现代西方教育思潮类型及其特征

现代西方教育思潮类型及其特征新教育运动进步教育运动要素主义教育永恒主义教育改造主义教育存在主义教育结构主义教育建构主义教育合作学习教育多元智能理论终身教育人本主义教育后现代主义教育国际理解教育后殖民主义教育女性主义教育批判教育学理论新托马斯主义教育一、新教育运动

新教育运动亦称“新学校运动”，是指19世纪末20世纪初在欧洲兴起的教育改革运动，初期以建立不同于传统学校的新学校作为新教育的“实验室”为其特征。第一次世界大战以后，在教育实践不断推广的基础上，新教育理论进一步发展。第二次世界大战以后，新教育运动逐步走向衰落。新教育开始于19世纪80年代末的英国，以后扩展到欧洲其他国家如德国、法国、瑞士、比利时、荷兰和奥地利等国。初期的代表人物有英国教育家雷迪、德国教育家利茨和法国教育家德摩林等人。进入20世纪，新教育的著名代表人物有爱伦·凯、德可乐利、罗素、怀特海和沛西·能等人新教育的由来及发展贝达尔斯学校1899年法国德摩林1898年德国利茨1893年英国巴德利1889年英国雷迪阿伯次霍尔姆乡村寄宿学校（开端）乡村教育之家乡村之家运动罗歇斯学校—“运动学校”新教育的由来及发展YourText1899192119221929瑞士费力耶尔国际新学校局联络中心法国新教育联谊会《新时期的教育》新教育联谊会七项原则儿童中心的教育目标经济大萧条新教育联谊会修改目标新教育的由来及发展1966年关心“时代的复杂性”，新教育联谊会建立分会1942年1932年通过《儿童宪章》强调教育机会均等新教育联谊会改名“世界教育联谊会”，标志新教育运动终结新教育运动教育家爱伦·凯保护母亲和儿童，重视女子教育和儿童教育德可乐利罗素重视环境的作用，课程论思想以“兴趣中心”为主要特征；教学方法：观察、联想和表达个人本位的教育目的；注重儿童品性教育（模糊的乌托邦色彩）新教育运动期间涌现了一批著名教育家，其中以下三位为代表：新教育运动评价1234促使人们对西方教育传统进行全面反思，推动了人们对教育现象的重新认识新教育家们创办的一系列新学校为现代教育的改革提供了新的模式在新教育运动中形成的思想和展开的实践，对20世纪欧美国家的教育发展产生了广泛而深刻的影响，构成20世纪西方教育发展的重要起点但新教育家们的思想重点在儿童个人的发展，所注重的主要是精英教育而非大众教育，并始终未能解决好教育过程中的一些基本矛盾二、进步教育——产生于19世纪末并持续到20世纪50年代的美国的一种教育革新思潮，亦称“进步主义教育运动”。进步教育是作为进步主义运动的一部分发端的。进步主义运动是19世纪末在美国兴起的广泛地社会改良运动，旨在反对工业社会的政治经济弊病。进步主义者们力求同时改革教育和社会事务。他们揭露了公立学校中存在的各种严重问题，试图通过改革使学校教育适应美国社会的新的需要。进步教育理论源自卢梭、佩斯泰洛奇和福禄培尔等人的教育思想，并深受现代科学，尤其是生物科学和进化论的影响。以后，杜威的教育理论对进步教育产生了很大的影响。进步教育理论的“实验室”主要是美国的公立学校。相对欧洲的“新学校”来说，进步学校更关心普通公民中的教育，更强调教育与社会生活的联系，更重视从做中学，更注意学校的民主化问题。几种重要的教育制度和教育方法教育制度Descriptionofthecontents教育方法帕克的昆西教学法约翰逊的有机教育学校沃特的葛雷制帕克赫斯特的道尔顿制华虚朋的文纳特卡计划克伯屈的设计教学法Descriptionofthecontents进步教育运动时期主要的教育制度和教育方法有：进步教育特征

