读书报告范文16篇正式版

《读书报告范文》读书报告范文〔一红楼梦的读书报告一向久仰《红楼梦》的大名。但以前总是对他提不起兴趣。总是觉得贾宝玉一个堂堂的男人，成天和一群女流之辈瞎混的故事有什么好看。之后中心电视台的百家讲坛放了《刘心武揭秘红楼梦》的一个系列节目。讲到了很多有意思的事情。我也断断续续的看了几集，才对红楼梦有了一些的生疏。之后在图书馆来乱逛的时候偶然翻到了红楼梦，于是就借来看了。70只能利用一些课余时间来阅读。读的也是整个吞枣的，很多东西都还没有细想。但是对我这个水平来说，也就应差不多了。按刘心武说的曹雪芹写的前八十回才是精华。后四十回完全就是狗尾续貂，我还没有看到后四十回，还无法验证这句话，但是即使看了倒也不必需看的出来。在红楼梦里，人物众多，但是发一个人物的人性都格外的鲜亮，即使只有寥寥数笔，曹雪芹也能把人物的性格特点表达出来。而且对环境的描述，也格外细致，让人有种身临其境的感觉。红楼梦里所涵盖的学问面也格外多。以致于有人特地的开了以红楼梦里所描述的食物为根底的红数菜馆。还有的人就特地争论红楼梦里的诗，一本小说里的诗就值得人去特地争论，可见红书中诗的数量之多，质量之高，含意之丰富。红楼梦里的人物之多，关系的简单也是令我感到惊异。以致我此刻有些人物只是之后由于借阅者的丧失，又有版本说是由于被为禁书而查禁，有意烧毁。才80在红楼梦的人物中，每个阶段我所宠爱的人物也是不同的。刚开头我对林黛玉每一天都是哭哭啼啼的感到格外的厌烦，但随着故事的不断进展，人物的性格也饱满起来，我也开头能够理解为什么曹雪芹把人物写成这个样貌的缘由，在大观园的众多人物中也数林黛玉的才华最出众。对红楼梦的文学性的赏识来说，我是没有什么太多的评价。主要是由于我自己学问潜力有限。对小说理解不够深刻。对我来讲，只是看看其中的情节。对小说的所谓的反封建性质还不是能够深刻理解。我个人认为作者想透过贾宝玉来反映他对封建社会的深恶痛绝是有点不牵强的。贾宝玉厌恶读书，完全是由于他贪玩的天性所致。贾只是一个小孩而已，哪个小孩不贪玩呢而且一个有钱的公子哥不愿读书也是能够想象的。没有生活的压力。读书有什么好呢。读不读书都是一样的生活。那边是大观园的姐姐妹妹，那边是郁闷的私塾，我想大局部的人都不会有心情读书吧。看了一些相关的红学争论的书，说实话，我能够理解为什么很多人中意于红学争论，由于这本书确实有它的独到和奇特之处，但是我同样认为有些争论是有些过火了。只是主观的臆断，而没有足够的证据。说实话，曹雪芹老先生死了那么多年，有谁明白他的脑子里到底想的是什么呢。虽然他的作品是能够反映他的思想，但是我们不能什么东西都往里放的阿。到底他只是小说。但是却有人生拉硬拽的去找生活原型。我觉得未免有些牵强。到底这只是一部小说。不是回忆录。或者传记。读书报告范文〔二三国演义读书报告三国演义是一部知名的历史小说，属于中国古代四大名著之一。该书的背景是东汉末年，从宦官乱政、黄巾起义开头，描述在乱世中曹操、刘备、孙坚父子怎样运用人才争夺天下的故事。俗话说乱世出英雄，三国演义让一个个英雄人物形象的在我心中消灭。勇武过人的吕布、霸气十足的孙策、忠心护主的曹洪、老当益壮的黄忠。想象典韦拼死守寨门的悲壮、赵云血战长板桥的惨烈、周瑜纵火烧赤壁的快意、孔明病死五丈原的无奈。三国是英雄辈出的年月，我对以下几个重要人物说点感想:过屯田制度解决了大局部老百姓的温饱问题。曹操刺杀董卓失败后白手起家，讨董卓、攻陶谦、伐吕布、征张绣、击刘备、战袁术、抗袁绍，更把汉献帝从西凉铁军中挽救出来，统一了大半个中国。曹操有不少缺点，他由于好女色害死了猛将典韦和长子爱侄，他由于报父仇屠杀了很多无辜的徐州百姓。但是曹操到底是那么悲天悯人，白骨露于野、千里无鸡鸣是乱世的写照，他有着完毕乱世的决心，有着天下太平的向往，这就足够了。曹操善用权谋，深得人心，挟持天子以号天下，他的气质成就了他的霸业。刘备。演义中的刘备慈祥的太过了，十足一个伪君子。我一想到刘备，就想到关于他的两句名言，刘备借荆州有借无还，兄弟如手足妻子如衣服。刘备是我厌恶的主角之一，但不得不佩服他的韧劲。他能有关张这样的兄弟，他能有屡败屡战的士气，屡次寄人篱下，却从未放弃过争霸天下的决心。他的眼泪威力不行谓不大，刘备的江山是哭出来的。刘备虽然曲折丛丛，但还是在取得西川，成功建立自己的政权。不得不说，刘备是一个让男人也敬重的男人，以仁义之名行权术之实，多少贤人才士为他死心踏地，助其成就霸业，不由人不为之赞美。孙权。孙坚孙策为他打下了江山，他受兄长遗命保家业，压力不行谓不大。孙权的外交手段实在超群，在当时已经能娴熟运用实力均衡的战斗法则。在曹操百万雄师南下、刘表投降的时候联刘抗曹，结果周瑜火烧赤壁让曹操患病了最大的挫折；在曹操败走汉中、关羽连场成功直逼许昌的时候毅然联曹抗刘，吕蒙白衣渡江顺当袭杀关羽夺回荆州重创刘备实力。没有永久的朋友。也没有永久的敌人，孙权军事实力不行恭维，但是政治手段确实超群。孙权最终顺当稳固政权，黄袍加身，这也是对他的最大确定吧。三国英雄，曹刘，生子当如孙仲谋!诸葛亮。演义中的孔明整一个妖道，未卜先知、呼风唤雨、装身弄鬼、镶星续命，太多的妖化反而让我对他反感。诸葛亮是才智的象征，更是封建道德的典范。但是他在刘备托孤之后，集军政法大权于一身，实在不智，还给此刻人以架空皇帝的借口。事无大小必亲自处理，这是领导的做法么一方面大大限制了下属潜力的进展，导致之后属中无大将、廖化做先锋，六十多岁的老头打先锋反映了蜀汉后期人才缺乏；一方面鞠躬尽瘁、死而后已，整一个此刻的共产党员，但精神可嘉，做法不行取，任谁也不是铁打的，结果把自己活活累死在五丈原，让人感慨让人反思。