文明礼仪演讲稿范文：用善良开启心灵之窗

第25页共25页文明礼仪演讲稿范文：用仁慈开启心灵之窗不觉间，我已匆匆走过××个春秋。匆匆的脚步，如水的岁月，冲淡了许许多多美妙的记忆。但是，惟独留下了那扇我用心底的那份，用仁慈开启的明镜的心窗。每天都经过那幢小小的阁楼，我都会仔细地欣赏那满墙的爬山虎。我领略着那四季不变的绿色，那勃勃的活力，更有那点点绿芽探春的淘气，那条条青枝待春的灵动，那片片绿叶迎秋的潇洒，那丝丝墨枝送冬的希冀。满墙的爬山虎交织成了一张严密的密的网，那扇陈旧而孤零的窗就身在其中，宛如一只久经沧桑的眼眸，那灰色的窗帘亦是那浑浊的泪，把本属于窗内的那份阳光全挡在了外面。轻轻摇响车铃，出现了一幅令人略有所思的画面：一个满头华发的老人翻开了那窗，眼里满溢着的是惊喜与兴奋，可随即又是满目的绝望无奈与忧愁。接着她便又放下了窗帘，再次关上了那扇点缀在绿茵丛中的依稀的小窗。我震慑于老人的孤独与辛酸。可怜的老人，多么像我年迈的奶奶，一人独守旧屋，而每次回家都能看到她满脸的辛酸泪。我慈祥的奶奶此刻一定在屋门口惦念着我吧，亦如那位窗内的老人一定在思念着自己的儿女吧。夕阳苦苦挽着树梢，久久不肯离去，难道是在等待着什么吗?再次摇响车铃，给窗内的老人一个灿烂的微笑，洒一抹绚丽的色彩。无需过多的言语，那扇窗会屡次的翻开。微笑和铃声成了我和老人每日的特殊的问候。我用我心底里那份小小的仁慈，轻轻叩开了老人内心孤独的窗，裁一副精巧的窗帘，装点那份美妙，让阳光照射进老人的心底。仁慈的梦坐看庭前花开花落，黛玉葬花，含情脉脉，这是善心所在;李剑英用16秒实现了人生的价值，这是善心所在;丛飞，用爱心感动了中国，这是善心所在。仁慈是发自内心的一种至高至真的心理，每一份仁慈都是一个美丽的梦，为人感动。“花谢花飞花满天，红销香断有谁怜。”黛玉红颜薄命，这正如枝头的花，有着最辉煌的艳丽也有着衰败的悲惨的结局。黛玉怜花，步履轻盈，携花袋，提花锄，温文尔雅捡拾着落红，吹落沾上的碎泥，将它们的美丽于地底。飘零入水的花瓣在她多愁的目光中愈飘愈远。正是这份善心酝酿了一个美妙的梦，溪水中的花瓣将流入这美梦，定格在黛玉葬花这一幕。“七尺之躯搏长空，信念何重身何轻。”李剑英在跳伞与迫降的16秒生死抉择时决然选择了后者。望着下方密集的村庄，他沉勇地作出了决断，可幸的是人民的生命财产得以保全，不幸的是我们的英雄湮灭在了冲天的火光中，但正是这一无畏的牺牲铸就了光辉的军魂。正是善心缔造了这么一个伟大的梦，那漫天的火光印证了梦的绚烂，定格在李剑英驾机迫降的那一幕。“首善丛飞，从未停顿过的爱心。”丛飞，一个感动中国的大善人。将每次演出的所得倾尽捐给失学儿童，哪怕是得知自己身患绝症也未停顿过他的爱心。在他分开的那一刻，脸上也始终洋溢着微笑。正是善心充盈着这可歌可泣的梦，他那安详的微笑就是梦的和弦，这梦定格在丛飞始终微笑的那一幕。善是葬花的真情流露，善是16秒的生死抉择，善是生命不息爱心不已。世界需要仁慈，生活呼唤仁慈，让仁慈永驻我们的心间，一起构铸我们仁慈的梦。一个心理气氛也会影响到人们对事物的看法，于是作为美妙心理气氛的“仁慈”，也会让人们觉得自然万物是偏向美妙的，从而更加的喜欢和珍惜自然万物，也因此仁慈的人看起来都比较“博爱”。【以下为赠送相关文档】精选演讲稿阅读文明演讲范文：用仁慈开启心灵之窗不觉间，我已匆匆走过××个春秋。匆匆的脚步，如水的岁月，冲淡了许许多多美妙的记忆。但是，惟独留下了那扇我用心底的那份，用仁慈开启的明镜的心窗。每天都经过那幢小小的阁楼，我都会仔细地欣赏那满墙的爬山虎。我领略着那四季不变的绿色，那勃勃的活力，更有那点点绿芽探春的淘气，那条条青枝待春的灵动，那片片绿叶迎秋的潇洒，那丝丝墨枝送冬的希冀。