高中历史高考二轮复习 必修专题13

第一部分必修内容专题一第3讲一、选择题1．(2023·新课标Ⅱ·25)秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时()A．养子亲子权利相同 B．血缘亲情逐渐淡化C．宗族利益受到保护 D．儒家伦理得到强化[答案]D[解析]秦朝与西晋法律的差别说明在西晋的时候，养子视同亲子，同样受到儒家伦理道德的约束，说明这一时期儒家伦理道德得到进一步强化。故应选D。2．(2023·山东·13)春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。这一做法()A．打破了贵族垄断教育的特权B．瓦解了宗法分封制度C．动摇了周王室的统治基础D．适应了诸侯争霸战争的需要[答案]A[解析]本题考查孔子在教育方面的贡献。从所给材料分析，孔子兴办私学，不分贵贱招收学生，打破了学在官府的局面，也就是打破了贵族垄断教育的局面，答案为A项。根据所学知识，教育与瓦解宗法分封制没有必然联系，而且，在春秋战国初期，宗法分封制就已经瓦解，排除B项。C项和D项在所给材料中没有体现，排除。3．(2023·新课标Ⅰ·26)人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性()A．本质是善 B．本质为恶C．非善非恶 D．本善习远[答案]D[解析]本题考查了宋明理学，旨在考查学生对历史知识的再认再现的能力。A、B两项分别为先秦时期儒学代表孟子和荀子的观点，与题目中的人物“宋明理学家”不符，故排除；宋明理学家在继承孟子“人性本善”的观点基础上认为人的行为仍与“善”存有较大差距，提出了“存天理，灭人欲”的主张。故排除C项，选择D项。4．(2023·海南·1)有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调()A．君主无为而治 B．强化血缘等级C．推行礼乐仁政 D．实行严刑峻法[答案]D[解析]本题考查学生解读史料获取信息的能力。材料中“君上之于民也”说明君主集权，“有难则用其死，安平则尽其力”说明对人民统治的严苛，属于法家思想，故D项正确。A项属于道家思想，B项材料中没有提及，C项属于儒家思想，均不符合题意。5．(2023·上海·12)“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，尤其有四体也。”此段文字出自()A．《孟子》 B．《庄子》C．《韩非子》 D．《道德经》[答案]A[解析]从题干的内容来看，应是儒家思想家的主张。《孟子》是儒家的著作；《庄子》和《道德经》是道家的著作；《韩非子》是法家的著作。故应选A。6．(2023·南昌)黄宗羲在《明夷待访录·方镇》中说：“唐之所以亡，由方镇之弱，非由方镇之强也。是故封建之弊，强弱吞并，天乎之政教有所不加；郡县之弊，疆场之害苦无已时。欲去两者之弊，使其并行不悖，则沿边之方镇乎！”黄宗羲这段话的主要意图是()A．扩大地方权力，限制中央集权B．主张郡县制和封建制并用C．设方镇以克服郡县制度的弊端D．深刻揭露君主专制的弊端[答案]A[解析]本题主要考查学生对材料的理解分析能力。从材料的描述中可知，黄宗羲提出“复方镇”，把中央权利下放到方镇，这样可以既限制膨胀的君权，又可以防止割据之害。B、D两项材料无从体现，C项概括不全面，因此选A。7．(2023·上海·9)将黏土上刻成一个个单字，烧硬后用于排版印刷。印完一版，单字可以卸下以备再用。此项技术最早记载于()A．《史通》 B．《农政全书》C．《农书》 D．《梦溪笔谈》[答案]D[解析]题干所描述的是北宋毕昇所发明的泥活字印刷术，而北宋时期沈括的《梦溪笔谈》，涉及数学、天文历法、地理、物理、化学等各学科的知识，毕昇的活字印刷术就是由这部著作记载下来的。故应选D。8．(2023·北京·13)公元97年，东汉的班超曾派人出使欧洲强国“大秦”。东汉和“大秦”都创造了辉煌的文化。属于它们的文化成就分别是()A．活字印刷术、万有引力定律B．《九章算术》、罗马法C．蔡伦改进的造纸术、日心说D．《春秋繁露》、《理想国》[答案]B[解析]本题考查古代的东西方科技成就。依据所学可知，活字印刷术是北宋时期的成就，日心说、万有引力定律是近代西欧的成就，《九章算术》、蔡伦改进的造纸术是东汉时期的成就，罗马法是古代罗马即大秦的成就，《春秋繁露》是西汉时期的成就，《理想国》是古希腊柏拉图的著作。故B项符合题意。9．(2023·天津·2)《齐民要术》自序：“盖神农为耒耜，以利天下，尧命四子，敬授民时，降命后稷，食为政首，……殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。”这段话主要强调()A．儒家对农业的重视 B．改进生产工具的意义C．历法与农业的关系 D．农业技术的重要性[答案]A[解析]从材料的含义可知，不管是上古的神农、尧舜，还是后来的殷周，都特别重视农业的发展，这在儒家的经书《诗》与《书》中都有体现。这说明重视农业这一思想古今有之，儒家加以继承与发展。B、C两项材料并没有体现，D项只是一个侧面。