最终总结下，三国的年月但是是一场争权夺利的斗争，曹刘孙都是镇压农民以前我看到曹操失败就哀痛，看到刘备受挫就欢呼，此刻看来也是演义中毒吧。学习三国演义，我们就就应学习古代人的特长，借鉴他们的做法，更好的完善自己，做一个对现代社会有用的人。读书报告范文〔三：《自由在高处》读书报告去年读熊培云的《重觉察社会这本书的文字连续着熊培云一贯的风格，说得道理都是常识，举得的例子都是习以为常的。但这本书尤其让我觉得个体并非毫无选取，个体要想收获自由，就务必站到高处。但熊氏所说的高处并不是要获得高的社会地位、为所欲为，而主要指站在精神上的高处。自由的前提的必需是选取，我们在生活中总会听到没方法、体制就是如此、大家都这样等此类的话语。一般人也都会选取随大流，一边随一边埋怨。其实，选取的前提就是有自己的精神立场或者说信仰，并能够依据自己的信仰对生活做出解释，从而做出贴合自己的选取。在选取的根底上，依据实际状况对自己的观点和行动进展调整。留意，是调整不是放弃自己的观点随大流。自由必需是和主体性联系在一齐的。要想获得自由，就务必有自己的选取，同时也敬重别人的选取，在适当的时候心甘情愿的放弃自己的权利。近来，读了西方的一些理论书籍，觉察自由、公平是全部学科都绕但是主题，也是与每个人亲热相关的话语。自由与公平哪个更重要我觉得确定的公平是不行能的，但是公平的自由还是能够实现的。自由存在于生活的方方面面，由于我们每时每刻都面临着选取，也都面临着自己自由与否的问题。但是，我们总是生活在必需的框架中，人的自由就是不断这些框架的过程。但自由也不是想做什么就做什么，还包括想不做什么的自由。比方，有时候当我吃完饭就到网络上闲逛时，其实就是不自由的。一个自由的人必需是一个有共性的人、也是一个精神上很强大的人。头脑的自由才是真自由，行动的自由要以头脑的自由为前提。做教师也有些年头了，深感此刻大学生的自由度比以前有了很大变化，但学生的自由选取潜力还有待提高。由于，有时候自由是要争取的，别人施与的不是自由。惋惜，在我们生活中，自由总是被误读、也总是不无视。不但有无形的，也包括有形的。熊培云这本书写得很精彩，并不是我所能复述。我只是读完后，发表自己的一点感慨。读书报告范文〔四读书报告范文一、建立学习型组织务必是自主的，是自愿的。这一点格外重要。只有我们自己切实有这种迫切的需求，才会有效果。假设是上级的指令，是上级的要求，这是一种被动的，应对式的工作观；同时务必不是赶时髦，不是追风，否则只会是形式主义。因此主动与迫切，这两点事关建立的成败。只有发自内心的，是出于对事业的爱，才会有成效。建立学习型组织，就是在为事业打造将来。二、建立学习型组织没有模版，没有模式，没有地图。建立的实践中，才生疏到原先我的生疏有误区。其实世界上没有什么放之四拿过来就能用。此刻看，这本身就不贴合学习型组织理论。每个组织的具体状况不一样，建立的切入点也会不一样，我们强调的是差异化，是共性。到达的标准是不断变化的，这需要你自己不断设定，惟有此，才会实现真正的自我超越。三、建立学习型组织是一个系统工程。学习型组织不是一项活动，我们务必明白建立学习型组织是可持续的，是永无止境的。这就贴合校园的其次曲线理论。这样我们才会使组织内部的变化超前于外部的变化，才会保证组织内部有足够的活力，持续着核心的竞争优势，到达永续经营，基业长青。既然我们找到了建立学习型组织这条路，我们就不怕路远。四、扩展组织制造将来的能量，保证拥有组织需要的持续增长的学习力，这需要全体成员全身心的投入。既然我们对过去的理论根底争论少，那么，此刻市场的要求，需要我们来补上这一课。以改造我们的学习，改造我们的治理，提升我们的业绩。在这本书中我还宠爱一个水煮青蛙的小故事:假设你把一只青蛙放在沸水中，它会马上跳出。但是假设你把青蛙放在温水中，不去惊吓它，它将呆着不动。此7080甚至得意其乐。可悲的是当温度渐渐上升时，青蛙将变得愈来愈虚弱，最终无法动弹。虽然没有什么限制它脱离逆境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。为什么会这样由于青蛙内部感应生存威逼的器官，只能感应出环境中剧烈的变化，而不是针对缓慢渐进的变化。大局部动态性简单都是处于缓慢渐变的过程，极不易觉察。即使觉察了，已经为时已晚。在生活中，想想看，水质是突然变坏的交通是突然拥塞的安康是突然变差的孩子是突然变坏的所以我们要学习看出缓慢渐进的过程，放慢自己认知变化的步调，并共性留意那些微小以及不寻常的变化，避开被煮青蛙的命运。生的看法，会影响那位学生的行为。珍妮共性大方，她在校园第一学期的成绩共性差(由于她的父母感情不睦)。珍妮的教师于是认为她懒散。下一个学期，教师赐予珍妮的关切更少，她的成绩于是更不好，因而共性更退缩。随着时间的过去，珍妮陷入一个恶化退缩的旋涡之中，被教师冠上不认真学习的标签后，她更加封闭。于是，被教师视为才能高的学生，得到更多的关切；而被视为才能低的学生，他们的成绩却因增加的反响而更糟。最终演转成差者愈差、优者愈优。我认为教师就应公正对待学生，不就应片面的去评价对待某个学生。透过阅读，让我们看到了个人及组织中几种潜藏着的巨大力气来源它们是最根本、最长久、但却是最不明显的。当把握这些力气，个人的生命空间会变得很并在这个团体中，一群人以极不寻常的方式在一齐工作，彼此信任，相互补长短，为共同的大目标全力以赴，并制造出惊人的成果。