满墙的爬山虎交织成了一张严密的密的网，那扇陈旧而孤零的窗就身在其中，宛如一只久经沧桑的眼眸，那灰色的窗帘亦是那浑浊的泪，把本属于窗内的那份阳光全挡在了外面。轻轻摇响车铃，出现了一幅令人略有所思的画面：一个满头华发的老人翻开了那窗，眼里满溢着的是惊喜与兴奋，可随即又是满目的绝望无奈与忧愁。接着她便又放下了窗帘，再次关上了那扇点缀在绿茵丛中的依稀的小窗。我震慑于老人的孤独与辛酸。可怜的老人，多么像我年迈的奶奶，一人独守旧屋，而每次回家都能看到她满脸的辛酸泪。我慈祥的奶奶此刻一定在屋门口惦念着我吧，亦如那位窗内的老人一定在思念着自己的儿女吧。夕阳苦苦挽着树梢，久久不肯离去，难道是在等待着什么吗?再次摇响车铃，给窗内的老人一个灿烂的微笑，洒一抹绚丽的色彩。无需过多的言语，那扇窗会屡次的翻开。微笑和铃声成了我和老人每日的特殊的问候。我用我心底里那份小小的仁慈，轻轻叩开了老人内心孤独的窗，裁一副精巧的窗帘，装点那份美妙，让阳光照射进老人的心底。仁慈的梦坐看庭前花开花落，黛玉葬花，含情脉脉，这是善心所在;李剑英用16秒实现了人生的价值，这是善心所在;丛飞，用爱心感动了中国，这是善心所在。仁慈是发自内心的一种至高至真的心理，每一份仁慈都是一个美丽的梦，为人感动。“花谢花飞花满天，红销香断有谁怜。”黛玉红颜薄命，这正如枝头的花，有着最辉煌的艳丽也有着衰败的悲惨的结局。黛玉怜花，步履轻盈，携花袋，提花锄，温文尔雅捡拾着落红，吹落沾上的碎泥，将它们的美丽于地底。飘零入水的花瓣在她多愁的目光中愈飘愈远。正是这份善心酝酿了一个美妙的梦，溪水中的花瓣将流入这美梦，定格在黛玉葬花这一幕。“七尺之躯搏长空，信念何重身何轻。”李剑英在跳伞与迫降的16秒生死抉择时决然选择了后者。望着下方密集的村庄，他沉勇地作出了决断，可幸的是人民的生命财产得以保全，不幸的是我们的英雄湮灭在了冲天的火光中，但正是这一无畏的牺牲铸就了光辉的军魂。正是善心缔造了这么一个伟大的梦，那漫天的火光印证了梦的绚烂，定格在李剑英驾机迫降的那一幕。“首善丛飞，从未停顿过的爱心。”丛飞，一个感动中国的大善人。将每次演出的所得倾尽捐给失学儿童，哪怕是得知自己身患绝症也未停顿过他的爱心。在他分开的那一刻，脸上也始终洋溢着微笑。正是善心充盈着这可歌可泣的梦，他那安详的微笑就是梦的和弦，这梦定格在丛飞始终微笑的那一幕。善是葬花的真情流露，善是16秒的生死抉择，善是生命不息爱心不已。世界需要仁慈，生活呼唤仁慈，让仁慈永驻我们的心间，一起构铸我们仁慈的梦。一个心理气氛也会影响到人们对事物的看法，于是作为美妙心理气氛的“仁慈”，也会让人们觉得自然万物是偏向美妙的，从而更加的喜欢和珍惜自然万物，也因此仁慈的人看起来都比较“博爱”。文明演讲稿范文：用仁慈开启心灵之窗不觉间，我已匆匆走过××个春秋。匆匆的脚步，如水的岁月，冲淡了许许多多美妙的记忆。但是，惟独留下了那扇我用心底的那份，用仁慈开启的明镜的心窗。每天都经过那幢小小的阁楼，我都会仔细地欣赏那满墙的爬山虎。我领略着那四季不变的绿色，那勃勃的活力，更有那点点绿芽探春的淘气，那条条青枝待春的灵动，那片片绿叶迎秋的潇洒，那丝丝墨枝送冬的希冀。满墙的爬山虎交织成了一张严密的密的网，那扇陈旧而孤零的窗就身在其中，宛如一只久经沧桑的眼眸，那灰色的窗帘亦是那浑浊的泪，把本属于窗内的那份阳光全挡在了外面。轻轻摇响车铃，出现了一幅令人略有所思的画面：一个满头华发的老人翻开了那窗，眼里满溢着的是惊喜与兴奋，可随即又是满目的绝望无奈与忧愁。接着她便又放下了窗帘，再次关上了那扇点缀在绿茵丛中的依稀的小窗。我震慑于老人的孤独与辛酸。可怜的老人，多么像我年迈的奶奶，一人独守旧屋，而每次回家都能看到她满脸的辛酸泪。