高中语文 第18课《心术》课件 粤教选修《唐宋散文选读》

第五单元心术181温馨晨读

鸡声茅店月，人迹板桥霜2自主积累

博观而约取，厚积而薄发3合作探究

奇文共欣赏，疑义相与析4文本拓展

掬水月在手，弄花香满衣哲思品悟温馨晨读鸡声茅店月，人迹板桥霜潇洒

一株挺拔的树在风里自然地飘摇，它没有固定的姿态，却有一种从容，一种得心应手的自信，一种既放得开又收得拢，既敢倾斜又伸得直，既不拘一格、千变万化又万变不离其和谐的本领，不吃力，不做作，不雕琢

，不紧张，不声嘶力竭。我们说，这是潇洒。

潇洒也是一种心态，一种精神，一种拿得起放得下的豁达，是一种饱经沧桑而又自得其乐的欢愉。宁古塔的土地上，面对流放那“山非山兮水非水”的酸辛与绝望，敝裘短褐的他以潇洒的态度在这里点燃文明的火种；经十一年的贬谪重回京城的他，仍不失那份潇洒与豪放，面对春光普照下的妩媚桃花，吐出了“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”的心胸……

潇洒能体现出一个人高贵的灵魂。面对困境，是绝望地郁郁此生，还是昂起高傲的头，对它不屑一顾。当年，面对气势汹汹的桓温，谢安镇定安闲，颜色不变，他直接在席上就坐，并不看桓温布置在四周围得铁桶般的卫兵，而是先吟诵了一首咏浩浩洪流的《洛生咏》，老道的桓温也被他这种潇洒旷达的风度镇住，竟不敢有所行动。乌衣巷已然是夕阳野草，然而谢安那份贵族的潇洒却如林间清风般陶醉一代又一代人。

潇洒可以超脱苦乐。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。有了这份心境，才能淡然地将功名尘土，将得失草芥，从痛苦绝难中超然解脱。庄子在妻子的坟头“鼓盆而歌”，是大悲之后的解脱，接到自己被任命为宰相的消息，仍能静坐泥泞之中，拒绝这个入世成名的机会。他的出世无为构成了中国文人心灵的后院，在这个院子里，每一个失意的文人都被他的潇洒温情地抚摸过。

潇洒是画中的一抹水痕，将浓墨调和，将色彩匀淡，潇洒的人仿佛是一弯弦月，在孤寂清幽的天上，散发着只属于他自己的光。然而这份温煦而平和的光却柔柔地照耀着世人，令每一个人都为它所吸引。佳句咀华1.君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》赏读：君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。2.和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》赏读：对待民众和气，对待下属厚道，对待别人宽容，这样的人才是君子。3.单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》赏读：单个人的力量脆弱，容易受挫折；集体的力量强大，不容易被打垮。4.和羹之美，在于合异；上下之益，在能相济。——《三国志》赏读：美食佳肴，在于能够调和各种不同的滋味；良好的上下级关系，在于彼此之间能够相互学习，取长补短。自主积累

博观而约取，厚积而薄发作者视窗苏洵教子

相传，苏洵的两个儿子幼时非常顽皮，不思进取，贪图玩乐。每当孩子们玩耍打闹时，苏洵就躲在旮旯里读书，聚精会神，神采飞扬。当孩子们围起来想看个究竟时，他又把书赶紧“藏”起来。孩子们发现了父亲的这个怪现象，以为父亲瞒着他们看什么好东西呢，就趁父亲不在家时，将书“偷”出来看；渐渐地，他们也喜欢上了读书，而且从中发现了阅读的快乐和趣味。后来，就出现了被世人赞誉的“三苏”，成为中国文坛上不多见的景观。

苏轼、苏辙的父亲苏洵在给两个儿子取名时颇费了一番苦心。他的愿望在《名二子》中是这样说的：“轮、辐、盖、轸，皆有职乎车。而‘轼’若无所为者。虽然，去轼，则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也！天下之木莫不由辙，而是言车之功，辙于焉。虽然，车仆马毙，而患亦不及辙。是辙者善处祸福之间也。辙乎，吾知勉矣！”

人的本性是难移的。纵观苏轼兄弟的一生遭遇，再看苏洵当初给两个儿子取名时所持的愿望，我们可以说只实现了一半。苏辙的一生，的确是做到了谨小慎微，游离于改革与保守之间，在激烈的政治斗争中，虽然也屡遭贬斥，但终能免祸，并且有个较安适的晚年。苏轼则未能因父亲取名“轼”而改掉其“不外饰”的性格，恰恰就是这“不外饰”的性格使他吃尽了苦头。无论是以王安石为首的改革派，还是以司马光为首的保守派，都对他不满意，都想排挤他、打击他。再说这“轼”，这一作为乘车人扶手的横木，诚然有使人不至于因车的突然停止而前倾，但其所处的位置也十分抢眼，想要做到不招人嫉，实在是太难了。这恐怕是苏洵在给两个儿子取名时始料不及的吧。

