2023年电大外国法制史考点版资料

1、楔形文字法:是指形成于公元前３０20２3左右的两河流域以楔形文字镌刻而成的奴隶法的总称。后扩展到周边其他国家和地区，构成楔形文字法系。２、《乌尔纳姆法典》:是指创制于距今４0202３两河流域的乌尔第三王朝国王乌尔纳姆时期的法典，它是迄今所知人类历史上最早的一部成文法典，它的出现为两河流域楔形文字法的发展开创了法典化的时代。3、《汉姆拉比法典》：是制定于公元前1８世纪古巴比伦王国第六代国王汉穆拉比时期的一部法典，它是流传至今的楔形文字法中最完整的成文法典；它分序言、正文和结语三部分，具有君权和神权相结合的特点，它是楔形文字法的典型代表，对后来西亚地区的法律制度有着重要影响。4、外国法制史的对象是什么？外国法制史是以马克思主义为指导，研究世界上各种类型具有代表性的法律制度产生、发展、演变的规律,基本涉及法律发展史和法律制度史。其研究的对象重要是立法的历史、执法的历史、法律对经济政治和文化进步所产生的作用、各法律制度发展演变的规律5《汉姆拉比法典》的重要内容、特点及历史地位。重要内容和特点:维护君权与神权相结合的君主专制制度；肯定了奴隶制度和自由民内部的权利不平等;实行土地国有和公社所有的公有制形式；在契约方面必须遵循一定的规则和书面形式；肯定买卖婚姻和家长制家庭关系；犯罪与刑罚未成为独立部分,散布于其他各条文之后，刑罚保存了原始氏族制度的残余；规定了以国王掌握最高司法权和以发誓、神明裁判为主的诉讼制度。历史地位:它是楔形文字法最集中、最典型的代表;属于奴隶制初期成文法典的高峰；对后来西亚地区的法律制度有着重要影响;它是至今世界上保存比较完整的楔形文字法的成文法典。6楔形文字法的重要特性（P10）1法律结构体系比较完整,一般采用序言、正文和结语三段论式的表述方法,贯彻“君权神授”的思想,强调法典的“公平”、“正义”和神圣不可侵犯性。2法律的内容涉及面较广,涉及民法、刑法等各方面,有君主专制制度、奴隶制度和自由民内部的权利不平等、实行土地国有和公社所有的公有制形式等。３楔形文字法大多是司法判例的汇编，未规定一般抽象的概念和立法原则。4无宗教、道德规范,是关于世俗法律关系的规定，即为人定法，而非神定法。7种姓制度：是古代印度的社会等级制度，也是古印度法的核心内容。种姓是与种族、姓氏有密切关系的社会集团,各集团内实现族内婚,职业世袭。按法律将印度人分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四等。8《摩奴法典》：是指制定于公元前2世纪至公元2世纪的一部印度法典,它是印度史上第一部较为正规的法律典籍；它较全面地论述了吠陀的精义,规定了以种姓制度为核心的基本内容,反映了印度社会由奴隶制向封建制过渡的历史；对印度法制及东南亚、远东地区有着重要影响。９古印度法的基本特点。印度法有着与宗教不可分的密切关系，古代印度法的法源重要来自于宗教规定、法律的内容和编排深爱教义影响;严格维护种姓制度，是种姓法;是法律、宗教、伦理等各种规范的混合体，缺少独立的地位。10《摩奴法典》的基本内容及影响。