《朱子语类》三则上课

第七单元——天理人欲《朱子语类》三则乐入新课请谈谈你所知道的我国历史上的勤奋读书的故事。

悬梁刺股、凿壁偷光、囊萤映雪，韦编三绝等这些耳熟能详的经典故事激励着一代又一代的学子苦读钻研，博学立身，成就功业。另有屈原洞中苦读，董仲舒三年不窥园，李密牛角挂书，刘勰佛殿借读，宋濂冒雪访师，司马光警枕励志，陆游书巢勤学，顾炎武读破万卷书，蒲松龄草亭路问等苦读精研的故事足以让今天的我们心生敬慕。今天我们走近一位儒学大师，领悟他关于读书方法、为人处世、读书目的的一些精辟教诲。学习目标：1、了解朱熹对中国古代教育的促进作用。2、研读《朱子语类》三则中的第一则。第一课时深入了解朱熹

朱熹（1130.～1202）字元晦，又字仲晦，号晦庵，别号紫阳，南宋徽州婺源（今属江西省婺源县）人。南宋著名的理学家,思想家,哲学家,教育家，诗人，闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。人们曾用这样的话赞美他：“集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之归。”曾赴岳麓书院讲学三月，生徒逾千人。还动员衡州官府重修石鼓书院，撰写了一篇名垂千秋的《石鼓书院记》，使“石鼓有声于天下”。提出把书院办成德行道义之实的教育机构的方针，使书院教育走上正轨。1178年在庐山唐代李渤隐居旧址，建立“白鹿洞书院”进行讲学，并制定一整套学规。即：“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”的“五教之目”。“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的“为学之序”。“言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过”的“修身之要”。“政权其义不谋其利，明其道不计其功”的“处事之要”。“己所不欲，勿施于人，行有不得，反求诸己”的“接物之要”。这个“白鹿洞书院”后来成为我国著名的四大书院之一，而其“学规”则成为各书院的楷模，对后世产生了巨大影响。1181年朱熹解职回乡，在武夷山修建“武夷精舍”，广召门徒，传播理学。为了帮助人们学习儒家经典，他又于儒家经典中精心节选出四书”，并刻印发行。四书后来成为封建教育的教科书，使儒家思想全面控制了中国封建社会。1193年朱熹任职于湖南，不顾政务缠身，又主持修复岳麓书院，使其成为朱熹讲学授徒、传播理学的场所。书院在南宋盛行，几乎取代官学，这种盛况是与朱熹的提倡直接有关。

朱熹与弟子问答的语录汇编口语式的文体研读文本1、结合注释，自主翻译并详细批注第一则。2、教师检测重点文言知识。（1）释义A若读之数过B略晓其义即厌之C终日着意D徒为倦懒E则精神自是愦愦遍，次满足用心只是昏乱不清醒落实！（2）翻译句子A盖人心之灵，天理所在，用之则愈明。

人心的性灵，由天理所决定，勤于用心就会更加明白事理。B只提醒精神，终日着意，看得多少文字，穷得多少义理。

只要提神醒志，整天用心，就可阅读很多文字，穷尽很多道理。落实！3、问题探究1、此则讲了一种怎样的读书方法？请结合具体的句子分析说明。

精读、反复读、深思、不贪多、要勤奋。只有通过精读，才能掌握书中的义理，即真味。从反复诵读入手，才能真正把书读通、读透。还特别指出不好的读书习惯，“读之数过，略晓其义即厌之”，读得不深不透，也就是说没有弄懂书中的真趣。做笔记！（2）在你的印象中，还有那些名言警句是谈论此类读书方法的？读书有三到，谓心到，眼到，口到。三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。学习如钻探石油，钻得愈深，愈能找到知识的精髓。学而不思则罔，思而不学则怠。读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。识记！（3）本节课对你学习有哪些启示？

（4）回味经典，你我共勉于潜僧绿筠轩【宋】苏轼宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。无题【今】竹子宁可食无肉，不可居无书。无肉令人瘦，无书令人愚。人瘦尚可肥，士愚不可亲。诵读、摘抄！课堂小结世界短篇小说三巨匠之一的契诃夫曾说：“不要容您自己昏睡！趁您