第十一章文言文阅读

第三部分古代诗文阅读

第十一章文言文阅读

教材案考纲链接命题要点《考试大纲》要求:“阅读浅易的古代诗文。”包括:理解B(1)理解常见文言实词在文中的含义。(2)理解常见文言虚词在文中的意义和用法。常见文言虚词(18个):而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。(3)理解与现代汉语不同的句式和用法。不同的句式和用法:判断句、1.选材上基本未脱离“二十四史”范畴。材料基本为人物传记。2.考查的知识点集中在文言实词、信息筛选、概括分析、句子翻译被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。(4)理解并翻译文中的句子。分析综合C

(1)筛选文中的信息。(2)归纳内容要点,概括中心意思。(3)分析概括作者在文中的观点态度。上,题型分值保持稳定。3.选材虽然来自课外,但考查的知识多源于课内。

一、理解常见文言实词在文中的含义“常见文言实词”指文言文中出现频率较高、古今词义既有联

系又有区别的实词。《教学大纲》共列举了120个常见文言实

词。“在文中的含义”指文言实词在具体语境中的意义。“理解常见文言实词在文中的含义”不只是考查文言实词知识,还要

考查运用这些知识来解决实际问题的能力。知识诠释思维发散爱安被倍本鄙兵病察朝曾乘诚辞从除殆当道得度非复负盖故顾固归国过何恨胡患或疾及即既假间见解就举绝堪克类怜弥莫乃内期奇迁请穷去劝却如若善少涉胜识使是适书孰属数率说私素汤涕徒亡王望微恶悉相谢信兴行幸修徐许阳要宜遗贻易阴右再造知致质治诸贼族卒走左坐

应掌握的120个常见文言实词:文言实词是构成文言文的主体,掌握文言实词是学好文

言文的关键。对文言实词词义的理解是中学文言文教学一

个极为重要的内容。高考对“理解常见文言实词在文中的

含义”的考查,常常是给出对四个实词的解释,要求选出不正

确的一项(全国多数地区包括全国课标卷基本采用这种模

式)或正确的一项(如2011年广东卷)。考查内容包括一词多

义、古今异义、通假字、偏义复词等,其中对一词多义、古

今异义的考查是重点。(一)一词多义文言文中,一词多义的情况很多。同一个词,在这个句子里是

一个意义,在那个句子里又是另一个意义。一般来说,一词多

义的各个义项之间都有一定的联系。例如:“信”①牺牲玉帛,弗敢加也,必以信(《曹刿论战》)(诚实,忠诚,信用)②良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何(《过秦论》)

(可靠的)③自可断来信,徐徐更谓之(《孔雀东南飞》)(送信的人,使者)④海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求(《梦游天姥吟留别》)(确

实,实在,的确)⑤低眉信手续续弹,说尽心中无限事(《琵琶行》)(随意,随便)⑥信誓旦旦,不思其反(《诗经·氓》)(真诚的誓言)⑦此四君者,皆明智而忠信(贾谊《过秦论》)(讲信用)一个词虽然有多个义项,但义项之间往往是有一定的关联的

(假借义除外)。以“信”来说,其本义是“诚实、不欺骗”。因为“诚实、不欺骗”的事自然是有真实性、可靠性的,于是引申为“确实”,“遵守诺言、履行成约、不变卦”,“不怀疑”;从“确实”推及表明一些事情确实性的物证,于是又引申为“凭据”;“消息、音讯”即应有一定“确定”性,来往的“函件”的内容具有确实性,于是又引申为此义;从“不怀疑”极而言之,便又引申为“极度尊敬,甚至以其作为自己行动的榜样和指南”;既然对某人“不怀疑”,便可由他做事,于是又引申为“听凭、随意”。因为义项间的这种关联性,所以考生在答题时要特别注意词义的细微区别。如2008年高考安徽卷《新唐书·韩休传》“吾用休,社稷计耳”一句中,“计”是“考虑、谋划”的意思,如果理解为其相关义项“计策”便不符合语境了。尽可能多地掌握词语的各种义项,是学好文言文的关键。在

多义词的诸多义项中,总有一个最基本的意义,我们称它为这

个词的本义;这个词的其他义项,都是由这个本义引申而来的,

叫做引申义;有时,一个词还有些义项与本义毫无相干,只是由

于同音的缘故,被借作他用而产生,我们称这种义项为假借义;

用打比方的方式形成的词义则叫比喻义。文言文中词的多义现象非常普遍,一个词往往少则有几个义

项,多则有十几个义项。在学习时要随时总结,不断深化;在解

题时,要结合前后文内容,并兼顾词语在句子结构中所处的语

法位置,对词义做出正确判断。(二)古今异义古今异义,是指古代汉语中存在的某一个词语仍然保留在现

代汉语中,但其含义却有所不同。有的保留部分原义而或扩展或缩小了古义,有的完全改变了古义,有的则改变了使用的

对象、语境、感情色彩等。语言是发展的,词义是不断变化

的,虽然有些词的词义一直沿用下来,没有什么变化,如“明日,

徐公来”(《邹忌讽齐王纳谏》)中的“来”,但大多数词的词义

已发生了变化。概括起来,大致有如下情况:(1)词义扩大文言文中,某些词的原有意义比较狭小,后来它的意义有了发展,应用范围比原来广泛了,这种现象叫词义的扩大。词义扩

大的特点是:今义大于古义,古义又包括在今义之中。如“中

国”古义指中原地区;今义指中华人民共和国。“好”在古代

专指女子相貌好看,不涉及品德;而现在的“好”可泛指一切

美好的性质,对人、事、物都可以修饰限制。“江、河”原指

长江、黄河,现为河流通名。(2)词义缩小词义的缩小,是指词的古义的内容,随着时代的变化逐渐变得

狭小的现象。词义缩小有以下三类:①程度的减弱。如:“怨”,古义是“恨”的意思;今义的“怨”,由古义“恨”减弱为“不满意,责备”的意思。②范围的缩小。如:“丈夫”,古义是男子的通称;今义专指“妻

子”的配偶。③义项的减少。如“迁”,古义常用义项有“迁移”“变换”,“调任”“升职”,“贬谪”“流放”;今义“迁”,只剩下“迁移、变换”这一义项。(3)词义转移古汉语中一些词义,随着历史的发展,由原来表示的对象,转

移为表示另外一种对象,这就叫词义的转移。词义转移有以

下几种。①由表示甲事物转移到表示乙事物。如:“涕”,古义指眼泪;今

义一般作“鼻涕”解。②由表示甲动作转移为表示乙动作。如:“走”,古义是“跑”“逃跑”;今义为“步行”的意思。③由表示甲义的范围转移到表示乙义的范围。如:“慢”,古义是

“怠慢”;今义是指速度缓慢,与“快”相对。④由甲义转移为乙义时,词性也产生转移。如:“牺牲”,古义指

祭祀时用作祭品的牛、羊、猪等牲畜,属名词;今义转移为“为了某种目的而舍去自己的生命或权利”,属动词。(4)词义感情色彩的变化古今词义在演变的历史过程中,褒贬意义相互转化的现象,

叫做词义感情色彩的变化。如:“卑鄙”,古义表示出身低

微,见识浅陋,是一个表谦虚的中性词;今义指品质恶劣。词

义的感情色彩变化有以下几种:①褒义词变化为贬义词。如“爪牙”,原指勇士、武将或辅佐的人,是得力的帮手;现指“帮凶”“狗腿子”一类的坏人。②贬义词变化为褒义词。如:“锻炼”,古代除有“冶炼金

属”之义外,还有“枉法陷人入罪”的意思,该义项含贬义;

今义“通过实践而得到提高”完全是褒义。③中性词变为褒义词或贬义词。如:“谤”,古义指议论、批

评他人过失;今义有恶意中伤的意思。(5)名称说法改变如:“目”改称“眼睛”,“日”改称“太阳”,“寡”改称“少”等。(6)单音词变为复音词由单音词发展为双音词,大致有两种情况:一是在原来单音词