以儿童为中心的学生观

以生活为内容的课程观

以解决问题为方法的教学观

淡化权威意识的教师观

强调合作精神的学校观三、要素主义教育——20世纪30年代末作为实用主义教育和进步教育的对立面出现的。1938年在美国成立的“要素主义者促进美国教育委员会”，是要素主义教育形成的标志。主要代表人物有巴格莱、德米阿什克维奇、莫里森、坎德尔，其中巴格来被视为要素主义教育的主要代表人物。同一年，他发表的题为《一个要素主义者促进美国教育的纲领》，首次全面阐释了要素主义教育观点。要素主义教育思想要点与美国进步教育思想尖锐对立把人类文化的“共同要素”作为学校教育的核心教学过程必须是一个训练智慧的过程强调学生在学习上必须努力和专心强调教师在教育和教学中的核心地位与美国进步教育思想尖锐对立与进步教育对立巴格莱批评进步教育的理论缺陷，如职责进步教育完全取消了学业成绩的严格标准，造成学习成绩低劣等50年代，科南特等人进一步尖锐批评进步教育给美国教育带来的危害贝斯特认为，进步教育不但使中小学教育质量下降，更严重的是使美国学校教育没有明确的方向，缺乏正当的目标，甚至走向荒废的边缘教育的最重要功能是尽可能高水平的保持共同的文化，因而，“包括这些要素在内的一个各门特殊学校学科教学计划应当是民主教育制度的核心”123把人类文化的“共同要素”作为学校教育的核心在人类的文化遗产中存在着永恒不变的、共同的、超时间和空间的要素，它们是种族文化和民族文化的基础在“民主”社会中，应该通过学校教育“使每一代人拥有足以代表人类遗产最宝贵的要素的各种观念、意义、谅解和理想的共同核心”教学过程必须是一个训练智慧的过程123蕴藏在儿童身上的智力和道德力量的资源不应该被浪费，这是学校教育的真正的根本利益所在学校要“提高智力标准”，注重思维力的严格训练一切教育的目标应该是发展人的智慧力量强调学生在学习上必须努力和专心在教育和教学过程中，不能把学生的自由当做手段，而应该看做过程的目的与结果010203学习不能像实用主义教育和进步教育那样只强调儿童个人的兴趣和自由对学生的学习应该坚持严格的学业标准，促使学生刻苦和专心的学习强调教师在教育和教学中的核心地位从强调系统的学习和智慧的训练出发，要素主义教育家反对“儿童中心主义”，认为应该“把教师放在整个教育体系的中心”，充分发挥教师的核心地位的作用，树立教师的权威。为了使教师成为整个教育过程中的权威人物，教师必须具有第一流的头脑和渊博的知识，精通所教科目的逻辑体系，深入理解学生在学习过程中的心理，具有把知识、事实、理论传授给学生的能力，懂得教育的历史和哲学的基础，并能全心全意献身于自己的工作四、永恒主义教育——形成于20世纪30年代，代表人物有哈钦斯、阿德勒、利文斯通和阿兰等。教育的性质永恒不变永恒的古典学科应该在学校课程中占有中心地位教育的目的“是要引出我们人类天性中共同的要素”提倡通过教学进行学习理性是人性中共同的最主要的永恒不变的特性，建立在这种人性基础上的教育也是不变的人类天性中存在共同要素—以理性为特征的人性，那么教育的首要目的就是引出这种要素从“永恒真理”中引申出来的“永恒学科”是发展“理性”的最好途径儿童的学习既然是为了开发他们内在的潜能，发展他们的理性，就应该通过教师的教学，激发学生的思维活动和理智训练要点永恒主义教育要点1在教育理论上有一定影响，但在教育实践中的影响范围不大，主要限于大学和上层知识界中的少数人3改造主义教育家也尖锐地指出：永恒主义教育是把历史的时钟往后拨，脱离了现实社会2永恒主义教育的复古态度，把学生的学习限于古典著作，因此受到许多人批评对永恒主义教育的评价五、改造主义教育——20世纪30年代从实用主义教育和进步教育中逐渐分化出来，到50年代形成的一种独立的教育思想，也以是实用主义的一个分支而著称。改造主义教育要点1.教育应该以改造社会为目标2.

