美德演讲稿：继承中华传统美德

第75页共75页美德演讲稿：继承中华传统美德美德演讲稿：继承中华传统美德。同学们:大家早上好!今天我的讲话题目是"继承中华传统美德弘扬尊老爱幼新风".不少同学都知道,本周六是农历九月初九,它是我们中华民族又一个传统佳节——重阳节.据说重阳节从汉朝初就有了.东汉时期,民间在这一天又有登高的风俗,所以重阳节又叫"登高节".今天的重阳节,又被赋予了新的含义.1989年,我国把每年农历九月九日定为老人节,传统与现代巧妙地结合,成为尊老,敬老,爱老,助老的老人节.在这个属于老年人的节日里,我们祝愿所有的爷爷奶奶生活愉快,安康长寿!尊老爱幼,自古以来就是中华民族的传统美德,我们还有在重阳节祭祖的风俗.老一辈为了国家的强盛,为了下一代能过上富裕安康的生活,他们艰辛创业,辛勤劳动了几十年,创造了大量的物质财富和精神财富,精心哺育和照料我们,使我们茁壮成长.如今他们老了,理应受到全社会的尊敬和照顾.所以我们应当继承和发扬中华民族尊老敬老的优良传统.尊老敬老绝不是重阳节一天的事,应该是在日常生活中,帮助老人解决生活的困难,多给老人一些心理慰藉.因此,我提议,每一位学生都要用实际行动向老人们献上我们的一份心意,为自己的爷爷奶奶或者邻居老人做些力所能及的事,比方帮他们洗衣,洗碗,扫地,叠被,多为他们着想,少让他们做那些本来应该是我们自己做的事,把好吃让给他们,把有趣的事告诉他们,对邻居长辈有礼貌,外出礼让老人.愿所有老人都过上和我们一样幸福的生活!谢谢!中华传统美德演讲稿：承继传统美德更多相关内容请参考以下链接：竞聘演讲稿国旗下演讲稿建党节演讲稿七一演讲稿师德师风演讲稿三分钟演讲稿老师们、同学们早上好。我今天演讲的题目是《承继传统美德弘扬民族精神》。《周易·大传》中说：“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”作为一个中国人，让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。人定胜天、锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国爱民等等，始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社会政治理论中面对各种矛盾和危机，逐步积累起来的对国家和民族命运的自觉意识。这种自觉意识以危机感为根底，寄托着以天下为己任的强烈的历史使命感，从而会聚成中华民族爱国的长江与黄河，在世界的东方一路前行。同学们，作为祖国将来的建立者，承继传统美德弘扬民族精神，我们义不容辞。我从以下几个方面与同学讲讲。一、爱国、气节列宁说：“爱国就是千百年来稳固起来的对自己祖国的一种最深沉的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中地表达了中华民族气节。古往今来，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国和气节方面为后人作出了典范。诸如卓有见识的林那么徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，*帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的*人都表达了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完美精神气质。南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗，与元统治者的威胁利诱“邪气”斗，“留取丹心照汗青”。共产者____“要为人间留正气”，大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下。诗人朱自清临终前虽贫病交加，也以其浩然正气饿死不领美国粮……“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她效劳。”这是一切爱国科学家的心声。国外科学家纷纷回归祖国，要为____奉献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇;华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作;李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告……以上种种爱国、气节的实例，浸透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。然而在中华历面对物质世界的诱惑及权力的威迫，小那么卖友求荣，大那么卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重，爱国不可丢，民族气节不可无。二.发奋、立志一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必需要有发奋向上的精神，而立志又决定了一个人，一个民族，一个国家在前进道路上的努力方向。“斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有亲密联络，历少年大志者不乏其人。一代伟人*在前去广州____根据地，途经长沙写下的《沁园春·长沙》，其中“问苍茫大地，谁主沉浮?”表现出*以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的*所作《大江歌罢掉头东》也表达了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。当个人、民族、国家处于逆境时更应发奋立志。司马迁曾总结：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不违迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”这些是发愤立志的例子。“卧薪尝胆”的故事更显现了从逆境中走出来的可贵精神。迭经优患的中华民族始终坚强地屹立于世界之林，“卧薪尝胆”的志向，多难兴邦的信念，坚韧不拔的精神起了多大的鼓励作用啊!有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。发奋立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志，中流击水，发奋图强。三.改革、创新中华民族虽遭受过____的入侵和列强的践踏，但她却是四大文明古国中能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变缺乏畏，祖宗缺乏法，人言缺乏恤”，与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大于时代，为后人推崇和尊敬。中华民族同时又是一个擅长不断汲取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。近代的林那么徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发，组织翻译整理成《四洲志》，成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。筹划海防时也先着手调查西方情况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为中国人认识世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。直至陈独秀创始的新文化运动，学习西方“民主”和“科学”;____宣传介绍十月____和马克思;*把马列原理同中国____理论相结合，创始了农村包围城市，最后夺取全国成功之路，都表达了中华民族改革、创新的优良传统。历史告诉我们，要进步中华民族的素质，既离不开生养、哺育我们的这块黄土地，也离不开及时汲取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取，敢于和蔼于改革创新。四.勤学、好问中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为汲取广博知识，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来振奋精神，坚持学习。杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主张“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知那么问”和“不能那么学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所进步，有所超越。由此看来，勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求我们在学习中多考虑，大胆质疑，逐步形成勤学好问的良好品德。五.节省、廉正节省、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家，成由节省破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、节省带来了国力的强盛、经济的繁荣，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的比照。