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2022年度湖南省张家界市甘堰中学高二历史联考试卷含解析一、选择题(每小题2分,共60分)1.以下言论出自1933年3月富兰克林?罗斯福就任总统时发表的演说,其中最能体现其“新政”实质的是A.我们唯一值得恐惧的就是恐惧本身

B.现在就行动起来……我愿意提供这样的领导C.竭尽一切努力通过国际经济调整来恢复同世界各地的贸易D.把一切形式的交通运输和其他明确属于公共事业的设施置于国家计划和监督之下参考答案:D罗斯福的新政主要特点是在维护资本主义制度的前提下,充分发挥政府力量干预经济,D项最能够反映新政的实质。2.康有为认为:要达到幸福快乐的大同之世,必须推行“公养”“公教”“公恤”的社会福利制度。……儿童6岁入“小学院”,11岁入“中学院”,16岁入“大学院”,20岁毕业。经过长达14年的义务教育培养,使每一个年轻人都受到良好的教育和专门的技术训练。材料表明他①深受儒家大同思想影响

②注重培养国民的民主共和意识

③主张效仿西方改善民生

④提倡学习西方职业教育A、①②③④

B、①③④

C、②③④

D、①②③参考答案:B3.右图反映的是罗马教廷兜售赎罪券的情景。有关该图的历史阐释正确的是①罗马教廷在德意志常常通过这种方式搜刮财富,故德意志被称为“罗马教皇的奶牛”②对这种行为进行公开抨击的是《九十五条论纲》,这也揭开了欧洲宗教改革运动的序幕③这种兜售赎罪券的行为阻碍了资本主义的发展④这一历史事件是导致德意志宗教改革的根本原因A.①③④

B.②③④

C.①②④

D.①②③参考答案:D宗教改革。联系史实可知,兜售赎罪券,引起了众多的反对,成为德国宗教改革运动的导火线,马丁·路德公开抨击兜售赎罪券的行为,揭开了宗教改革的序幕。④这一历史事件是导致德意志宗教改革的根本原因错误,近代资本主义的发展是宗教改革的根本原因。故此题应选D项。4.启蒙思想家卢梭在《社会契约论》中提出“主权在民”思想。下列关于“主权在民”思想的评述错误的是(

)A.其理论基础是天赋人权

B.国家的最高主权者是人民C.论证了人们反抗暴政的合法性

D.君主立宪政体是社会契约的最完美体现参考答案:D5.《独立宣言》被马克思称为“第一个人权宣言”,主要是因为它A.最早阐明了天赋人权的政治纲要

B.宣告了美利坚合众国的诞生C.是争取民族独立战争胜利的旗帜

D.与法国《人权宣言》目标一致参考答案:A6.唐太宗说:“耕夫碌碌,多无隔夜之粮;织女波波,少有御寒之衣。日食三餐,当思农夫之苦,身穿一缕,每念织女之劳。”反映出A.民贵君轻的思想

B.农业为本的思想C.君治为本的思想

D.心存百姓的思想参考答案:D7.顾炎武认为,“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨,不习六艺,不综当代之务,而专心于内,已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是A.顾炎武主张“经世致用”的学风

B.顾炎武批判“心学”的空谈C.顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃

D.顾炎武主张废除儒家思想参考答案:D考查顾炎武的思想。依据材料“王(阳明)学流派背离孔门为学宗旨,不习六艺,不综当代之务,而专心于内,已非儒学之正宗”可知,顾炎武认为王阳明心学偏离了儒学的真正宗旨,不再强调经世致用而是走向了唯心的虚无胡同,说明宋明理学已经陷入严重的危机之中,批判“心学”的空谈,主张“经世致用”的学风,故A、B、C均符合题意;D项过于绝对化,顾炎武等人是对儒学的发展而非扬弃。所以应选D。8.商鞅变法采取了奖励耕织的措施,主要目的是①提高人们的生产积极性②促进农业生产的发展③保证国家的财政收入④增强国家的实力A.①②③B.①②④C.①③④D.①②③④参考答案:D商鞅变法采取了奖励耕织的措施提高了农民积极性,促进农业生产的发展以及保证国家的财政收入和增强国家的实力,D正确。9.伏尔泰说:(英国)是世界上抵制国王达到节制君权的唯一国家,它通过不断的努力,终于建立了合理的政府;在这个政府里,君主有有限的权力去做好事,如果想做坏事,那就双手被缚了。奠定英国这一政体基础的是(

)A.议会制度的建立与完善 B.议会通过《权利法案》C.内阁成为最高行政机构 D.责任内阁制的逐渐完善参考答案:B10.下图为古代雅典居民结构的比例图,观察图示信息,对于雅典民主与居民的政治联系,下列叙述准确的是A.雅典超半数的居民拥有公民权