教育要重视培养“社会一致”的精神3.强调行为科学对整个教育工作的指导意义4.教学上应该以社会问题为中心5.教师应进行民主的、劝说的教育希望通过教育建立“世界民主制度”，以实现全世界范围内的和谐的人类秩序教育的职责是设计并实现一种“理想社会”：具有美国式的民主政治制度、富裕的经济、发展的教育、繁荣的科学和艺术布拉梅尔德“应把教育视为一种手段，来促进一个新呈现出来遍及全世界的民主文化”改造社会改造社会教育应该以改造社会为目标教育要重视培养“社会一致”的精神社会一致强调教育应有一个清楚明白而又切合实际的社会目的社会一致指不分阶级的人与人之间的合作关系，口头，行动上的一致如果人们能培养起“社会一致”的精神，就能实现未来的“理想社会”强调行为科学对整个教育工作的指导意义布拉梅尔德教育重新考察整个传统结构编排教材的新方法组织教学过程与学习过程的新途径确定学校和社会的目的的新方法基于“改造社会”这个目标，该改造主义教育家强调首先应将课程与教学的目标统一于所谓理想社会这一目标，并把社会问题作为中心主张课程以人文社会科学为主，教学应以问题为中心，重视学科之间的联系布拉梅尔德设计了一种与“理想社会”相对应的内容广泛的课程，涉及经济、政治、哲学、艺术以及人际关系等方面010203教学上应该以社会问题为中心教师应进行民主的、劝说的教育

改造主义教育家反对灌输式的教育和学习，强调教师应该通过民主的讨论、劝说教育，说服学生去“改造”他们所生活的社会，使学生坚信改造主义哲学，培养学生的“社会一致”的精神在改造主义教育家看来，劝说教育是使绝大多数学生相信并愿意去“改造”社会的一种更有效的简便方法强调教育是社会改造的工具，是实用主义教育在新社会时期的延续批判了与它同时期出现的要素主义教育和永恒主义教育，并吸取了他们所阐述的某些教育的观点50年代。改造主义教育虽然在教育理论上有一定的影响，但由于美国统治阶级所追求的的事资本主义制度的长治久安，而不是“社会改造”，因而改造主义在美国教育中始终未成气候123对改造主义教育的评价六、存在主义教育——存在主义教育是一种以存在主义为其哲学基础的教育理论，20世纪中期流行于美国和西欧各国。存在主义教育理论要点4教育的本质和目的在于使学生实现“自我生成”1235强调品格教育的重要性提倡学生“自由选择”道德标准主张个别教育的方法师生之间应该建立信任的关系教育的本质和目的在于使学生实现“自我生长”教育者应该帮助学生认识到生活的价值，成为一个对自己负责的人，并帮助他去过自己所选择的生活和做出自己的决定布贝尔教育的目的不是告之后人存在什么或必会存在什么，而是晓喻他们如何让精神充盈人生，如何与“你”相遇尼勒对真正的自由和个人的独特性的坚决肯定是存在主义为今日的教育哲学提出的动人使命教育的具体目标是发展个人的意识，包括发展自我认识，发展自我责任感，为自由的、合乎道德的选择提供基础强调品格教育的重要性“名副其实的教育，本质上就是品格教育”学校教育中，教材本身并没有价值，知识只是学生个人借以发展自我认识和养成自我责任感的工具，知识可以使人从无知和偏见中解放出来并养成自由选择的能力。课程的全部重点必须从事物世界转移到人格世界因此课程的主要内容应是关于文学、哲学、历史和艺术方面的科目，因为这些科目更适合学生自我“自我”发展的要求，更有助于学生实现“自我完成”提倡学生“自由选择”道德标准尼勒“任何道德体系的目的应当是扩大所有人的选择的自由”反对客观的道德标准们如果学生要服从外界规定的道德标准，必将损害他认识“自我”道德教育的基础应该是让享有充分自由的学生有权自己选择道德标准，承受自己行动的后果，而不是接受一些永恒的道德原则“不是自由选择的价值是没有价值的”道德教育的任务主要是使学生具有独立意识、自尊心，养成自主、自律的精神主张个别教育的方法团体教学的方法趋于统一化和标准化，不区别对待每个儿童，注重一般，忽视特殊，不利于学生认识自我和发展自我不应用相同的进度和方式进行教育，而应允许采取多种多样的教学组织形式和教育教学方法，以适应儿童的个性和个别差异教学应是一种师生之间的真正对话。布贝尔“如果把教师只认做是一个传道授业者，那么，教学就不可能是一种真正的对话”师生之间应该建立信任的关系123存在主义教育家反对传统的师生观教师的任务是在学生走向自我实现的途径中帮助每一个学生个人师生之间应该是平等的和互相信任、互相尊重的，并具有一种民主的气氛。对存在主义教育的评价