古人云：“节简朴素，人之美德;奢侈华美，人之大恶”，说明中华民族对节省与奢侈鲜明的善恶态度。不为金钱或物质所惑，不为权力所动，终身保持廉洁、清正的节操，这就是廉正。明北京保卫战中的于谦，“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清白，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心;其二是平时严于操守，廉正不苟的“清白”之风。由于北京保卫战有功，他受到恩赐还加官进爵，但都被他坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今天也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的节省、廉正美德得到升华。作为优良的道德传统，节省和廉正在今天更要发扬光大。这就要求我们从一点一滴中学会节省，培养廉正的美德。六.敬长、知礼敬长也是中华民族的传统美德。____曾说过：“……我不主张儿子对自己行孝，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风范。中华民族自古以来就有知书达礼的传统美德。“虚左以待”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历广为传诵，深化反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，表达了对别人的尊重，是保持人们正常关系的准那么。知礼讲礼的人大多以别人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能表达出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进展现代化建立的民族相容吗?对学生进展文明礼貌教育，是进步中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。一个国家必需要有自己的国魂，一个民族必需要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量和物质财富。中华民族几千年延续下来的爱国、气节，发奋、立志，改革、创新，勤学、好问，节省、廉正，敬长、知礼等传统美德表达了中华民族的国魂和精神。同学们，承继传统美德弘扬民族精神，让我们为拥有一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的荣耀，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范!中华传统美德演讲稿中华传统美德〔一〕《易经》中说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”作为一个中国人，让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。人定胜天、锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国爱民等等，始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社会政治理论中面对各种矛盾和危机，逐步积累起来的对国家和民族命运的自觉意识。这种自觉意识以危机感为根底，寄托着以天下为己任的强烈的历史使命感，从而会聚成中华民族爱国的长江与黄河，在世界的东方一路前行。同学们，作为祖国将来的建立者，承继传统美德弘扬民族精神，我们义不容辞。我从以下两方面与同学讲讲。一、勤学、好问中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的。苏秦为汲取广博知识，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来振奋精神，坚持学习。杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主张“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知那么问”和“不能那么学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所进步，有所超越。由此看来，勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求我们在学习中多考虑，大胆质疑，逐步形成勤学好问的良好品德。二、敬长、知礼敬长也是中华民族的传统美德。____曾说过：“……我不主张儿子对自己行孝，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风范。中华民族自古以来就有知书达礼的传统美德。“虚左以待”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深化反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，表达了对别人的尊重，是保持人们正常关系的准那么。知礼讲礼的人大多以别人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能表达出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗？当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进展现代化建立的民族相容吗？对学生进展文明礼貌教育，是进步中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。一个国家必需要有自己的国魂，一个民族必需要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量和物质财富。中华民族几千年延续下来的爱国、气节，发奋、立志，改革、创新，勤学、好问，节省、廉正，敬长、知礼等传统美德表达了中华民族的国魂和精神。中华传统美德演讲稿〔二〕10月29日下午，我陪学生袁盼盼参加了舞钢市中华魂〔中华美德颂〕演讲比赛。演讲比赛在市一小报告厅举行。演讲比赛分小学组和中学组举行。小学组共有18位参赛选手；中学组共有16位才赛选手。本次大赛由舞钢市委宣传部、市关心下一代工作委员会、市教育局、共青团市委主办。大赛由市教育电视台任焕英老师主持。我校六年级〔4〕班袁盼盼，代表我镇中学参加了比赛。经过剧烈角逐，获得中学组三等奖。虽然我们没有拿到大奖，可是，我们很知足。因为、确实和高中的参赛选手有差距。差距在于：其一，我们的选手年龄小，参赛经历不够丰富；其二、我们的稿件还不够凝练，还不够震撼人心；其三、参赛前没有做“录像式”矫正练习，说明我们的备赛经历缺乏。找到了这些差距，我们就积累了备赛经历，将努力进步演讲程度，争取明年夺取二等奖，冲刺一等奖。我作为辅导老师，从1：40开始到5：23颁奖完毕，认真欣赏了这场难得的演讲比赛。既开了眼界，又增加了收获，还为进步辅导才能储藏了经历。第一方面，是演讲稿。演讲稿直接影响演讲效果，对演讲成绩起决定性作用。要紧扣主题〔中华美德〕书写演讲稿。这次大赛告诉我，演讲稿大体分三个类型：第一类是，故事型演讲稿。比方，师范学校获得第一名的参赛选手，稿件主题是“孝道”。第一部分简约地讲了孝感市“三大孝子”：董永、黄香、孟宗的感人历史故事。第二部分重点讲了，自己学校一名女生精心照料患癌症母亲战胜病魔的感人故事。传统故事讲得经典，新近故事讲得真切，催人泪下。以绝对优势获得第一名。第二类是说理型。宣讲道德观点、道德理论的同时，穿插道德小故事。理论成了稿子的“骨架”，小故事便是其“血肉”。整篇文章显得很饱满、很充盈。这样以来，理论不再枯燥，故事已被升华。市三中的参赛作品就属于这一类。第三类是宣讲建议型。往往可以从不够道德的行为例子讲起。直接用道德理论说明道德观点，论证道德观点。比方说，“讲文明”这一主题，从古代礼仪之邦，孔孟之道，讲到当今社会中的道德模范，一脉相承，脉络明晰，都表达着中华传统美德，这也是很好的演讲稿。这样的演讲稿，需要深沉的理论功底，需要相当的论证程度，写起来那个度比前两类稍大些。第二方面、选手与配音。以中学组比赛为例，在赛选手口语表达才能要强，心理素质要好。从声音音质上考虑女生优于男生，一般情况下，女生演讲效果更明晰，更响亮。〔小学组男女生均可，女生尚无明显优势〕本次比赛中大约四分之一配有背景音乐，效果不理想。原因有几点：一、不是非常懂音乐的人，很难找到和稿件内容情调风格完全吻合的音乐。二、演讲者的音高和速度与音乐的音高速度不易协调。三、演讲者假设考虑音乐的节奏会影响讲演；假设不考虑音乐的节奏会失去配乐的初衷目的，音乐会是选手陷入两难境地。〔假设上报录像视频，不是实地演讲，只需在电脑里合成即可，此问题不存在，配上音乐，演讲效果一定会很好。〕我基于对背景音乐的这三点考虑，参赛时也未配音乐。中华美德伴我行，中华美德伴我成长。感谢这次演讲比赛，给了我们学习的时机，给了我们努力的方向，给了我们成长的力量！中华传统美德演讲稿〔三〕同学们：大家早上好！今天我国旗下的讲话题目是“继承中华传统美德弘扬尊老爱幼新风”。不少同学都不知道，今年的10月5日是农历九月初九，它是我们中华民族又一个传统佳节——重阳节。