我慈祥的奶奶此刻一定在屋门口惦念着我吧，亦如那位窗内的老人一定在思念着自己的儿女吧。夕阳苦苦挽着树梢，久久不肯离去，难道是在等待着什么吗?再次摇响车铃，给窗内的老人一个灿烂的微笑，洒一抹绚丽的色彩。无需过多的言语，那扇窗会屡次的翻开。微笑和铃声成了我和老人每日的特殊的问候。我用我心底里那份小小的仁慈，轻轻叩开了老人内心孤独的窗，裁一副精巧的窗帘，装点那份美妙，让阳光照射进老人的心底。仁慈的梦坐看庭前花开花落，黛玉葬花，含情脉脉，这是善心所在;李剑英用16秒实现了人生的价值，这是善心所在;丛飞，用爱心感动了中国，这是善心所在。仁慈是发自内心的一种至高至真的心理，每一份仁慈都是一个美丽的梦，为人感动。“花谢花飞花满天，红销香断有谁怜。”黛玉红颜薄命，这正如枝头的花，有着最辉煌的艳丽也有着衰败的悲惨的结局。黛玉怜花，步履轻盈，携花袋，提花锄，温文尔雅捡拾着落红，吹落沾上的碎泥，将它们的美丽于地底。飘零入水的花瓣在她多愁的目光中愈飘愈远。正是这份善心酝酿了一个美妙的梦，溪水中的花瓣将流入这美梦，定格在黛玉葬花这一幕。“七尺之躯搏长空，信念何重身何轻。”李剑英在跳伞与迫降的16秒生死抉择时决然选择了后者。望着下方密集的村庄，他沉勇地作出了决断，可幸的是人民的生命财产得以保全，不幸的是我们的英雄湮灭在了冲天的火光中，但正是这一无畏的牺牲铸就了光辉的军魂。正是善心缔造了这么一个伟大的梦，那漫天的火光印证了梦的绚烂，定格在李剑英驾机迫降的那一幕。“首善丛飞，从未停顿过的爱心。”丛飞，一个感动中国的大善人。将每次演出的所得倾尽捐给失学儿童，哪怕是得知自己身患绝症也未停顿过他的爱心。在他分开的那一刻，脸上也始终洋溢着微笑。正是善心充盈着这可歌可泣的梦，他那安详的微笑就是梦的和弦，这梦定格在丛飞始终微笑的那一幕。善是葬花的真情流露，善是16秒的生死抉择，善是生命不息爱心不已。世界需要仁慈，生活呼唤仁慈，让仁慈永驻我们的心间，一起构铸我们仁慈的梦。一个心理气氛也会影响到人们对事物的看法，于是作为美妙心理气氛的“仁慈”，也会让人们觉得自然万物是偏向美妙的，从而更加的喜欢和珍惜自然万物，也因此仁慈的人看起来都比较“博爱”。学生关于仁慈演讲稿：用仁慈开启心灵之窗时间如梭，光阴似箭，转眼我已经长高长大，已经是个十来岁的少年了。时间老人不断前行，带走了我的童年，也冲淡了许许多多美妙的记忆，但是，却怎么也带不走我心底那份与生俱来的纯真，那就是我对仁慈的追求，今天我演讲的题目是《用仁慈开启的明镜的心窗》。每天放学回家，我总是会停住匆忙的脚步仔细欣赏那满墙的爬山虎，爬山虎爬满了整个墙，我也领略了它那四季不变的勃勃活力，它就如交织成的一张严密的密的网，那扇陈旧而孤零的窗就身在其中，宛如一只久经沧桑的眼眸，那灰色的窗帘亦是那浑浊的泪，把本属于窗内的那份阳光全挡在了外面。在我细心品位之余，一串清脆的车铃声传入了我的耳朵，转头望去，眼前出现了一幅令人略有所思的画面：一个满头华发的老人翻开了那窗，眼里满溢着的是惊喜与兴奋，可随即又是满目的绝望无奈与忧愁。接着她便又放下了窗帘，再次关上了那扇点缀在绿茵丛中的依稀的小窗。这样的画面已经屡次出如今我的视眼，老人是如此的孤单，时间弄邹了她的皮肤，也带走了她的欢笑，此时此刻，她的眼神里充满了辛酸，我的鼻子酸酸的，因为我想到了我年迈的奶奶。奶奶也是一个人，单独守在我童年时的屋子里，她仿佛也在等待我儿孙们的归来。我用我心底里那份小小的仁慈，轻轻叩开了老人内心孤独的窗，裁一副精巧的窗帘，装点那份美妙，让阳光照射进老人的心底，给予她温暖与安详，而我却对仁慈有了新的理解。仁慈是最纯洁的，是发自内心的一种至高至真的心理，每一份仁慈都是一个美丽的梦，为人感动。“花谢花飞花满天，红销香断有谁怜。”