存在主义教育思想提出了不同于传统教育和实用主义教育的观点，其中有一些观点是具有积极意义的，如强调个性的发展，主张教育个性化，提倡积极的师生关系等，存在主义教育思想对欧美国家的青年学生产生很大影响。由于存在主义教育本身存在的消极因素，致使它在教育工作实践中的影响甚为有限，而且在20世纪70年代后便逐渐衰落。七、结构主义教育——结构主义教育是一种在现代欧美国家广泛流行、影响很大的教育理论，以瑞士心理学家皮亚杰的认知心理学为基础的，主要代表人物是美国心理学家布鲁纳。结构主义教育理论要点强调教育和教学应重视学生的只能发展注重教授各门学科的基本结构主张学科基础的早期学习提倡“发现学习法”教师是结构教学中的主要辅助者八、建构主义教育建构主义主要流派建构主义流派Descriptionofthecontents建构主义流派激进建构主义社会建构主义社会文化认知观点信息加工建构主义社会建构论控制论系统观Descriptionofthecontents建构主义知识观、学习理论与教学观之间的关系知识观知识的类型学习的理论知识/意义的形成与获得教学观创设外部条件基础决定决定为影响建构主义知识观只要主观经验能让人觉得满足，能使心理环境与周围的物质环境和谐共振，就是最本源意义上的知识.知识的建构性知识的社会性知识的情境性知识的复杂性知识的多元性知识的动态性知识的隐性知识的内发性建构主义的学习观我们将建构主义学习观特征描述如下：积极的学习建构性学习累积性学习诊断性与反思型学习社会性学习探究性学习目标指引性学习情境化学习建构主义教学原则教学原则过程性评价原则互动合作原则主体性原则情境性原则九、合作学习教育——合作学习是以开发和利用课堂中的人的关系为基点，以目标设计为先导，以全员互动合作为基本动力，以班级授课为前导结构，以小组活动为基本教学形式，以团体成绩为评价标准，以标准参照评价为基本评价手段，已全面提高学生的学业成绩和改善班级内的社会心理气氛、形成学生良好的心理品质和社会技能为根本目标的一系列教学活动合作学习基本构成要素1.积极互赖2.个体责任3.社交技能4.小组自评5.异质分组合作学习类型师生互动型