农历九月九日，为什么叫重阳？因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。又因为“九九”与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，因此重阳佳节，寓意深远，所以古人认为这是个值得庆贺的吉利日子。在改革开放的今天，重阳节这个传统的节日被赋予了新的含义。1989年，我国把每年农历的九月九日定为老人节，从而将传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。同学们，我们是炎黄子孙，我们中华民族五千年的文明史中含有尊老、敬老、爱老、助老的传统美德。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，讲的就是这层意思：尊敬、保护自己家的老人和小孩，同时也要象对待自家人那样去尊敬、保护别的老人和小孩。最近，从新闻媒体讨论的话题中也可看出一二。如“该不该给老人让座？”这些活动的核心就是要努力建立和塑造一个具有高度文明的大都市的形象，而尊老、敬老、爱老、助老就是其中的一项内容。作为生活在这座大城市的我们，更有义务为树立良好的城市形象而作出努力。客观地说，经过改革开放和精神文明建立，良好的社会风气已经逐渐形成，一些不良的行为受到大家的谴责。反省我们自己，在日常生活中我们的学生在尊老、敬老、爱老、助老又做得怎样？在重阳节即将到来之际，我们全体同学是否想到，该如何为我们家的老人或者社会上的老人做点什么呢？让我们借"重阳节"的到来，去帮助爷爷、奶奶或周围的老人做一件力所能及的好事，弘扬中华民族敬老爱幼的传统美德，用实际行动向老人献上我们的一份心意。我今天的就到这里。谢谢大家！美德演讲稿：继承中华传统美德，弘扬尊老爱幼新风同学们:大家早上好!今天我的讲话题目是"继承中华传统美德弘扬尊老爱幼新风".不少同学都知道,本周六是农历九月初九,它是我们中华民族又一个传统佳节——重阳节.据说重阳节从汉朝初就有了.东汉时期,民间在这一天又有登高的风俗,所以重阳节又叫"登高节".今天的重阳节,又被赋予了新的含义.1989年,我国把每年农历九月九日定为老人节,传统与现代巧妙地结合,成为尊老,敬老,爱老,助老的老人节.在这个属于老年人的节日里,我们祝愿所有的爷爷奶奶生活愉快,安康长寿!尊老爱幼,自古以来就是中华民族的传统美德,我们还有在重阳节祭祖的风俗.老一辈为了国家的强盛,为了下一代能过上富裕安康的生活,他们艰辛创业,辛勤劳动了几十年,创造了大量的物质财富和精神财富,精心哺育和照料我们,使我们茁壮成长.如今他们老了,理应受到全社会的尊敬和照顾.所以我们应当继承和发扬中华民族尊老敬老的优良传统.尊老敬老绝不是重阳节一天的事,应该是在日常生活中,帮助老人解决生活的困难,多给老人一些心理慰藉.因此,我提议,每一位学生都要用实际行动向老人们献上我们的一份心意,为自己的爷爷奶奶或者邻居老人做些力所能及的事,比方帮他们洗衣,洗碗,扫地,叠被,多为他们着想,少让他们做那些本来应该是我们自己做的事,把好吃让给他们,把有趣的事告诉他们,对邻居长辈有礼貌,外出礼让老人.愿所有老人都过上和我们一样幸福的生活!谢谢!中华传统美德演讲稿：美德演讲稿范文中华传统美德演讲稿：美德演讲稿范文老师们、同学们早上好。我今天演讲的题目是《承继传统美德弘扬民族精神》。《周易·大传》中说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”作为一个中国人，让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。人定胜天、锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国爱民等等，始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社会政治理论中面对各种矛盾和危机，逐步积累起来的对国家和民族命运的自觉意识。这种自觉意识以危机感为根底，寄托着以天下为己任的强烈的历史使命感，从而会聚成中华民族爱国的长江与黄河，在世界的东方一路前行。同学们，作为祖国将来的建立者，承继传统美德弘扬民族精神，我们义不容辞。我从以下几个方面与同学讲讲。一、爱国、气节列宁说：“爱国就是千百年来稳固起来的对自己祖国的一种最深沉的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中地表达了中华民族气节。古往今来，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国和气节方面为后人作出了典范。诸如卓有见识的林那么徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，*帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的*人都表达了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完美精神气质。南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗，与元统治者的威胁利诱“邪气”斗，“留取丹心照汗青”。共产者____“要为人间留正气”，大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下。诗人朱自清临终前虽贫病交加，也以其浩然正气饿死不领美国粮……“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她效劳。”这是一切爱国科学家的心声。国外科学家纷纷回归祖国，要为____奉献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇；华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作；李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告……以上种种爱国、气节的实例，浸透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。然而在中华历面对物质世界的诱惑及权力的威迫，小那么卖友求荣，大那么卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重，爱国不可丢，民族气节不可无。二.发奋、立志一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必需要有发奋向上的精神，而立志又决定了一个人，一个民族，一个国家在前进道路上的努力方向。“斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有亲密联络，历少年大志者不乏其人。一代伟人*在前去广州____根据地，途经长沙写下的《沁园春·长沙》，其中“问苍茫大地，谁主沉浮？”表现出*以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的*所作《大江歌罢掉头东》也表达了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。当个人、民族、国家处于逆境时更应发奋立志。司马迁曾总结：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不违迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”这些是发愤立志的例子。“卧薪尝胆”的故事更显现了从逆境中走出来的可贵精神。迭经优患的中华民族始终坚强地屹立于世界之林，“卧薪尝胆”的志向，多难兴邦的信念，坚韧不拔的精神起了多大的鼓励作用啊！有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。发奋立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志，中流击水，发奋图强。三.改革、创新中华民族虽遭受过____的入侵和列强的践踏，但她却是四大文明古国中能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变缺乏畏，祖宗缺乏法，人言缺乏恤”，与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大于时代，为后人推崇和尊敬。中华民族同时又是一个擅长不断汲取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。近代的林那么徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发，组织翻译整理成《四洲志》，成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。筹划海防时也先着手调查西方情况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为中国人认识世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。