宋元考古-冯恩学讲义 28西夏皇陵与灵武窑瓷器

PAGE西夏皇陵与灵武窑瓷器一、西夏历史简介西夏，《宋史》称“夏国”；《辽史》、《金史》称“西夏”；其国人自称“大白高国”、“白高大夏国”。1038年建国，是一个以党项民族为主体，包括汉、吐蕃、回鹊等多民族的国家政权。西夏曾先后与北宋、辽；南宋、金鼎足而立，疆域最广时东至黄河，西界玉门，南接萧关、北控大漠，方二万余里。包括了今宁夏、甘肃大部，以及内蒙古、陕西、青海等省的部分地区。公元1227年为蒙古所灭，立国190年。西夏作为一代封建王朝，在我国历史上写下了重要一页。大约在北朝至隋初，党项人在中国西南地区诸少数民族中逐渐兴起。其主要活动区域在黄河河曲（今青海省东南部）一带。据最早辑录党项人情况的《隋书·党项传》记载：“党项羌者，三苗之后也……东接临洮、西平，西拒叶护，南北数千里，处山谷间。……俗尚武力，无法令，各为生业。有战阵则相屯聚，无徭赋，不相往来。……魏、周之际，数来扰边。”古临洮在金甘肃省南部定西市的岷县，北朝西魏文帝（公元535－552）改临洮县为溢乐县，叶护大约指西域一带。唐初，党项势力渐强，活动范围不断拓展，逐步占据了今四川、甘肃、青海三省交界的山谷草原地带。党项首领还多次受到唐册封。其中最强大的拓跋部首领拓跋赤辞，曾被封为西戎州都督，并赐李姓。中唐，青藏高原的吐蕃征服了周围许多少数民族，并不断向东扩展，对党项人形成了很大威胁。拓跋赤辞上表唐廷，请求内徙。开元年间，党项诸部由原居地徙至庆州（今甘肃庆阳县）。后又有以拓跋朝光为首的诸部落由庆州再徙至银、夏（今陕西米脂、横山）一带定居。从此，这里便成为党项人走向昌盛的发祥地。唐末，黄巢起义，党项首领拓跋思恭率部落参加镇压，因作战有功而被加官进爵，升任夏州节度使、封夏国公。五代时期，党项人对梁、唐、晋、汉、周诸王朝实行依附政策。其势力得到了壮大与发展。宋以后的半个多世纪里，党项人与宋、辽展开了或叛或附的反复较量，特别是经过继迁、德明两代人的征战、开拓和经营，已形成了能够称霸一方的政治势力。公元1032年，李元昊继位，升兴州为兴庆府。1038年，元昊筑坛受册，正式称帝建国。到末帝被蒙古军队执杀，西夏共历十主。立国约二百年。西夏在中国历史上如果从881年党项族拓跋思恭建立夏州政权，雄踞一方算起，到1227年西夏灭亡，历时347年，这比北宋和南宋合起来320还多27年，年代长久，影响深远。当年成吉思汗横扫欧亚大陆，威震四方，但他亲率大军征伐西夏快至天都山时，却出师未捷，死在宁夏南部的六盘山。蒙古军队秘不发丧，带着强烈的复仇心理，把前来和平谈判的西夏末代皇帝断然处死，铁骑横扫西夏全境，肆意烧掠。在生灵涂炭的同时，西夏典籍也横遭劫灭。元代中书右丞相脱脱主修了《宋史》、《辽史》和《金史》，唯独没有为西夏编修专史，集国史之大成的《二十五史》唯独没有《西夏史》。几个世纪过去了，西夏暂时被人们忘记，成为“谜一样的王国”。1908年黑水城文献出土后，一直为俄国学者所垄断。由于种种原因，这批文献基本处于与世隔绝的状态，尤其是汉文文献与西夏文佛教文献，俄方仅编制发表了部分专题叙录。[8]直到20世纪九十年代后期，《俄藏黑水城文献》才得以正式在它的故乡公布出版。黑水城位于干涸的额济纳河（黑水）下游北岸的荒漠上，是居延文化的一部分。黑水城是西夏在西部地区重要的农牧业基地和边防要塞，是元代河西走廊通往岭北行省的驿站要道，西夏十二监军司之一黑山威福司治所。