《摩奴法典》共分为十二章;它全面论述了吠陀的精义，阐述梵天创世说、法的定义是脱离爱与恨欲望的行为规范和法的本源是所有吠陀;拟定了以种姓制度为核心的一系列维护奴隶主贵族的制度:种姓制度、国有或王有的土地所有制、保护高姓种姓的债权制度、种姓内婚姻制度、不同种姓同罪不同罚的刑法制度和神判为主的诉讼审判制度等。影响：《摩奴法典》一直以来都是解决印度教徒之间的纠纷的重要法律依据，也是印度独立后诸法典的权威；以《摩奴法典》为大成的印度法系,在南亚次大陆和东南亚广大地区有着深远的影响,是信仰印度教或佛教国家的法律本源;它是印度法系的基础性法典。1１民众大会：是雅典奴隶制国家的最高权力机关，于伯里克利改革中定型,约每10天召开一次，凡18岁以上男性公民均有权参与;它享有广泛的职权，商讨和决定国家的一切重大事务，也参与审理有关重大国事罪案件。是雅典奴隶民主制的最重要象征。12５０0人会议:是克里斯提尼改革中创设的国家机构,由每选区各50人联合组成,后成为民众大会的常设机构,属于国家最高行政机关，负责召集民众大会、预审议案、监督民众大会的各项法律实行和国家管理部门的平常事务等职权。1３“贝壳放逐法”：在克里斯提尼改革中规定的一项措施，即先由民众大会通过投票方式，指定应被放逐的危害国家的分子，然后公民在贝壳或陶片上书写人名进行表决，以拟定其是否被放逐。它是公民直接维护民主制度的一种举措。14古希腊法的基本特性。古希腊法不是一个统一的法律体系，而是希腊各城邦多种法律的组合;它是具体规范的堆积,缺少抽象的概括与分析,也未能形成比较系统成熟的成文法典；它深受哲学、政治学的影响,注重强制法的“正义”观念，在法的合用上具有一定的灵活性;公法比私法发达;古希腊成文法出现较早，但保存下来的十分零散。1５什么是古希腊法和希腊化法律？其历史地位如何？古希腊法是指存在于古希腊各奴隶制城邦和希腊化时代所有法律的总称；希腊化法律是指合用于希腊人及定居于其他地区希腊化居民的法律总称。历史地位：它上承埃及和两河流域，下启罗马法,在东西方法律之间架起桥梁；它一系列具体制度、法律原则、法学思想,特别是“宪法”所确认的民主制度，对后世国家产生了较大的影响。16简述雅典宪法的民主性特点雅典宪法以民主性为核心内容，有着深刻的社会历史根源和阶级根源:即取决于雅典工商业较高的发展水平、工商业贵族与氏族贵族斗争的开展和雅典奴隶大大多于自由人的实际。雅典宪法的民主性表现：在形式上认可公民的平等权利;民众大会作为国家最高权力机关并享有广泛的职权;国家公职人员均由选举产生，并且集体职务多于个人职务,凡重大公务均由集体决定集体负责；由公民通过各种制度和措施直接维护民主制度。雅典民主制度在当时历史条件下，实质上是奴隶主阶级的民主：宪法虽然赋予公民参与政治生活的平等权利,但事实上可以参与者极其有限,具有阶级局限性;参与民众大会的公民可以得到一定的津贴，但参与人数也极其有限；公民虽有权提出议案和参与表决，但复杂的立法程序无法使民众真正行使权利；担任公职具有较为严格的规定，使公民参政机会实质上不多。17简述雅典三次著名改革的内容及历史地位。