的前面或后面加一个同义词或近义词,合成一个双音词(原

来的词作为语素之一),如“率—率领”;二是换为完全不同的另一个词,如“夷—平坦”“邦—国家”。不能把文言文里的

两个单音词误认为现代汉语的一个双音词,如,“今齐地方千

里”(《邹忌讽齐王纳谏》)中的“地方”就是两个词——土地

和方圆,故诵读时的语音应间隔开,应读作“今齐地/方千里”,

而不能读作“今齐/地方千里”。由于语言在发展中,词义或扩大,或缩小,或转移,因此,阅读文

言文时,必须注意古今词汇中意义区别较大的词。古今异义

是高考常设的考点之一。(三)通假字所谓通假,就是“通用、借用”,即用读音相同或者相近的字代替

本字。这种在文字使用中的同音替代现象叫做“通假”,也叫“古音通假”。“通”是通用,“假”是借用。被替代的那个字叫本字;用来替代本字的字叫借字,也就是通假字。通假字是一种积非成是的现象。由于种种原因,书写者没有使用本字,而临时借用了音同或音近的字来替代,所以有人认为部分通假字就是古人所

写的白字(别字)。虽然第一个写通假字的人可以说是写的白字,但是后人纷纷效仿,这处被

借用的字也就得到公众认可了。例如:“旦日不可不蚤自来谢

项王”中的“蚤”字,本义是跳蚤,因为它和早晨的“早”同音,被假借为“早”。“早”是本字,“蚤”是“早”的假借字。通假的两个字有很大一部分是读音相同或相近,大体可以分为以下几种情况:①音同或音近的字替用本字。如《鸿门宴》中“张良出,要

项伯”,“要”通“邀”;《逍遥游》中“此大小之辩也”,“辩”通“辨”。②声旁字代替形声字。如《廉颇蔺相如列传》中“乃设九

宾礼于廷”,“宾”通“傧”;《烛之武退秦师》中“行李之往来,共其乏困”,“共”通“供”。③形声字代替声旁字。如《屈原列传》中“其称文小而其

指极大”,形声字“指”通声旁字“旨”,意为“旨趣”;《滕王阁序》中“所赖君子见机”,“机”通“几”,意为“预兆”。④同声旁字互相代替。如《孟子》中“寡助之至,亲戚畔之”,

“畔”通“叛”;《荆轲刺秦王》中“秦王还柱而走”,“还”通“环”,是“环绕”的意思。⑤因字形相似而代替。如《齐桓晋文之事》中“盖亦反其本矣”,“盖”通“盍”;《苏武传》“以毕今日之

”中,“

”本为马名,通“欢”是因其形似“

”(喧哗之意,常用于热闹而高兴的场面)。识别和掌握常用通假字,关系到对文言文的确切认读,关系到

对词句的正确理解,是学习文言文的一项重要任务。在考试

中,碰到实词字面义理解不通的时候可以考虑是否存在通假

现象。但不能胡乱替代,望文生义,因为通假字往往约定俗

成,所以要注重平时的积累记忆。(四)偏义复词所谓偏义复词,就是一个词由两个意义相近、相对或相反的

语素构成,其中一个语素表示意义,另一个不表示意义,只作

陪衬。包括:①意义相近。如:“寻常巷陌,人道寄奴曾住。”(《永遇乐·

京口北固亭怀古》)“巷”是街道,“陌”是田间小路。在

句中,“陌”字作衬字。②意义相对。如:“便可白公姥”,“我有亲父兄”。(《孔雀东南飞》)句中偏指“姥”、“兄”,而“公”、“父”不表示意义。③意义相反。如:“备他盗之出入与非常也。”(《鸿门宴》)

这里“出入”只有“入”的意思,“出”作陪衬。帮助识别文言文偏义复词意义最有效的办法,就是抓住文章提

供的语言环境。如:《孔雀东南飞》“我有亲父兄,性行暴如雷”

中,“父兄”一词的意义偏指在“兄”,因为诗中只出现了“兄”,并无言及“父”。(五)词类活用文言中的某些实词,可以在一定的语言环境中临时改变它的

词性或用法,使词的意义发生一定的变化,这种现象叫做词类

活用。主要有以下几种情况。1.名词活用(1)名词作状语。在现代汉语中名词一般是不直接用作状语的,但有些名词在文言文中却经常用作状语,在句中起修饰作

用。如:①天下云集响应,赢粮而景从(《过秦论》)(云、响、景:像

云彩、回声、影子一样)②吾得兄事之(《鸿门宴》)(兄:像对待兄长一样)③良将劲弩守要害之处(《过秦论》)(劲弩:拿着劲弩)④东割膏腴之地,北收要害之郡(《过秦论》)(东、北:向东边、

向北边)⑤而相如廷叱之(《廉颇蔺相如列传》)(廷:在朝廷上)⑥君子博学而日参省乎己(《劝学》)(日:每天)(2)名词用作动词。现代汉语中,名词是不会直接带宾语的,

但文言文中却经常出现名词直接带宾语的现象,这就是名词

用作动词。活用以后,名词就具有动词的语法特点,不再表示

人或事物,而是表示与这个名词有关的动作、行为。如:①籍吏民,封府库(《鸿门宴》)(籍:登记)②沛公欲王关中(《鸿门宴》)(王:称王)③左右欲刃相如(《廉颇蔺相如列传》)(刃:杀)④惠等哭,舆归营(《苏武传》)(舆:抬)⑤假舟楫者,非能水也,而绝江河(《劝学》)(水:游泳)⑥今我来思,雨雪霏霏(《采薇》)(雨:下)(3)名词的使动用法。文言文中,有些名词带宾语之后,表示

使宾语怎么样的意思。如:①舍相如广成传(《廉颇蔺相如列传》)(舍:使……住宿)②纵江东父兄怜而王我,我何面目见之(《项羽本纪》)(王:使

……为王)(4)名词的意动用法。在文言文中,有些名词带上宾语后,表

示主语把宾语当做是什么。如:①吾从而师之(《师说》)(师:把……当作老师)②后人哀之而不鉴之(《阿房宫赋》)(鉴:以……为鉴)2.动词活用(1)动词用作名词。文言文中,动词往往用作句子的主语或宾

语,有时又受“其”“之”等词语的修饰限制,这使之具有了

名词的特点。如:①追亡逐北,流血漂橹(《过秦论》)(亡、北:指败逃的人)②古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得

(《游褒禅山记》)(得:收获、心得)(2)动词的使动用法。文言文中,有些动词所表示的动作,其

发出者是后面的宾语所表示的人或物,这就是动词的使动用

法。如:①外连横而斗诸侯(《过秦论》)(斗:使……争斗)②卒廷见相如,毕礼而归之(《廉颇蔺相如列传》)(归:使……归)③项伯杀人,臣活之(《鸿门宴》)(活:使……活命)④李牧连却之(《六国论》)(却:使……退却)3.形容词活用(1)形容词用作名词。文言文中,当形容词充当主语或宾语

时,它已不再表示事物的性质或特征,而是表示具有某种性质

或特征的人或事物。如:①秦孝公据殽函之固(《过秦论》)(固:坚固的地势)②夫夷以近,则游者众(《游褒禅山记》)(夷、近:平坦、距离

近的地方)(2)形容词用作动词。在文言文中,当形容词直接带宾语时,它不

再表示事物性质,而是表示相应的动作行为或变化发展。如:①其好游者不能穷也(《游褒禅山记》)(穷:走到尽头)②素善留侯张良(《鸿门宴》)(善:交好)(3)形容词的使动用法。在文言文中,当形容词带宾语时,它

表示附加某种特征于宾语所表示的事物上,这种活用方式,就

是形容词的使动用法。如:①铸以为金人十二,以弱天下之民(《过秦论》)(弱:使……削弱)②欲居之以为利,而高其直(《促织》)(高:使……高)(4)形容词的意动用法。在文言文中,当形容词带上宾语时,

它表示主语所表示的人或物认为宾语所表示的人或物具有

某种性质或特征。如:①吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也(《廉颇蔺相如

列传》)(先、后:以……先、以……后)②而耻学于师(《师说》)(耻:以……为耻)4.数词活用(1)数词用作动词。在文言文中,数词往往用来担当谓语,陈

说事情的状况。如:六王毕,四海一(《阿房宫赋》)(一:统一)(2)数词用作形容词。如:蚓无爪牙之利……用心一也(《劝学》)(一:专一)(3)数词用作名词。如:命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南(《愚公移山》)(一:一座山)二、理解常见文言虚词在文中的意义和用法常见文言虚词有18个,包括:而、何、乎、乃、其、且、若、