黑水城之所以称为“黑水”，是因为在元之前有黑水河流到这里，形成内陆湖名居延海，现今额济纳成为居延遗址和黑水城保护基地，成为旅游风景区。二、西夏陵地理位置西夏陵位于宁夏回族自治区银川市西35km的泉齐沟南，地处贺兰山中段东麓。陵区地貌为贺兰山山前洪积扇，地势平坦开阔，西高东低，海拔高度1130—1200贺兰山呈北—北东走向，南北绵延250km多，山脊高度2000—2500m。高大的山体横亘于宁夏西北，阻挡了阿拉善高原的寒流，雨量稀少（年水量不超过200西夏陵南起贺兰山榆树沟，北迄泉齐沟，东至西干渠，西抵贺兰山下，东西宽4kg，南北长10km有余，总面积近50k三、西夏陵的布局陵区内共有9座帝陵、207座陪墓。陵区的中部东侧和北端各有一处建筑遗址，东部边缘是陵区窑场所在，曾发现砖瓦、石灰窑址10多处。（一）分4个陵区陵区所在地段的贺兰山麓有4条大的沟谷：榆树沟、山嘴沟、甘沟、泉齐沟。由于洪水长期冲刷，在山前形成了4个自然区域。西夏陵的所有陵墓自南而北分布在4自然区域内。帝陵是西夏陵的主要部分，也是保存最好的部分。帝陵的陵园建筑以夯土为主体，夯土之外覆以砖瓦，屋檐、屋脊饰有各种琉璃装饰物。据统计，一座帝陵大约有8种20余座各式建筑，占地面积8—15万㎡。这些建筑今天虽已成为废墟，但陵台夯土仍高高耸立，高者达20余米；残砖断瓦俯手可拾，堆积厚处近1米。夯土城墙断续相连，陵园布局清晰可辨。（二）陵园分为内外城式和无外城式两种类型，西夏陵陵园基本结构呈“凸”字形。西夏陵的陵园建筑由陵城、月城（瓮城）、碑亭、鹊台、外城几部分组成。1、内外城式陵园，又依外城形制的不同分为封闭式外城、马蹄形外城和附有瓮城的外城三种形式。A封闭式外城即在前述基本结构的基础上，于陵园的外围增筑了长方形封闭式外城，将除角台以外的所有建筑都围在外城之内。外城仅南面开门。角台紧依外城，北面两座在外城的两角，南面两座约当外城三分之一处，位置与月城相对。该形制陵园的特点是布局紧凑、严谨。1号、2号、7号陵即属此类形制(7号陵陵园建筑仅存不到四分之一，从残存部分可看出应属此类)。B马蹄形外城在基本结构的基础上加筑一道马蹄形外城。外城仅西、北、东三面有墙垣，南面敞开，东西两面墙垣至月城处中止。月城以南的碑亭、鹊台等建筑不在外城之内。北面两座角台在茔域的两角，南面两座角台与外城前端齐平。角台距外城较远。此类形制的陵园其特点是突出了前部气势，而整个陵园又不失严谨。6号陵即属此类形制。C附有瓮城的外城在基本结构的基础上在陵城外增筑一道外城。外城南面呈开口式，余三面正对陵城城门处向外凸出，形成一长方形瓮城。角台的位置在茔域最外围的四角，距外城较远。属这类形式的陵园只有5号陵。2、无外城式陵园最外围是标志茔域作用的角台。在角台划定的范围内，自南而北依次排列着东西对称的鹊台、碑亭以及月城、陵城。月城只有三面墙垣，北面依陵城而筑，平面近似于“凸”字形。月城南面正中开门，并建有左右门阙。陵城四面各开一门，每门建左右门阙，四隅各建有角阙。献殿在陵城南面稍偏西处。墓道偏离中轴线而居于西侧，其内填土高出地面，形似鱼脊，故俗称鱼脊梁。陵台在内城北面中轴线西侧。陵台前10m左右的地下是墓室。此类形制的陵园的特点是茔域开阔，视野宽广。西夏陵的3号、4号陵即属这种形式。四、1号陵1号陵位于西夏陵区最南面，南距银巴公路1.5km，西临贺兰山榆树沟，距山口约5km。1号陵所在区域地势开阔平坦，海拔高度1172—1177m。