黛玉红颜薄命，这正如春天的花朵，有着最辉煌的艳丽，也有着衰败的悲惨的结局。黛玉怜花，步履轻盈，携花袋，提花锄，温文尔雅捡拾着落红，吹落沾上的碎泥，将它们的美丽于地底。飘零入水的花瓣在她多愁的目光中愈飘愈远。正是这份善心酝酿了一个美妙的梦，溪水中的花瓣将流入这美梦，定格在黛玉葬花这一幕。“七尺之躯搏长空，信念何重身何轻。”我们的英雄李剑英，他在跳伞与迫降的16秒生死抉择时决然选择了后者。望着下方密集的村庄，他沉勇地作出了决断，他的抉择里没有想到自己，只想到了人民的生命财产。我们的英雄湮灭在了冲天的火光中，但正是这一无畏的牺牲让我们看到了闪光的军魂，这军魂里闪耀着善心的荣耀，正是这份善心缔造了一个伟大的梦，定格在李剑英驾机迫降的那一幕。“首善丛飞，从未停顿过的爱心。”丛飞，一个感动中国的大善人。他卖命的演出，但是却从未舍得为自己增添几件新衣服，而是将所得倾尽捐给失学儿童。可是，命运如此不公，如此仁慈的人，却身患绝症，但是病魔夺不走他的爱，改变不了他的仁慈，在他分开的那一刻，脸上也始终洋溢着微笑。正是善心充盈着这可歌可泣的梦，他那安详的微笑就是梦的和欢迎您来到阅读《学生关于仁慈演讲稿：用仁慈开启心灵之窗》弦，这梦定格在丛飞始终微笑的那一幕。善是葬花的真情流露，善是16秒的生死抉择，善是生命不息爱心不已。世界需要仁慈，生活呼唤仁慈，人心也需要仁慈，同学们，我们还年轻，仁慈正在我们的心中发芽，让我们将仁慈永远烙进我们的信件，让我们一起构铸我们仁慈的梦。欢迎您来到阅读《学生关于仁慈演讲稿：用仁慈开启心灵之窗》关于仁慈的演讲稿——用仁慈开启心灵之窗不觉间，我已匆匆走过××个春秋。匆匆的脚步，如水的岁月，冲淡了许许多多美妙的记忆。但是，惟独留下了那扇我用心底的那份，用仁慈开启的明镜的心窗。每天都经过那幢小小的阁楼，我都会仔细地欣赏那满墙的爬山虎。我领略着那四季不变的绿色，那勃勃的活力，更有那点点绿芽探春的淘气，那条条青枝待春的灵动，那片片绿叶迎秋的潇洒，那丝丝墨枝送冬的希冀。满墙的爬山虎交织成了一张严密的密的网，那扇陈旧而孤零的窗就身在其中，宛如一只久经沧桑的眼眸，那灰色的窗帘亦是那浑浊的泪，把本属于窗内的那份阳光全挡在了外面。轻轻摇响车铃，出现了一幅令人略有所思的画面：一个满头华发的老人翻开了那窗，眼里满溢着的是惊喜与兴奋，可随即又是满目的绝望无奈与忧愁。接着她便又放下了窗帘，再次关上了那扇点缀在绿茵丛中的依稀的小窗。我震慑于老人的孤独与辛酸。可怜的老人，多么像我年迈的奶奶，一人独守旧屋，而每次回家都能看到她满脸的辛酸泪。我慈祥的奶奶此刻一定在屋门口惦念着我吧，亦如那位窗内的老人一定在思念着自己的儿女吧。夕阳苦苦挽着树梢，久久不肯离去，难道是在等待着什么吗？再次摇响车铃，给窗内的老人一个灿烂的微笑，洒一抹绚丽的色彩。无需过多的言语，那扇窗会屡次的翻开。微笑和铃声成了我和老人每日的特殊的问候。我用我心底里那份小小的仁慈，轻轻叩开了老人内心孤独的窗，裁一副精巧的窗帘，装点那份美妙，让阳光照射进老人的心底。仁慈的梦坐看庭前花开花落，黛玉葬花，含情脉脉，这是善心所在；李剑英用16秒实现了人生的价值，这是善心所在；丛飞，用爱心感动了中国，这是善心所在。仁慈是发自内心的一种至高至真的心理，每一份仁慈都是一个美丽的梦，为人感动。“花谢花飞花满天，红销香断有谁怜。”黛玉红颜薄命，这正如枝头的花，有着最辉煌的艳丽也有着衰败的悲惨的结局。黛玉怜花，步履轻盈，携花袋，提花锄，温文尔雅捡拾着落红，吹落沾上的碎泥，将它们的美丽于地底。飘零入水的花瓣在她多愁的目光中愈飘愈远。正是这份善心酝酿了一个美妙的梦，溪水中的花瓣将流入这美梦，定格在黛玉葬花这一幕。“七尺之躯搏长空，信念何重身何轻。”