读书报告范文〔五读书报告读书活动，同学们个个都踊跃地参与这次的活动，读书的状况更是出人意料，在短短的一个多月里，同学们争先恐后地阅读书籍，竟阅读了一百多册书，你说，这莫非还不令人傻了眼吗那到底我们班的读书状况怎样样了呢带着这个令我古怪的问题，我对我们班的同学进展了认真的盘问。可喜可贺的是我们班的同学阅读书籍的种类分布得比较平均。1、你们对哪一类的书籍比较感兴趣呢有43．5%的同学对文学类的书籍感兴趣，有35、5的同学对小说类的书籍感21%的同学对历史类的书籍感兴趣。2、你们在什么时候阅读书籍有一半的同学说在晚上睡前半个小时阅读书籍，有四分之一的同学说在早上吃完早餐以后才阅读书籍，留下的四分之一说在午后吃完午饭后阅读书籍。看来阅读书籍的时间还各不一样阿!3、阅读书籍的时候是不是有家长伴随大多数的同学一听到这个问题，都异口同声地答复没有。听到这个答复我很无望，没有家长的正确引导，万一学坏了怎样办呢我期望家长能够陪自己的儿女多点阅读书籍。一、调查状况透过数据显示，我觉察我班同学阅读书籍的状况有好有坏。好的是，同学们都格外宠爱阅读，对书籍中的资料古怪得过目不忘。在全部同学的答案中，我觉得同学们对读书的欲望太猛烈了，由于有65、535、5也对读书很感兴趣。同学们平均每周读书一本。从家长的角度看，有许很多多的家长都情愿为自己的儿女购置书籍；而学生自己，一小局部都能从自己的零用钱里拿出来买书。二、调查分析一是高年级的学生没有剩余的时间看多一些书。从同学们的答案中，在校园里时间安排得太过紧迫，回到家里又被过多的主科作业压得喘但是气来，还哪来看书放在一边了。三、四点思考1高写作水平，又能够丰富课外学问，一举两得，多好阿!2、我推举大家在阅读书籍的同时，能够做好读书笔记，将来回忆时还能够拿出来细细品尝呀!3读书报告范文〔六：长征故事读书报告范文80征精神的时代好处，运用鲜活案例和感人故事，生动诠释了长征永不言败的精神内核。报告深入浅出，分析透彻，感人肺腑，催人奋进，不时赢得阵阵掌声。80成功80周年，80年前的这天，是人类历史上的一个奇迹，它特有的魅力，就像是一部最完整的神话，跨越时代和国界，在世界上广为传播。回首风雨路，漫漫征程，说不完的困难困苦，道不尽的严峻险阻，冰峰的皑皑雪山，人迹罕至的茫茫草地，乌江天险，弯弯赤水，大渡激流，还有蒋介石的百万大军的围追堵截，每一条路都使人恐惊和无望。但是我们的革命先烈，用自己的双脚纵横十一个省，他们血溅湘江，四度赤水，巧度金沙江，强渡大渡河，飞夺泸定桥，越过大雪山，二万五千里长征，二万五千里血与火的洗礼，经受九死一生，在布满荆棘和鲜血的长征路上一步步地困难走来，走向光明和成功。茫茫沼泽吞噬了革命烈士的身躯，却掩藏不住他们的信念，无情的子弹夺取了烈士们的生命，却夺不去他们的爱国精神。岁月的年轮沉淀了班驳的痕迹，冲天的80红军长征的壮举已成为历史。但长征精神永恒。这天我们应对革命先辈，每个人都就应扪心自问，我们的幸福生活来自哪里我们能遗忘那些革命先辈吗人生能够平淡，但决不能虚度光阴。我们是祖国的将来，民族的期望，必需要接过长征先烈的火炬，从红军长征精神中吸取士气，力气要求我们时时以民族精神自励，不忘祖先，不忘历史，不忘国耻，学好本领，将来为建设现代化的中国奉献力气!透过红军长征80忘民族精神、奉献精神，不遗忘像红军不怕远征难那样的无畏精神和抗日将士誓死疆场的牺牲精神，由于只有民族精神的复兴，才会有经济的复兴、社会的复兴、实现宏大的中国梦。读书报告范文〔七读书报告在我们的一生中，总有一些翻但是的山，越不了的河。但我们不能不越过这些坎。在《人生务必跨越的15道坎》中，写了人生中，我们务必越过的15道坎。目前我们在中学阶段就应跨过这几道坎:①挫折；②妒忌；③自卑。挫折。挫折是我们人生中最大的一道坎。美国总统林肯的一生中，就是布满23222627次逐角议员再度失败；30爱人去世；32岁精神崩溃；34岁第三次逐角议员又是失败；404552。成为美国历史上一位宏大的人。是阿，林肯一生中是布满了挫折，但是他从来都没有被这些敌人给吓倒，而是坚强地，不顾一切地，艰辛地与这些敌人做斗争，一步一个脚印地不断完善自己，最终成为一代伟人。不仅仅仅是林肯，我们每一个人的一生中总是有很多坎坷的，不会是一路顺风的。我们不管是在学习上，还是在生活上，只要遇到困难都就应像林肯一样不畏艰险永不停顿地前进。只有这样，我们才能一点一点地进步，一步一步地迈向成功。妒忌。妒忌是一种害人又害己的事。战国时期的庞涓就是由于妒忌自己情同手足的师弟，加害于他，而遭到报应，最终惨死他乡。在战国时期庞涓和孙膑都是鬼谷子的学生，两人是情同手足的兄弟。一天，庞涓预备下山闯荡，临走前答应孙膑大展宏图之际必需会回来接孙膑下山。他来到魏国，见到了魏王，受到了重用。这时候孙膑也来下山了，下山之前鬼谷子给他一个锦囊，他也来到了魏国与魏王谈起了政事，魏王觉得他更有才华，便想让孙膑代替庞涓的位置，但孙膑没有同意。渐渐的，庞涓觉察魏王更加重用孙膑便产生了妒忌之情，想加害于他。就诬陷他想谋反。魏王想杀孙膑，庞涓念孙膑有祖传兵书，便为孙膑求情，使孙膑受了削膝之苦。无奈孙膑翻开锦囊，有一妙计装疯。孙膑历尽千辛万苦，受尽磨难，最终被墨子得知，想方法挽救了孙膑。在之后的围魏救赵中庞涓惨死在异国他乡。情同手足的师弟怎样忍心损害就是由于那一点妒忌。当我们的好朋友、好同学取得好成绩时我们就应去祝福他们，在背后更要倍加努力，争取超过他们。而不是妒忌他们，去加害于他们。妒忌是害人又害己的。