故应选A。10．(2023·海南·7)明中后期介绍商路、商业信息的书籍大量出现，徽商黄汴的《天下水陆路程》记载了全国143条水陆交通路线的里程。这说明()A．社会经济发展促成知识结构的更新B．印刷技术的进步促进了商业的繁荣C．商业类书籍为士子科举的必读书目D．商人成为知识的主要生产和传播者[答案]A[解析]从“商路、商业信息的书籍”“水陆交通路线”等关于商业的信息说明经济发展促进知识的更新，故A项正确；材料中没有提及印刷技术的信息，故B项错误；题干材料中没有反映科举考试信息，故C项错误；D项说法绝对。11．(2023·海南·3)史载，东晋时，太尉郗鉴为女择婿，遣人至朝廷重臣王导的家中“遍观子弟”。王氏子弟各自修饰，以图被选，只有王羲之“在东床坦腹食，独若不闻”，被郗鉴认为是理想的女婿人选，“遂以女妻之”。这主要反映了当时()A．女性地位低下 B．婚姻讲究门第C．择婿方式独特 D．大臣拉帮结派[答案]B[解析]本题考查学生解读史料获取信息的能力。材料中“太尉为女择婿，遣人至朝廷重臣家中‘遍观子弟’，……以图被选”说明当时婚姻的选择是以门第为标准，故B项正确；A项材料中没有显示；C项不能体现材料主旨；D项没有反映“大臣拉帮结派”的信息。12．(2023·甘肃天水)《中华文化史》(冯天瑜等著)认为“在商品经济有充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当细弱。”对材料中市民文化“相当细弱”的原因分析不正确的是()A．自给自足的自然经济阻碍了商品经济发展B．君主专制的强化阻碍了“市民文化”的发展C．文化专制政策压制了“市民文化”的发展D．列强侵略不利于中西方市民文化的交流[答案]D[解析]依据所学可知，“清中叶”是1840年以前，这时不存在所谓的列强的侵略，故应选D。二、非选择题13．(2023·江苏联考)著名汉学家埃狄纳·巴拉兹说：“中国封建社会的特征，到宋代已发育成熟；而近代中国的新因素，到宋代已显著呈现。”然而之后中国的历史发展并没有顺利的走进近代社会。阅读下列材料，回答问题。材料一宋朝值得注意的是，发生了一场名副其实的商业革命，对整个欧亚大陆有重大的意义。商业革命的根源在于中国经济的生产率显著提高，技术的稳步发展提高了传统工业的产量。同样，水稻早熟品种的引进，使作物在过去只能一季一熟的地方达到一季两熟，从而促进了农业。此外，宋朝兴修的新的水利工程，大大扩大了水田灌溉面积。据估计，11至12世纪，水稻产量增加了一倍。生产率提高使人口的相应增长成为可能，而人口增长反过来又进一步推动了生产。经济活动的迅速发展还增加了贸易量。中国首次出现了主要以商业，而不是以行政为中心的大城市。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》材料二文学则由重形式改为重自由表达；艺术方面……则采用表现自己意志的自由方法；音乐方面……通俗艺术较盛，品味较古的音乐下降，变得单纯以低级的平民趣味为依归。——内藤湖南《宋代文化特征》材料三宋代的领导地位源于一系列的因素，从技术上的发明、从普遍的教育到对宗教和各种哲学思想的宽容。……上一个1000年的中国，是世界超级大国，也是世界上最强大的国家。——乔纳森·斯彭斯《新闻周刊》材料四蒙古人的入侵形成了对于伟大的中华帝国的沉重打击，这个帝国在当时是全世界最富有和最先进的国家。在蒙古人入侵的前夜，中华文明在许多方面都处于它的辉煌顶峰，而由于此次入侵，它却在其历史中经受着彻底的破坏。——谢和耐《蒙元入侵前夜的中国日常生活》(1)据材料一，结合所学知识，指出宋朝商业革命的表现及原因。(2)据材料二，举例说明宋代文学艺术领域的平民趣味。(3)据材料三，并结合具体史实指出宋代领导地位形成的因素。(4)综合上述材料并结合所学知识，指出宋代的历史发展“并没有顺利地走进近代社会”的原因。[答案](1)表现：“市”打破了时间界限(市坊合一；出现了夜市)；出现了一些重要的商业城市(或城镇)；纸币流通。原因：宋代生产率得到显著提高；技术的稳步发展。(手工业、农业发展；人口增加)(2)文学：词成为文学的主流；宋代散曲等。艺术：《清明上河图》等风俗画是当时画坊亮点。(3)宋代科技发达，活字胶泥印刷术发明，指南针广泛用于航海等；教育普及，科举制进一步完善；出现了程朱理学等新的哲学流派。(4)政治上仍然是专制主义的中央集权制；科技没有转化为现实的生产力；理学思想后来日益走向僵化；蒙古的入侵打断了这一进程。14．(2023·海南·32)材料赵孟頫(1254～1322)，字子昂，元代著名书法家，为宋太祖后裔。南宋灭亡后，赵孟頫仕元朝，官至一品。现代有书评家评价他的书法“平整、圆润、妍，是元朝一大家，宋以后一人而已。人说他格调不高，是因为他降元。但他的字好，学好不容易”。傅山(1607～1684)为明末清初人，注重个性宣泄的书法，在历史上有很高的声誉。他在《训子帖》中说，在二十岁左右时，“于先世所传晋唐楷书法，无所不临(临摹)，而不能略肖”，偶然得到赵孟頫的墨迹，“爱其圆转流丽，遂临之”。1644年清朝入主中原后，他拒仕清朝，对赵孟頫的态度也发生了变化，“薄其为人，痛恶其书浅俗……无骨”，开始临摹颜