苏洵(1009—1066)，北宋散文家。字明允，号老泉。眉山(今属四川)人。嘉祐年间，其文得欧阳修举荐，一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大盛。与其子苏轼、苏辙合称三苏，均列入唐宋八大家。有《嘉祐集》传世，代表作有《权书》、《衡论》、《六国论》等。写作背景

北宋中期，国势日衰，民族矛盾十分严重，来自西夏、契丹的侵略气焰日益嚣张。为求苟安，宋每年都得向契丹、西夏纳币输帛，结果，极大地削弱了国力，带来了无穷的祸患。针对这种情况，苏洵花了很大精力研究古今兵法和战例，《权书》十篇就是他系统研究战略战术问题的军事专著，本文是其中一篇。文章逐节论述用兵的方法，分治心、尚义、养士、智愚、料敌、审势、出奇、守备等八个方面，而以治心(即将帅的思想与军事素养)为核心，所以标题叫“心术”。基础梳理1.古今异义(1)麋鹿兴于左而目不瞬。古义：

今义：

(2)能以兵尝敌。古义：

今义：

突然出现。兴起。试探。辨别滋味。2.一词多义激起义愤

愤怒作为

成为

连词，表转折，却连词，表顺承连词，表并列

连词，表修饰

确实

牢固3.词类活用(1)形容词作名词①而后可以动于险：

②此用长短之术也：

(2)名词作状语尺箠当猛虎：

(3)名词作动词冠胄衣甲：

危险处。长处和短处。用鞭子。戴着；穿着4.文言句式(1)而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也：

(2)徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也：

(3)麋鹿兴于左而目不瞬：

(4)士以义怒，可与百战：

判断句。判断句。状语后置句。省略句。文本助读

本文讲将领的心理修养，制下御敌之道，以及运思、机权之术，涉及战争中诸多重要问题，以其朴素辩证法思想的光辉，给人以深刻的启示。合作探究

奇文共欣赏，疑义相与析结构图示一、什么是“治心”？作者认为作为主将，应该具有怎样的心理品质？提示

“治心”，就是心理修养。作者认为，主将的心理品质最重要的有二：第一，超人的镇定，临大事而不乱，“泰山崩于前而色不变”；第二，极度的沉静，能有效地排除一切干扰，“麋鹿兴于左而目不瞬”。能如此，就能把握利害得失，能够抵御敌人。重点突破二、什么是“上义”？你是怎样看待苏洵的“上义”说的？提示

“上义”就是崇尚正义，“不义，虽利勿动”，把正义性作为军事行动的准则。苏洵是从利的目的性出发提出尚义原则的，因为背义逐利的战争只能获得一时之利，最终将弄到“不可措手足”的地步，那就大不利了。依利而行，则可尽天下之大利。因为“惟义可以怒士”，怒士，就是激励士气，“士以义怒，可与百战”，正义之师无往而不胜。三、本文在论证上具有怎样的特点？论证了哪些关系？请举例说明。提示文章深入实际，阐释道理，以理服人，以朴素辩证法思想的光辉，给人以深刻的启示。在文中，作者论述到下列关系，这些关系都体现了作者的辩证法思想：如，战争中的“义”和“利”的关系；战争与财、力、心、气的关系；战争的阴长和暴短的关系等。另外，文章还阐述了智与愚，理和势、忍和勇、静和动，尝敌和自尝等众多双方因素的关系。四、“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。”该句运用了什么修辞手法？好处是什么？提示这句话运用夸张和对偶的修辞手法，生动形象地写出了将领要沉着冷静。色，脸色。意指镇静沉着，在突发事变前毫不惊慌失措。技法赏析1.切实讲理，以理服人。

不论是战争中“义”与“利”的关系，战争与财、力、心、气的关系，战争中的阴长和暴短的关系，还是智和愚、理和势、忍和勇、静和动，尝敌和自尝等众多对方因素的关系。作者总是从矛盾的双方着眼去思索，并寻求解决问题的方法，这使得文章所表述的战略思想，具有深邃而又切合实用的特点。文本拓展

掬水月在手，弄花香满衣2.多用排偶，整散结合。

起语多“凡”字，使行文理足气壮；转接多“然后”、“而后”、“故”，语气果断斩截；全篇多短句而少语词，语调峻急，锋不可犯；排比和对偶句有十几处之多，气势不凡。如“泰山崩于前而色不变，麇鹿兴于左而目不瞬”，“怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪”，“一忍可以支百勇，一静可以制百动”，这些排偶句，不仅音韵铿锵，气势不凡，也是极富哲理的句子。写作迁移

角度

排偶句的运用

题目：尝试运用骈文的排偶句和长短句，写一段抒情性文字，200字左右。

示例

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你将惊叹于“千树万树梨花开”的北国雪景，流连于“春来江水绿如蓝”的南国水乡。

你将与李白一起在月夜飞渡镜湖，梦游天姥，感受洞天石扉訇然中开的气势，欣赏仙人聚会的盛况，仰视诗人扬眉挺胸不事权贵的伟岸身姿！

你将沉醉于“间关莺语花底滑”的琵琶语中，止步于“铁骑突出刀枪鸣”的场景中，聆听