高中语文苏教版第四专题像山那样思考(文本研习) 单元综合测评

单元综合测评(四)(时间：100分钟，满分：120分)一、基础巩固(12分，每小题3分)1．对下列句中加点字的解释，不正确的一项是()A．苏子愀然，正襟危坐 危：端正B．萦青缭白，外与天际 际：交会C．举匏尊以相属 属：劝酒D．日与其徒上高山 徒：徒弟【解析】D项，徒：随从。【答案】D2．下列各句中，没有语病、句意明确的一项是()【导学号：94600131】A．美国加州一个沿海村庄正在沉入海底，预计只剩10年“寿命”，这主要是因为村庄所在岛屿底部像蛀牙一样被“蛀蚀”掉造成的。B．据媒体8月25日报道，中国证监会工作人员刘某及离职人员欧阳某因涉嫌内幕交易、伪造公文印章等罪名，公安机关要求协助调查。C．特赦部分服刑罪犯，一方面有利于弘扬依法治国的理念，形成维护宪法制度、尊重宪法权威的社会氛围，同时又体现了慎刑恤囚。D．国家发改委的专家认为，天津港“8·12”爆炸对天津的GDP和对外贸易影响不大，但隐性影响要大于直接影响，更多的是心理上的影响。【解析】A项，句式杂糅，采用“主要是因为……”和“由……造成的”两种句式的任一方式均可。B项，结构混乱，应为“被公安机关要求协助调查”。C项，成分残缺，应在“同时又体现了慎刑恤囚”后添加“的历史传统”。【答案】D3．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是()古人说仓颉造字，仓颉实际上是一个集合名词，是我们所有祖先的名字。________________，这些由点横撇捺交织错落成的符号如同粒粒精致而有营养的粮食，滋养我们的民族文化走向更加深邃的空间。A．华夏子孙无尽的创造力展现在汉字上，造就了我们民族辉煌灿烂的文化系统B．汉字展现了华夏子孙无尽的创造力，造就了我们民族辉煌灿烂的文化系统C．造就了我们民族辉煌灿烂的文化系统，也展现了华夏子孙无尽的创造力D．造就了我们民族辉煌灿烂的文化系统，把华夏子孙无尽的创造力展现出来【解析】“这些由点横撇捺交织错落成的符号如同粒粒精致而有营养的粮食”中的“这些”很显然是指代“汉字”的，所以横线处句子的主语应是“汉字”，“造就了我们民族辉煌灿烂的文化系统”也是“汉字”之功，所以答案选B。【答案】B4．把下列句子组成语意连贯的语段，衔接最恰当的一项是()①艺术家富于感情，单凭直觉思维；他恍然大悟，无须推理。②这种看法未免失之武断，甚至是错误的。③真正的科学家，既有推理能力，也有相当的想象力，有时还会越过复杂的推理而直接得到答案；否则，他的科学研究也会受到影响。④人们习惯于把艺术和科学说成是毫无内在联系的完全不同的东西。⑤真正的艺术家，既有想象力，也有相当的推理能力，并且深知自己的作为；否则，他的艺术创作会受到影响。⑥科学家相当冷静，光靠理性思维；他循序论证，无须想象。A．①⑥②④⑤③ B．①⑥④②③⑤C．④①⑥②⑤③ D．④②①⑥⑤③【解析】作此题宜结合排除法。先通读语段，大致了解材料信息的中心思想，再根据结构以及语意关系判断其先后顺序。④提出总观点，①单独解释“艺术家”，乃“分说”的一部分，语段为“先总后分”的结构，所以④应为首句；④先提及“艺术”后提及“科学”，所以，在分说的部分，需要先阐明“艺术家”，后阐明“科学家”，因此①紧跟④；而这种观点是被反对的，因此，“这种看法”指的是④①⑥，接②顺理成章；接下来再按顺序分述艺术家与科学家的共同点；所以最恰当的排序是④①⑥②⑤③。【答案】C二、阅读理解(36分)(一)阅读下面的文言文，完成5～8题。(18分)雪屋记[明]杜琼吴有儒曰徐孟祥氏，读书绩文，志行高洁，家光福山中。相从而学问者甚夥，其声名隐然闻于郡国。缙绅大夫游于西山，必造其庐焉。孟祥尝结庐数椽，覆以白茅，不事华饰，惟粉垩其中，宛然雪屋也。既落成，而天适雨雪，遂以“雪屋”名之。范阳卢舍人为古隶以扁之，缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记。