直至陈独秀创始的新文化运动，学习西方“民主”和“科学”；____宣传介绍十月____和马克思；*把马列原理同中国____理论相结合，创始了农村包围城市，最后夺取全国成功之路，都表达了中华民族改革、创新的优良传统。历史告诉我们，要进步中华民族的素质，既离不开生养、哺育我们的这块黄土地，也离不开及时汲取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取，敢于和蔼于改革创新。四.勤学、好问中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为汲取广博知识，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来振奋精神，坚持学习。杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主张“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知那么问”和“不能那么学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所进步，有所超越。由此看来，勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求我们在学习中多考虑，大胆质疑，逐步形成勤学好问的良好品德。五.节省、廉正节省、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家，成由节省破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、节省带来了国力的强盛、经济的繁荣，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的比照。古人云：“节简朴素，人之美德；奢侈华美，人之大恶”，说明中华民族对节省与奢侈鲜明的善恶态度。不为金钱或物质所惑，不为权力所动，终身保持廉洁、清正的节操，这就是廉正。明北京保卫战中的于谦，“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清白，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心；其二是平时严于操守，廉正不苟的“清白”之风。由于北京保卫战有功，他受到恩赐还加官进爵，但都被他坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今天也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的节省、廉正美德得到升华。作为优良的道德传统，节省和廉正在今天更要发扬光大。这就要求我们从一点一滴中学会节省，培养廉正的美德。六.敬长、知礼敬长也是中华民族的传统美德。____曾说过：“……我不主张儿子对自己行孝，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风范。中华民族自古以来就有知书达礼的传统美德。“虚左以待”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历广为传诵，深化反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，表达了对别人的尊重，是保持人们正常关系的准那么。知礼讲礼的人大多以别人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能表达出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗？当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进展现代化建立的民族相容吗？对学生进展文明礼貌教育，是进步中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。一个国家必需要有自己的国魂，一个民族必需要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量和物质财富。中华民族几千年延续下来的爱国、气节，发奋、立志，改革、创新，勤学、好问，节省、廉正，敬长、知礼等传统美德表达了中华民族的国魂和精神。同学们，承继传统美德弘扬民族精神，让我们为拥有一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的荣耀，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范！小学中华传统美德演讲稿小学中华传统美德演讲稿篇一亲爱的老师、同学们：假设你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。假设你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。假设你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。一个社会的公共文明程度，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人假设不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开始合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。我们承受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有承受社会教育有什么区别!所以我们要理论社会文明，就要从这知行合一上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要辞别不文明的行为。小学中华传统美德演讲稿篇二亲爱的老师、同学们：如今的科技和生活程度已经比以前进步很多了，那文明美德是否有进步呢?让我们去看一看吧!在学校里，有些同学在读书林的花丛里摘花，随意踏进学校里的草坪。被高年级的同学看到了，就在那里立了一个警示牌，告诉小同学们不要摘花，不要踏入草坪。果然，这个牌子立上了以后，同学们不再摘花和踩草坪了。运动会开完后，学校的运动场上不再像以前一样，遍地是包装袋和零食渣，如今的运动场草地上一片碧绿，好似从没有人来过一样。在公共场所，有些人吸烟，当他看到制止吸烟的标志时，那些人虽然觉的不吸烟的感觉很难受，但还是掐灭了自己烟。在买票的时候，人们排的队都是整整齐齐的，很少有人插队，有时还互相谦让。在公共健身场所大家都在好好健身，没有一个人去破坏公共健身器材。在家里，我回到家后会主动帮助妈妈干家务活。我会擦桌子，扫地，洗碗和洗小的衣物，给妈妈减少了许多负担。我用一学期才挣到的买新书包的钱，当我看到那些想上学的失学少年时，我毫不犹豫的把钱捐给了青少年基金会。在家里，在学校，在公共场所，所有的人和事都在变的更好。相信通过我们共同的努力，文明美德一定会更上一层楼!小学中华传统美德演讲稿篇三亲爱的老师、同学们：勤劳英勇、助人为乐、自强不息、拾金不昧这些都是中华民族的传统美德。在我的身边，也有很多人拥有这些传统美德：同学、老师、邻居假期里的一天中午，一阵欢快的音乐声，把我吸引到小区中心花坛，随着这阵欢快的音乐，社区义卖开始了!只见小区里的大樟树上挂满了五颜六色的气球，两颗银杏树上还挂着一条横幅社区义卖活动。我迫不及待地扫视了一番，哇，好多人啊!有卖书的，有卖玩具的，有卖学惯用品的，有卖床上用品的各种东西应有尽有。已经有很多人在选购物品了，我也参加到他们的队伍，开始挑选起来。经过一个书摊时，一个小朋友叫住了我：大哥哥，卖这些物品的钱都是用来捐赠给贫困山区的小朋友，你多买点，也献出你的一份爱心吧。于是我买了几本书，决心也参与到这个义卖活动来。于是我快速地跑回家，拿了几本书和一些玩具，也开始了义卖。义卖热热闹闹地进展着，人群中不时发出一阵阵欢声笑语，最热闹的要属我身边一位老爷爷摆的剪纸摊了，老爷爷有一手剪纸的绝活，一张张普通的红纸在他的手下瞬间就变成了一只只栩栩如生的小动物或一张张精巧的图案，人们争相购置当夕阳的霞光照在我们身上时，义卖活动宣告完毕。大家把义卖得到的钱聚集起来，投入到募捐箱中。这时，我仿佛感觉到这个募捐箱里装着的一颗颗爱心，仿佛看见贫困山区的小朋友正背着新书包，穿着新衣服高快乐兴地去上学。让我们多来参加像社区义卖这样的爱心活动，使我们身边的美德发扬光大。小学中华传统美德演讲稿篇四亲爱的老师、同学们：在我们生活的大家庭中华民族里有无数的传统美德，而这些不一定是大的方面，在我们身边也仍有。它们总是流传在我们的身边，生活中等待我们去发现与弘扬。这是多变的一天，刚刚还是晴空万里，转眼间乌云压顶，下雨了。吼叫的北风和倾盆大雨令人们毛骨悚然。空中不时出现道道金色闪电，紧接着轰的一声响雷。人们都撑起了一张张伞，向家奔去。在经十路和阳光新路的交界口上，一位身着雨衣的身影站在马路中央。原来是一位协警。他已年过半百，小小的鼻子嵌在那流淌着雨水的脸上，眼神中透着坚决。天气异常寒冷，他已经冻得瑟瑟发抖，可还是坚持指挥交通。这时，一位好心人走过来，对他说：天气这么冷，还下着倾盆大雨，你去别的地方避避雨吧!他的脸色变得严肃起来，说：不行。下雨天更容易发生交通事故，管理好交通是我该做的，是我应尽的责任!我是一名协警!我被他的话深深地打动了。对呀，他是一一名协警，他尽到了维护好交通秩序的责任，而我们经到自己的责任了吗?平凡的人却有着不平凡的事迹，那是多么伟大啊!