重要内容历史地位梭伦改革颁布解负令；按财产将公民分为四等;提高民众大会的地位；创设4０0人会议和陪审法院为民众大会的执行机构和司法机关。为雅典民主政治的形成奠定了基础克里斯提尼改革取消部落，将雅典划分为十个选区;创设5０0人议会；颁布“贝壳放逐法”;提高民众大会的作用进一步推动了雅典民主制政治的进程,伯里克利改革取消雅典公民的等级划分;民众大会为最高权力机关;规定500人议会为其常设机构；拟定公职津贴制度使雅典成为海上强国,经济空前繁荣，雅典宪法和民主政治发展到了顶峰，形成了“伯里克利时代”。18十二表法：是古罗马于公元前５至4世纪先后制颁的十二部成文法，它严格维护奴隶主阶级的利益及其统治秩序,保护奴隶主贵族的私有财产权和人身权；它是罗马国家第一部成文法,标志着罗马法从习惯法走向成文法。19国法大全：也称《国法大全》或《民法大全》，是东罗马帝国查士丁尼(优士丁尼)在位前后编纂的《查士丁尼法典》、《法学阶梯》、《学说汇纂》、《查士丁尼新律》等四部法典的总称;它的问世标志着罗马法已发展到了最发达最完备的阶段。20市民法：是指仅合用于罗马市民的法律,涉及罗马习惯法、《十二表法》以及元老决议等，是罗马国家固有调整公民内部法律关系的一种特权法。2１万民法：是指调整外来人之间以及与罗马公民之间财产关系的法律,也称“各民族共在的法律”。22最高裁判官法：是罗马共和国中期随着经济发展设立最高裁判官一职，并以其审判实践中发布“告示”等形式制定的新的法律规范的汇集。它以公平正义为原则。２３为什么罗马法能超过一国范围,对世界许多国家发生影响?罗马法的私法体系较为适合西欧大陆资产阶级民事立法;罗马法中的原则、制度如法律面前人人平等、私人财产不可侵犯、契约自由、财产不受限制等较为符合资产阶级私有制和商品经济条件下的规定；罗马法的立法技术使罗马法成为最完备、最发达的奴隶制社会中的法律,为后世树立了立法楷模；罗马法学家的思想学说对后世资产阶级法学家产生了深远影响；罗马法对私有制社会简朴的商品经济的一切本质作了详尽而明确的规定,成为西方法律与法学的重要渊源。2４如何理解罗马法是奴隶制社会最发达、最完备的法律体系?P5８由于罗马国家的立法不完全依照立法机关的立法程序进行，而是大多以最高审判机关的司法实践和法学家的活动实现,如最高裁判官在审判活动中颁布的告示、法学家撰写的法律著作和其对法律作出的解答均是罗马法的重要表现形式，其内容也构成罗马法的重要组成部分。因此在这一灵活的立法形式下能对社会生活中出现的各种新的法律关系迅速及时进行调整，使之适应经济发展的需要,它促进了罗马法内容和体系上的不断革新和完善，而使罗马法成为奴隶制社会最发达、最完备的法律。25罗马法的基本特性。私法极为发达完善，这是由于罗马高度发展的商品经济所提供的主线条件,也是罗马作为世界性帝国的特殊条件使然；立法形式灵活简便,独具特色，使罗马法成为奴隶制社会最发达、最完备的法律;法制建设与法学研究紧密结合，使罗马法的法制与完善具有比较成熟的理论基础，也使在理论性、系统性、完整性和准确性不断升华；深湛的原则和制度与科学的概念及术语对后世法律产生了深远的影响;卷轶浩翰、规模巨大的法律编纂。26“蛮族法典”：是指公元5世纪末期开始，日耳曼国家为协调与被征服地区的居民关系、调整各部族原有习惯与基督教教义教规的关系，模仿罗马做法，在习惯法的基础上编纂成的成文法典。它的出现标志着西欧封建社会法律的开始。27采邑制：采邑是指恩赐物，即国王赏赏给贵族的土地。贵族在领受采邑的同时必须为国王尽一定的义务,贵族以同样方式封赏给亲信，从而形成以土地为纽带的权利与义务关系。28委身制:是指西欧封建制度形成时期教俗贵族兼并自由农民的土地，迫使他们丧失人身自由,依附于封建主的一种手段和方式。２9特恩权:是指日耳曼国王将土地无条件分封给贵族，贵族在其领地内所享有的对封地的土地、行政、司法等的特权。30马尔克:是指日耳曼人氏族制度解体时期以地区关系为基础的农村公社组织,以此为基础形成的法律被称之为古代马尔克法律。31什么是日耳曼法?有哪些基本特点?所谓日耳曼法是指公元５世纪至９世纪以马尔克为重要制度的西欧初期封建制时期合用于日耳曼人的法律。故也称为古代马尔克法律。其基本特点有:日耳曼法是团队本位的法律；日耳曼法是属人主义的法律；日耳曼法是具体的法律，而不是抽象的法规;日耳曼法是注重形式、注重法律行为外部表现的法律;日耳曼法是世俗性的法律。3２简述日耳曼王国的土地制度。在日耳曼王国中其土地所有权一般分为马尔克公社土地所有权和教俗封建贵族大土地所有权两类,其中马尔克公社土地所有权的基本形态分为农村公社土地所有权和自由农民土地所有权两类;教俗封建贵族大土地所有权是通过国王封赏和公社社员分化等形式而形成的，后又通过委身制、特恩权和采邑等方式得以巩固和扩大。33日耳曼法有何重要历史地位？日耳曼法在西欧初期封建制时期是占主导地位的法律,日耳曼法以其内含的封建因素,促进了西欧封建制度的确立;日耳曼法是西欧封建法律的基本构成因素，西欧进入封建割据时期,日耳曼法演变为分散的地方习惯法,合用法律的属人主义变为属地主义，并在与罗马法的事融合中发展起来；日耳曼法是西欧近代法律的基本历史渊源，如法国资产阶级法律吸取了诸多的日耳曼法的习惯法、德国保存更多的日耳曼法、英国则是保存日耳曼法最多的国家。1、万民法:是市民法的对称,指合用于外国人与外国人、外国人与罗马人所发生的法律关系的法律。