生生互动型

师师互动型

全员互动型

4123合作学习特点123重视教师的主导性和学生的主体性合作、互动思想贯穿整个合作学习过程学生成功机会均等十、多元智能理论——创始人加德纳，《智能结构》智能的普遍性智能的发展观智能的组合观智能的差异性每个人都拥有多种智能，只是某些智能的发达程度和智能组合的情况不同而己，且智能经过组合或整合可以在某个方面表现得很突出智能之间并非彼此绝对独立、毫不相干，而是相互作用、以组合的形式发挥作用人的智能可以通过后天的教育和学习得到开发和逐步加强既有个体间的差异，也有个体内部的差异特征多元智能理论特征多元智能理论的启示123智力不再是传统意义上的逻辑—数理智力或以逻辑—数理智力为核心的智力，而是定位于解决问题的能力及创造文化所珍视的产品的能力，应把智力置于一定的文化环境中来考察。把智力结构看成是多维的和开放的，不再是一种能力或以某一种能力为中心，而是“独立自主、和平共处”的多种智力改进教师的教学行为，使我们的教育朝着发现差异、因材施教、培养特长、树立自信的方向发展，使每种智能都能以某种形式得到更好的促进和发展。十一、终身教育——20世纪六七十年代以来，在联合国教科文组织的大力推行和各国学者的积极倡导下，终身教育在世界范围内迅速得到发展，并逐渐形成为一种重要的教育发展和改革思潮。1终身教育是开始于人的生命之初，终止于人的生命之末，包括人的发展的各个阶段、各个方面的教育活动。3终身教育也包括横向的从学校、家庭、社会等各个不同领域受到的教育，其最终目的在于维持和改善个人社会生活的质量2终身教育包括纵向的从一个人从婴儿到老年期各个不同发展阶段所受到的各级各类教育终身教育含义

终身教育的主要代表人物：法国成人教育朗格朗（P.Lendrand),其代表作为《终身教育导论》（1970）。另外终身教育思想还很有影响的作品有：《学会生存——教育世界的今天和明天》(1972)、《教育——财富蕴藏其中》（1996）等终身教育的基本原则或原理是连续性—整体性。这一原则要求人从摇篮到坟墓的一生都变成接受教育的过程，整个社会变成体系化的教育场所。终身教育思想的主要特征：将教育贯穿于人的一生的各个阶段；主张教育的社会整体性。即打破家庭教育、学校教育、社会教育之间的彼此协调隔离状态，把人生各个阶段影响人的发展的各种因素有机地结合起来十二、人本主义教育——20世纪70年代后在美国盛行的一种教育思潮，以人本主义心理学为理论基础，把人本主义心理学直接应用于教育领域。其兴起的直接起因于对20世纪50年代中期以后的“主知主义”教育的批判。主要代表人物有美国人本主义心理学家马斯洛、弗罗姆、奥尔波特等。人本主义教育理论要点理论要点

主张课程人本化

强调学校应该创造自由的心理氛围

强调教育的目标是培养”完整的人“

对人本主义教育的评价2多方面考虑人整体发展，强调认知和情感在教育中的作用主张学校形成最佳的学习氛围充分发挥和实现人的各种潜能，给教育理论带了了观念上的革新过分强调个人价值观和”自我实现“，忽视了社会环境和学校教育对个体发展的影响134十三、后现代主义教育——20世纪后半期在西方社会广泛流行的一种哲学、文化思潮，主要代表人物：利奥塔德、福柯、德里达、拉康等

作为一种思想观念和理解当前社会文化取向的方式，后现代主义在西方日益引起人们的关注，当代西方几乎所有的顶尖学者都在不同程度上介入了有关后现代主义的各种论文，其影响涉及哲学、文学、艺术、美学、社会学等领域。但是，直到20世纪90年代，后现代主义才引起教育界的关注。后现代主义特征AGroupBGroupCGroup从文学中现代主义与后现代主义比较看，他们之间一系列相互对立、各执一端的表述在一定程度上展示了后现代主义的特征从历史和文化的角度看，后现代主义具有深度模式削平、历史意识消失、主体性丧失、距离感消失等几个方面从广义的角度看，后现代是一个人们用以看待世界观念发生根本变化的时代，是一个告别了整体性、统一性的时代，是一个彻底的多元化已成为普遍的基本观念的时代后现代主义最大的特征在不求同而求异，它使现代的思维方式和研究范式发生了革命性的转变DGroup从哲学的角度或狭义的基本特征看，后现代主义的核心特征有两个：不确定性和内在性。不确定性主要代表中心消失和本体论消失，内在性则代表人类心灵适应素有现实本身的倾向以注重相互依存和维持生态为主题的课程观以平等、民主等思想为主题的课程观以混沌学和无限宇宙观为基础的课程观以批判改造为宗旨的课程观M1M2M4M3后现代主义课程观类型强调平等关系反对权威和去中心化多元化和差异性合作与交流鼓励自我意识和创造性后现代主义教育特点十四、国际理解教育——又称全球教育，也简称国际教育，是当今教育理论中的一股强劲思潮，也是世界各国教育改革的重要主题国际理解教育的产生和发展产生和形成阶段—20世纪40年代中期到50年代后期发展阶段—20世纪60年代初期到70年代后期逐渐建立和巩固阶段—20世纪80年代至今国际理解教育的理论基础理论基础