他的坚守岗位、尽职尽责永远会被我们铭刻。美德在我们身边!小学中华传统美德演讲稿篇五尊敬的老师、同学们大家好，我叫程开元，是四(4)班的同学，今天很快乐有时机参加十佳美德少年的演讲比赛。在家里，我是一名勤劳的小助手，姥爷做饭时，我会在他的旁边，一会儿给他拿盐罐，一会儿给他递盘子，米饭熟了，我又会给全家人盛上香喷喷的大米饭，看到一家人开开心心的吃饭我心中很快乐，因为我为每顿饭都做了力所能及的事，妈妈直夸我是个棒儿子。在学校，我是一个懂文明，懂礼貌的孩子，见到老师同学我会主动说声老师早、同学早。同学们有困难，只要我发现了，我都能伸出援助之手。在学校组织的献爱心捐款活动中，我毫不吝啬的拿出平时积攒的零花钱去帮助那些需要帮助的人，我感觉到能为别人做点事情就是快乐的。在校外，我也力争做一个人见人爱的好孩子，乘坐公交车时，看见老人和带小孩的阿姨总是主动让出自己的座位，有一次我还主动的为一位老爷爷投了一元钱的车费，我知道一元钱微缺乏道，但它是一份爱心帮助的表达;在我们的家属院，看到小朋友折花踩草，我会及时制止他们，并告诉他们花草也是有生命的，我们要保护他们，虽然我一个人的力量是微缺乏道的，但我知道人人都讲文明，懂礼貌，热爱自然，那么我们生活的地球不就更美妙了吗?在这次美德少年的评比活动开展以后，我会在生活和学习上更严格要求自己，用自己的行动来感化身边的人，一枝独秀不是春，万紫千红春满园，在此我建议所有的同学们，让我们一起来向美德少年迈步，向自己丰富多彩的人生迈步!这就是我，一个富有爱心，乐于助人，懂礼貌的阳光男孩。最新美德演讲稿：中华传统美德演讲稿篇一：承继传统美德弘扬民族精神(演讲稿〕老师们、同学们早上好。我今天演讲的题目是《承继传统美德弘扬民族精神》。《周易·大传》中说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”作为一个中国人，让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。人定胜天、锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国爱民等等，始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社会政治理论中面对各种矛盾和危机，逐步积累起来的对国家和民族命运的自觉意识。这种自觉意识以危机感为根底，寄托着以天下为己任的强烈的历史使命感，从而会聚成中华民族爱国的长江与黄河，在世界的东方一路前行。同学们，作为祖国将来的建立者，承继传统美德弘扬民族精神，我们义不容辞。我从以下几个方面与同学讲讲。一、爱国、气节列宁说：“爱国就是千百年来稳固起来的对自己祖国的一种最深沉的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中地表达了中华民族气节。古往今来，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国和气节方面为后人作出了典范。诸如卓有见识的林那么徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，*帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的*人都表达了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完美精神气质。南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗，与元统治者的威胁利诱“邪气”斗，“留取丹心照汗青”。共产者____“要为人间留正气”，大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下。诗人朱自清临终前虽贫病交加，也以其浩然正气饿死不领美国粮……“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她效劳。”这是一切爱国科学家的心声。国外科学家纷纷回归祖国，要为____奉献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇；华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作；李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告……以上种种爱国、气节的实例，浸透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。然而在中华历面对物质世界的诱惑及权力的威迫，小那么卖友求荣，大那么卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重，爱国不可丢，民族气节不可无。二.发奋、立志一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必需要有发奋向上的精神，而立志又决定了一个人，一个民族，一个国家在前进道路上的努力方向。“斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有亲密联络，历少年大志者不乏其人。一代伟人*在前去广州____根据地，途经长沙写下的《沁园春·长沙》，其中“问苍茫大地，谁主沉浮？”表现出*以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的*所作《大江歌罢掉头东》也表达了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。当个人、民族、国家处于逆境时更应发奋立志。司马迁曾总结：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不违迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”这些是发愤立志的例子。“卧薪尝胆”的故事更显现了从逆境中走出来的可贵精神。迭经优患的中华民族始终坚强地屹立于世界之林，“卧薪尝胆”的志向，多难兴邦的信念，坚韧不拔的精神起了多大的鼓励作用啊！有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。发奋立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志，中流击水，发奋图强。三.改革、创新中华民族虽遭受过____的入侵和列强的践踏，但她却是四大文明古国中能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变缺乏畏，祖宗缺乏法，人言缺乏恤”，与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大于时代，为后人推崇和尊敬。中华民族同时又是一个擅长不断汲取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。近代的林那么徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发，组织翻译整理成《四洲志》，成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。筹划海防时也先着手调查西方情况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为中国人认识世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。直至陈独秀创始的新文化运动，学习西方“民主”和“科学”；____宣传介绍十月____和马克思；*把马列原理同中国____理论相结合，创始了农村包围城市，最后夺取全国成功之路，都表达了中华民族改革、创新的优良传统。历史告诉我们，要进步中华民族的素质，既离不开生养、哺育我们的这块黄土地，也离不开及时汲取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取，敢于和蔼于改革创新。四.勤学、好问中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为汲取广博知识，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来振奋精神，坚持学习。杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主张“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知那么问”和“不能那么学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所进步，有所超越。由此看来，勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求我们在学习中多考虑，大胆质疑，逐步形成勤学好问的良好品德。五.节省、廉正节省、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家，成由节省破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、节省带来了国力的强盛、经济的繁荣，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的比照。