一个用梦想诠释世界,人读书笔记

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威尔逊认为：“我们因理想而宏伟，全体的告成者都是大理想家：在冬夜的火堆旁，在阴天的雨雾中，理想着未来。有些人让理想悄然绝灭，有些人那么细心培育、维护，直到它安然度过窘境，迎来光明和梦想，而光明和梦想总是惠临在那些真心相信理想确定会成真的人身上。”

无论是哪种形式的诗，都务必借助各种各样的意象构成意境来传达诗意，这是诗歌审美的内在要求。诗人采用的意象越接近要表达的诗意，说明诗人驾驭文字的才能越强。一首诗往往由若干个意象以繁杂的形式组合而成，构成整首诗的意境。意境抉择了整首诗的品质。同时也抉择了读者对诗意领悟的域。不同的诗人即使用同样的意象去构建意境，由于诗人想象力不同，审美意趣不同，驾驭才能不同，格局不同，观点或视角不同，所构建的意境也不同。所传达的诗意也就会不同。

诗歌需要自由的内心，强烈的情感，深度的表达，违逆的自我。这样的取向，对大量人来说，几乎是一种危害。关于我们对于自己内心的探索，多数人觉得这是无法说出来的，貌似也不需要；而一旦有人说出来了，总是少数人认可，更多的人会抗拒他。很显——在诗歌界享有盛名的诗人丁文斗先生，在这方面做了一些有益的探索，最近他的一首小诗《梦》引起了我的兴趣。诗虽短，却很精致，这更像赏识一块美玉，你务必得静下心来，问询他从哪里来，要到哪里去，你才能会意他的静美。

“你的负担将变成礼物，你受的苦将照亮你的路。”泰戈尔在诗歌创作中的意象运用，理应是说达成了极致，目前在我的印象中，尚未察觉哪位诗人在意象运用上能与之相提并论。但丁文斗先生的诗作《梦》的意象表达，既继承和发扬了中国传统的诗歌的血脉，又传承了世界诗歌大师的意象之法，使他在诗歌创作过程中如鱼得水，起到了引领诗歌走向的作用。

《梦》中引入了“一滴血”的意象。“血”的意象在文本中个人认为并不是真正意义上的血，这是刻意运用的意象。“血”代表的是正能量、光明和血性。这个“血”的意象也是诗人内心升腾的火焰和不屈不挠的拼搏精神，以及战胜困难的士气。诗人首句以“血”的意象作为切入点，令内心的情感喷薄而出。这说明诗人心中有大爱，有对美好生活的追求和敬仰，有爱憎清晰的立场和观点。这个观点就是诗人的世界观、价值观和道德观的充分表达。艾略特作为西方后期象征主义流派的代表人物，在诗歌艺术上的创造、开拓所到得的告成阅历，丰富了诗歌的表现手段，巩固了诗歌的艺术感染力，影响了现代主义的各个流派；象征主义诗人着力表现内心世界，也是对文学领域的拓展。可以断定地说，丁文斗先生的诗作是受到了西方象征主义流派的熏陶，令诗歌用词精准、沉稳，思想深刻，不落俗套。

李见心认为：“你假设选择当诗，就理应把每一个字当成心跳，把每一个词当成呼吸，把每一个句子当成血液的雕像，时而平缓时而凸起，嫁接熟谙的语言到目生，激活陈旧的语言到崭新。”在诗歌语言的运用上，目生感理应是诗歌语言独特的表现方式之一。诗歌创作的过程就宛如一次科学探索，作为一个优秀的诗，就要在平凡的世界中，擅长察觉常人察觉不了的风景，并通过独特的语言表达出来，不能让读者有似曾相识之感。“从骨子里，骨髓里渗出。”这个句子我们并不能认定为意象重叠。“骨子里，骨髓里”，双重断定，加重情感的表达。这是诗人发自内心世界的呐喊。明代诗人于谦的《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火点燃若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”给骨的意象以极高的评价。因此，诗人以骨为意象，渗出的当然是思想的精华，以及一颗悲天悯人之心。可以想象诗人没有数载持之以恒的“修炼”，断然写不出如此浑厚，凝重，婉约的（诗句）来。

“扭断修辞的脖子”，是诗人们耳熟能详的一句精典语言，诗歌修辞允许打破常规，允许有创造。“扭断修辞的脖子”能够增加诗歌语言的视觉性、触觉性、动态性、趣味性。使用词语的技巧就在于创造语境，令词语创造性地扭曲，使之面目全非的表现方式，是诗和其他文体的一个显著识别。厄利奇认为：“词语是被感知的，而不只是作为所指对象的代表或感情的发泄，词和词的排列、词的意义、词的外部和内部形式具有自身的分量和价值”。丁文斗先生用“润红夜的脸颊”来表达血的动态，理应是一种大胆创新。此句至少有两层意思。“润”代表动作，“夜”代表黑暗。“夜”的意象代表的是社会大背景下的某些场景，也是当下小人物内心世界的客观反映。用血的意象“润红夜的脸颊”，很鲜明是诗人欲在黑暗中唤回和暖，给人一种“位卑未敢忘忧国”之感。

“梦想是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。”“凝结成可以伸缩的翅膀”，血是正能量的缩影，可以笼罩全体的角落。诗歌如流水般倾泄到这里的时候，血已经化成“翅膀”，这是从感性到理性的飞跃，“翅膀”的意象当然不是真正意义上的翅膀，翅膀的隐喻是遨游，遨游就是梦想的代名词。“梦想在任何处境是都是务必的，假设没有梦想的抚慰，贫困、疾病、囚禁的凄凉境遇就会不能忍受。”这也是诗人内心强大，令思绪遨游的原动力，

“自由飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。”“把夜倒挂在银色的钩上/像风车一样/旋转。”这句看似朴实无华，实那么是的用心安置，可以说是妙手偶得，匠心独具！“夜”与银钩，形成鲜明的比较，构成婉约唯美的画面，从而形成诗歌的张力，而张力是诗歌不成缺少的重要因素之一，也是凝结诗歌感染力的有效途径，而感染力是构建诗歌感情饱满的重要因素。把夜倒挂在银色的钩上。还有一个重要隐喻。诗歌的美在于，隐喻是诗歌的生命！小的隐喻代表的是个人喜怒哀乐，也称为小诗；大的隐喻与之相反，胸中装着天下苍生就是大诗，与大诗相匹配必然是大的隐喻。把夜倒挂在银色的钩上。“夜”之大，与“银钩”之小比较，除了增加诗歌的感染力之外，重要隐喻在于，夜再大也要“倒挂在银钩之上。”这里的“风车”是不是堂吉诃德大战风车的故事，有待考证。

“旋转成夜的书签”，积极的意义急速上升，再茫然的夜，在心里不过是一枚小小的书签。此时，诗人貌似看破了红尘，现实的残酷与冷漠，在诗人心中变得特别渺小。而“旋转”的意象，隐喻的是事物发生进展的过程。既运动是十足的，静止是相对的，这是引入哲学思想的高明方法。

“在明与暗之间”，表达的是对立统一规律的运用。既冲突是永恒的，旧的冲突歼灭，新的冲突产生。人之所以感到活着的艰苦，有永远解决不了的问题，像永远在取经的路上一样，就是冲突没有彻底解决。人活着就得学会察觉问题、分析问题和解决问题，这就是人生的全部意义，也是在诗中没有说出的话，诗歌之妙就在于此！

“江山代有人才出，各领风数百年”。理想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到恬静，直到这些理