01.Title使受教育者对所有民族及其文化、文明、价值及生活方式持理解与尊重的态度，能从他人的眼光看待不同不同文化

02.Title经济全球化孕育了国际教育的细胞，晋级全球化不可避免的推动教育国际化

03.Title相互依存的现实和理论使教育从观念上确立了国际化的思想，奠定了国际教育的政治基础和思想根源经济全球化与国际理解教育文化相对论与国际理解教育相互依存理论与国际理解教育从灌输式走向对话式的国际理解教育国际理解教育校外教育的配合教学方法与组织形式体现国际意识课程设置加强地理、外语、历史教学培养具有国际精神的教师搞好本国各民族的理解教育积极主动开展国际合作与交流十五、后殖民主义教育——后殖民主义理论思潮是在在国际性的后现代主义理论逐渐淡出历史舞台之后,西方学术界又泛起的一股具有强劲冲击力的理论思潮。后殖民理论与后现代理论相呼应,是多种文化政治理论和批评方法的集合体;它在后现代主义消解中心、解构权威、倡导多元文化研究的潮流中开始崭露头角,并以其意识形态性和文化政治批评性纠正了本世纪上半叶的纯文本形式研究的偏颇,有更广阔的文化视域和理论研究策略。教育也在后殖民主义思潮的冲击下，在反思中重新进行定位后殖民主义理论渊源殖民主义批评话语与民族解放运动相伴而生。在反对西方殖民统治、追求民族独立的过程中，非洲本土知识分子西方“同化”政策展开了激烈批判，维护非洲本土文化尊严反基础主义、反本质主义、反中心思想也为后殖民主义解构东方学及其本质主义提供了重要的理论支持知识与权力相互依赖，在任何地方、任何时候，知识都依赖与权力；同时，知识也不可能不引起权利，没有知识，权利就不可能被实施文化霸权贯穿于西方对于东方的整个殖民主义过程非洲殖民主义批评话语德里达解构理论福柯话语权力理论葛兰西文化霸权思想后殖民主义基本理论特征理论特征对东西方文化关系的再认识试图超越民族主义的理论努力文本分析的研究方式后殖民主义的兴起，打破了长期以来西方学术界对东西方间文化关系的常规认识，对文化帝国主义进行了解构和批评，从而开拓出东西方关系特别是文化关系的新视域后殖民主义希望面向未来，在建构性认同中确立民族文化身份，在交流和沟通中展开民族文化建设文本范围远超出通常所说的著作，它可以指称所有文字资料，也包括一切渗透着人的活动和价值的事物、产品或作品后殖民主义理论对开展教育研究的启示t启示积极参与国际教育交流，争取在国际教育研究群体中占据一席之地强化研究者的主体意识，抵制西方文化霸权重视教育研究本土化与国际化的整合后殖民主义对比较教育借鉴问题提出的新课题t新课题后殖民视野下比较教育借鉴功能反思反省传统比较教育研究之不足，拓展比较教育研究领域新形势下比较教育研究借鉴功能的实现十六、女性主义教育——女性主义教育