李剑英在跳伞与迫降的16秒生死抉择时决然选择了后者。望着下方密集的村庄，他沉勇地作出了决断，可幸的是人民的生命财产得以保全，不幸的是我们的英雄湮灭在了冲天的火光中，但正是这一无畏的牺牲铸就了光辉的军魂。正是善心缔造了这么一个伟大的梦，那漫天的火光印证了梦的绚烂，定格在李剑英驾机迫降的那一幕。“首善丛飞，从未停顿过的爱心。”丛飞，一个感动中国的大善人。将每次演出的所得倾尽捐给失学儿童，哪怕是得知自己身患绝症也未停顿过他的爱心。在他分开的那一刻，脸上也始终洋溢着微笑。正是善心充盈着这可歌可泣的梦，他那安详的微笑就是梦的和弦，这梦定格在丛飞始终微笑的那一幕。善是葬花的真情流露，善是16秒的生死抉择，善是生命不息爱心不已。世界需要仁慈，生活呼唤仁慈，让仁慈永驻我们的心间，一起构铸我们仁慈的梦。一个心理气氛也会影响到人们对事物的看法，于是作为美妙心理气氛的“仁慈”，也会让人们觉得自然万物是偏向美妙的，从而更加的喜欢和珍惜自然万物，也因此仁慈的人看起来都比较“博爱”。这篇关于仁慈的演讲稿，文笔很好，也很感人，可以值得参考文明礼仪演讲稿：文明礼仪说到文明礼仪啊，我个人认为：自古以来，讲礼重仪在社会生活中，就一直处于至关重要的地位。随着时代的开展、社会的进步以及人际交往的日益频繁，礼仪成为现代生活中不可缺少的重要组成部分。总而言之，文明礼仪在我们日常生活中无处不在，无处不有。我们从小就学习见到老师要问好、别人说谢谢我们要答复不用谢。在____的时候，有《纪律条令》的约束，当我们见到____要行军礼，并问候____好;当我们有事进____办公室要喊报告;走路时要两个成行，三人成列;吃饭时不允许讲话等等，其实这些都属于文明礼仪的范畴。回到地方工作以后，有了工作标准、行为标准等等这些，其实都是一种礼仪的要求，是一种更专业、更标准的礼仪。当我们在跟别人问完路，省略了谢谢两个字扬长而去之后，或许会听到你问过路的大妈念叨出了一句：谁家的孩子，这么没家教!。当我们是消费者的时候，经常会感到效劳人员态度不好，可当我们为老百姓效劳的时候，又总是把个人的情绪带到工作上来，总感觉老百姓没事找茬儿。当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从来不说对不起，可当我们被别人挤到或踩到的时候，总是对对方不说对不起而自言自词地说这人素质真差;当老人站在晃晃悠悠的公交车上的时候，总渴望能有一位好心的人给自己让个座，而我们有多少人可以真心诚意为老人让个座出来呢?其实假设干年以后，我们也会变老，也还会去坐公交车，假设这个时候有人会很客气地对您好：大爷，您好，您请到这边来坐吧!你会不会为你当初年轻时坐公交车没能给老人让座而感到惭愧呢?长期以来，我们对随地吐痰、说脏话、乱扔垃圾等不文明行为，早已司空见惯，缺乏为奇，还美其名曰：苏北人就是这样豪爽，不拘小节。其实这些生活陋习的存在，直接影响如东人的外在形象及城市文明的整体形象。如东是一个开放的港口城市，正吸引着大量的国内外客商来如东投资兴业。假设你随意吐一口痰，就有可能会丢掉几千万元甚至上亿美金的工程资金，这样的例子我们早就有所耳闻。但是，只要我们每个人多一点自觉，多一份责任，是完全可以防止的。当然文明礼仪不仅仅局限于这些随地吐痰说脏话之类的行为，但这些都是我们日常生活中经常遇到的小节问题，假设我们连最起码的这些都做不到，我们还能做好其他事情吗?俗话说：火车跑得快，全凭车头带。在家里，假设家长可以带好头;在学校，假设老师可以带好头;在单位，假设领导可以带好头;在窗口，假设效劳人员可以带好头，假设我们每个人都能从我做起，从如今做起：约束自己的陋习，培养良好的行为习惯。那些陋习，图的只是一时之快，丢的却是自己的人格和尊严。