2、采邑制:是指国王将土地分为采邑,受封者在领取采邑时向国王宣誓效忠,并履行特定的义务,继承土地时要重要举行封赠典礼，这就避免了下级封臣的过度发展,有助于维护国王的权力。通过这样的分封过程,西欧形成了金字塔式的封建等级关系。

3、对价制度：对价是指缔约者之间因缔约行为而使一方得到利益他方遭受损失。对价制度是英国契约法中的特有制度,它是非正式契约成立的必要条件。

4、《法律重述》:美国法学会编纂出版《法律重述》将司法方面浩繁的判例加以综合整理,对那些尚有合用价值和效力的法律原则和法律规范加以重新阐明，然后分类编纂成册。因此,它不是立法,并不发明新规范,只是对当时尚有效的普通法规定以条文形式加以“重述”,为法官和法学研究工作提供方便。ﻫ5、定式契约：不是互相自由协商而成立，而由经济上强有力的一方提出,他方不能规定变更条件,只能批准或不批准。这是对契约自由原则的一种限制,是资本主义经济发展到一定阶段的结果，它反映了民法基本原则在新的历史时期的变化。

6、神明裁判：是指借助“神”的力量来考验被告人，以拟定被告人是否有罪的原始审判方式，盛行于一些古代奴隶制国家和欧洲中世纪前期封建制国家。ﻫ７、三藏:是古代印度法的重要渊源之一，是初期佛教经典的总称,由律藏、经藏和论藏组成，其中以律藏的法律意义最为明显。ﻫ8、城市法：是指中世纪西欧城市中形成、发展、合用的法律体系，其内容一般涉及商业、贸易、征税、城市自治及城市居民的法律地位等。它不是统一的国内法,也不是统一的国际法。它是西欧中世纪法律的重要组成部分。ﻫ9、越权无效原则:是英国行政法最重要的一项原则,直接导源于议会主权原则,是指政府必须严格地按照法律规定的方式和范围进行活动,假如政府的行为确系越权,法院可依法宣告政府的越权行为无效，并责令政府就其越权行为导致的损害进行补偿。

１０、悲观公民：是由１791年法国宪法规定的一个因没有财产,所以被剥夺了选举资格的公民等级。ﻫ1１、市民法：是罗马固有的、仅合用于罗马公民的法律,是在罗马奴隶制经济不发达的初期形成的,具有内容原始,范围狭窄和注重形式主义等特点。ﻫ１２、楔形文字法:是指古代两河流域居民使用的法律制度的总称，它是世界上最古老的成文法,因其法典用楔形文字镌刻而得名。

13、共同海损制度:是海商法特有的制度，它是指发生风暴等紧急情况时,为挽救船员及所运货品，船长可以决定把一部分货品抛到海中,以减轻船只载重，货主所受损失由船长、船员及商人共同承担。

１4、准契约:古代罗马债的发生因素之一，是指当事人虽不缔结契约,而与缔约发生同类的债务关系,跟契约具有同一效果。ﻫ15、共和八年宪法：即１７99年宪法,也称“拿破仑宪法”。该宪法重申法国废除封建制度，实行共和制度。规定国家的最高行政权属于排名有先后顺序的三个执政；立法权属于受第一执政控制的议会。宪法赋予拿破仑巨大的权力，从而为其后来称帝提供了基础。

１6、人法：是关于人的权利能力和行为能力,人的法律地位、各种权利的取得和丧失,以及婚姻家庭关系方面的法律。

17、委身制:是西欧封建制度形成时期贵族兼并自由农民土地、迫使他们逐渐失去人身自由的一种形式。在当时普遍混乱的条件下，农民得不到国家政权的保护而不得不投靠邻近的贵族,交出土地，为贵族尽义务。委身制对大土地占有制的形成起了推动作用。ﻫ１８、衡平法：是英国特有的法律形式。形成于中世纪中期,是为了填补普通法的局限性，由大法官根据“公平”、“正义”的原则审理案件的产物,其效力优于普通法。

１9、教阶制度:是指规定天主教神职人员的等级和教务管理的制度,是教会法中的一项重要制度。教会教阶一般分为教皇、大主教、主教、神甫等，统称为大教职,下面是修士、修女等小教职。在教务方面按照级别逐级对下行使管理权。

20、模范法典：是指美国法学会为了促进法律的统一化、系统化,编纂了一种所谓模范法典或称标准法典,目前这些法典虽不是正式立法，但仍为法官判案时所引用和参考，故在统一州法律方面具有一定积极意义。ﻫ21、人格权：是罗马法中一个非常重要的概念，就是享有权利能力的资格，它由自由权、市民权、家族权等三种身份权构成。其中以自由权为最高，市民权次之,家族权再次之。

2２、特恩权:是指在西欧初期封建社会，国王将大片土地分封给其功臣或亲信,后者不仅在经济上剥削农奴,并且在领地内享有行政和司法权，以致后来国王不得不认可这种权力,在某些情况下政府官吏也无权进入领地行使管辖权。ﻫ2３、类比：音译格亚斯，意思是对所碰到的新问题按《古兰经》和圣训中的相似规则处断，类似于近代法律中的类推原则。ﻫ24、公议：最初是指伊斯兰宗教公社全体一致的意见，后来成了法学家对《古兰经》和圣训没有规定的问题的解决取得一致意见,成了创制法律的一种方法。ﻫ２5、《御成败式目》:是日本最早的一部武家法典，是镰仓幕府于123２年颁布的，又称《永贞式目》。重要用于调整武士集团内部关系，是习惯和先例的汇编。