所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”主要考查根据

具体语境理解和辨析文言虚词的意义和用法的能力。高考

对文言虚词的考查常常采用比较的方式,即指定句中字形相同的虚词,要求比较它们的意义和用法。2012年,全国共有9套试卷单独考查文言虚词,可见其重要性。

与文言实词相比较,文言虚词有以下几个特点:一是用法比

实词灵活,往往一个词有多种用法,多种解释,甚至分属几类

词;二是使用频率比实词高,许多常用的虚词,在一篇中会多

次出现;三是语法功能比实词强,实词往往要靠虚词的组合、

连接、辅助而成为完整的句子,体现不同的意思,抒发不同的

感情,表达不同的语气;四是在汉语的发展历史中,变化比实词大。确切掌握文言虚词的这些特点,掌握常用文言虚词的

意义和用法,对增强阅读文言文的能力是大有好处的。高考

中经常涉及的文言虚词词类包括代词、介词、副词、连词、

助词等,但高考试题不是全部考查某一类虚词,而往往考查多

类。1.代词。代词是起替代、指示作用的词,可以代替词、词组

和句子,可以指人、指物,也可以指事。古代汉语的代词可以

分为人称代词、指示代词、疑问代词、无定代词、特殊代词等五类。人称代词有第一人称代词,如“吾”“我”“予”“余”“朕”(秦以后为皇帝自称,秦以前为人们自称用词,无论尊卑,如《离骚》“朕皇考曰伯庸”)等;有第二人称代词,如“女(汝)”“尔”“若”“而”“乃”等;有第三人称代词,如“其”“厥”“之”等。指示代词有近指,如“是”“之”“此”“斯”“兹”“然”等;有远指,如“夫”“彼”“其”等;有旁指,如“他”“它”等。疑问代词如“谁”“孰”“何”“胡”“曷”“奚”“恶”“焉”“安”等。无定代词如“或”“有”“莫”“无”等。“无定”即不确定,指这类代词所代的对象是不确定的人或物。“或”和“有”是肯定性无定代词,在句子中,一般只允许充当主语,一般指人,有时候也指代事物,相当于现代汉语中的“有人”

“有的人”或“某人”。如《孟子·梁惠王上》中“或百步而后止,或五十步而后止”。要特别注意的是,在这种用法中,“或”字不是表示选择的连词,不能理解成“或者”。“莫”“无”是否定性无定代词,在句子中,一般也只充当主语,可以用来指代人,也可以用来指代事物,相当于现代汉语的“没有谁”或“没有什么东西(事情)”。“莫”字所否定的可以有范围,也可以没有范围,或者不指出范围。总之,对于无定代词,我们要根据它们所指代的对象的不同,作不同

的翻译。特殊代词如“者”“所”等,这类代词须与其他词组合在一

起才有实际意义。2.介词。介词是把名词、代词或名词性词组介绍给动词、

形容词,以表示与之有关的处所、时间、方式、原因、对象

等的词。介词不能单独使用,它一定与所带的宾语组成介宾词组来修饰或补充说明动词、形容词,作句子的状语或补语。

介词可根据功用分表处所的、表时间的、表对象的、表凭借

的、表被动的等。使用频率高,用法比较复杂的文言介词有“于”“以”“为”“与”等。另,“用”“由”“自”“从”也可在不同条件下用作介词。3.连词。连词是连接两个或者两个以上的词、词组或句子

并表示它们之间的某种关系的词。连词所表示的结构、逻

辑关系可分为并列、递进、选择、承接、转折、因果目的、

假设、修饰等关系。表并列关系的连词有“与”“及”“而”“从”“且”“则”“以”“且……且……”“既……且……”等。表递进关系的连词有“而”“且”“尚……况……”“非唯……亦即……”“非独……亦……”等。表选择关系的连词有“如”“其”“或”“非……则……”等。表承接关系的连词有“而”“以”“乃”“则”“遂”“即”“于是”“然后”等。表转折关系的连词有“而”“然”“但”“则”“乃”“顾”“虽”等。表因果目的关系的连词有“以”“为”“是故”“是以”等。表假设关系的连词有“若”“苟”“今”“使”“虽”“则”“向使”“假令”等。表修饰关系的连词有“而”“以”等。4.副词。副词可以修饰动词、形容词或者其他副词,可以作

句子的状语或补语。主要包括程度副词、范围副词、时间

副词、情态副词、否定副词、频率副词、谦敬副词等。程度副词如“最”“甚”“极”“绝”“殊”“太”“尤”“愈”“益”“弥”“加”“差”“少”“略”“颇”等。范围副词如“皆”“尽”“悉”“举”“遍”“咸”“毕”“唯”“独”“但”“仅”“特”“直”“徒”“各”“共”“相”“并”等。时间副词如“既”“已”“尝”“曾”“将”“且”“方”“正”“终”“竟”“卒”等。否定副词如“不”“弗”“毋”“勿”“未”“非”等。频率副词如“每”“再”“数”“累”“复”“又”等。谦敬副词如“请”“敬”“幸”“谨”“惠”“辱”“敢”“伏”“窃”“愚”“忝”等。5.助词。助词通常附着在其他词汇、词组或是句子之上,以

突出句子的结构或者某种功能。助词若位于句子的前后,通

常表示某种语气;若用于句子中间或词与词之间,则表示提示

某种结构上的关系。助词在古汉语中,主要有结构助词和语

气助词两种。结构助词有“之”“者”“所”等。语气助词有“也”“矣”“焉”“耳”“乎”“与(欤)”“邪(耶)”“哉”“夫”“唯”“盖”“且”等。6.兼词。古汉语中,用一个字的形体而兼有两个字的读音或

意义的词叫兼词。常用的兼词有“诸”“焉”“盍”“叵”等。三、理解与现代汉语不同的句式和用法“与现代汉语不同的句式”指的是文言文特殊句式。《考

试大纲》中列举了判断句、被动句、宾语前置句、省略句

等四种句式。“与现代汉语不同的用法”指的是词类活用。

对文言文特殊句式和词类活用的考查,高考一般放在句子

的理解和翻译中进行。学习和掌握这个考点,不是要求去抽

象记忆到底有哪些特殊句式与用法,以及它们的具体情况如

何,而是要根据语境在理解的基础上灵活运用。特殊句式包括:(一)判断句判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系作出肯定

或否定判断的句子。文言文判断句最显著的特点就是很少

用判断词“是”来表示,而往往让名词或名词性短语直接充

当谓语,对主语进行判断。常用的判断句式有以下几种:1.“……者,……也。”这是文言判断句最常见的形式。如:廉颇者,赵之良将也(《廉颇蔺相如列传》)2.“……,……也。”省略了“者”,只用“也”表判断。如:

项脊轩,旧南阁子也(《项脊轩志》)3.“……者,……。”有的判断句,只在主语后用“者”表示

提顿。如:四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国

平父,安上纯父(《游褒禅山记》)4.“……者也。”在句末连用语气词“者也”,表示加强肯定判断语气。如:城北徐公,齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王

纳谏》)5.用动词“为”“是”表示判断。要注意“是”表示判断

与用作代词的区别。如:①如今人方为刀俎,我为鱼肉(《鸿门宴》)②问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋(《桃花源记》)而有时“是”看起来像判断,其实却不然。如:③是寡人之过也(“是”,代词,这)(《烛之武退秦师》)④是造物者之无尽藏也(“是”,代词,在这里是“这”的意

思)(《赤壁赋》)两句中,“是”都是指示代词,作判断句的主语。“是”在先

秦古汉语中很少作判断词,在汉以后作判断词才多起来。6.用“乃”“亦”“即”“则”“诚”“皆”等表示判断。如:①以其乃华山之阳名之(《游褒禅山记》)②亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔(《离骚》)③即今之傫然在墓者也(《五人墓碑记》)④此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》)⑤此诚危急存亡之秋也(《出师表》)⑥尝从人事,皆口腹自役(《归去来兮辞》)7.直接表示判断。既不用判断词,也不用语气词,通过语意直

接表示判断。如:①刘备天下枭雄(《赤壁之战》)②秦,虎狼之国(《屈原列传》)8.用“非”“未”“弗”等表示否定的判断。如:①六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦(《六国论》)②彼于致福者,未数数然也(《逍遥游》)③呼尔而与之,行道之人弗受(《孟子·鱼我所欲也》)(二)被动句在动词作谓语的句子里,主语不是动词所表示的动作的施动