设想一下，一个连自己都不尊重的人，别人还会尊重你吗?总而言之，在我们社会生活中，文明礼仪无处不在，无处不有，需要我们每个人去认真的、自觉的去学习、去遵守、去维护，这样，我们的社会，我们的城市才会变得更加文明，更加和谐。文明礼仪演讲稿范文格式：文明礼仪古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。那么，什么是礼仪呢?简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为标准，是表现对别人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的表达，也是个人道德和社会公德的表达。更是城市的脸面，更是国家的脸面。所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更可以光滑和改善人际关系。作为具有50XX年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。这些无非都是“不拘小节”的行为所致。当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂;当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。当我们和同学相处的时候，总会抱怨同学的“不拘小节”，无论是工作上还是生活上的说话、借东西;而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起;当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加;当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。随着社会的开展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。火车跑得快，全凭车头带。在家里，假设家长可以带好头;在学校，假设师长可以带好头;在单位，领导假设可以带好头;在窗口单位，窗口工作人员假设可以带好头……推而广之，要在全中国推广、普及文明礼仪，假设首都一千多万人民可以带好这个头;假设我们每个人都能从我做起，从如今做起……毫不疑问，我们的文明礼仪推广和普及工作，就会更加容易。那么我们的精神文明建立，就会和物质文明建立一样，获得飞速开展。我们十三亿人民的精神相貌，必然会焕然一新，人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会气氛中!文明礼仪，强调的是“尊重为本”。想让别人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋习，图的是一时之快，丢的是自己的人格和尊严。一个连自己都不尊重的人，别人还会尊重你吗!文明礼仪演讲稿大全：文明礼仪更多相关内容请参考以下链接：竞聘演讲稿国旗下演讲稿建党节演讲稿八一建军节演讲稿师德师风演讲稿三分钟演讲稿古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。那么，什么是礼仪呢?简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为标准，是表现对别人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的表达，也是个人道德和社会公德的表达。更是城市的脸面，更是国家的脸面。