陵园属封闭式外城结构，茔域面积8万㎡，方向1号陵的陵台、鹊台、角台保存较好。陵城仅门阙、角阙尚有部分夯土幸存。碑亭、献殿仅存基址，其余部分均已倒塌。（一）角台4座，东北角台和西北角台分别在外城的两角。东南角台和西南角台约当外城东西两面的三分之一处，距外城约0.5m，距外城前端110m。4座角台的相互间距均为4座角台皆仅存夯土基座，保存基本完好。基座大体呈覆斗形，底边长6、顶边长4、高5m（二）外城长方形，长340米，宽224米。南面正中开口，为门址，门道宽35米，外城已全部倒塌，仅存底部，呈土埂状，墙垣中心部分为夯土，两侧成槽状，并散有较多的砾石。墙基宽1.8m，高（三）鹊台位于外城内最南面，陵园中轴线两侧，东西对称，两鹊台间距70m，外侧距外城分别为65m、14m。鹊台仅存夯土基座。覆斗形，底边长8m，顶边长6m，高两鹊台间有一条洪水沟斜穿而过，最深处近2m。在洪水沟的断壁上可见到西鹊台下地层堆积情况。第一层，为倒塌的夯土堆积，厚约0.3m。第二层，为原始地面，以赭红泥浆抹成，厚0.01m。泥皮下为一层黄土，纯净，厚0.2（四）碑亭3座，两大一小。两座大碑亭分列于中轴线两侧，东西对称，间距70m，距鹊台40m。两外侧距外城65m，距月城21m。小碑亭，位于中轴线东侧、东碑亭与东鹊台之间，与东碑亭、东鹊台间距分别为三座碑亭现各存一方形夯土台基。大碑亭台基边长10m，高2.3m。小碑亭边长7.4m（五）月城呈横长方形，仅东、南、西三面有墙垣，北面依陵城城墙而筑（月城北墙即陵城南墙），东西115m，南北47m。南门正中设门，两侧尚存门阙遗迹，门道宽月城城墙以黄土砾石板筑而成，已倒塌成土埂状。唯两门阙因用夯土加宽仍有少部分遗存。门阙基宽3m，残长2.5m，残高1.8m在月城内隐约可见6条东西向的条形遗迹。宽约4m。月城神道两侧的条形遗迹间距35m，余4条等距离分布，间距约（六）陵城呈长方形，长180m，宽176m。陵城南墙距外城137m。余三面距外城22m。陵城城墙以黄土砾石板筑而成，四面正中各存门址一座，每门建左右门阙，现尚存夯土遗迹，城四隅各有角阙遗址一处。陵城城墙已全部倒塌成土埂状，高门阙每阙由夯土筑成。南门阙，板筑遗迹不明显，残长6m，高3.75—2m。门道宽12角阙基座为一曲尺形夯土台。四座角阙保存情况不大相同。西南角阙，西面一段残长4.4m，南面一段残长6.6m，高献殿在陵城南面偏西处，正对鱼脊梁和陵台。献殿东、南、西三面距陵城分别为102m、35m、陵台在陵城北面偏西处，是砖木结构塔式建筑。建筑内为一实心夯土台，外呈八棱锥形，底部平面长径16m，短径14m，八边每边长12m。上部层层内收（各陵台层数有九级、七级、五级之分，通高13—24m不等）。陵台周身残留的柱孔（可能其中一部分是起结构作用的）和台阶上的瓦砾堆积说明建筑原有出檐结构。建筑周围散落和出土的五、西夏陵的主人（一）蒙军与民间对西夏陵的破坏成吉思汗先后6次进攻西夏。1226年，成吉思汗开始了对西夏的最后征服。蒙古军兵分两路，一路由西域东进，沿途攻下沙州、肃州、甘州等；一路由成吉思汗亲自率领，取道贺兰山，攻下灵州等地后，直取中兴府。蒙古军的进攻，遭到了西夏人的拼死抵抗。蒙军进军甘州时，久攻不下，遣使劝降，西夏守将36人杀使者及自己的家小，以死相拼，城破后全部壮烈牺牲。蒙古军付出的代价亦极其惨重。在强烈的复仇心理的驱使下，蒙古军对俘获的西夏百姓屠杀。