大家或许有以上几个方面就能够了，但你们忘了自卑这道坎。自卑是万万不能的，正所谓天生我才必有用，一个人假设自卑了就不敢永于尝试，看到什么事就可怕，连挫折都经受不了。首先要生疏自身潜能，那里有个故事:从前，印度有一个富有的人，为了找宝藏卖掉了全部家产，在外查找，最终贫困而死。但是，在他卖掉的土地里，人们找到了世上最贵重的珠宝。这个人就是自卑，不信任自己，才会落到如此下场。相反，假设自信了，就会取得成功，25000次但始终布满必胜的信念，最终取得成功；世界上第一位女宇航员捷列什科娃，满怀自信，和两名男宇航员一齐在太空工作了近三个昼夜；我国双手残缺的运发动沈继良在美国第七届伤残a7中，也要信任自己，不断尝试，即使失败了也没关系，再努力，重来。终有一次能够成功。关键在于信任自己，否则将什么也没有。朋友，假设你不怕挫折，不会妒忌，信任自己。成功属于你。《人生务必跨越的15人生很多阻拦我们迈向成功的坎，还介绍了很多名人的故事，指导我们就应怎样做，怎样样学习名人，一步一步的迈向成功。读书报告范文〔八：《于丹论语心得》读书报告大多数人都会觉得论语难懂，给人一种枯燥的感觉。而于丹教授却用通俗易懂、朴实无华的语言和一个个震撼人心的小故事对《论语》中孔子的一些为人处事作了经典的诠释。使我们对几千年来的传统文化有了一个再生疏，也使孔子的形象在我们的眼中变得清楚、亲切而温和。对我们的生活观、为人处事观等各方面都起到不行估量的作用。说实话，看《于丹论语心得》之前，我是怀着走形式应付的心情。没想到开卷有益，越看越想看，这本书仿佛有一种魔力引人入胜，所以我也就下决心要读好这本书。于是手捧该书，我都觉得自己仿佛高大了很多，仿佛自己变得有学问了。读后虽不能大彻大悟，但感受颇深，给人一种心灵的触动，心中顿生一份感悟。感悟之一，比方：每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，或许我们无力改语》的精华之一，就是告知我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。人首先要能够正确应对人生的圆满，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。其次个态度是，要尽可能地用自己能够做的事情去弥补这个圆满。一种圆满，假设被放得很大很大，放大后的圆满，将使你错过弥补圆满的最好时机。成认现实的缺乏，透过自己的努力去弥补这种缺乏，这就是《论语》告知我们对待生活缺憾的态度。感悟之二：人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上能够照见自己的影子。其实，人这一生有什么样的朋友，直接反映了他是一个什么样的人。好朋友就是一本书，他能够翻开你的整个世界。我们常常说物以类聚，人以群分。什么样的人，你只要观看他的社交圈子，从这样一个外在环境能够看到他内心的价值取向。那么什么样的朋友对我们来说才算样的朋友算是坏朋友，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又如何来区分好朋友和坏朋友呢于丹教授在讲论语时，谈及交友就有格外明确的标准，谓之，益者三友，损者三友。也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种：友直、友谅、友多闻，是好朋友;友偏辟、友善柔、友便妄，是坏朋友。友直就是说要为人正直，要坦荡，要刚正不阿，一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，在这个世界上顶天立地。朋友的人格能够映照、校验你的人格，能够在你怯懦的时候给你士气，能够在你迟疑不决的时候给你一种坚决，这是一种好朋友;友谅，也就是宽容的朋友。其实，宽容大多数时候是一种美德，是这个世界上最浅薄的美德之一，我们会发现，当我们不留意犯了过错或者对他人造成损害的时候，有时候过分的苛责和批评，都不如其实，交什么样的朋友，怎样与朋友相处，考验的是我们的眼光和智慧，我们读论语，听于丹讲论语，从中学习到的是一种打量、明辨的潜力，是宽容、不为己堪的态度。选取一个朋友就是选取一种生活方式，而能够选取什么样的朋友，先要看自己配交什么样的朋友，自己站在一个什么样的人生坐标上，只有明确了自己的修养，才是交到好朋友的前提。论语是道德与才智的分散，他是一个循循诱导的教师，又是一个正直、坦率、宽容的朋友，它是一个映射着我们道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向，多一份艺术和才智，多一份糊涂与闲暇，多一份享受生活馈赠的心情。读书报告范文〔九：《细节打算成败》读书报告范文生活的一切原本都是由细节构成的，假设一切都归于有序，打算成败的必将是微假设沙砾的细节，细节的竞争才是最终和最高的竞争层面。以下心得体会范文《阅读细节打算成败心得》由读书心得频道为您细心带给，欢送大家扫瞄阅读。近段时间阅读《细节打算成败》一书，颇有体会。可谓浅显中蕴涵着深刻的道理。不妨记录下来，聊以自勉。简洁的招式练到极致就是绝技。这句话给我留下了深刻的印象。什么是绝技让我想起金庸武打小说中仆人翁的独门绝学，似假设无奇的不经意之间一招致命，杀敌于无形，让我久久无法释怀。人世间真有所谓的绝技汪中求先生作了最好的注解：所谓绝技，是用细节的功夫堆砌出来的!这不由得让人想起了一位上世纪50年月效劳业的劳模兼全国人大代表。