古人云：“节简朴素，人之美德；奢侈华美，人之大恶”，说明中华民族对节省与奢侈鲜明的善恶态度。不为金钱或物质所惑，不为权力所动，终身保持廉洁、清正的节操，这就是廉正。明北京保卫战中的于谦，“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清白，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心；其二是平时严于操守，廉正不苟的“清白”之风。由于北京保卫战有功，他受到恩赐还加官进爵，但都被他坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今天也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的节省、廉正美德得到升华。作为优良的道德传统，节省和廉正在今天更要发扬光大。这就要求我们从一点一滴中学会节省，培养廉正的美德。六.敬长、知礼敬长也是中华民族的传统美德。____曾说过：“……我不主张儿子对自己行孝，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风范。中华民族自古以来就有知书达礼的传统美德。“虚左以待”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历广为传诵，深化反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，表达了对别人的尊重，是保持人们正常关系的准那么。知礼讲礼的人大多以别人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能表达出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗？当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进展现代化建立的民族相容吗？对学生进展文明礼貌教育，是进步中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。一个国家必需要有自己的国魂，一个民族必需要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量和物质财富。中华民族几千年延续下来的爱国、气节，发奋、立志，改革、创新，勤学、好问，节省、廉正，敬长、知礼等传统美德表达了中华民族的国魂和精神。同学们，承继传统美德弘扬民族精神，让我们为拥有一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的荣耀，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范！篇二：继承民族传统美德培养社会荣辱观中华民族作为一个有着悠久历史的民族，在千年文明史中积淀了高尚的传统美德和优秀的民族精神，作为民族文化的精华一直都是维系我们民族荣辱与共，不断进取的精神力量，，并且在社会____和现代化建立中仍是支持我们民族和国家前进的动力，更是社会精神文明的重要内容；然而随着物质生活的不断丰富，加之外来文化的影响，社会中开始弥漫着金钱至上，享乐的风气，被所谓“现代人的生活理念”影响的很多人，开始为了物质享受而向自己的道德挑战，向国家的法律挑战，民族的传统美德和社会道德面临了严峻的考验。在这种风气和思潮不断向社会扩散，企图*中华民族传统道德观和严重影响社会精神文明建立的时候，____作为一个党和国家____适时地提出“八荣八耻”的社会荣辱观，充分表现了一个____对人民，一个执政党对国家和民族的负责。“八荣八耻”的提出，正是对社会这种道德危机的庄重回应，是对中华民族传统美德和社会道德风气的坚决保卫。树立全社会的社会道德荣辱观和形成全社会的社会道德新风气是以德治国的重要内容，更是依法治国的有力保障和重要补充，“八荣八耻”为整个社会树立了正确的道德标准，是所有已经认识到社会道德危机的人的应有的行为准那么和与导致道德缺失的不正之风和丑恶现象斗争的强大武器。“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以效劳人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以老实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰辛奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，胡____的“八荣八耻”的讲话一提出，立即受到社会各界的关注和积极响应，因为它反映了广阔人民群众的心声和渴望改变社会风气的强烈愿望，____还特别指出：“我们的社会社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵抗什么，都必须旗帜鲜明。要引导广阔干部群众特别是青少年树立社会荣辱观。”作为一名大学生更作为一名青年人，我能理解____对青年同志的特别关注，作为我们这一代青年人是国家和民族将来的希望，更是党和人民事业的继承者和建立者，因此我们的思想道德培养和荣辱观的树立直接影响着国家和民族的将来，特别是我们年轻的特性决定我们更易受社会风气和各种思潮的影响，也更容易成为民族传统道德和社会道德的缺失者而背离国家和民族的希望，这并不是杞人忧天，现实生活中道德缺失现象中也不乏当代大学生，无论是助学贷款欠款不换所带来的大学生诚信危机，还是论文抄袭成风的不良习气，一切都指向了处在象牙塔尖的我们，因此很多人不仅没有成为社会道德的保卫者和宏扬者，反而湮没于道德缺失者之中，所以“八荣八耻”的社会荣辱观首先应是我们所具备的，只有知耻明德才能修身立业，也才能回报国家和社会。热爱祖国，崇尚科学，努力学习，老实信誉，遵纪守法等都是我们应有的道德准那么，因此我们首先应该学习道德，明荣耻，在将来的社会角色中可以分清是非曲直，让自己的知识和力量效劳于社会和国家，效劳与自己的良知和道德，争荣而避耻。作一个民族和国家，个人和社会都认可的有德，有荣，知耻之人。“八荣八耻”让我明晰地认识了应有的道德准那么和思想操守，我作为一名大学生，一个国家的青年，郑重承诺始终坚持社会荣辱观，知荣明耻，努力向上，坚持信仰和追求，我也想向所有同龄人呼吁，继承民族传统美德，树立“八荣八耻”的荣辱观，在自己的将来人生中，对得起自己的良知，更要对得起自己的国家和民族！篇三：弘扬中华民族传统美德征文演讲稿尊敬的各位领导、各位老师，亲爱的同学们：大家下午好！今天，我为大家演讲的题目是《学会宽容》。数千年前，有这样一场对话：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”孔子对曰：“其‘恕’乎，己所不欲，勿施于人。”时间飞逝，几千年如白驹过隙，可就是这样一句话，在经历了数千年整个世界的沧桑巨变之后，仍然高高矗立在中华民族传统美德之巅，俯瞰着人间冷暖。宽容不是懦弱，不是____，而是一种豁达，一种气量，一种将军额前能跑马、宰相肚里可撑船的宽广胸怀。有一个故事，说是在美国一个市场里，有位中国妇人的摊位生意特别好，引起其他摊贩的嫉妒，大家常有意无意地把垃圾扫到她的店门口。这位中国妇人只是宽厚地笑笑，不予计较，反而把垃圾都清扫到自己的角落。旁边卖菜的墨西哥妇人观察了她好几天，忍不住问道："大家都把垃圾扫到你这里来，你为什么不生气？"中国妇人笑着说："在我们国家，过年的时候，都会把垃圾往家里扫，垃圾越多就代表会赚越多的钱。如今每天都有人送钱到我这里，我怎么舍得回绝呢？你看我的生意不是越来越好吗？从此以后，那些垃圾就再也没有出现过了。这位中国妇人化诅咒为祝福的智慧确实令人惊叹，然而更令人敬仰的却是她那与人为善的宽容的美德。虽然身处异地，可她仍然坚持着中华民族的传统精神文明，她将宽容带出了国门，带到了世界。她用智慧宽恕了别人，也为自己创造了一个融洽的人际环境。俗话说和气生财，自然她的生意越做越好。假设她不采取这种方式，而是针锋相对，又会怎样呢？结果可想而知。宽容是一种理解，一种谅解、是一种美。有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出如今姑娘面前。姑娘惊慌万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并恳求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹一遍给他听，并加以指点。过后爽快地说：“大胆地上台演奏，你如今已是我的学生。你也可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲，这场音乐会完美落幕。生活需要宽容。在生活中每个人都会有不如意，每个人都会有失败，当你的面前遇到了竭尽全力仍难以逾越的屏障时，请别忘了:宽容是一片宽广而浩瀚的海，包容了一切，也能化解了一切，会带着你你跟随着他一起浩浩荡荡向前奔涌。当看到引车避匿的蔺相如和负荆请罪的廉颇相拥而泣，誓言共保赵国的时候；当看到蒋琬用宽容之心对待无礼的杨戏而得到世人称赞的时候，你们难道没有发现，宽容是世界上最神奇的钥匙吗？仁义胡同的故事家喻户晓，董笃行的一句：你仁我义结近邻，让出两尺又何妨？发人深省。俗话说得好："退一步，海阔天空。"。