B.雅典民主的社会基础为自由民C.少数奴隶主贵族独享雅典民主

D.外邦人享有雅典最广泛的民主参考答案:B考点:雅典民主政治的特点。本题以图片形式考查了古代雅典的民主政治,旨在考查考生对历史知识再认再现的能力。结合所学知识可知,古代雅典的民主是本城邦男性公民的民主,并非贵族独享民主权利,故排除C、D两项;由题干中的图片可知当时雅典人口约有40万,享有民主的自由民只有16.8万,故A项中“超半数”的说法与其不符。故选B,雅典民主的基础是拥有一定财产的成年男性公民。11.中国明朝的内阁与英国的责任内阁在职能上的区别是(

)A.决策机构/咨询机构

B.咨询机构/决策机构C.首辅有决策权/内阁大臣拥有建议权

D.皇帝的内侍机构/行政机构参考答案:D12.“1954年9月,第一届全国人民代表大会在北京隆重举行。大会通过了《中华人民共和国宪法》。宪法规定,中华人民共和国全国人民代表大会是最高国家权力机关。”这部宪法体现的原则是①长期共存②人民民主③社会主义④互相监督A.①②B.①③C.②③D.③④参考答案:C【详解】1954年《中华人民共和国宪法》是我国第一部社会主义类型的宪法,这部宪法体现出人民民主和社会主义的原则,②③符合题意;长期共存和互相监督是政治协商制度的原则,①④排除。C正确;A、B和D项排除。13.以下对世界名画所属美术流派的表述,错误的是

A.现代主义流派B.现实主义流派

C.浪漫主义画派D.后期印象画派参考答案:C14.(1949年12月)第一次全国教育工作会议总结报告中提出:“一、以老解放区新教育经验为基础,吸收旧教育有用经验,借助苏联经验。二、创办人民大学,同时普遍举办工农速成中学,把工农干部培养成知识分子。三、老区教育,现在以巩固与提高为主,解决师资、教材问题。”这集中反映出建国初期的教育()A.基础相当薄弱

B.照搬苏联经验

C.强调政治导向

D.发展急于求成参考答案:A建国初期的教育。通过材料并结合所学知识不难发现,建国初期的教育既没有强调政治导向,也没有急于求成,建国初期的教育是借助苏联经验而不是照搬苏联经验,材料只是强调建国初期的教育基础相当薄弱,综上所述本题答案只能是A。15.你认为专制主义和民主理论两个体系最初的理论分歧是什么?()A.君主制和民主制B.国家是上帝的产物,还是人们契约的产物C.保障人的生命和安全D.是继续封建割据,还是实现统一参考答案:B16.战国末年,吕不韦认为:“老聃贵柔,孔子贵仁,墨翟贵廉,关尹贵清……”又说:“一则治,异则乱。”乃“使其客人人著所闻,以为八览、六论、十二纪”,撰成《吕氏春秋》。材料表明吕不韦是想A.强化君主专制统治

B.礼乐与法制并举C.强调思想文化专制

D.融合诸子百家思想参考答案:D17.凯恩斯学派主张国家应干预经济,以扩大需求,刺激经济发展。20世纪70年代末,面对“经济滞涨”局面,英国撒切尔政府采取不同于凯恩斯学派的经济政策,其做法是A.增加货币发行量

B.扩大政府开支C.推行国有企业民营化

D.增加政府税收参考答案:C18.1861年,一农民有一诉讼案件,将A.实行公开审判

B.可以请律师C.按等级进行审理

D.可由陪审团陪审参考答案:C考察1861年改革。在司法方面改革的主要内容上是:废除了原来按等级审判的制度,规定所有人在同一法院、依照同一法律、遵循同一程序进行审判;还建立了陪审制度和律师制度,实行公开审理。但是,在广大的农村地区,仍按照旧制度审理案件。故应选C。19.明末清初学者唐甄在《潜书》中说:“两千年来皇帝皆盗贼。”唐甄这种政治思想反映的社会现实是(

)①封建制度日趋腐朽

②商品经济发展③个性自由开始成为一种社会风尚

④宋明理学的统治地位被推翻

A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④

参考答案:A略20.“没有一个人富得能够购买他人,没有一个人穷得被迫出卖自己”卢梭这一经济思想表明他:A.强烈反对财产私有制B.主张废除资产阶级私有制C.向往小农经济社会

D.反对贫富悬殊而不反对私有制参考答案:D21.“邓小平……最大的功绩就是提出了新的理论。这是一种全新的世界观,是对中国现实条件的全新理解,是对历史经验的有效借鉴。”这种“新的理论”的主要内容不包括()A.社会主义初级阶段理论