他是一位卖糖的效劳员，平凡得不得了，然而他在平凡的工作中练就了绝技：卖糖根本上不用秤称，用手抓，一抓一个准，让柜台上那把秤成为了高效工作的见证。这样大大节约了工作效率，提高了效劳的有效时间。同时，他还制造了接一待二招呼三的效劳方式，对效劳业的影响可谓深远。而他怎样练就这门绝活自然少不了日复一日的练习。据报道，为练成这门绝技，他自己买糖回家，闭门练习，一颗一颗地加加减减，手指打起了老茧，褪了皮又连续练习，仿佛为练习铁沙掌，凡身肉掌穿梭于铁沙之间。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，最终一招一式之间成就了大手笔。我们所从事的金融业，隶属于效劳行业，常有热忱易逝，委屈难平的感觉，成为挥之不去的动力源泉。热忱消退，职责感推动着你毫不迟疑地走下去，很多时候，又会得到的乐趣，燃起的热忱。枉受委屈，职责感支撑着你平心静气，胸怀坦荡，你会觉得你对生活又有的感悟，心境得到进一步的历练。而这一切，便就隐藏在匆忙的一朝一夕、平淡的一招一式之间。细节决不仅仅仅是细节，更是一种确定自我的生活态度，一种爱屋及乌的进取精神。读书报告范文〔十巴黎圣母院读书报告这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一向堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多，那里面展现的很多，我不能一一的重复，就这样借着几个点，简洁的说几句好了，让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来呈现，呈现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展现自己的潜力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教克洛德。从那很多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!教堂里面是那么的阴森恐惧，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥大事，构成了猛烈的感官刺激。通篇都是在这样的比照下进展的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和担忧，假设有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它布满了生气和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。但是你不能，由于假设你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情阿!还有比人丧失本性更哀痛的么!印象深刻的是这样的几个人物，代表秀丽和蔼的姑娘爱斯梅拉达。她不仅仅有迷人的外貌，更有一颗纯真和蔼的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于损害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待感情的牺牲，等，我们看到她是秀丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。但是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎样样的对待呢流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威逼，最终，作了彻底的牺牲。书中描述了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力抵抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多构成了人性上的鲜亮比较，同样爱上了秀丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的喧闹，那么的诚挚，但是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法到达的时候，他想到的是消灭，消灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是消灭，消灭自己。他深刻的提醒了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对完善的向往，对完善的追求，对完善的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经受没有一样的，也就是说，社会本身就不行能让全部人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对完善的追求阿!林林总总的肮脏的巧qǔ豪du，充满着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎样办我想每一个人都会有一个属于自己的答案。读书报告范文〔十一：《没有任何借口》读书报告范文一、敬业与职责成就事业的有力支柱在工作中，要始终持续寻常心态，以扎实的作风、平和的心态尽职尽责地对待工作中的每一件事情，哪怕是一件毫不起眼的小事。