一个人只要遇事多为别人想一想，多为集体、社会想一想，多往大处、远处想一想，就不会被暂时的烦恼所困扰，就可以保持乐观向上的情绪，活力勃勃地前进在人生的道路上。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海包容了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩瀚无垠；苍莽的森林忍受了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱；泰山不辞杯土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大,一宽一容笑天下。年年花开，拉开了“宽容”的华美与绚丽；岁岁雁来，捎来了“人情”的梦想与天堂；花开雁来，宽容谨记，人情莫忘。同学门，我们有缘而相识，相聚，相知，穿梭于茫茫人海中，难免会发生一些不和谐不愉快的事情，面对小小的过失，假设能报以一个淡淡的微笑，说上一句轻轻的歉语。能让我们收获许多意想不到的结果。帮别人开始一扇窗，也就是让自己看到更完好的天空。我的演讲完毕，谢谢大家。篇四：弘扬中华传统美德，做文明小学生亲爱的老师，同学们：早上好!今天我演讲的题目是“弘扬中华传统美德，做文明小学生”。我国是一个具有悠久历史和灿烂文化的文明古国，也是一个举世知名的礼仪之邦，中华民族在自己开展历程中，形成了代代传承的美德。为了这五千年延绵不绝的中华文明，为了这五千年生生不息的民族之魂，同学们快快行动吧，让我们一起来争做文明的小学生，从自己做起，从细微之处做起，改掉各种陋习，走在校园里，自觉地弯腰拣起脚边的纸屑；走在教学楼里，主动地向迎面走来的老师问好；步行在大街上，认真遵守交通法规，与文明通行，坐在公共汽车上，真诚地为身边的老人让座……其实“文明”并不遥远，它时刻围绕在我们身边。假设你还没有做到，就从如今开始。在家，争做孝敬父母的好儿女；来到学校争做讲文明、懂礼貌的好学生。让我们保护校园里的一草一木，让我们朗朗的书声和欢歌笑语在校园里回荡。让我们在这里留下人生中一段最美妙的回忆。当有一天我们步入社会，我们就一定会成为一名有公德、守法纪的好公民。“成于心而形于外”。让我们从身边的点滴小事做起。让我们在自我监视于自我完善中逐步养成文明的行为习惯，并使习惯成为自然。真真正正做一名合格的、文明的小学生。篇五：扬传统·树美德演讲稿亲爱的老师，亲爱的同学们：大家好!今天我想和大家讨论的主题是扬传统·树美德·获新知。中华民族是一个拥有五千年文明历史的古国，中华民族的传统美德也有许许多多，如：天下兴亡，匹夫有责”的整体思想，勤劳英勇，热爱自由的民族精神，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高志向作为中国人，让我们倍感自豪和骄傲的是我们优良的传统美德和民族精神，我们的传统美德以德作为根本。我们每个人都应该养成良好的品德，树立以道义为重的人生观。《孔融让梨》的故事是值得我们学习的：一日，父亲的朋友带了一盘梨子，给孔融和兄弟们吃。父亲叫孔融分梨，孔融挑了个最小的梨子，其余按照长幼顺序分给兄弟。父亲问为什么孔融说：“我年纪小，应该吃小的梨，大梨该给哥哥们。”父亲听后非常惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊”孔融说：“因为弟弟比我小，所以我也应该让着他。，。看，孔融这么小的年纪都懂得谦让，那我们呢中华民族的传统美德是不能失去的。我们既要牢记中华民族五千年来的传统美德，也不能忘了从书中获取更多的知识，这让才能更加有助于把美德发扬光大!最新中华传统美德演讲稿篇一：承继传统美德弘扬民族精神(演讲稿〕老师们、同学们早上好。我今天演讲的题目是《承继传统美德弘扬民族精神》。《周易·大传》中说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”作为一个中国人，让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。人定胜天、锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国爱民等等，始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社会政治理论中面对各种矛盾和危机，逐步积累起来的对国家和民族命运的自觉意识。这种自觉意识以危机感为根底，寄托着以天下为己任的强烈的历史使命感，从而会聚成中华民族爱国的长江与黄河，在世界的东方一路前行。同学们，作为祖国将来的建立者，承继传统美德弘扬民族精神，我们义不容辞。我从以下几个方面与同学讲讲。一、爱国、气节列宁说：“爱国就是千百年来稳固起来的对自己祖国的一种最深沉的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中地表达了中华民族气节。古往今来，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国和气节方面为后人作出了典范。诸如卓有见识的林那么徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，*帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的*人都表达了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完美精神气质。南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗，与元统治者的威胁利诱“邪气”斗，“留取丹心照汗青”。共产者____“要为人间留正气”，大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下。诗人朱自清临终前虽贫病交加，也以其浩然正气饿死不领美国粮……“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她效劳。”这是一切爱国科学家的心声。国外科学家纷纷回归祖国，要为____奉献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇；华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作；李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告……以上种种爱国、气节的实例，浸透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。然而在中华历面对物质世界的诱惑及权力的威迫，小那么卖友求荣，大那么卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重，爱国不可丢，民族气节不可无。二.发奋、立志一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必需要有发奋向上的精神，而立志又决定了一个人，一个民族，一个国家在前进道路上的努力方向。“斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有亲密联络，历少年大志者不乏其人。一代伟人*在前去广州____根据地，途经长沙写下的《沁园春·长沙》，其中“问苍茫大地，谁主沉浮？”表现出*以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的*所作《大江歌罢掉头东》也表达了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。当个人、民族、国家处于逆境时更应发奋立志。司马迁曾总结：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不违迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”这些是发愤立志的例子。“卧薪尝胆”的故事更显现了从逆境中走出来的可贵精神。迭经优患的中华民族始终坚强地屹立于世界之林，“卧薪尝胆”的志向，多难兴邦的信念，坚韧不拔的精神起了多大的鼓励作用啊！有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。发奋立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志，中流击水，发奋图强。三.改革、创新中华民族虽遭受过____的入侵和列强的践踏，但她却是四大文明古国中能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变缺乏畏，祖宗缺乏法，人言缺乏恤”，与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大于时代，为后人推崇和尊敬。中华民族同时又是一个擅长不断汲取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。近代的林那么徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发，组织翻译整理成《四洲志》，成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。