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中央广播电视大学2023-2023学年度第一学期“开放本科”期末考试(开卷)哲学引论试题2023年1月一、选择题(在下列每题的四个选项中,至少有一个是对的的,请选出并将字母填入括弧之中。每题1分,共10分)1.中国先秦哲学的最重要特性是“百家争鸣”。“百家”是言其多,其中最有影响的当属()A.儒家B.道家C.法家D.墨家2.在中国哲学史上,著名的儒家哲学代表人物有()。A.孔子B.朱熹C.孟子D.慧能3.建立了中世纪最大、最全面的经院哲学体系的是()。A.伊曼奴尔·康德B.托马斯·阿奎那C.安瑟伦D.洛色林4.以下属于近代唯理论哲学的代表人物有()。A.笛卡儿B.斯宾诺莎C.休谟D.莱布尼茨5.英文“being”的涵义涉及()。A.人B.物C.是D.在6.逻辑推理的类型有()。A.演绎推理B.归纳推理C.数学推演D.物理推理7.在哲学史上,分析哲学诞生的标志是()。A.“本体论转向”B.“结识论转向”C.“语言的转向”D.“伦理的转向”8.奎因提出的“经验主义的两个教条”是指()。A.抱负语言存在的教条B.分析命题与综合命题区分的教条C.“语言的意义就在于其用法”的教条D.还原论的教条9.从属于“非结果论”范畴的最重要的代表性理论有()。A.个人主义B.功利主义C.圣谕论D.义务论10.在中国历史上,儒家大体经历了哪些发展阶段?()A.先秦儒学B.唐代儒学C.宋明儒学D.当代新儒学二、辨析题(请辨别以下概念的异同,并简述理由。任选其中两道题目进行回答。每题15分,共30分)1.“宇宙论”与“本体论”2.“决定论”与“宿命论”3.“是”与“应当”三、简答题(请结合教材和自己的体会,选择如下任意两道题目简要回答。每题10分,共20分)1.为什么说“‘是’是语言的逻辑界线”?2.什么是结果论?它涉及哪几种理论形式?其重要内容是什么?3.请说出两种在当代艺术哲学中有代表性的艺术定义,并简述其内涵。4.请谈谈你对牟宗三先生“三统说”的理解。四、分析题(根据以下提供的材料,结合教材的相关内容,就所提问题进行分析。答案不求一致,凡能自圆其说、言之成理者均可得分,特别鼓励具有创新意识的分析和体会。字数规定在800字以上。满分为40分)法国哲学家帕斯卡说:“人只但是是一根芦苇,是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的芦苇。用不着整个宇宙都拿起武器才干毁灭他;一口气、一滴水就足以致他死命了。然而,纵使宇宙毁灭了他,人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多;由于他知道自己要死亡,以及宇宙对他所具有的优势,而宇宙对此却是一无所知。因而我们所有的尊严就在于思想。”中国哲学家冯友兰说:“宇宙间若没有鸟或蜂蚁,但是是没有鸟和蜂蚁。但宇宙间若没有人,则宇宙间即没有解,没有觉,至少是没有较高限度的觉解。……宇宙间若没有人,则宇宙只是一个混沌。朱子引某人诗云:‘天不生仲尼,万古常如夜。’此以孔子为人的代表,即所谓‘人之至者’。我们可以说,天若不生人,万古常如夜。”问题1:根据上面两段话,谈谈思想对于一个人的重要性究竟是什么?问题2:结合教材对哲学价值的描述,谈谈哲学是如何促进人的思想发展的?试卷代号:1160中央广播电视大学2023-2023学年度第一学期“开放本科”期末考试(开卷)哲学引论试题答案及评分标准(供参考)2023年1月一、选择题(10分)1.ABCD2.ABC3.B4.ABD5.CD6.AB7.C8.BD9.CD10.ACD二、辨析题(30分)1.答题思绪;宇宙论(Cosmology)原指这样一类互相关联的研究,它们在某种意义上涉及整个世界。就其用途来说,宇宙论又可分为两类:属于哲学的和属于科学的。