者,而是动作的受动者,这种句式叫做被动句。在现代汉语

中,被动句的形式比较单一,常见的就一种格式“……被……”,

而古代汉语的被动句形式却相对多样。在古汉语中,被动句主

要有两大类型:一是有标志的被动句,即借助一些表被动的介词作为标志来表示;二是无标志的被动句,又叫意念被动

句(这种被动句其实是用主动的形式表示被动的意思,因此,

必须结合对上下文的理解才能判断)。1.有标志的被动句。大体有以下几种形式:(1)用介词“于”“受……于……”表示被动,“于”引进动

作行为的主动者。如:①六艺经传皆通习之,不拘于时(《师说》)②吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人(《赤壁之战》)(2)用“见”“见……于……”表被动。如:①信而见疑,忠而被谤(《屈原列传》)②臣诚恐见欺于王而负赵(《廉颇蔺相如列传》)(3)用“为”“为……所……”表被动。如:①父母宗族,皆为戮没(《荆轲刺秦王》)②吾属今为之虏矣(《鸿门宴》)③不者,若属皆且为所虏(《鸿门宴》)(4)用介词“被”表被动,这种形式与现代汉语基本相同。如:①仍更被驱遣,何言复来还(《孔雀东南飞》)②风流总被雨打风吹去(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)2.无标志的被动句。动词本身表示被动。这是意念上的被

动句,要根据上下文来判别。如:①戍卒叫,函谷举(函谷关被攻占)(《阿房宫赋》)②拜为上卿(被拜为上卿),以勇气闻于诸侯(《廉颇蔺相如列传》)③洎牧以谗诛(等到李牧因受诬陷而被杀死),邯郸为郡(《六

国论》)(三)倒装句所谓倒装句,即指文言文中一些句子成分的顺序跟现代汉语

相比出现了前后颠倒的情况。包括:1.宾语前置。在古代汉语里,宾语位置也和现代汉语一样,一般都是在动词

(或介词)的后面,但为了强调宾语,在一定的条件下,就把它放

在动词(或介词)的前面。又可分为以下几种情况:(1)疑问句中,代词作疑问句的宾语,宾语要前置。如:①大王来何操(操何)?(《鸿门宴》)②沛公安在(在安)?(《鸿门宴》)③微斯人,吾谁与(与谁)归?(《岳阳楼记》)(2)否定句中,代词作宾语,宾语前置。一般句中必须有“不”“未”“毋”“弗”“莫”等否定词。如:①秦人不暇自哀(哀自)(《过秦论》)②然而不王者,未之有(未有之)也(《寡人之于国也》)③不吾知(不知吾)也(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)④臣未之闻(未闻之)也(《齐桓晋文之事》)⑤闻道百,以为莫己若(莫若己)(《庄子·秋水》)(3)用“之”或“是”把宾语提到动词前边,以突出强调宾语。这

时的“之”或“是”只是宾语前置的标志,没有什么实在意义。如:①句读之不知,惑之不解(不知句读,不解惑)(《师说》)②夫晋,何厌之有(有何厌)?(《烛之武退秦师》)③惟兄嫂是依(依兄嫂)(《祭十二郎文》)注意,例②“何……之有”是一种固定句式,在疑问句中用“之”

把宾语提前。(4)方位词、时间词作宾语时,有时也前置。如:项王、项伯东向坐;亚父南向坐(项王、项伯面向东坐;范增面向南坐)(《鸿门宴》)(5)没有标志的宾语前置。人君无愚、智、贤、不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐

(“自佐”即“佐自”,辅佐自己)(《屈原列传》)2.主谓倒装。古汉语中,谓语的位置也和现代汉语一样,一般放在主语之

后;但有时为了强调和突出谓语的意义,在一些疑问句或感叹句中,就把谓语提前到主语前面。如:“甚矣,汝之不惠!”(实际上是“汝之不惠甚矣!”)(《愚公移山》)3.定语后置。在一般情况下,定语应该放在中心词前面,如“彼童子之师”。

但有时为了突出中心词的地位,强调定语所表现的内容,或

使语气流畅,也可把定语放在中心词之后,形成中心词在前,定语在后的句式。如:①孤帆一片日边来(“一片”是定语,“孤帆”是中心词)(《

望天门山》)有时定语后置时会用“者”结句,形成“中心词+后置定语+

者”或“中心词+之+后置定语+者”的形式。如:②求人可使报秦者,未得(《廉颇蔺相如列传》)③石之铿然有声者,所在皆是也(苏轼《石钟山记》)有时“之”也可以表示定语后置,如:④蚓无爪牙之利(《劝学》)4.介宾短语后置(状语后置)。文言文中常见的是用“以”“于”组成的介宾短语作状语

后置,有以下几种情况。(1)用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语

的位置,译成现代汉语时,除少数仍作补语外,大多数都要移到动词前作状语。如:①青,取之于蓝,而青于蓝(两个“于蓝”在翻译时,都要放在

动词前作状语)(《荀子·劝学》)②欲有求于我(“于我有求”)(《邹忌讽齐王纳谏》)(2)介词“以”组成的介宾短语,在今译时,一般都作状语。如:①农人告余以春及(“以春及告余”)(《归去来兮辞》)②饰以篆文山龟鸟兽之形(“以篆文山龟鸟兽之形饰”)(《张

衡传》)(3)介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时,翻译时可视情

况而定其成分。如“生乎吾前,其闻道也固先乎吾”(韩愈

《师说》),句子中的“生乎吾前”既可译为“在我的前面

出生”,作状语;又可译为“生在我的前面”,作补语(一般来

说仍作补语)。而“固先乎吾”的“乎吾”则一定要作状语。

同样,“异乎三子者之撰”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)中,“乎三子者之撰”也一定要作状语。(四)省略句句子成分的省略,在文言文中更普遍。常见的有以下几种情形。1.省略主语。有承前面的主语省略(承前省略),有承后面的

宾语省略(承后省略),在对话中也常常省略主语。(1)承前省略。如:相如因持璧却立,(相如)倚柱,(相如)怒发上

冲冠。(《廉颇蔺相如列传》)(2)承后省略。如:使人索扁鹊,(扁鹊)已逃秦矣。(《扁鹊见

蔡桓公》)(3)对话省略。如:(孟子)曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”(王)

曰:“不若与人。”(《庄暴见孟子》)(4)古汉语中,有时主语会换来换去,必须根据句意补足。如:(桃花源人)见渔人,(桃花源人)乃大惊,(桃花源人)问所从来。(武陵渔人)具答之。(桃花源人)便要还家,(桃花源人)设酒杀

鸡作食。(《桃花源记》)在翻译成现代汉语时,省略的主语要补充出来。2.省略谓语动词。如:①一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭(《曹刿论战》)②三人行必有我师焉,择其善者而从之,(择)其不善者而改之

(《师说》)3.省略宾语。省略的宾语往往是前面出现过的,补出省略的

宾语,主要依靠前面的名词和动词。(1)动词宾语的省略。如:①项王曰:“壮士!赐之卮酒。”则与(之)斗卮酒(“与”,动词,“给”)(《鸿门宴》)(2)介词宾语的省略。如:②竖子不足与(之)谋(“与”,介词,“跟”、“同”)(《鸿门宴》)③敢以(之)烦执事(“以”,介词,“用”)(《烛之武退秦师》)4.省略介词。在文言文中,介词“于”和“以”常被省略,这

些介词与后面的宾语组成介词结构,当这个介词结构作补语

时,介词常被省略。如:①后数日驿至,果地震(于)陇西(《张衡传》)②赐之(以)彘肩(《鸿门宴》)5.兼语的省略。兼语既是前一个动词的宾语,又是后一个动词的主语。在文

言文中,省略兼语是十分常见的。如:相如视秦王无意偿赵城,乃前曰:“璧有瑕,请(让我)指示王。”

(《廉颇蔺相如列传》)(五)固定句式理解与现代汉语不同的句式,还应掌握一些古代汉语常用的固定结构。“固定”是指一些不同词性的词搭配在一起,固定

成为一种句法格式,表达一种新的语法意义并约定俗成,经

久不变。1.表陈述语气的。常用的有:(1)有以(有……用来)。如:项王未有以应(《鸿门宴》)(2)无以(没有……用来)。如:不积小流,无以成江海(《劝学》)(3)有所(有……的)。如:荆轲有所待(《荆轲刺秦王》)(4)无所(没有……的)。如:财物无所取,妇女无所幸(《荆轲刺秦王》)(5)比及(等到……的时候)。如:比及三年,可使有勇(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)(6)为所、为……所(表被动)。如:①若属且皆为所虏(《鸿门宴》)②庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁(《孔