夫玄冥司令，草木消歇闭塞，成冬之时。天地积阴之气，湿而为雨，寒而为雪，缓缓而下，一白千里，遍覆于山林大地。万物埋没无所见，其生意不几于息乎？孰知生意反寓于其中也。故冬至之节，居小雪之后，大雪之前，而一阳已生于五阴之下矣。由是腊中有雪，则来春有收，人亦无疾疹之患。是雪也，非独以其色之洁白为可尚也，盖有生意弭灾之功在焉。太古之人，或巢于木，或处于穴。木处而颠，土处而病也。圣人为屋以居，冀免乎二者之患而已矣，初未尝有后世华侈之饰也。孟祥读书学古，结茅为屋，不事华侈，其古者与？今又济之以雪，岂亦表其高洁之志行也欤？宁独是邪？孟祥之匿于深山而不为世用穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也及其以善及人而有成物之心其不为果哉者则又如雪之有生物弭灾之功也。以屋名雪，讵不韪欤？至若启斯屋而观夫雪之态度，则见于诸作者之形容，予不暇多记也。(选自《金兰集》，中华书局2023年版)5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)()A．缙绅大夫游于西山，必造其庐焉 造：建造B．非独以其色之洁白为可尚也 尚：推崇C．今又济之以雪 济：加上D．以屋名雪，讵不韪欤 韪：正确【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。A项，缙绅大夫游西山，不可能建造房屋，只能是往、到。如，登门造访。B项，“是雪也……为可尚也”构成主谓结构，“可”是“值得”的意思，“尚”做动词，推崇。可联想“尚贤使能”。C项，状语后置句，正常语序是“今又以雪济之，岂亦表其高洁之志行也欤”，承前文“孟祥读书学古，结茅为屋，不事华侈”意思上有递进关系，翻译为“加上”很合理。D项，“讵不韪欤”构成反问关系“难道……吗？”，从前句看，作者对“以屋名雪”持肯定态度，此句表达的是肯定的意思。可联想“冒天下之大不韪”。【答案】A6．下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()【导学号：94600132】A．孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下如冰雪/冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也B．孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也C．孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成/物之心其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也D．孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也【解析】本题考查文言文断句的能力。文言文断句的前提在于对通篇文意的领会。首先，通读这篇短文，大致了解整体内容。然后抓住标志词断开比较明显的地方。如文中的“者”“也”后面要断开，虚词“则”前面要断开。这样将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后通过分析句意关系，在选项中做比较，集中精力分析难断处。“穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也”，“穷而在下”和“如冰雪冱寒之穷冬也”应该是独立的两个意思，所以排除A、B选项；C选项“及其以善及人而有成/物之心其不为果哉者”中“而有成物之心”，虚词“而”表明句意应该是紧密联系的，“而”前应停顿，其后不能断开，因此答案应为D项。【答案】D7．下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是(3分)()A．