B.社会主义市场经济理论C.和平统一、一国两制理论

D.和平共处五项原则理论参考答案:答案:D分析:试题分析:本题考查邓小平理论。结合所学,邓小平理论有社会主义初级阶段理论,故A项正确。有社会主义市场经济理论,故B项正确。有一国两制的理论,故C项正确。但不包括和平共处五项原则的理论,故D项符合题意。考点:20世纪以来的重大理论成果·邓小平理论·内容

22.华盛顿会议后,美国朝野上下一片欢腾,美国领导人喜形于色,这是因为①《四国条约》埋葬了英日同盟,消除了美国在亚太地区争霸的一个障碍②《五国海军条约》使美国海军得以与英国海军并驾齐驱③华盛顿会议剥夺了日本在大战期间夺得的德国的殖民地④通过《九国公约》,美国可以凭借其强大的经济实力在争夺中国的过程中占得先机A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④参考答案:D23.“在罗马人的观念里,法律应该是不断发展的,以适应变化的情况,但不要变动太大。要用法律和客观的判断,而不是个人的心血来潮来调和社会的各种关系……罗马法律也促进了普遍意义上的公平”。这反映了罗马法A.保持习惯法传统

B.强调维护民主法制的重要意义C.崇尚自由和理性

D.强调客观公正的解决现实问题参考答案:D24.右图是1953年版人民币10元券背面图案,图案的设计理念体现了:①民族团结原则

②民族平等原则

③民族区域自治制度正式创立

④党和政府尊重少数民族文化A.①③④

B.①②③

C.②③④

D.①②④参考答案:D新中国政治建设。以图片的形式考查民族政策和原则。人民币背面图案中的文字既有汉字又有少数民族文字,由此可得出民族团结、平等、尊重少数民族文化等信息,而民族区域自治制度正式创立则无法显现。所以应排除③。25.1987年2月,部分台湾同胞发起返乡运动,发表了《自由返乡运动宣言》。5月10日母亲节,一些老兵穿着写有“想家”两个大字的T恤衫走上街头。不久,老兵合唱团在一次集会上演唱《母亲您在何方?》,台上台下的老兵哭成一片。这反映了A.“一国两制”冶构想得到台湾同胞的普遍认同B.台胞期盼当局尽快放开赴大陆探亲的限制C.海峡两岸业已达成“一个中国的共识”D.港澳回归为海峡两岸民间交流奠定基础参考答案:B26.下列欧洲近代启蒙思想与中国古代儒家思想的观点比较一致的有

①伏尔泰:书读得多而思考,你会觉得自己不懂的越多②孟德斯鸠:自由就是做法律所许可的一切事情的权力③卢梭:在人的心灵中根本没有什么生来就有的邪恶④康德:人不是他人的工具,而是自身的目的A.①②③B.①②④

C.①③④D.①②③④参考答案:C27.李白和杜甫是盛唐诗坛上最具光彩的双子星座,但他们的诗歌风格却是迥然不同。对这种区别的形成原因,具有决定性作用的是A.两人的文化修养和品味不同所致B.两人的性格不同所致C.两人不同的人生观所致D.两人不同的生活经历所致参考答案:D【详解】李白和杜甫分别生活在盛唐与晚唐时期,因而人的生活经历不同,所处的时代不同,因而形成了两人不同的诗歌风格。故D项正确;ABC三项对二人的风格会造成一定的影响但不是决定性的,故排除ABC三项28.“不信中原力已疲,忍将和局误师期?谁知辽海消兵日,正是军民痛哭时?”这首诗描述了哪一次战争的悲剧A.鸦片战争

B.第二次鸦片战争

C.甲午中日战争

D.八国联军侵华参考答案:C29.下面是法、德、英、美四国在1870年到1913年间的一组统计数字。(单位:百万)