雀东南飞并序》)2.表疑问语气的。常用的有:(1)奈何(怎么办)。如:王曰:“取吾璧,不予我城,奈何?”(《廉颇蔺相如列传》)(2)何如(怎么样)。如:“以五十步笑百步,则何如?”(《寡人之于国也》)(3)如……何(把……怎么样)。如:其如土石何?(《愚公移山》)(4)得无……耶(大概……吧,该不会是……吧)。如:得无教我猎虫所耶?(《促织》)3.表感叹语气。常用的有:(1)何其(多么)。如:至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)(2)一何(何等、多么)。如:吏呼一何怒!妇啼一何苦!(《石壕吏》)4.表反问语气。常用的有:(1)无乃……乎(与)(恐怕、只怕)。如:①师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?(《崤之战》)②求!无乃尔是过与?(《季氏将伐颛臾》)(2)不亦……乎(不是……吗)。如:众人匹之,不亦悲乎?(《逍遥游》)(3)孰与、孰若(跟……相比……)。如:①孰与君少长?(《鸿门宴》)②为两郎僮,孰若为一郎僮耶?(《童区寄传》)(4)何……为(为什么……呢)。如:天之亡我,我何渡为?(《史记·项羽本纪》)(5)“何……之有”(有什么……呢)。此句式是“有何……”的倒

装,借助“之”字把宾语提到前面。如:夫晋,何厌之有?(《烛之武退秦师》)5.其他固定用法。(1)“是以”。此句式用于因果句中表示结果或推断。译为

“所以(因此)……”。如《石钟山记》:“余是以记之。”(2)“所以”。此句式由于介词“以”含有“用”“因”等

不同的意义,据此,可译为“用来……的人(工具、方法等)”,

如《公输》:“吾知所以距子矣。”《师说》:“师者,所以传道受业解惑也。”或译为“导致……的原因”“……的

缘故”。如《廉颇蔺相如列传》:“臣所以去亲戚而事君者,

徒慕君之高义也。”(3)“然则”。此句式表示承上的连接关系。译为“既然这

样,那么……”或“那么”。如《岳阳楼记》:“然则北通巫

峡,南极潇湘……”(4)“之谓也”。此句式既可用于句末,又可用于句中。用于句末,则表示总结性判断,译为“说的就是……啊”;用于

句中,省去“也”,变为“之谓”,译为“这就叫做……”,如

《齐桓晋文之事》中的两例:“……夫子之谓也”和“此之

谓失其本心”。四、理解并翻译文中的句子“理解并翻译文中的句子”侧重于考查对句意的理解与表

述,具有综合性的特点。所谓“理解”,是指正确地领会句意;所谓“翻译”,是指能用现代汉语把文言语句的内容用合

乎现代语法规范的白话文表达出来。二者密不可分,理解是

翻译的基础,翻译是理解的体现。翻译文中的句子,主要涉及

的对象是文言实词、虚词,同时还涉及文言句式、词类活用

等。1.文言文翻译的要求——信、达、雅文言文翻译要做到“信”“达”“雅”,即准确、明白、通顺,既符合现代汉语的表述习惯,又体现原文的语言特色。具

体来说,所谓“信”,是指译文要准确无误,就是要使译文忠

于原文,如实恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。所谓

“达”,是指译文要通顺畅达,就是要使译文符合现代汉语的

语法及用语习惯,字通句顺,没有语病。所谓“雅”,就是指

译文要优美自然,就是要使译文生动、形象、完美地表述原

文的写作风格。2.文言文翻译的原则——直译为主,意译为辅所谓直译,就是严格按照原文字句一一译出,竭力保留原文用

词造句的特点,力求表达方法和原文一致。直译讲究字字落

实,即原文字字在译文中有着落,译文字字在原文中有根据。总之,文言翻译的要求是尽量直译,在直译无法进行或不能准

确传达原意的时候,可以采用意译。需要意译的地方往往涉

及一些典故、特殊说法、习惯用法、修辞格式,如果按字面

意思翻译,令人无法理解,因此要换成较易理解的语言。3.文言文翻译方法——留、换、补、删、调、贯“留”:即保留(照录)文言文中的一些基本词汇和专有名词。包

括:①在现代汉语中仍常用的成语和习惯用语,一般人都能理

解,可保留不译(硬要译,反而显得不通顺)。如“劳苦而功高如

此,未有封侯之赏……”(《鸿门宴》),“劳苦功高”这个成语可

以不译。②时、地、人、事、官职、书、器物名等专有名

词不必翻译。“换”:即用现代汉语词汇替代文言词汇。包括将单音节词换

成双音节词,将词类活用的词换成活用后的词,通假字换成本

字。如:“中有都柱,傍行八道,施关发机。”(《张衡传》)“都”是形容词,“粗大的”;“傍”是通假字,通“旁”;“八道”需意译,是“八条铜横杆”;“施”即设置,“关”即枢纽,“发”即启动,“机”即机件。“补”:即补出文言文中的省略成分或隐含成分,如句子中省

略的主语、谓语、宾语以及介词“于”等,使句意完整通畅。如“然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔”(《游褒禅山

记》),将“焉”后省略的“而未至”(有能力到达却没有到达)补

进去后翻译才连贯,否则便会义脉不畅——“足以至焉”,怎么

会“于人为可讥,而在己为有悔”呢?“删”:即把无意义或没必要译出的衬词、虚词删去。如

“师道之不传也久矣”中的“也”,删去即可。“调”:即把文言句中的特殊句式按现代汉语的要求调整过来。①介宾短语后置句,介宾短语要移到谓语动词之前。如

《邹忌讽齐王纳谏》中的“此所谓战胜于朝廷”,应翻译为

“这就是所说的在朝廷上战胜别国”。②定语后置句,定语

要移到被修饰限制的中心语之前。如《廉颇蔺相如列传》

中的“求人可使报秦者,未得”,应翻译为“求一个可以出使

秦国回复的人,没有找到”。③主谓倒装句,翻译时必须颠倒

过来。如《愚公移山》中的“甚矣,汝之不惠”,应翻译为

“你很不聪明”。④宾语前置句,宾语要移至动词或介词之后。如《邹忌讽齐王纳谏》中的“忌不自信”,应翻译为

“邹忌不相信自己”。“贯”:指要根据上下文语境,灵活贯通地翻译。这往往用于

前五种方法都用上了还不能解决问题时,尤其是碰到文言句

中带修辞色彩的说法、用典的地方。①对比喻的翻译,要尽

量保留比喻,如果不便保留,只译出本体即可。如《过秦论》

中的“金城千里”,可译成“钢铁般的城防”或“坚固的城防”。

②对借代的翻译,一般只需要把所代的事物写出来就可以了。如可以将“缙绅”“三尺”“纨绔”分别翻译成“官员”“法律”“富家子弟”。③对委婉说法的翻译,只需按照现代汉语的习惯表达就可以了,如将“会猎”、“更衣”翻译成“出兵征伐”、“上厕所”。五、文言文断句断句古代称为“句读(dòu)”。古时的文章无标点,很多古籍

留传下来均未注明停顿,因此句读之功也是古人读书的基本功。“句”者为句末停顿;“读”即“逗”,为句中停顿。文言文断句,是“理解并翻译文中的句子”的扩展与延伸,也是对传统语