1227年6月，西夏皇帝在弹尽粮绝之下，末帝献物请降，西夏就此灭亡。此次战争，贺兰山下是蒙夏交战的重要战场，成吉思汗与西夏将领阿沙敢不战于贺兰山下。战争必然给西夏陵带来严重破坏。战败之后，西夏陵更是在劫难逃。西夏陵那些至今仍未填平的巨大盗坑和被砸碎的墓碑说明，蒙军对西夏陵的破坏是有组织、有目的的大规模行动。其性质决不同于一般民间盗墓，目的亦不仅在于获得“金银财宝”，而是要捣毁西夏祖坟。西夏陵就此毁于蒙军之手。西夏陵被毁后，劫掠并未停止，在相当长的时间里，西夏陵又遭民间洗劫。民间破坏目的在于索取值钱之物。这种乱挖乱掘，终元之世，至明代仍时有发生，致使西夏陵最终成为一片瓦砾。（二）对西夏陵主人的推算第一组排列顺序为：1号陵在东南，居丙位，为祖穴；2号陵在西北，居壬位，为昭穴；3号陵在东北，居甲位，为穆穴。三穴葬毕，又在正北偏西壬地作4号陵，为昭穴；5号陵居甲位，为穆穴；6号陵复居壬位，为昭穴。第二组排列顺序为：7号陵居丙位，为尊位祖穴；8号陵居壬位，为昭穴；9号陵居甲位，为穆穴。总观西夏陵9座帝陵墓地布置与角姓贯鱼葬取穴原则基本吻合。需说明的是，位于最前面（南）的1号、2号陵，两陵之间虽互有昭穆，但总体上，两陵均处居中的尊位祖穴，这是稍异之点。如果以上我们对西夏陵排列序位的认识不错，再根据前一节所述西夏陵始建于继迁裕陵推算，九座陵陵主应分别为：1号裕陵，太祖继迁；2号嘉陵，太宗德明；3号泰陵，景宗元昊；4号安陵，毅宗谅柞；5号献陵，惠宗秉常；6号显陵，崇宗乾顺；7号寿陵，仁宗仁孝；8号庄陵，桓宗纯祐；9号康陵，襄宗安全。六、西夏陵园特点（一）西夏陵陵园基本结构呈“凸”字形，与宋陵的方形结构明显不同。西夏陵园的“凸”字形结构，由陵城、月城组成。月城，本为列置石像生之处。石像生自东汉创制以来，其位置即列于陵园正门外的神道两侧，成夹道之势。据调查，西夏陵石像生每陵仅30尊左右。为使石像生更加集中紧凑，西夏陵将其集中列置于月城之内，从而缩短了陵园的纵向距离，改变了陵园的平面布局，形成了“凸”字形的基本结构。（二）西夏陵园在前部增加了两座碑亭建筑，此为宋陵所没有。碑亭建筑建于鹊台之后，月城之前，是西夏陵一项重要的陵园建筑。它规模高大，地位突出，并在整体布局上起着一定作用。西夏陵将石像生移进月城后，陵园前部气势有所减弱，为弥补不足，陵园前面增筑了两座建筑。这不但增加了陵园前部的气势，突出了墓碑在陵园中的地位，而且使平面布局达到了更加均衡、平稳的效果。（三）西夏陵取消了陵上建寝的制度。唐宋以来，陵园内礼仪性建筑均由献殿（又称下宫）、寝宫（又称上宫）组成。据《皇朝事实》卷十三载，北宋下宫一律建于陵园西北。西夏陵只建献殿，不建寝宫。取消了陵上建寝的制度，亦即取消了供奉陵寝的礼仪，这是陵寝制度方面一项重要变化。（四）西夏陵陵城的陵台“塔式建筑”是陵园中一座特殊的重要建筑，为中原地区陵墓所未见。台阶上的瓦砾堆积说明建筑原有出檐结构。建筑周围散落和出土的鸱吻、兽头、滴水、瓦当等遗物揭示出建筑的檐上原饰有滴水、瓦当、兽头等各种装饰材料。这是西夏陵园中一座十分特殊的建筑。此外，该建筑位置亦很奇特，与中原地区陵台的位置迥异。它既不在陵园的中心或中轴线上，也不在墓室的正上方，而是偏居于陵城西北隅，墓室的正后方。建筑的性质不明，但无疑是一座十分重要的建筑，它可能反映了西夏某种特殊的葬俗。（五）西夏陵的献殿、鱼脊梁（墓道）、墓室、及“塔式建筑”成一条轴线，或与陵园中轴线成一定夹角，或偏居其西侧。