“雪屋”外覆白茅，内涂白垩，不事奢华，与古人造屋简朴实用的特点相吻合。B．大雪遍覆山林大地，埋没万物，看似悄无声息，但其中孕育的生机能消除灾祸。C．徐孟祥志行高洁，推善及人，隐居深山而相从问学者众，不求名利而声名远播。D．文章由屋及雪，叙写雪之寓意，以雪喻人，凸显人之品格，脉络清晰行文晓畅。【解析】本题从曲解词义的角度设误考查对文章内容的把握能力。B项表述不当。对照原文：“是雪也，非独以其色之洁白为可尚也，盖有生意弭灾之功在焉。”“生意”与“弭灾”应该是并列的动宾结构，一起修饰限定“之功”，“生发生命”的意思。全句理解为：“这雪，不唯独因为它的色彩的洁白而值得推崇，还因为有生发生命消除灾祸的功效在其中。”可见并非“其中孕育的生机能消除灾祸”。【答案】B8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)【导学号：94600133】(1)既落成，而天适雨雪，遂以“雪屋”名之。(3分)译文：(2)缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记。(4分)译文：(3)木处而颠，土处而病也。(2分)【解析】本题涉及一词多义、词类活用、定语后置句、省略句。(1)“落成”，建成。“适”，恰好，与“会”相似。“雨雪”，下雪，为动词性，可联想“今我来思，雨雪霏霏”。“遂”，于是，就。“名”，名词活用为动词，可联想“以其乃华山之阳名之也”。(2)“缙绅”，官员、士大夫。“缙绅之交于孟祥者”，以“之……者”为标志的定语后置句，可联想“马之千里者”。第一个“为”(wéi)是动词，“为诗”，作诗；第二个“为”(wèi)是动词，替、给。“记”是动词，写记。(3)省略了介词“于”，“(于)木处……，(于)土处……”。“颠”是跌落，可联系词语“颠覆”。“处(chǔ)”是动词，居住。【答案】(1)(房屋)已经建成，天上正好下起了雪，于是用“雪屋”给它命名。(2)与徐孟祥交往的士大夫作诗来歌咏它，叫我给它作(一篇)记。(3)在树上居住会跌落，在洞穴里居住会生病。【参考译文】吴地有位儒士叫徐孟祥，读书作文，志向远大，行为高洁，在光福山中安家。跟从他学习并向他请教的人非常多，他在郡国里有很大的名声。官宦士大夫到西山游览，一定到他家里。孟祥曾经建造几间茅舍，用白色茅草覆盖，不进行华丽的装饰，只是用白色土粉粉刷屋子里面，就像是雪屋一样。(房屋)已经建成，天上正好下起了雪，于是用“雪屋”给它命名。范阳的卢舍人用古代隶书给它写了匾，与徐孟祥交往的士大夫作诗来歌咏它，叫我给它作(一篇)记。冬神掌管时令，冬天到来时，草木就停止生长而枯萎凋零。天地间积累的阴气，湿润就化成雨，寒冷就凝结为雪，缓缓落下，千里全是白色，山林大地全部被覆盖。万物都被覆盖无法看见，它们的生机不都几乎止息了吗？谁知生机反而寄托在这雪地之中了。所以冬至时节，在小雪之后，大雪之前，一点春夏的阳气已经在五重秋冬的阴气下生出了。因此腊月里有雪，那么来年春天就有(好的)收成，人也就没有患各种(流行)疾病的担忧了。这雪，不唯独因为它的色彩的洁白而值得推崇，还因为有生发生命消除灾祸的功效在其中。远古之人，有的在树上栖居，有的在洞穴里居住。在树上居住会跌落，在洞穴里居住会生病。圣人建造房屋来居住，希望能免除这两样忧患罢了，起初不曾有后世华丽奢侈的装饰。孟祥读书学习古人，结茅草建造房屋，不进行华丽的装饰，大概是学习古代的做法吧？现在又用雪覆盖在它上面，是不是也表明他高洁的志向和行为呢？难道只是这样吗？孟祥隐居在山林中不被当世重用，不得志居于下层，如处在冰雪封冻、处境艰难的冬天，至于他用善行来惠及他人，有成就别人的心意，而又不追求回报的行为，又如同雪有生发生命消除灾祸的功德啊！把房屋命名为雪，难道不是很恰当的吗？至于开启这房子来观看那雪的气势姿态，就可以从各位作诗歌咏者的描述中看到了，我没有必要来多加记述了。(二)阅读下面的文字，完成9～12题。