文教学方法的回归。只有对文章有一定理解,才可以有正确的判断,有了正确的断

句,才能对文章有更深入、更全面的认识。这种题型,能比较

有效地检测考生能否初步读懂文章,而且其考查也具有综合

性,难度又较为适中,近些年在高考试卷中出现频率渐高。20

12年湖北、浙江、重庆、湖南四个地区高考命题出现断句题,说明高考中文言断句仍然受到重视。虽然大部分高考卷

并没有直接考查文言断句,但考生也应该掌握相关知识。掌

握文言断句知识,不仅有助于考生答题(如对文言翻译的帮

助),也有利于考生今后的工作和生活(如对对联特别是一些

长对联的阅读等)。六、筛选文中的信息所谓“信息”,就是文章所述的种种事实。在记叙性的文言文语段中,有时间、地点、人物、事件以及事件的原因、结

果;在议论文中,有观点、论据以及论证的过程。“筛选文中

的信息”要求在理解原文的基础上作出分析,以准确地筛选

并提取信息。文言文阅读要求筛选的信息,一般侧重于文中

重要的人、事、理等。对信息筛选的考查,最常见的方式是

挑选若干文句(多为六句)分为四组,要求考生选出全都说明

某个问题的一组。七、归纳内容要点,概括中心意思“归纳内容要点,概括中心意思”要求在理解分析的基础上,

对文言文中重要的信息进行归纳和概括。这是文言文阅读

中的重点,是考查考生在理解文意的基础上进行归纳概括的

综合能力。归纳和概括时,要能够把握关键词语、句子和段

落,注意文章体裁,利用材料中的相关信息作出综合分析和准

确判断。自2010年起,新课标全国卷采用了“观点(形象、性

格)概括+文中例证”的结构,在题干表述上也由原来的“对原

文有关内容的分析和概括”变为“对原文有关内容的概括和分析”,并在选肢上予以对应,采用先概括后具体分析的形式,选项基本涉及全文大部分内容。八、分析概括作者在文中的观点态度“分析概括作者在文中的观点态度”要求在理解分析的基

础上,把握隐含在文中的作者的观点、态度和思想倾向。分

析时,要从选文的情理入手,透过一事、一言、一行去窥探人

物的思想品质,透过作者对人物、事件、情理的褒贬好恶,去分析作者在文中的观点态度。需要强调的是,这种题型是要

求考生分析概括在叙述某一件事或说明某一道理时作者自

己的看法,而不是单纯地分析所叙述的事件或所说明的道理

本身的具体内容。作者在文中的观点态度、感情倾向有时

较直露,有时含蓄,因此,要在分析归纳原文有关内容的基础

上,抽象出作者在文中的观点态度,并加以“概括”。考查分

析概括作者在文中的观点态度的题目常见于文言散文特别

是论述说理型文言散文中,如2012年高考天津卷、安徽卷、浙江卷、福建卷、湖南卷等,考查时,一般与“归纳内容要

点,概括中心意思”结合在一起进行。

1.对实词的考查,高考侧重三类词语:(1)有文化味的、有生命

力的词语,这些词语随着语言的演变而保留在现代汉语词汇

特别是成语中,今天仍然被使用。(2)古今含义差别较大的词

语。(3)有特殊用法的词语。2.对文言虚词的考查有以下几个特点:(1)考查范围与内容上,

均严格遵循当年大纲和说明中的有关规定,不同年份考查的

虚词个数不同,可以是集中辨析一个,也可以是比较不同的多

个虚词,同时对极其常见的虚词作多次重复的考查,如“以”

字。(2)所选阅读材料以外的例句几乎全出自中学教材。(3)

考查角度上要求从意义和用法两方面解题,即解释虚词在不

同句子中的含义和语法功能,包括词性和成分。(4)题型设置

上多为四个选一个,题干要求判断加点虚词的用法和意义的异同。(5)翻译题可能选择一些有重要虚词的句子。3.翻译。理解并翻译文言句子,就是将文言文句子转换成符

合现代汉语语法规范的白话文,要求做到“信”(准确)、“达”

(通顺)、“雅”(体现原文意蕴、有文采)。而要准确翻译文中

的句子,首先就得读懂句子、理解句子,就得抓住关键词语、

句式特点及使用的修辞方法等,准确把握句子在文中的具体

含意。《考试大纲》中为此专设了“古文翻译”这一题型,而

且在高考试卷中通常有较高的分值,说明这一考点在文言文阅读考查中占有重要地位。4.断句。文言断句考查的是考生对文言内容的理解能力,因

此,考生只有在读懂并理解了断句题所给材料的大意后,才能

按照文言表达的习惯断句。而作为文言文阅读的一种综合

考查方式,断句也考查了考生的文言语感。在某种意义上,对

文言断句的考查就是对文言语感的考查。因此,在平时的文

言文学习中,除了要识记文言实词、文言虚词的意义和用法

外,更应该注重培养文言语感,而诵读是培养文言语感的重要途径,只有加强诵读,才能更好地学习文言文、理解文言文。5.“筛选文中的信息”要求考生在理解文意的基础上,能够从

全文的角度对有关信息材料进行辨别、筛选并提取组合,

对文章的内容进行分析和归类,从而体现出对文意的理解程

度。这一题型在高考中固定下来,能引导考生在阅读文言文

时,学会快速提取文章主要信息,对考生学习文言文起到良好

的引导作用。6.“归纳内容要点,概括中心思想”调整为“归纳内容要点,

概括中心意思”。本考点是文言文阅读的重点,同时也是难

点。它要求考生全面准确地把握文章的内容,并对文章中所

述的事件或所论述的道理进行综合性分析、判断,进而推理

概括。这种考查应用性、综合性强。7.“分析概括作者在文中的观点态度”是文言文阅读考查中的

最高层级,它是前面所有训练的综合体现,只有准确把握了语

句含意,对文章的有关信息进行辨别、筛选后,才能对文章的基本内容倾向和作者的观点态度进行归纳概括并作出

客观正确的评价。需要注意的是,“归纳内容要点,概括中心

意思”同“分析概括作者在文中的观点态度”有区别。前

者要求将文章中事件本身或道理本身的有关内容分析概括

出来,这属于客观的东西,着眼于考查归纳概括能力;后者要

求在分析归纳文章内容的基础上,能够提炼出作者的观点态

度,这属于作者主观的东西,着眼于考查分析推理、概括能力。

但在实际考查中,这二者很难截然分开,因为提炼作者在文中的观点态度要建立在对文章内容要点、主旨的分析上,因

此将前面复习到的知识融会贯通是完成“分析概括作者在

文中的观点态度”的坚实基础,也可以说是顺利完成整篇文

言阅读的必要步骤。

一、理解常见文言实词的基本方法1.联想推断。对试题中难以理解的文言实词,可以联想课文

中有关语句的用法,相互比照,辨其异同,然后初步确定文中

实词的含义。例如:“不以外夷见忽。”要理解此句,关键是核心突围技能聚合理解“见”字,我们可以联想《孔雀东南飞》中学过的“兰芝

初来时,府吏见叮咛”来推断。“见”是动作所偏指的一方,句

中是“我”的意思,“不以外夷见忽”中的“见”据此可推断其含义,此句句意为:不因为我是外夷而轻视我。考生也可以联想成语推断。不少成语源自文言文,可借助某词在成语中的意

义来推断文言实词的意义。例如:至丹以荆卿为计,始速祸焉——句中的“速”字,借助成语“不速之客”可推断出是“招致,

招引”的意思。2.语言结构推断。有些文言文句子结构整齐,讲求对仗,常常

采用互文的修辞格,考生可以利用这一结构特点推知词义。例如:①忠不必用兮,贤不必以——从句式结构来看,属于对

仗,“忠”和“贤”相对,“用”和“以”相对;“忠”和“贤”同义,那么“用”和“以”同义,故“以”就是“重用、任用”的意思。②灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也——“六国”与“秦”相对,“灭”与“族”相对,由此可推知,“族”就是“族灭”的意思。3.辨析词性推断。根据词语在文言句子中的位置,推知它的

词性,进而根据词性推知它的词义。例如:①据殽函之固,拥雍州之地——该句为对仗句,“据”与“拥”相对,“固”与“地”相对,“地”是地方之意,名词,那么“固”也是名词,据此推断“固”为“险固的地方”之意。②戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环——该句也为对仗句,“帽”与“环”相对,“戴”与“腰”相对,“戴”为动词,“腰”也为动词,“腰间佩带”之意。4.语法分析推断。根据汉语语法知识,主语、宾语大多是由

名词、代词充当,谓语大多是由形容词、动词充当,定语由名词、代词充当,状语由副词充当。可根据该词所处的语法位

置,推知它的词性,进而推知它的意义。例如:①信知生男恶,

反是生女好——该句“信”处在谓语动词“知”之前,作状语;既作状语,那么应该是副词,进而推断它为“确实”之意。②今以蒋氏观之,犹信——该句“犹”是副词,作状语,“信”处在谓语的位置上,是动词,为“相信”之意。5.语境分析推断。语境可分为句子内部语境和外部语境,所