陵城的主要建筑偏离陵园的中轴线，这是西夏陵一种特殊的葬式，可能与其宗教观念有关。我国古代许多民族均崇奉鬼神，按鬼神崇拜的观念，中间乃为“神明”之位，鬼神所居，在排列位置时须有所避讳。这一观念在许多少数民族中流传甚广。沈括的《梦溪笔谈》卷十八中就曾记载西夏人有避讳中间位置的习俗。“西戎用羊卜，谓之跋焦；卜师谓之厮乱。以艾灼羊牌骨，视其兆，谓之死跋焦。其法：兆之上为‘神明’，近脊处谓之‘坐位’，坐位者主位也；近旁处为‘客位’。盖西戎之俗，所居正寝，常留中一间，以鬼神，不敢居之，谓之‘神明’，主人乃坐其傍，以此占主客胜负。”在佛教传入西夏以前党项人一直崇奉鬼神，上述沈氏的记载就反映了鬼神崇拜在西夏社会中的深刻影响。西夏人葬俗中不居中的作法，可能即与鬼神崇拜的观念有关。七、发现的遗物（一）建筑材料西夏陵出土建筑材料以陶质材料为大宗，琉璃制品占一定比例，瓷质材料次之，石质构件数量较少。出土的建筑材料中有砖、瓦等普通建筑材料，鸱吻、脊兽等装饰性建筑材料。槽心瓦、白瓷瓦等瓷质特殊建筑材料，以及望柱蛤首、石刻、柱础等部分石质材料。条砖出土十分普遍。绳纹砖多出土于碑亭遗址。长方形，青灰色，一面平素无纹，一面压印沟状绳纹，有粗、细绳纹之分，绳股均匀，印痕清楚，四周有凸棱边框，中心一长方形戳记，内印“任”、“牛”、“月”、“州”、“李、“黄”、“主”、“良”、“言”等字样。人像座——出于碑亭。（二）陪葬墓随葬品M78出土随葬品铜牛出土于甬道。形制与M177出土铜牛相同，唯个体较小。长41.5、宽16、头高22.5、背高13cm石马（小）出土于甬道。形制与M177出土石马相同，神态略异。石马头昂起，长鬃披于颈后。石狗出土于墓室。呈蹲卧状，体肥壮，抬头远视，尾曲卷于背上。长51.6cm（三）西夏陵出土随葬品特点1、墓室内随葬“铜牛”、“石马”是西夏随葬制度的重要内容。西夏陵区发掘的三座陪葬墓，两座墓(M177、M78)均出土有铜牛、石马。M182虽只出土了一件石马，但同时还出土了一件铜牛耳。铜牛、石马位置一般在甬道两侧，其规格与墓葬的规模成正比。2、武器是随葬品中的重要内容。6号陵墓室内出土了许多武器残片，如甲片、盔叠形器、管形器，以及与之有关的金鞍饰等。同时，墓室内还出土了大量铁器残片。3、动物骨骼，种类多为鸡、羊、狗等家禽、家畜。党项人农业经济发生较晚。而“唯在农业经济发展起来以后，畜牧经济仍占有重要地位”。（四）西夏陵出土的瓷器特点1、以白瓷为主，数量占总数的一半以上。白瓷有两种器形，一种为常见饮食器，主要为碗、盘两类。此类器物大多胎体粗疏，釉层薄而颜色不够纯正，且外壁多不施釉，制作亦很粗糙。另一种器形主要为瓶、钵、豆等，此类器物胎体较厚，但质地细腻而有光泽，釉层厚而光洁润泽，色泽纯白，很少杂质。器物常内外施釉。西夏白瓷器的差异，可能反映了用途的不同。结合这些瓷器不同的出土地点推测，前类器物（主要出土于北端建筑遗址的挟屋与厢房）可能是生活常用饮食器。后类器物（主要出土于中心大殿、过殿，殿内有佛像）可能是一种供奉器物，或者为皇室使用。2、以素面瓷为多，西夏陵出土的全部西夏瓷中，只有一件器物有纹饰，其余均为素面。3、高圈足器数量较多。圈足的形制有直口、小喇叭口、大喇叭口等不同式样，高度3—10cm余不等，施于瓶、钵、豆、碗等不同器物。4、普通圈足器常有挖足过肩的作法（即圈足内侧长度大于外侧），故有的器底较薄。5、瓷器制作较为粗糙，特别是碗、盘等，规格不统一，个体差异大，有的甚至