筹划海防时也先着手调查西方情况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为中国人认识世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。直至陈独秀创始的新文化运动，学习西方“民主”和“科学”；____宣传介绍十月____和马克思；*把马列原理同中国____理论相结合，创始了农村包围城市，最后夺取全国成功之路，都表达了中华民族改革、创新的优良传统。历史告诉我们，要进步中华民族的素质，既离不开生养、哺育我们的这块黄土地，也离不开及时汲取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取，敢于和蔼于改革创新。四.勤学、好问中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为汲取广博知识，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来振奋精神，坚持学习。杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主张“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知那么问”和“不能那么学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所进步，有所超越。由此看来，勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求我们在学习中多考虑，大胆质疑，逐步形成勤学好问的良好品德。五.节省、廉正节省、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家，成由节省破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、节省带来了国力的强盛、经济的繁荣，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的比照。古人云：“节简朴素，人之美德；奢侈华美，人之大恶”，说明中华民族对节省与奢侈鲜明的善恶态度。不为金钱或物质所惑，不为权力所动，终身保持廉洁、清正的节操，这就是廉正。明北京保卫战中的于谦，“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清白，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心；其二是平时严于操守，廉正不苟的“清白”之风。由于北京保卫战有功，他受到恩赐还加官进爵，但都被他坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今天也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的节省、廉正美德得到升华。作为优良的道德传统，节省和廉正在今天更要发扬光大。这就要求我们从一点一滴中学会节省，培养廉正的美德。六.敬长、知礼敬长也是中华民族的传统美德。____曾说过：“……我不主张儿子对自己行孝，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风范。中华民族自古以来就有知书达礼的传统美德。“虚左以待”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历广为传诵，深化反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，表达了对别人的尊重，是保持人们正常关系的准那么。知礼讲礼的人大多以别人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能表达出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗？当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进展现代化建立的民族相容吗？对学生进展文明礼貌教育，是进步中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。一个国家必需要有自己的国魂，一个民族必需要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量和物质财富。中华民族几千年延续下来的爱国、气节，发奋、立志，改革、创新，勤学、好问，节省、廉正，敬长、知礼等传统美德表达了中华民族的国魂和精神。同学们，承继传统美德弘扬民族精神，让我们为拥有一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的荣耀，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范！篇二：继承民族传统美德培养社会荣辱观中华民族作为一个有着悠久历史的民族，在千年文明史中积淀了高尚的传统美德和优秀的民族精神，作为民族文化的精华一直都是维系我们民族荣辱与共，不断进取的精神力量，，并且在社会____和现代化建立中仍是支持我们民族和国家前进的动力，更是社会精神文明的重要内容；然而随着物质生活的不断丰富，加之外来文化的影响，社会中开始弥漫着金钱至上，享乐的风气，被所谓“现代人的生活理念”影响的很多人，开始为了物质享受而向自己的道德挑战，向国家的法律挑战，民族的传统美德和社会道德面临了严峻的考验。在这种风气和思潮不断向社会扩散，企图*中华民族传统道德观和严重影响社会精神文明建立的时候，____作为一个党和国家____适时地提出“八荣八耻”的社会荣辱观，充分表现了一个____对人民，一个执政党对国家和民族的负责。“八荣八耻”的提出，正是对社会这种道德危机的庄重回应，是对中华民族传统美德和社会道德风气的坚决保卫。树立全社会的社会道德荣辱观和形成全社会的社会道德新风气是以德治国的重要内容，更是依法治国的有力保障和重要补充，“八荣八耻”为整个社会树立了正确的道德标准，是所有已经认识到社会道德危机的人的应有的行为准那么和与导致道德缺失的不正之风和丑恶现象斗争的强大武器。“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以效劳人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以老实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰辛奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，胡____的“八荣八耻”的讲话一提出，立即受到社会各界的关注和积极响应，因为它反映了广阔人民群众的心声和渴望改变社会风气的强烈愿望，____还特别指出：“我们的社会社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵抗什么，都必须旗帜鲜明。要引导广阔干部群众特别是青少年树立社会荣辱观。”作为一名大学生更作为一名青年人，我能理解____对青年同志的特别关注，作为我们这一代青年人是国家和民族将来的希望，更是党和人民事业的继承者和建立者，因此我们的思想道德培养和荣辱观的树立直接影响着国家和民族的将来，特别是我们年轻的特性决定我们更易受社会风气和各种思潮的影响，也更容易成为民族传统道德和社会道德的缺失者而背离国家和民族的希望，这并不是杞人忧天，现实生活中道德缺失现象中也不乏当代大学生，无论是助学贷款欠款不换所带来的大学生诚信危机，还是论文抄袭成风的不良习气，一切都指向了处在象牙塔尖的我们，因此很多人不仅没有成为社会道德的保卫者和宏扬者，反而湮没于道德缺失者之中，所以“八荣八耻”的社会荣辱观首先应是我们所具备的，只有知耻明德才能修身立业，也才能回报国家和社会。热爱祖国，崇尚科学，努力学习，老实信誉，遵纪守法等都是我们应有的道德准那么，因此我们首先应该学习道德，明荣耻，在将来的社会角色中可以分清是非曲直，让自己的知识和力量效劳于社会和国家，效劳与自己的良知和道德，争荣而避耻。作一个民族和国家，个人和社会都认可的有德，有荣，知耻之人。“八荣八耻”让我明晰地认识了应有的道德准那么和思想操守，我作为一名大学生，一个国家的青年，郑重承诺始终坚持社会荣辱观，知荣明耻，努力向上，坚持信仰和追求，我也想向所有同龄人呼吁，继承民族传统美德，树立“八荣八耻”的荣辱观，在自己的将来人生中，对得起自己的良知，更要对得起自己的国家和民族！篇三：弘扬中华民族传统美德征文演讲稿尊敬的各位领导、各位老师，亲爱的同学们：大家下午好！今天，我为大家演讲的题目是《学会宽容》。数千年前，有这样一场对话：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”孔子对曰：“其‘恕’乎，己所不欲，勿施于人。”时间飞逝，几千年如白驹过隙，可就是这样一句话，在经历了数千年整个世界的沧桑巨变之后，仍然高高矗立在中华民族传统美德之巅，俯瞰着人间冷暖。宽容不是懦弱，不是____，而是一种豁达，一种气量，一种将军额前能跑马、宰相肚里可撑船的宽广胸怀。有一个故事，说是在美国一个市场里，有位中国妇人的摊位生意特别好，引起其他摊贩的嫉妒，大家常有意无意地把垃圾扫到她的店门口。这位中国妇人只是宽厚地笑笑，不予计较，反而把垃圾都清扫到