2６、尊敬请求：是中世纪法国婚姻法中的一项制度。它规定，子未满30岁,女未满２5岁，不经父母批准不得结婚；子满３0岁，女满２5岁，应向父母做“尊敬请求”之后才干结婚。第一次请求若父母不批准，一个月后作第二次请求，若又不批准，一个月再作第三次请求,若仍不批准，过一个月后即可结婚。这一制度为拿破仑法典所吸取。ﻫ2７、人格减等：在罗马法中,要能在政治经济和家庭等方面享有完全的权利能力，成为一个享有完全人格的人,必须同时具有自由权、市民权和家族权三种身份权。假如三种身份权中有一种或两种丧失或发生变化，便成为人格不完全的人,这在罗马法上称为～

28、判例法：是指作为人们行为之指南或法院判案之依据的法律，即先前的判决不仅对该案的当事人有约束力，并且对法院在碰到类似案件时作出新的判决亦有约束力。判例法重要是在英国的法律实践中发展起来的。29、黄狗协议：是指在美国历史上曾经出现的逼迫工人加入由公司主控制的工会的协议，它使公司加强了对工人的控制,严重损害了工人的利益,1935年由《国家劳工关系法》废除。

3０、法曹：在日本，法官、检察官和律师总称为“法曹”,被誉为“法制建设上的三根支柱”。三者的地位甚高,但对其资格的规定也很严，必须通过专门的培训，并通过国家考试。

31、遵循先例原则:就是包含在以前判决中的法律原则对以后同类案件有约束力。具体地说就是：（1）高级法院的判决对下级法院解决同类案件有约束力;(2）同一法院的判决对其以后的同类案件具有约束力。

32、商人法：又称商法,是指调整商人之间因商业活动所产生的各种关系的法律，涉及商法和海商法。

３3、司法审查权:又称违宪审查权,是指法院可以通过司法审判，审查立法机构制定的法令是否违反宪法,假如认为违宪执行即可以拒绝,使其丧失法律效力。

3４、职权主义:刑事诉讼中的预审法官不仅可以根据检察官或被告人的请求调查证据,为了保护公益也可依职权积极搜集证据，这就是所谓的职权主义。这种制度多见于大陆法系的国家中,而在英美法系中则多采用悲观的当事人主义。

3５、教法学：是研究伊斯兰教教法的学科，其使命是研究《古兰经》和圣训的基本精神，发现、解释体现在其中的教法原则的含义,从而推导出新的法律，使伊斯兰法能适应阿拉伯国家和穆斯林社会的发展变化。

3６、罗马日耳曼法系:又称大陆法系、民法法系,是指以古代罗马法为基础,融合日耳曼法，以欧洲大陆国家法、德为代表而发展起来的法律制度的总称。ﻫ3７、忠诚调查令:在美国战后的“反共”旗帜下,美国总统于１９47年签署了调查公务员忠诚的第9８３5号行政命令。它规定：凡参与或同情所谓“颠覆组织”的都作为不忠诚的重要根据。

38、三权分立：是指国家的行政、立法、司法三种权力分别由不同的机关来行使,形成鼎立之势,而不至于使权力过度集中于一个部门。这是按照孟德斯鸠和洛克的分权学说建立起来的,原则上是既要分立，又要互相制约和保持平衡。

39、种姓制：是是古代印度的一种等级制度，是雅利安人从原始社会向奴隶制国家过渡的过程中出现了四大种姓，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。不同种姓在法律地位、权利与义务等方面均不平等,在宗教和社会生活方面也有严格区分。古代印度法律坚决维护这一制度,对印度历史发展产生了深远影响。

40、贝壳放逐法:是雅典在克里斯特尼改革后不久实行,规定在民众大会上以投票方式，指定放逐那些危害国家的分子。表决时公民在贝壳或陶片上写下自己认为应当放逐的人名,投票数超过六千,则被放逐国外十年后方得返回。ﻫ41、日耳曼法:是指公元5至9世纪西欧初期封建时期合用于日耳曼人的法律，它是日耳曼各部族在侵入西罗马帝国，建立“蛮族”国家的过程中,在罗马法和正在形成中的基督教教会法的影响下，由原有氏族部落习惯逐渐发展而成的。ﻫ42、罗马法的“复兴”：自1２世纪开始,西欧各国先后出现了一个研究，采用罗马法的热潮，历史上称为~。４3、普通法:是指从13世纪开始在习惯法的基础上发展起来，全英国普遍合用的共同的判例法。