(18分)高雄素描许知远①从下午到傍晚，高雄一直在下雨，码头边的大风不断把手中的雨伞吹翻了面。在旗津岛上，我在天后庙中躲雨，在一家叫鸭脚的海鲜店里吃螃蟹，老板祖籍江苏，他的父亲是1949年跟随国民党来台的老兵。“能统一，”他听说我来自北京后说，“柏林墙两边能统一，海峡两岸为什么不行？”②也是在风雨中，我来到鼓山上游览“打狗”英国领事馆。“打狗”是原住民的发音，英国人将之拼写成“Takow”，汉字则成了“打狗”。那是个满是农业气息的台湾，北部的基隆被称作“鸡笼”。当日本人入侵之后，“Takow”变成了高雄——“Takow”的发音与日文中“高大”“雄伟”的发音近似。③“打狗”英国领事馆，是台湾卷入英国人争夺海上霸权的遗产。我坐在露天平台的阳伞下，看着雨打院子里的海棠树叶，红楼旁的一面米字旗，被雨淋湿垂落在那里——帝国的年代早已退却。④才过下午5点，天已近乎全黑。狭长的高雄港，静谧祥和，对岸有集装箱的吊臂、亮着灯光的高楼以及观光的摩天轮。往来于旗津岛和高雄码头间的渡轮内灯光通明，在墨蓝色的海面，它像是个巨型的灯笼，悠然地漂过洋面。我忘记了，是谁唱过一首《港都夜雨》。⑤在高雄的捷运站(地铁站)里，我碰到了一个热心的年轻人。我们正在找高雄县体育馆那一站。“是在凤山站下，你们是去看林怀民的演出吧，我也去。”他头发短短的，脸圆圆的，上面青春痘的痕迹尚未褪尽，鼻梁上架一副黑色窄边眼镜，一脸学生的稚气。⑥在车厢里，他坐在我们对面。得知我们来自北京后，他的谈兴变得浓烈。他今年25岁，刚刚从东沙岛服兵役归来，之前他在台北阳明山上的文化大学学习中国古典文学。而现在，他正准备公务员的考试，他想当一名消防队员。⑦“我喜欢苏东坡，”他说，“他写诗、旅行、喝酒，还修缮了西湖，活得真是潇洒。”5年前，他去过江南的苏州与杭州，喜欢那里的小桥、流水和房屋上翘的飞檐，他也发现，上海很现代，比台北的楼更高，灯光更明亮，更富现代气息。⑧他说，很遗憾对这些了解得太少了。10年前他上中学时，台湾的教科书开始不断压缩中国历史的内容，台湾的内容则不断增加，中国变得日益抽象。⑨“北京好像大得不得了。”8月份时他还通过谷歌地图来寻找鸟巢，结果发现这个著名的建筑在北京地图上是那么不起眼的一点。⑩我们还谈起了海协会会长陈云林最近的访问。他不喜欢发生在圆山饭店前的大规模示威，因为那不符合“待客之道”，他也说两岸之间沿袭了共同的语言与文化，有很多东西可以分享与协商。我喜欢他谈话的方式。或许他缺乏足够的知识背景，却很愿意坦诚自己的想法，也尊重你的意见。台湾南部的高雄，30年前(1979年)，正是一群青年，在此进行了第一场大规模的挑战国民党当局的行动，开始了台湾的民主之旅。在一张当时的黑白老照片上，我看到了大批手持火把的游行群众，他们脸上是特定时代、特定年纪的意气风发。⑪我和年轻人在凤山站分手了，他打开随身带的折叠自行车，约好我们待会儿在会场见面，然后消失在雨夜中。走前我问他的名字，他说：“叫我鲔仔好了，不是梁朝伟的伟，是鱼字旁的那个，你们好像是叫金枪鱼。”⑫演出因为雨而推迟了，我没见到鲔仔，却一直在想他的父亲必定是位渔民。高雄体育馆前站着另一些青年，穿着黄色的雨衣，正对每一个试图进场的人说抱歉：“演出改成明天了，请到时候来。”我跟着其中的一位进入他们的休息厅，更多的年轻人拥挤在那里，潮湿、嘈杂，还有青春的活力塞满了每个角落。灯光昏暗，我分不清谁是舞者，谁是工作人员。林怀民，这位善于用现代舞蹈来演绎中国古典故事的舞蹈家，原定今夜的这场演出，吸引了附近的两万名观众。我不禁会想，那些儿童的、少年的眼睛，看到舞台中央的表演，会产生什么样奇妙的反应，或许他们此刻懵懂无知，但终有一日，埋藏在心底的美，会在这些心灵中以各自的方式展现出来吧。(摘编自《台湾素描》，有删改)9．下列对这篇散文的赏析，不准确的两项是(4分)()A．第①段中所写的海鲜店老板和后文出现的年轻人鲔仔是高雄人的两类代表，他们对两岸关系的看法形成了鲜明的对比。B．第②段介绍了高雄名字的变迁，这一段名字的变迁史其实也是高雄历史的缩影。C．