属于哲学的宇宙论又称“前本体论”,在古希腊即自然哲学,在中国古代则指“本根论”。本体论(Ontology)作为研究“一般存在者”(Being)的学问,经常被当作形而上学的同义语。根据对于什么是存在问题的不同回答,本体论具有“是论”、“在论”、“道论”三种不同形态。在理论形态上,本体论是宇宙论的一种深化。2.答题思绪:所谓决定论,意味着认可普遍的因果联系,认可世界上没有什么东西是可以免于被决定的。把决定论的观点推到极端,就成了宿命论。宿命论否认任何自由的存在,它把宇宙间发生的一切解释成某种神秘、迷信的力量预先决定的结果。3.答题思绪:“是”与“应当”是伦理学中的重要概念。所谓“是”,是指人们事实上做了什么;所谓“应当”,是指人们应当做什么。显然,在人们实际做什么和他们应当做什么之间,也就是在“是”和“应当”之间,并没有什么直接的或必然的联系。从这个描述性的“是”中,无论如何也推不出规范性的“应当”来。就此而言,在有关人的行为的是否道德的问题的鉴定上,重要的就不是看人们实际做了些什么,而是看人们究竟应当做些什么。三、简答题(20分)1.答题思绪:人们通过语言、通过逻辑进行思想,第一步就是要对面前的事物进行命名和分类,接着就是通过不同的名称对其所指称的各种事物之间的关系进行推理。这恰恰就是逻辑的功能,也是逻辑的力量所在。这种功能对思想自身的重要作用,就是使思想在思想交流者那里变得清楚明白,互相之间容易理解和沟通。但无论是命名还是推理,直到语言中出现了系词“是”,事情才变得也许。这是由于,只有系词“是”才也许充当具有形式意义上的逻辑联结词,在平常语言中纯形式地使思想通过语言保持其同一性。这也就是说,“‘是’是思想和语言的逻辑界线。”2.答题思绪:所谓结果论,是指这样一种道德理论,即在考察一种行为之是否道德时,应以这一行为的最终结果或效果为其基本的鉴定标准。它有两种不同的理论形式:利己主义和功利主义。前者相信,假如人们想要达成道德,他们就必须假定自己的行为的结果是可以给自己带来益处的;后者则主张,假如我们想要达成道德,我们就应当假定自己的行为是可认为与这种行为有关的各方带来益处的。无论是利己主义还是功利主义,它们都相信,假如道德不是以自己声称的方式而存在,道德最终将失去它在实际生活中发展的动力。3.答题思绪:教材重要介绍了三种当代艺术哲学中有代表性的艺术定义(1)家族相似论:是指艺术像一个家族中的各个成员之间有着这样或那样的相似之处,但它们并不共同享有某个可观测到的因而是无差别的特点,当然更不用说是起支配地位的特点了。(2)惯例论:是指某些东西所以被作为艺术作品来看待,是由于它们在一整套惯例或称制度系统的联系中占据了一定位置的缘故。(3)意义形式论:是指一种把艺术判断看作是自足自律,不受平常情感影响,与一切伦理和社会方面的关切无关的,纯粹用于表达意义的形式性的东西的观点。(答出其中任何两种即可)4.答题思绪:所谓“三统”,即道统、学统和政统。“三统”说是牟宗三针对中国儒学乃至所有中国文化的未来发展而提出的建设蓝图。假如说道德的形上学是牟宗三所有学说的理论基础的话,那么“三统”说则是其所有学说的理论归宿。四、分析题(40分)答题思绪:1.无论是帕斯卡还是冯友兰的话,都说明了,对一个人来说,如以物质性的存在(肉体)和其他动物、和自然界相比,他并没有什么优越之处,只有人的思想才使人变得高贵起来。那么,思想对于一个人的重要性究竟是什么?按照冯友兰的说法,就是人有“觉解”。这从人类发明的哲学这门富有思想探索性的学问上就能看得出来。在哲学研究领域,哲学家们总是试图通过进一步探讨那些支配人们思想的先决条件,研究、阐发和揭示潜藏于人们的平常用语之中、影响着人们对这些用语的使用,并进而渗透到人们的结论中、左右着人们的

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