44、异端裁判所:又称宗教裁判所或宗教法庭,是天主教会于１3世纪在法国、意大利和西班牙等国设立的侦查审判机构,以专门迫害异端,弹压进步思想为其主线任务。ﻫ45、纠问式诉讼:是指根据公众告发或私人控告,法院即可对案件进行调查,从调查证据到执行刑罚都由官方负责。ﻫ46、教会法:广义上，泛指罗马天主教、东正教、基督教的其他教派的各种法规;狭义上,专指在中世纪占有重要地位的罗马天主教的法律。ﻫ4７、《人权宣言》:是1７89年法国大革命时颁布的，比较全面地提出了资产阶级革命大纲和法制原则，是法国革命后法律制度的大纲性文献，对法国革命和法律制度的发展起了促进作用,并具有深远的国际影响。

48、武家法典：是指幕府根据武家的习惯和先例而制定的调整武士集团内部关系的基本法典。

４９、委托立法:又叫授权立法，是指议会授权政府各部门颁布具有法律效力的法令。ﻫ50、谢尔曼法：是美国1890年颁布的联邦的第一部反垄断法，严禁垄断和对贸易的限制，为维护贸易中的自由竞争制度和市场秩序,发挥了重要作用。

简答题：ﻫ1、简述英国的判例汇编的发展情况。

(1)英国最早的判例叫做《年鉴》,它涉及了从13世纪到1６世纪的判例，对于遵循先例原则的形成起了相称大的作用,但它的编纂很简朴粗糙，到了近代已经不适合学习和查阅;ﻫ(2)1６世纪至1９世纪出现了大量私人编纂的判例集，它们对法官判案和法学研究都起了很大的促进作用。但私人编纂的判例集比较混乱,体例也不一致,不便于法律的统一;

(3)到1９世纪后期，成立了具有法人资格的“判例集编纂委员会”,使得后来的判例编纂具有了相称的权威性和统一性,这对促进英国法律的发展起了重要作用。

2、简述194６年日本国宪法的特点。ﻫ(1)天皇仅为国家的象征;ﻫ(２)提高了内阁和国会的法律地位；ﻫ(３)作了放弃战争和不保持武装力量的规定;

(4）扩大了国民的基本权利与自由。ﻫ3、简述古希腊法的基本特性。ﻫ（1)由于自然环境的影响，整个希腊始终未能出现全境共同合用的法律制度,长期处在分立状态;ﻫ(２）成文法出现较早，有些还制订得相称具体完备，但与后来的罗马法相比，却大为逊色,缺少完备、发达的法律体系；

(3)从埃及和西亚邻国的法律中吸取了经验,在此基础上又有所发展,产生了自己独特的法律体系,对以后的罗马法产生过较大的影响；

(4)缺少对法律条文或法理方面的进一步研究,未能像罗马法那样，在理论上达成精辟的限度;

(5)被推广合用到各城邦在各地建立的殖民地中。4、简述大陆法系的重要特性。ﻫ(1)大陆法系系统地、直接地接受了罗马法的影响；；

(2)大陆法系一般不存在判例法,成文法是它的法律形式,重视法典的编纂；ﻫ(3）大陆法系规定法官遵从法律办理案件，法官往往通过解释扩大合用法律条款。

5、简述楔形文字法的基本特性。

（1)法典在结构体系上比较完整，一般划分为序言、法典本文和结语三部分；

(2)统治者故意将法律描绘为神的意志的体现；ﻫ（3)楔形文字法律的内容缺少一般的抽象概念和立法原则,多半是针对某种事例、纠纷的具体解决办法。

6、简述雅典“宪法”民主性的特点及其局限性。

(1)雅典“宪法”民主性的特点:ﻫ①形式上允许一切雅典公民参与国家的平常活动；ﻫ②大多数国家的公职人员都是选举产生,并且集体职务多于个人职务；ﻫ③雅典公民可以通过各种制度或措施来直接捍卫民主制度,免遭来自反民主势力的破坏和袭击。ﻫ(2)其局限性是：ﻫ①雅典民主制“宪法”的实行和民主制度的贯彻,事实上局限于一个狭小的范围内；

②在民众大会或其他重要机关里起重要作用的往往是奴隶主阶级的上层分子或其代表人物；ﻫ③公职人员尽管是选举产生,但担任所有公职均需具有一定条件，如年龄、财产资格等等;ﻫ④统治集团运用各种手段,采用多种措施来限制民众大会作用的充足发挥。ﻫ7、简述英国近代宪法的基本特点。ﻫ(1）英国宪法是不成文宪法；ﻫ（2)英国宪法渊源的多样性和分散性；