书中写道：你能完全掌握的东西只有你的思想和行动。理解了这一点，思想就获得了解放。在各种各样的工作中要擅长去查找需要做的事，哪怕这不是份内的事情，由于这也意味着我们觉察了超越别人的时机。我们就应意识到就应自发主动地开展工作，就应随时预备把握时机，呈现超出一般工作要求的表现，以及拥有为了完成任务，必要时不惜打破常规的才智和打算力，要勇于对自己的工作负责，要勇于对自己的行为负责，像书中要求的那样，要更加自我负责、自信自强，觉察缺乏，寻求突破。一个人要干好自己的本职工作，首先应是对工作负责，也就是对工作要有职责心。不管做什么事，都就应竭尽全力。这种精神的有无，能够打算一个人日后事业上的成功与失败，一个人在工作的时候，要以生生不熄的精神，火焰般的热忱，去做好每一天的工作，这就是我们工作的内在动力职责，有了这种内在的动力，工作是主动的、认真的、认真的、发自内心的。那么，有效执行就会在我们身上表达的淋漓尽致，做到炉火纯青。人的潜力是不一样的，但不管潜力大小最重要的是有一颗猛烈的职责心去干好工作。很难想象，一个对工作没有热忱、没有职责心的人，会始终如一的高质量的完成好自己的工作更别说制造性地开展工作局面了，有效执行在这样的人身上也就不会得到表达。有职责意识的人，无论处在什么职位，什么岗位，都能自觉的意识到自己所担负的职责。有了自觉的职责意识之后，才会产生认真、圆满的工作效果。没有职责意识和不能担当职责的人，不行能成为优秀的员工。由此可见，职责是干好工作的前提。职责心有时也来源于对工作的热忱。一个人对工作有热忱，心里就会有很强的职责感，这是事业成功的前提。固然对工作有热忱或者说感兴趣，对于领导者来说，要做到知人善任，使其最大限度的发挥才能，最大限度的调动其工作认真责，这点尤为重要。二、超越与追求成就事业的助推器一个人之所以平凡，并不是潜力的缺乏和信念的缺失，而是在于寻常养成了轻视工作、马虎拖延的习惯，以及对工作敷衍了事的态度。要想超越平凡，务必要转变工作态度，以听从、诚恳的态度，负责、敬业的精神，认真、扎实的执行潜力去工作才能完成自我的超越。而此书给了我们平凡的理由，想超越平凡就要从消灭借口开头。要想选取完善，就要把热忱和职责完善的结合，就要把职责和执行完善的结合，并且应把这点作为工作最终的目标。由于完善意味着一种全方面的奋斗，一种无怨无悔的选取。对待每项自己宠爱或不宠爱、简洁或麻烦的工作，都要以一种责无旁贷的心态，一种认真进取的精神，一种坚忍不拔的意志，一种求真务实的作风，充分发挥个人的主观能动性和制造性，追求工作的完善，尽自己所能把工作做到最好。要实现成功的惟一方法，就是在做事的时候，抱着非做成不行的决心，要抱着追求尽善尽美的态度。而世界上为人类创立抱负、标准，扛着进步的大旗，为人类制造幸福的人，就是具有这样素养的人。无论做什么事，假设只是以做到尚佳为满足，或是做到半途便停顿，那他绝不会成功。你工作的质量往往会打算你生活的质量。在工作中你就应严格要求自己，能做到不管你的工资是高还是低，你都就应持续这种良好的工作作风。每个人都就应把自己看成是一名出色的艺术家，而不是一个平凡的工匠，就应永久带着热忱和信心去工作。三、纪律与听从成就事业的根本保证纪律，在《辞海》里是这样解释的：纲纪法律，指要求人们遵守业已确定了的秩序，执行命令和厉行自己职责的一种行为规章。正如《没有任何借口》的作者费拉尔凯普所说：一个团结协作、富有战斗力和进取心的团队，必定是一个有纪律的团队。作为一个单位，一个群众何尝不是这样呢严格的纪律，能够构成坚强的战斗力;能够取得令人骄傲的成绩;能够构成巨大效益。可见纪律二字对一个群众，一个团队的重要。纪律同样是一个人敬业的根底，一个人只要生活在人群中，就就应有约束，这个约束就是纪律。最简洁的纪律就是规章制度或曰条条框框。人的严格纪律性并非是一蹴而就就能构成的，更不能与生俱来，学习、培育、灌输是尤为重要的。领导和同志的帮助，每一天、每时、每刻一点点的养成。他是渐进的从寻常的一句话、一个动作、一件小事开头的，比方：我们寻常常常提到的上、下班要按时;要按规定的要求着装等等，这些看似小事，其实不然，大事就是从这些小事折射出来的。透过这些寻常的小事，纪律观念便深深地扎根于我们每个人的大脑中，从而构成每个人的猛烈的自尊心、自信念、和职责感。纪律是保证一个单位战斗力的重要因素，也是发挥每个人最大潜能的根本保障，更是完成好工作，敬业的根底，是有效执行的根本保证。听从是有效执行的第一步。听从，每个人都不生疏，从你一降生到这个世界上，就和这两个字分不开了。小时要听从于父母，上学时要听从于教师，供职于某一单位，更是使我们每个人自觉和不自觉的与他相伴。你要听从你的上级，你其实，听从是一种社会秩序的建立，是一种伦理道德的呈现。所以要建构一个有伦理、有秩序的社会，人人都就应养成听从的习惯。那么，一个团队、一个单位何尝不是如此呐!听从依对象不同，可分为三种层次：小人因畏惧而听从;好人因疼惜而听从;智人因真理而听从。对于第一种听从，我们不敢恭维。一个人假设懂得听从真理，信仰真理，这个人必定心胸坦荡，必定大有可为，这就是有智能的人。这是我们就应追求更高层次的听从。听从并不是唯唯诺诺，没有见地，像一个没有感情的机器一样，每个人都有自己的见地。假设有不同意见，能够提出自己的推举，一旦组织打算了，就要坚决听从，没有任何借口的去执行，虽然这个打算可能会违反个人的本意。