请你在正确判断的基础上,为本表格设计一个标题,这个标题应是()A.四国人口总数统计表

B.四国出口总额统计表C.四国移入人口总数统计表

D.四国钢铁生产总数统计表参考答案:D30.嘉庆六年到道光十八年,广州关税达185万两白银。嘉庆五年到道光九年,全国每年出口棉布百万匹以上,杭州的丝绸衬衫成为英国市场上的畅销品,备受青睐。这种状况表明()A.纺织技术先进拥有海外市场 B.南方地区传统自然经济瓦解C.岭南地区经济完全超越北方 D.长途贩运促进对外贸易发展参考答案:D从材料的叙述上看,鸦片战争前的中国对外贸易处于出超的地位,杭州的货物运到广州表明长途贩运对对外贸易的影响,故D项正确;A选项错误,中国的外贸市场不是主动开辟的;B选项无法得出这样的结论;C选项无法从材料中得出。二、非选择题(共40分)31.阅读下列材料,回答问题。材料一刘彻首先公布了帝制意识形态的立场。其宗旨经过综合,则为“罢黜百家,独尊儒术”。实际上他和他的近臣将所谓儒术扩展之后又延长,以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。——黄仁宇《中国大历史》材料二朱熹生活的南宋时代,整个社会统治阶级鲜廉寡耻,生活奢侈无度。在这种时代背景下,朱熹提出了“存天理,灭人欲”之说。天理是公道与良知。朱熹区分了“欲”和“人欲”。欲是正常的,饥而欲食,渴而欲饮,这是正常的欲。朱熹要灭的是“人欲”,又叫“物欲”。……针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想,他提出了“格物致知”之旨,即要求人要“推究事物的原理,以获得知识——洪映萱《另一种声音——对朱熹“存天理、灭人欲”等理学观念的反思》材料三董仲舒认为,“天子受命于天,天下受命于天子……王者承天意以从事,与天同者大治;与天异者大乱”。他进一步继承儒家思想,提出“塞兼之路”“薄赋敛,省徭役,以宽民力”。材料四黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想,利用《左传》中提出的民为“神之主”和孟子的民贵君轻思想,提出“天下为主,君为客”的命题,指出君主是“敲剥天下之骨髓,离散天下之子女”的大害。(1)依据材料一,析儒家思想对封建统治的作用。结合所学知识,说明儒家思想在封建社会中的地位。(2)据材料二,指出朱熹思想的核心是什么?提出了怎样的认识论?(3)董仲舒和黄宗羲都继承并发展了先秦儒家思想。从材料三、四来看,他们分别继承了哪些不同的内容?他们的发展又有何不同?参考答案:(1)作用:有利于加强中央集权;构成了官僚集团的行为规范;地位:自汉武帝以后,儒家思想成为封建社会的正统思想(2)核心:“存天理,灭人欲”。认识论:“格物致知”(3)继承:董仲舒主要继承了先秦儒家的“仁政”思想,而黄宗羲主要继承了民贵君轻思想。发展:董仲舒主张“天人感应”“君权神授”;黄宗羲反对君主专制,认为君主是天下之大害。【详解】(1)依据材料“以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤”结合所学,从加强中央集权、规范官员行为等角度概括。其地位可根据汉代儒学发展的基本情况概括得出,儒家思想成为封建社会的正统思想。(2)根据材料信息得出“存天理,灭人欲”是朱熹的核心思想。据“推究事物的原理,以获得知识”说明朱熹的认识论。(3)根据材料从“仁政”和民本思想上分析董仲舒和黄宗羲继承的内容。根据所学并联系其思想特点,结合二者所处的时代特征进行概括发展的不同之处。32.阅读下列材料:材料1:季康子问政于孔子曰:“如杀无道以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善也。君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。”

——《论语·为政》材料2:仲舒复对曰:“……春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统。法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪僻之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。”对既毕,天子以仲舒为江都相。

——《汉书·董仲舒传》材料3:至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;亘古亘今,不可移易,唯古之圣人为能尽之;而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。——(南宋)朱熹《行宫便殿奏札》材料4:前三代,吾无论矣;后三代,汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。

——(明)李贽《藏书卷》材料5:“分明挂了共和招牌,而国会议员居然大声疾呼,定要尊重孔教。……这腐朽思想布满国中,所以我们要诚心巩固国体,非得将这班反共和的伦理、文学等旧思想完全洗刷于干干净净不可。否则不但共和不能进行,就是这块共和招牌也是挂不住的。”……“孔教与共和乃绝对势不相容之物,存其一必废其一……故其提倡孔教必掊共和,亦犹愚之信仰共和,必排孔教。”

——《陈独秀文章选编》请回答:(1)据材料1、2,概括孔子与董仲舒的思想主张,并指出两种主张的不同结局及其原因。(2)据材料3、4,分析朱熹与李贽的观点有何不同?说明了什么问题?(3)材料5中“尊重孔教”的真实用意何在?陈独秀主张“必排孔教”,有何积极意义和局限性?(4)结合以上材料,谈谈你对儒家思想地位和作用的认识。参考答案:(1)孔子主张“以德治民”;在当时诸侯争霸、兼并战争的背景下不可能实现;

董仲舒主张“罢黜百家,独尊儒术”,实行大一统;适应了专制主义中央集权制的需要,被汉武帝采纳,使儒家思想成为封建社会的正统思想。(2)朱熹坚持儒家学说,认为儒家思想不可改变;李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准,认为时代不同了,是非观念也应该发生变化。

说明儒家思想的统治地位受到怀疑和挑战。(3)真实用意:麻痹人民思想,为复辟帝制服务。积极意义:动摇了儒家思想的

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