(３)英国宪法是“柔性”宪法,其制定和修改几乎与一般法律相同。

8、简述罗马法上的两种婚姻。ﻫ(1)有夫权婚姻，是指男女双方按市民法的规定所发生的婚姻方式。结婚后,妇女没有财产权，其身份、姓氏也都依丈夫而定，其地位“似夫之女”。在妻子不忠时,丈夫有权杀死妻子；

（２）无夫权婚姻，又称为略式婚姻。婚姻目的不再以家族利益为基础，完全改为以夫妻本人利益为前提,生子、继嗣降为次要地位。夫妻之间形式上处在“同等地位”，在双方财产原则上彼此分开。ﻫ9、简述在伊斯兰刑法的特点。ﻫ(1)没有形成犯罪的一般概念,没有把民事侵权责任和犯罪明确划分开；ﻫ(2）把犯罪分为《古兰经》规定了固定刑罚的犯罪和《古兰经》未规定固定刑罚的犯罪；

（3）刑罚是很残酷的。ﻫ1０、简述19世纪初德国在制定民法典问题上提倡和反对方的基本主张。ﻫ(1)提倡一方以自然法学派学者蒂博特为代表。他在182023出版了《论统一德国民法典的必要性》一书,认为只有统一法律才干实现民族的统一;要使德国兴盛必须编纂用德语写的统一民法典。他认为统一编纂德国民法典的条件早已成熟,认为立法是人们理性的产物；

(2）反对一方以历史法学派学者萨维尼为代表。他出版了《论当代立法和法理学的使命》一书，对蒂博特的上述意见进行批评,认为当时德国不具有制定统一民法典的条件,主张编纂一部成功的民法典必须具有完备的学识，这一条件在当时德国远未具有。他认为法典不是理性的产物而是历史的产物，过早的立法只会歪曲和违反民族精神。

11、简述英国责任内阁制的重要内容。

(1)内阁是国家的最高管理机关，由议会平民院多数党组成，国王任命平民院多数党领袖为内阁首相,首相提出阁员名单,由国王批准；ﻫ(2)内阁定期向平民院报告工作，集体对平民院负责,并受平民院的监督；

(3)内阁必须取得平民院多数议员的信任，假如平民院多数议员对内阁的重大政策方针不予支持,内阁必须集体辞职,或请求国王解散平民院重新选举;若新选出的平民院对内阁仍不信任,则内阁必须全体辞职，另行组阁。

12、简述日本现代法律制度的基本特点。ﻫ日本现代法律制度是民法法系、普通法法系和日本固有法的某些制度三者的结合。战后40数年来,通过不断地改革和完善，日本的法律制度发生了很大的变化，就是由本来属于罗马日耳曼法系演变成为兼有罗马日耳曼法系与英美法系特色的混合法系。导致这种变化的直接因素,是在美国单独占领之下,美国法成了日本移植和学习的重要对象。此外，日本因有的行之有效的某些制度，如调停与和解制度也同时并存并获得发展。这三者的结合，就构成了日本当代法律制度的基本特点。

13、简述《摩奴法典》的特性。ﻫ《摩奴法典》是印度最古老、最重要的一部法律文献,它不是由国家正式颁布,而是婆罗门教僧侣根据吠陀经典和历来的习惯编制而成。传说由所谓“人类始祖”摩奴所制定,故称为《摩奴法典》。

（1)公开确认四种原始种姓以及派生的各个种姓的等级差别；

（2)法典以婆罗门教教义为指导思想，是该教政治思想体系的重要文献；ﻫ(３)将古代印度的专制君主神圣化，进一步用神权来维护奴隶主阶级的统治。

14、简述伊斯兰债法的特点。

（1)买卖契约是普遍流行的标准契约形式；（2）应严格履行契约;(3）严禁利息。

1５、简述英国行政法的基本原则。ﻫ(１)越权无效原则；是英国行政法最重要的一项原则，直接导源于议会主权原则,是指政府必须严格地按照法律规定的方式和范围进行活动，假如政府的行为确系越权，法院可依法宣告政府的越权行为无效,并责令政府就其越权行为导致的损害进行补偿。

(2)行政行为合理主义;该原则规定政府的行政行为必须始终以公共利益和合法理由为依据。这项原则的目的在于防止政府专断、滥用权力,规定政府始终将公共利益放在首位；

(3）行政程序公正正义;该原则规定政府实行行政行为的程序必须公平,特别是当公民的合法权利受到侵害或行政行为直接对其不利时,一方面要给公民提供反对意见的机会,政府对这些意见要给予充足考虑。ﻫ１6、简述日耳曼法的基本特点。