所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更可以光滑和改善人际关系。作为具有50XX年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。这些无非都是“不拘小节”的行为所致。当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂;当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。当我们和同学相处的时候，总会抱怨同学的“不拘小节”，无论是工作上还是生活上的说话、借东西;而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起;当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加;当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。随着社会的开展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。火车跑得快，全凭车头带。在家里，假设家长可以带好头;在学校，假设师长可以带好头;在单位，领导假设可以带好头;在窗口单位，窗口工作人员假设可以带好头……推而广之，要在全中国推广、普及文明礼仪，假设首都一千多万人民可以带好这个头;假设我们每个人都能从我做起，从如今做起……毫不疑问，我们的文明礼仪推广和普及工作，就会更加容易。那么我们的精神文明建立，就会和物质文明建立一样，获得飞速开展。我们十三亿人民的精神相貌，必然会焕然一新，人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会气氛中!文明礼仪，强调的是“尊重为本”。想让别人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋习，图的是一时之快，丢的是自己的人格和尊严。一个连自己都不尊重的人，别人还会尊重你吗!文明礼仪演讲稿：公共文明礼仪尊敬的各位领导、同志们：大家好!我演讲的内容是公共文明礼仪。公共文明礼仪是个人置身于公共场所与别人共处时所应遵循的礼仪准那么。机关工作人员不管因公或因私置身于公共场所，参加公共活动，都应始终牢记自己的社会责任，带头遵守公共文明礼仪，在全社会文明礼仪建立中发挥表率作用。公共活动文明礼仪集中表达在衣、食、住、行、游、购、娱等各种活动中，带头践行公共文明礼仪是机关工作人员应尽的责任和义务。一是餐饮礼仪在中国传统礼仪和世界通用礼仪中，餐饮礼仪的地位非常重要，内容相当丰富，需要认真对待，正确把握。择座礼仪男女共同进餐，至餐厅正门时，男士应礼让女士祖先。餐厅假设无人引领，男士应在前开道，寻找餐位，或请效劳员安排，并照顾女士先入座。随后进入餐厅，男士戴帽的应脱下帽子，女士要脱大衣、外套的，男士应先帮女士脱下，然后自己再脱。假设是一位单身男士单独来就餐，其座位选择应尽量防止挨着独坐一张桌子的陌生女士。无空位时，应按序等候。不要做出任何等急了的暗示，不要盯着进餐人的动作，踩其椅子，离人太近，和同伴大声交谈或喋喋不休。当然，作为正在就餐的人也应谅解候餐者，吃完马上腾位。座位可由男士选择，但也应征求女士的意见，通常应将最方便的座位留给女士。要考虑男左女右的关系，如有假设干女士，应尽可能安排他们的男伴坐在其左边。女士入座时，男士应替女士拉椅，待女士入座后，方可坐下。在较正规的场合，假设女士中途临时分开，在其返回时，男士还应恭敬地站起来，替她拉椅。点菜礼仪量人