我对听从有这样的生疏，听从是使你走向成功的阶梯，人生每一步何尝不是在遵循父母、师长的教导下成长起来的，所谓的制造性、主观能动性等无不是在听从的根底上而成立，否则，人的惰性就会极大地影响你的潜能，制造性的发挥出来。我们工作的最终目的就是把工作做好，在相应的时间里，实现最大的效益，任何的借口和拖延都将成为工作的敌人。俗话说：没有法规，不成方圆。纪律决定企业成长也有着格外重要的实际好处。在工作中，不要把过多的时间花费在查找借口上。正如书中所说：没有任何借口的生活会使你远离那些阻碍你前进的消极思想。我们的选取、我们的态度、我们的超越、我们的热忱都建立在马上工作和马上行动上，只有行动才会让这一切转成现实。从这个好处上说：没有任何借口是我们一切工作的动身点和立足点，是成为优秀员工的切入点，固然我们也要给员工制造成长的时机。四、直面与自信成就事业的动力源人总是渴望取得成功，虽然成功的概念因人而异，但追求的过程中，不行避开地会遇到挫折和失败。有的人直面挑战，在总结教训中奋力前行，最终到达了成功的巅峰。更多的人在反思时，习惯于把失败的根源归结于客观因素，对自己算是一种劝慰，对外界算是一个交代，让借口消磨了职责心和事业感，最终一事无成。诚然，很多挫折是客观条件制约的结果，不以外因搪塞也因此显得更加难能贵重。在书中作者提醒了成功的定义：要常常笑、尽量多地笑，从而赢得大家敬重、宠爱和赏识。要看到别人身上的亮点，不管你透过何种方式，都要使世界变得更完善。成功是一个目标。作为一名员工，只有透过追求本职工作的跨越，才能表达个人的存在价值，获得极大的自我成就感。当今社会的竞争如此的剧烈、残酷，我们每个人都在为自己的一个位子而苦苦打拼。在这个打拼的过程中，有的人上升，有的人却下降，直至最终潦倒。当每个人都怀揣期望站在事业的起跑线上时，我信任，我们的向往都是一样的，我们对将来的期许也是一样的。但是，为什么在跑步的过程中，我们的结局却不一样呢由于费拉尔凯普谱写的《没有任何借口》对此作出了最好的诠释：成功和失败看起来似乎天壤之别，但促成它们构成的缘由，或许就是一些小小的细节，小小的习惯，比方：常常为自己没有完成的事情而查找借口。要成功，就不要给自己查找任何借口这是这本书给我们最大的启迪。生活中，我们都期望取得成功，但并非每个人都能如愿以偿。在困难重重时，在焦躁担忧时，在失意彷徨时，在消极等待时，让我们认真地读一读《没有任何借口》这本书，更多地打量一下自己，确定目标，拒绝任何借口，完善的成功将不再遥远。读书报告范文〔十二：《骄傲与偏见》读书报告《骄傲与偏见》这本让人看了不禁联想到现实的书，也让我在这个暑假中回想了一下在周遭发生的一些事。第一印象这个词语在现实生活中常常拿来被形容为只以一个人与你第一次见面留下的印象来打算他的人品等。在《骄傲与偏见》中伊丽莎白就是由于第一次与达西在一次舞会上相见时，达西对人的一种骄傲使得伊丽莎白从今以后对这位年轻的少年不理不睬，误会的种子也深深地种在了他们之间。再加上骗子威翰的中伤，伊丽莎白对达西产生了一种难以消退的反感，此时误会的种子已渐渐发芽开花。伊丽莎白也一次次地拒绝了达西的示爱，将达西狠狠地推离自己。最终达西了解到假设不将自己身上的骄傲消退，那么他将永久得不到伊丽莎白的认可。于是达西打算离开伊丽莎白。在临走前，他留下了一封信，信中解释了他们之间全部的误会。伊丽莎白看完信后，意识到其实是自己由于对达西的第一印象不好，所以才会有那么多的误会。这时误会的花似乎正在渐渐地凋零。等到他们再次相遇时，达西的转变使伊丽莎白大吃一惊，他从骄傲变为彬彬有礼。这样明显的转变让伊丽莎白不得不懊悔当时不应盲目地听从别人对达西的中伤，也不就应由于达西给他留下的第一印象而完全地否认他。今年暑假我在公车上看到的一幅画面似乎也有意无意地反对了第一印象这一流传至今的常用语。在公车上有一位穿着时尚的外国小伙子，看上去或许只有二十岁出头左右，身材高挑，戴了一副墨镜。以他给人的第一印象来看，他并不是属于好好先生这一类型的，反倒像是不正经的那类人。但当一位七十有余的老人上车时，四周坐着的年轻人都装作没望见，唯有那位看上去不那么正经的外国小伙自觉地让出了座位，还将老人扶到座位上。老人有些颤颤巍巍地坐下后，感谢这一举动让车上的一局部人觉得很做作，但大局部的人还是被他的品德感动，其中包括我，如此时尚的一位小伙子，实在让人想象不到最终整辆车上只有他一个人真正到达了品德高尚这一标准。此刻想想假设当时我是坐在座位上的话，我会不会让座。我不明白答案，但我信任从今以后要是遇到类似的事，我必需会向外国小伙学习的!在这我们不得不说第一印象对一个人来说是如此的重要，但在某一方面我们或许他会在无意中给你不一样的惊喜，让你马上对他有不同的看法!读书报告范文〔十三：《简爱》读书报告《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。至今已152年的历史了。它的成功在于它具体的资料，精彩的片段。在译序中，它还具体地介绍了《简爱》的作者一些背景故事。多难的家庭;居住在一个远离尘世的穷乡僻壤;生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。惋惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。有似乎急不行耐伸出了消灭之手。这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。惜乎，勃郎特姐妹!