(1)团队本位的法律;按日耳曼法，法律保护的中心和出发点是团队、个人行使权利、承担义务都要受团队的约束；而罗马法那种尊重个人意志自由，严格保护私有财产的特点叫做“个人本位”;ﻫ(2)属人主义的法律；日耳曼法只合用于日耳曼人；ﻫ(3)具体的法律；日耳曼法不是抽象的法规,没有一般的原则规定,而只是一些解决各种纠纷的具体办法；ﻫ(４)注重形式,注重法律行为的外部表现;

(5)世俗的法律。ﻫ１７、简述法国行政法的特点。

(１)行政诉讼不是由普通法院审判,而由行政法院审判,这是法国行政法的重要特性；ﻫ(2)法国行政法的重要原则来自行政法院的判例；ﻫ(3)法国行政法构成独立的法律体系。

18、简述《魏玛宪法》的基本特点。ﻫ(1)规定了联邦共和国的国家形式；ﻫ(2)赋予总统广泛权力；

(3)列举了较多公民权利并标榜社会主义原则；

（4）被称为经济宪法。ﻫ19、简述英国制定法的特点。

(1)在整个法律体系中,制定法只居于次要地位,只起补充、解释或重申判例法的作用;ﻫ(2）从效力上看，英国在中世纪就确立了制定法优于判例法的原则,同时判例法的发展也不能否认制定法的效力，制定法却可以修改普通法和衡平法；

(3)制定法只有通过法官在审判实践中合用，“重新肯定”之后才干进入英国法体系。假如不通过这个过程，制定法就不能变成真正的法。

20、简述19202３德国民法典与１82023法国民法典各自体现的民法基本原则的联系与区别。

德国民法典贯彻资产阶级民法基本原则和法国民法典大体一致,如私人财产所有权无限制;契约自由;过失责任等,但由于它们处在不同历史时期和不同国家,仍有若干不同:

(1)德国民法典在维护私有制的同时又规定了一些限制；

（２)在契约自由原则方面,德国民法典只认可意思表达的外部效力,在当事人本来意思和表达出来的意思不一致时，以表达出来的意思为准；法国民法典则注重保护当事人的本意，而不是意思的外部表现；

(３)德国民法典关于侵权行为的归责原则有自己的特色，规定了“举证原则”。

２1、简述1889年日本帝国宪法的基本特点：ﻫ(1)出于政治上便宜行事的考虑,带有大纲目的性质；ﻫ(２)大量抄袭普鲁士宪法，很少有自己的独创;ﻫ(３)对公民的权利自由规定得非常狭窄，事实上还要受限制。简述外商投资公司使用土地的限制。ﻫ22、简述古代印度法律的基本特点。ﻫ（1)印度宗教众多，影响到印度法律的结构、体系异常复杂；ﻫ(２)宗教与法律紧密结合,两者互为补充,宗教在古代印度的政治经济及社会生活中占有重要地位;ﻫ(3)公开宣扬社会的不平等,将一切居民的地位和权利、义务用法律形式加以拟定,形成一套完整的种群制度;ﻫ(4）汇合法律、伦理道德和哲学为一体，法典实质是三者的混合物，是道德、生活和法律的箴言大全;

(5)各种法典不是由国王或其他具有立法性质的机关通过一定程序制定、颁布的,而是由宗教界的著名人士或婆罗门教的僧侣贵族按社会需要和阶级利益而进行编纂的。ﻫ23、简述在中世纪的英国普通人持有土地的方式。ﻫ从理论上讲,英王是英国全国土地的惟一所有者，只有他才对土地拥有绝对的所有权。其别人都是按照不同的条件在不同的名义之下保有土地,他们被称为土地持有人或土地租借人,这些条件被称为“土地保有条件”,依照这些条件,保有人可以使用土地，并取得收益,所谓的“地产权”就是指这种权利。当然他们要对上级领主或英王负特定的义务。

2４、简述古代亚非奴隶国家与希腊、罗马的法律制度的共同特点。ﻫ(１)各国的法均从习惯法开始,通过一个阶段才出现成文法;ﻫ（2)法从不同方面、不同角度极力维护奴隶主阶级对生产资料和其他财产的私有权;

(3)把奴隶视为物件、权利的客体,公开规定自由民之间地位和权利的不平等;ﻫ(4)法的规范中起初都保存一些原始公社的残余。

2５、简述1９202３日本刑法典的基本特点。ﻫ(1)基本上体现了资产阶级刑法原则，但又保存了若干封建残余;封建残余集中表现在侵犯皇室罪上;

(2)既反映了古典刑法学派的报应刑思想，又打上了社会刑法学派目的刑理论的印记。

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