第⑤至第⑦段运用了外貌、语言、动作、心理等描写手法，描绘了一个高雄年轻人形象。D．第⑧段“他说，很遗憾对这些了解得太少了”，这句话一方面批评台湾当局在教育上的“去中国化”的做法，另一方面也暗示两岸应加强联系和沟通，以增加彼此的了解。E．第⑪段“叫我鲔仔好了，不是梁朝伟的伟，是鱼字旁的那个，你们好像是叫金枪鱼”，这句话看似闲笔其实意味深长，这里暗示着两岸因某些原因存在着许多语言、习惯以及思想等诸多方面的差异。【解析】A项，“他们对两岸关系的看法形成了鲜明的对比”理解有误，二者对两岸关系的看法并不对立。C项，分析有误，文中无心理描写。【答案】AC10．作者在文章中描绘了一个怎样的高雄？请结合文本加以简述。(4分)【解析】根据题目要求，按照文章的结构思路，筛选出与之相关的语句，然后再加以归纳整合，用自己的语言加以表述。如从文章第②段中高雄名字的由来可看出高雄融合了传统文化与外来文化，从第④段中“集装箱的吊臂、亮着灯光的高楼”可看出高雄商业的发达。【答案】(1)高雄市既有自己的传统文化，又深受西方文化和日本文化的影响。(2)对外商业交流发达，文化活动活跃热烈。(3)民风淳朴热情，开放兼容。11.请结合文章内容，分析文中年轻人的形象。(4分)【解析】解答分析人物形象的题，先要从文中找到与人物有关的诸如外貌、语言、动作等描写内容，仔细阅读，品味其中所表现出来的人物特点，要注意作者直接对人物的描写，比如文中的“一个热心的年轻人”，从中可以很容易得出他热心的形象特点。【答案】(1)热心助人；(2)年轻，带有学生的稚气，有理想；(3)热爱中国传统文化；(4)关心政治，关心两岸关系，并有自己的主见。12．请结合文本，探究结尾画线句“但终有一日，埋藏在心底的美，会在这些心灵中以各自的方式展现出来吧”的意蕴。(6分)【导学号：94600134】【解析】这句话在文章的最后，句子的关键是“美”。“美”是对林怀民舞蹈艺术的赞美，他的舞蹈艺术因蕴含中国的古典文化而美，观众欣赏后会内化于心，之后又会外化于他们的言行。这是中国传统文化的魅力，它是两岸中国人的精神养料。【答案】(1)对林怀民舞蹈的肯定，认为他的舞蹈是在传播美，这是一种更有价值的东西。(2)这些舞蹈中所蕴含的美与文化传统，会外化成观众的言行在生活中表现出来，这也是一种美和传统文化的展现和传播。(3)中国传统文化，对两岸的中国人来说都是精神的养料，它是两岸人民彼此认同的重要原因。三、语言运用(12分，每小题4分)13．阅读材料，按要求完成题目。苏东坡穿越千年的时空向我走来。要求：扩展这个句子的谓语，扩展后的语句要有体现苏轼人生历程的内容，并要运用比喻、排比、比拟三种修辞中的一种，30字以上。【答案】苏东坡系着眉州父老的期望，携着黄州惠州的风情，带着散文大家的英气，唱着“大江东去”的壮歌，穿越千年的时空向我走来。14．仔细观察下面题为“北极熊的家在哪里”的图片，写一段描述画面的文字，并表达你的感想。100～150字。【导学号：94600135】【解析】注意描述三个方面：北极海面冰少，北极熊立足之地小，北极熊在哭喊。表达感想须扣住气候变暖危害大、保护环境的主旨。【答案】(示例)北极的茫茫大海上，零星地漂着几块薄薄的浮冰，一只北极熊战战兢兢地站在一块浮冰上，就像是趴在已经沉没的船上的一块薄板上，随时都会有灭顶之灾。它痛彻心扉地大哭：“我就剩这点立足之地了！”(它又惊又怕，冷汗飞溅：“天哪，我就剩这点立足之地了！”)这幅图让我深深地感受到气候变暖的极大危害。冰川融化了，北极熊失去了家园，人类又岂能独善？保护环境，迫在眉睫！15．阅读下面一则新闻，你对所报道的事件有什么看法？请拟写一段评论。要求：语言准确、简明、连贯，不超过80字。今年，南京某所学校尝试对该校169名新生采取“量身定制”的分配宿舍的方法，通过问卷调查、综合测评，让学习发展规划一致、生活作息习惯相近的学生同住一间宿舍。这一举措让95后的新生们觉得挺新鲜，同时也引发了同学们的热议。【解析】观点要明确，理由要充分，语言要准确简明连贯