《简爱》这本小说，主要透过简爱与罗切斯特之间一波三折的感情故事，塑造了一个诞生卑微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求共性自由、主见人生公平、不向人生低头的坚强女性。的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的污辱和毒打然而，她并没有无望，她却是简.爱的无限信念，却是简.爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量.不幸，在学习生活中，简.爱仍旧是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残.校使她在全校师生面前丢尽了脸.但简.爱仍坚强不屈，化悲愤为力气，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解。在情敌面前显得大家闺秀，毫不逊色，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她沉着应对。同样，在罗切斯特的面前，她从不由于自己是一个地位低贱的家庭教师，而感到自卑，她认为他们是公平的，不就应由于她是仆人，而不能受到别人的敬重。也正由于她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。他的真心，让她感动，她理解了他.之后，简.爱觉察罗切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次消灭，毫不迟疑地离开了他，她对感情的专一，让我鄙视。最终，简.爱得知，罗切斯特为了挽救在活中的妻子不幸双目失明.躯体严峻残疾，完全丧失了生活潜力，而同时又妻亡财毁.简.爱全身心的爱再次投入了他的怀抱从这本书中，能够看出它塑造了一个表达兴阶级的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神。读书报告范文〔十四：《以奋斗者为本》读书报告但已使我受益菲浅。对于华为公司价值核心观和文化内涵的理解，我得从以下三个方面细细体会：一、以客户为中心。二、以奋斗者为本。三、长期困难奋斗。以客户为中心，阐述的是一个企业生存法则和原则。从企业活下去的根原来看，企业要有利润，但利润只能从客户那里来。华为的生存本身是靠满足客户需求，带给客户所需的产品和效劳并获得合理的回报和支撑，要给员工发工资，要回报股东，天底下唯一给钱给你的就只有客户。我们不为客户效劳，还能为谁效劳呢引用华为公司任总两段话不要老想着搞最先进的设备，搞最的技术。我们不是做院士，而是工程商人。工程商人就是做的东西有人买，有钱赚。我们不以前做产品时，只管自己做，做完了向客户推销，说产品如何的好，那是在需求旺盛的时候是可行的。但此刻形式已发生转变，我们埋头做出好东西，然后再推销给客户，那东西就卖不出去了。因此，我们要真正生疏到客户需求导向是一个企业生存进展的一条正确的道路。联想到我司自用纸库存爆仓的状况，确实还真是有这么一回事。总的来说，只有客户的成功，才有企业的成功。以奋斗着为本，那里讲的奋斗者不光是劳动者，还包含了投资者。劳动者为企业奋斗，投资者为企业出钱，他们的目标是全都的，那就是为企业赚钱。那么两者如何奋斗呢我认为以下三个文化价值观比较重要：以客户为中心，胜则举杯相庆，败着拼死相救，狼性。首先，奋斗者的对象务必以客户为中心，再苦再累的工作只要不是对客户产生价值和效劳都是无用的奋斗，由于这样只会铺张公司人力、财力和物力，客户其次，此刻的时代是群体奋斗、群体成功的时代，企业的可持续进展离不开员工、供给商，也离开不开下游的经销商，一个可持续进展的企业必需要构成一个好的气氛，使它成为一个力场，吸引着形形色色的人才会聚在一齐，才能构成一个宏大的具有一样价值观与驾驭潜力的治理者队伍，才能大规模的推动企业前进。我认为那里包含两点内涵：1、应对同事或合作者，我们要真诚对待他们，他干得好，我为他快活，他干得不好，我要帮帮他，构成一个群众意识，群体的成功还是企业的成功。2、应对友商或竞争者，重视但不敌视他们，竞争对手的存在才能鞭挞我们持续进展和进步，正如猎狗旺盛的生命力来自于猎物，也来自于老虎和豺狼。最终，企业要进展，要扩张，要有自己的血性，一种和狼一样的狼性。1、要有敏锐的嗅觉，狼擅长从猎物中找到体弱年轻的目标下手。这要求我们也要明确好自己当前工作的目标，什么是重要什么是紧急的2、不屈不挠、奋不顾身的进攻精神，追赶猎物或目标要有不达目标不罢休的精神。3、群体奋斗，在分工合作的同时，我们要把团队拧成一根麻花，力出一孔，力利出一孔。长期困难奋斗，企业的成功离不开员工的学问，更离开不开员工的奋斗。华为公司创业初期95%的员工没有房子住，靠着华为先驱者强劲的火车头精神一步一步进展和状大，才能成就此刻的华为。那里谈到的长期困难奋斗不只是身体上的工能够手脚勤快地完成现有的生产工作目标，而不去思考如何才能做得更好一些如质量会更好一些价格会比更低一些等等。而思想上的困难奋斗谈的就是尽心工作，一个人尽心去工作与尽力工作，是有天壤之别的。尽心工作在于认真开动脑筋，想法设法去工作。尽心工作员工，即使技术上短期内会更不上，也迟早会赶上来，甚至功能潜力和业务水平会超越别的员工，最终成为企业的中坚力气。任何员工，无论你来自哪里无论老只要你怀着一颗尽心为企业坚持奋斗的心，你产生的奉献将会大于本钱，这也是员工成功、企业成