谓内部语境指的是句子本身的语言环境,所谓外部语境就是针对整段文字、整篇文章而言的大语境,即上下文的语言环境。有些句子中的实词含义可以借助句子内部语境来推断。例如:①每闻琴瑟之声,则应节而舞——该句“应”的搭配对象为节拍之“节”,“应节”即为“随着节拍,和着节拍”,“应”可译为“随着,和着”。②(屈原)出则接遇宾客,应对诸侯——该句中的“应”和“对”连用,都处于谓语的位置上,而“对”为“回答”之意,故“应”为“应答”之意。有些句子的实词还需借助句子的外部语境来推断,这样才能上下贯通。例如:①郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;②

而渔工水师虽知而不能言——两句话同出苏轼的《石钟山

记》,人们很容易把两个“言”都理解为“说”。①句根据

前文语境可知,郦道元对石钟山的命名有自己的看法,只是在

观点表述上说得不够详细,由此推知此“言”为“叙述”之

意。②句可联系整篇文章的语言环境及历史背景来看,渔工

水师大多文化水平较低,所以渔工水师虽然知道石钟山命名

的真实原因,不是不能说,而是不能用文字记载下来,故此处的“言”理解为“记载”较为准确。二、理解常见文言虚词的基本方法1.词性界定法。有些文言词兼有实词和虚词的双重性质,根

据上下文的语境,只要能推断出其词性不一样,那么其用法肯

定也就不同。如:今如此以百骑走,匈奴追射我立尽/今以钟

磬置水中,虽大风浪不能鸣也。“以”既可作实词,又可作虚

词,考生要能分清虚实。第一句是李广根据敌我双方形势,认为此时如果带领一百骑仓皇而逃的话,必遭匈奴大军追杀而

全军覆没,故第一句中的“以”为实词,作“率领、带领”

解;而第二句的“以”为介词“把”。显然,两者词性有别,

一实一虚,意义和用法不同。2.语法切入法。从语法结构角度切入对解答文言虚词题也

同样适用。如:五千人因衔枚击之/相如因持璧却立。分析这

两句的语法结构,第一句主语是“五千人”,第二句主语是

“相如”;进一步考察“衔枚击之”和“持璧却立”,两者都是连动结构,且都作谓语,由此可见,两者的语法结构基本相

同,故句中“因”的用法也应相同,都可作“于是、就”解。3.语境推断法。一般而言,需要判定的虚词上下文语境完整,

语句的整体意义实际上限制了某个虚词的意义和用法,因此

也可根据具体的上下文来进行判断。如:漕水溢则泛滥为田

患/公使阳处父追之,及诸河,则在舟中矣。第一句,“漕水溢

”是假设的情况,“泛滥为田患”显然是上面假设的结果,由

此可推断该句中的“则”应为连词,相当于“就、便”;第二句,出自《崤之战》,晋襄公在遭到原轸怒斥后,翻然悔悟,派人追赶,追到黄河边的时候,百里孟明视等三人却已经上船出发了。可见,此处“则”也为连词,但构成转折关系,可译为“却已经”,两者意义不同。4.标志识别法。有些虚词是构成文言特殊句式的标志性词语,如能记住教材中出现的一些有代表性的文言特殊句式,可帮助快速答题。如表被动的“见”“于”“为”“为所”等,表示宾语前置的“之”(如“何陋之有”)、“是”(如“唯利是图”)等。同时识记一些含有虚词的固定句式,如“是以”为“以是”的倒装,意为“因为这”;“无以”意为“用来……的”;“其……之谓也(乎)”也是一个固定句式,根据情况可译为“大概(恐怕、难道)说的是……吧(吗)”。如:此有道者之所以异于俗也/宋何罪之有。两句中的“之”都是固定句式的标志,一是古汉语中表原因的固定句式,一是宾语前置的标志,两者的意义和用法显然不同。三、断句常用方法1.找名代。文言文中的名词和代词,常常用做句子的主语和

宾语,因此,找出文中反复出现的名词和代词,就基本上可以

断出句读了。如:沛公北向坐/张良西向侍/范增数目项王/举

所佩玉玦以示之者三/项王默然不应/范增起出召项庄谓曰/

君王为人不忍若入前为寿/寿毕请以剑舞因击沛公于坐/杀之

/不者/若属皆且为所虏/庄则入为寿/寿毕曰/君王与沛公饮军

中无以为乐请以剑舞/项王曰诺/项庄拔剑起舞/项伯亦拔剑

起舞常以身翼蔽沛公/庄不得击。(《鸿门宴》)找到上述加点名词或代词,便可以作出基本判断。2.看虚词。虚词是明辨句读的重要标志,尤其是代词、语气

词和一些连词,他们的前后,往往是应该断句的地方。如:其、

尔、若、夫、且夫、盖、然则、是故、然而、犹且、凡、

窃、请、敬等发语词和表敬副词,常常用在句首;之、也、

矣、欤、焉、哉、乎等语气词常常用在句尾;以、于、为、

而、则等连词常常用在句中。如:嗟乎/师道之不传也久矣/

欲人之无惑也难矣/古之圣人/其出人也远矣/犹且从师而问焉/今之众人/其下圣人也亦远矣/而耻学于师/是故圣益圣愚

益愚圣人之所以为圣愚人之所以为愚/其皆出于此乎/爱其子

择师而教之/于其身也则耻师焉/惑矣/彼童子之师授之书而

习其句读者/非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》)3.理对引。文言文中对话、引用常以“曰”“云”“言”

等为标志,两人对话,一般在第一次问答时写出人名,以后就

只用“曰”而把主语省略。遇到对话时,应根据上下文理清

问者、答者,明辨句读。如:孟子对曰/王好战请以战喻填然鼓之兵刃既接弃甲曳兵而走或百步而后止或五十步而后止

以五十步笑百步则何如/曰/不可直不百步耳是亦走也/曰/王

如知此则无望民之多于邻国也。(《寡人之于国也》)4.明顶真。顶真是文言文中常见的形式。顶真的使用使句

子前后相承,语势连贯。如:幽泉怪石无远不到/到则披草而

坐倾壶而醉/醉则更相枕以卧/卧而梦意有所极梦亦同趣觉而

起/起而归。(《始得西山宴游记》)5.据排偶。排比、对偶、对称是文言文中最常见的修辞方

法。句式整齐,四六句多,又是文言文语言上的一大特点。这

一特点,又为断句提供了方便。如:不患寡而患不均/不患贫

而患不安/盖均无贫/和无寡安无倾/夫如是故远人不服则修

文德以来之/既来之/则安之。(《季氏将伐颛臾》)6.依总分。文言文中,也往往有总分、分总的形式,据此也可

以进行断句。如:于是予有叹焉/古人之观于天地山川草木虫

鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众/险以远则至者少……/此予之所得也。(《游褒禅山记》)这段文字始句为总起句,故应断为句。接着紧承始句发“叹”,

最后用“此予之所得也”作结。辨明哪些是“总”、哪些是“分”,又“分”几层,就可以大致断句了。7.察反复。反复,特别是间隔反复,也是文言文中常见的修辞方

法。如:奚以之九万里而南为/适莽苍者/三餐而反腹犹果然/适

百里者/宿舂粮/适千里者/三月聚粮之二虫又何知!(《逍遥游》)附断句口诀:古文断句莫畏难,仔细琢磨只等闲。文段休问长与短,熟读精

思是关键。内容大意全理解,始可动手把句断。联系全文前

后看,先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”“云”“言”,对话

最易被发现。常用虚词是标志,更有规律供参考。习惯句式

掌握住,固定结构莫拆散。词性词义要精研,语法结构帮助判。排比对偶与反复,修辞提供好条件。相同词语紧相连,一般

中间要点断。题目做完回头看,根据要求细检验。打牢基础

看课本,培养语感读经典。操千曲,观千剑,断句也要常实践。四、文言文翻译八个关注点关注点一:词类活用。词类活用是文言文中特有的语法现象,

含有词类活用的句子也是高考命题专家特别关注的内容。因此,我们在翻译文言文的时候,一定要认真把握,仔细辨别。

词类活用主要包括名词的活用、形容词的活用、动词的活

用等。我们在翻译文言文遇到含有词类活用的句子时,一

定要先判断出词类活用的类型,然后据此推断其意义。如:①

然亦奇其不用吾言而行其志也。——此句中的“奇”字为

形容词意动用法,应译为“对……感到惊奇”。此句应译为:

然而也对他不采纳我的意见而实现自己的心愿感到惊异。

②自古及今,未有穷其下而能无危者也。——此句中的“穷”字是形容词使动用法,应译为“使……窘迫”。此句应译为:从

古至今,从来没有使他的臣民窘迫而自己能没有危险的。③

可晨驰至富家,发椟出券归其主。——此句中的“晨”是名词

用作状语,可译为“在早晨”“一大早”。如果不能识别名词活

用就很难获得满分。此句应译为:侯可一大早骑马直奔富人

家,打开木匣拿出田契归还他的主人。关注点二:特殊句式。文言文中有许多特殊句式,如判断句、

被动句、倒装句等。含有特殊句式的句子,常被命题专家看重。要想准确翻译此类句子,就必须译出其句式特征;否则就

极容易失分。如:①良欲籍农故为兵者,民大恐。——此句为

定语后置,“故为兵者”为“农”的后置定语,在翻译的时

候,要将定语还原到原来的位置。此句应译为:吴良想对原先

当过兵的农民登记编册,老百姓十分恐慌。②乃招其酋豪,谕

以祸福,诸蛮皆以君言为可信。——此句中的“谕以祸福”

为状语后置,在翻译时首先应将其调整成正常语序,再进行翻

译。此句应译为:于是召集他们的首领,把福祸(利害关系)告知(他们),各部落都认为许逖的话是可信的。③闻太子所欲

用周者,欲绝王之喜好也。——此句为以“……者……也”

作标志的判断句。在翻译时必须将其译成“……是……”

的格式,即:听说太子您想用我的原因,是想终止大王对斗剑

的喜好。如不能将此句式特点译出就很难获得满分。④赵

国何求而不得也。——此句为宾语前置句,在翻译时必须将

“何”回归其位。应译为:在赵国想要什么而不能得到呢?关注点三:一词多义。古代汉语的词语大多是多义的,这种一词多义的现象常常是翻译题考查的重点。在具体翻译时,我

们要注意结合具体语境从众多的义项中选择出最恰当的一

个进行翻译。因此我们在平时的复习备考中要对词语的不

同义项加以区分辨别。如:①范氏富,盍已乎?——句中的“已”是多义词,常见的义项有“停止”、“取消”、“已经”、“过分”、语气词等。根据语境,可知“取消”义项最恰当。此句应译为:范家富贵,何不取消这门亲事呢?②侠曰:“以口腹役人,吾所不为也。”乃悉罢之。——句中“罢”字是多义词,常见的义项有“停止”“罢免”“结束”“遣散”等。根据语境,可知“遣散”的义项最恰当。此句应译为:裴侠说:“因为自己的口腹之欲而役使他人,这是我所不愿意做的。”于是全部都遣散了。③事虽剧,必时时至母所视问辄去。——句中“剧”的常见义项有“厉害”“严重”“复杂”“繁多”等。根据语境,可知“繁多”的义项最合适。此句应译为:事物虽然繁多,但一定经常到母亲那里看望问候才离开。关注点四:成分省略。成分省略也是文言文中的一种常见现

象,省略的成分通常是主语、宾语、介词等。省略的成分常

常是命题专家注意的地方,翻译时要把省略的内容补出来。

如:①因乞李氏以归。——此句中省略的成分是宾语“这部

书”,翻译时应补出来。此句应译为:向李氏讨取(这部书)回

家。②主簿大惊,遽以白就。——句中的“遽以白就”省略

了介词“以”的宾语“之(这件事)”,在翻译时省略的内容要

补上,即“遽以(之)白(于)就”。此句应译为:主簿非常吃惊,立即把(这件事)禀告阴就。③李初不言,尼固诘之,乃以僧

告。——此句中的“乃以僧告”省略了主语、宾语和名词性

短语的中心语,在翻译的时候要注意把它们补出来。即:李

超最初不说,尼姑一再追问,(李超)才把和尚(的名字)告诉(她)。关注点五:古今异义。文言文中的古今异义现象非常普遍。

这一知识点也是高考命题经常涉及的内容。我们在翻译文

言文时要特别注意那些存在古今异义的词语,千万不可以今译古。如:①隐处穷泽,身自耕佣。临县士民慕其德,就居止

者百余家。——此句中的“穷”不能译成“贫穷”“穷困”,而应该译成“偏僻”。该句应译为:(孟尝)隐居在偏远的湖泽,亲自

种田做工。临县的士人民众仰慕他的道德,到他那里定居的

有百余户。②学者当至于是而止尔。——此句中的“学者”是

古今异义的词语,不能译为“做学问的人”,而应译为“学习写文

章的人”。该句应译为:学习写文章的人应达到这个地步才罢

休啊!③远者三岁一更,近者一二岁再更。——此句中的“再”是古今异义的词语,应译为“两次”。该句应译为:(任期)长的三年一轮换,(任期)短的一两年就轮换两次。关注点六:单音节词。现代汉语词汇以双音节为主,而古代汉

语词汇以单音节为主。我们在平时的复习备考的过程中,要

加强对单音节词的翻译的训练。在具体翻译文言文时,我们

要注意不要轻易地把古汉语的词汇当成现代汉语的双音节

词去解释。如:①隐处穷泽,身自耕佣。临县士民慕其德,就居止者百余家。——此句中的“耕佣”并非现代汉语中的

双音节词,而是“耕”和“佣”两个词,意思是“种田”“做工”。

②遂大困,寻死富阳。——此句中的“寻死”并非现代汉语

中的双音节词,而是“寻”和“死”两个词,意思是“不久”“死

在(富阳)”。该句应译为:于是极度贫困,不久死在富阳。关注点七:固定句式。固定句式是文言文中的一种特殊现象,

在翻译时有相对固定的格式。如果不按照固定的格式翻译就会出现错误,因此,我们在翻译文言文时只能用它的固定意

思来翻译,不能擅自意译。如:①其李将军之谓也。——此句

中的“……之谓也”是固定格式,应译为“说的是……”。

如不清楚此格式很容易误译成:大概是李将军说的吧!正确

的翻译应为:大概说的是李将军吧!②今之朝臣无以易薛季

昶。——此句中的“无以……”是固定格式,应译为“没有

用来……的”。所以此句正确的翻译为:如今的朝臣当中,没

有能够取代薛季昶的。③我孰与城北徐公美?——此句中的“……孰与……”是固定格式,应译为“……与……相比,谁

(更)……”。此句应译为:我同城北的徐公比,谁更漂亮?关注点八:修辞知识。文言文中常见的修辞有比喻、借代、

互文、委婉等。具有这些特点的句子大都不能采用直译的

方式,而应根据其修辞方式的特点采用相应的意译方式。如

果需翻译的句子采用了比喻的修辞方式,有的需将喻体直接

换为本体,有的就需抓住喻体采用形象描绘的方式进行意译;

如果需翻译的句子采用了借代的修辞方式,就应采用直接点明借代本体的方式进行翻译;如果要翻译的句子采用的是互

文的修辞方式,就要把相应的内容合并到一起意译;如果需翻

译的句子采用的是委婉的修辞方式,就要根据语境译出句中

所要表达的意思。如:①不以物喜,不以己悲。——此句采用

了互文的修辞方式。如果不了解此修辞方式,很容易将此句

误译为:不因为外物的美好而感到喜悦,也不因为自己的坎坷

而感到悲伤。正确的翻译是要把相对应的内容合并到一起。

此句应译为:不因为外物的好坏、自己的得失而感到喜悦或悲伤。②但以刘日薄西山,气息奄奄。——该句采用了比

喻的修辞方式。此句中的“日薄西山”就是比喻祖母刘氏

寿命将尽。在翻译时可采用描述性的语言将其译为:只因为

祖母刘氏的生命就像太阳将要落到西山一样,奄奄一息,生命

垂危。③金就砺则利。——此句采用的是借代的修辞方式。

“金”是借代,代指“金属制成的刀剑”,属材料代物。翻译时要

直接点明借代的本体,译为:金属制成的刀剑放在磨刀石上去

磨就锋利。如果不了解该句中使用了借代的修辞方式就很容

易闹出笑话来。五、分析综合类试题解题方法(一)整体感知,宏观把握首先,粗读全文,把握要点。通过这一步整体把握文章