《胡同文化》最终

胡同文化汪曾祺作者介绍

汪曾祺，当代作家。代表作有小说《受戒》等。有“短篇圣手”之称。他出生于江苏高邮，却长期生活在北京胡同里，有机会接触北京的普通居民，了解他们的日常生活以及表现出来的文化心态。北京胡同经他的描述，使人难以忘怀。景点：一、初步感知：学习本课生字词生字词胡同（）tòng虾蟆（）陵约（）鸡蛋yāo镊（）子niè安土重（）迁zhòng房檩（）lǐn婚丧（）嫁娶sāng街坊（）fang腌（）yān熬（）白菜āo国子监（）jiàn摞（）luò棱（）角léngháma1-4段中哪些句子点出了胡同的特点？根据这些段落和句子概括北京胡同的特点。

二、理解课文：体会文章大意四合院鸟瞰图胡同名称的雅化屎壳郎胡同——时刻亮胡同狗尾巴胡同——高义伯胡同闷葫芦罐——蒙福禄馆臭水河——受水河裤子——库资牛蹄——留题打劫——大吉狗尾巴胡同王寡妇胡同大绿纱帽胡同市俗数量多安静形式：取名：规模：作用：胡同特点：贯通大街方便安静方正各种来源有宽有窄数量众多文章第几段提到胡同文化？这一段在全文结构上有什么作用？那么什么是胡同文化？第5段承上启下我们通常说北京的市民文化就是胡同文化。三、品读课文：看老北京速读课文6—9段，谈谈胡同里的居民形成了怎样一种生活习惯和精神状态？找出关键词句，并进行概括。从四个方面来写：居住：舍不得挪窝，破家值万贯。（安土重迁）人际：棋友、酒友、鸟友；喜欢独门独院，各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。（过往不多）饮食：有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！”（易于满足）处世：爱瞧热闹，不爱管闲事。（冷眼旁观）北京人在生活方面封闭保守的种种表象，其实质是什么呢？胡同文化透露出一种怎样的人文精神呢?请同学们阅读第10、11、12段，找出答案。叫他认错？门儿也没有！忍着吧！——穷忍着，富耐着，睡不着眯着！“睡不着眯着”这话实在太精彩了！睡不着，别烦躁，别起急，眯着。北京人，真有你的！胡同文化是一种的文化。封闭精义：《八月骄阳》安善良民、奉公守法、有棒子面就行电梯事件

穷忍着，富耐着，睡不着眯着“睡不着，眯着！”充分体现了北京人善于忍耐的性格，活画出“忍者”的形象，置身事外，冷眼旁观，逆来顺受，最后一句“北京人，真有你的！”充满讽刺、调侃的语气。细品京味北京人，真有你的！

思考

胡同在经济大潮冲击下呈现出怎样的景象？胡同和胡同文化的发展前景又将怎样呢？默读最后三段，作者对正在消失的胡同和胡同文化的情感态度？西风残照——在商品经济大潮——再见吧，胡同——伤感、怀旧之情

无奈、不可抗拒

几分清醒、几分无奈

2000北京后太仓胡同盖起的冠英园2000北京柳巷胡同盖起的盛华园2000北京北官厅胡同已成为宿舍楼群下马陵又称蛤蟆陵，位于今西安市和平门附近。相传，汉朝时著名改革家董仲舒死后，安葬在长安城南曲江附近。一日汉武帝经过这里时，为了表示对董仲舒的尊敬，特别下马步行，于是民间称这里为下马陵，由于陕西话中“下马”二字与“蛤蟆”同音，所以几经流传，便被称作了蛤蟆陵。乌衣巷在南京秦淮河上朱雀桥和南岸，是中国最古老而著名的巷名，三国时是吴国戍守石头城部队营房所在地。乌衣巷是晋代王谢两家豪门大族的住宅区，两族子弟都喜欢穿乌衣以显身份尊贵，因此得名。乌衣巷门庭若市，冠盖云集，走出了王羲之、王献之，及山水诗派鼻祖谢灵运等文化巨匠。历经千年的沧桑，如今的乌衣巷已不复昔日的繁华，没有豪门士族的觥筹交错，取而代之的是游人探访王谢华堂踪迹。作者对北京胡同文化的感情怀旧感情上难以接受,理智上知道它走向终结伤感无可奈何理解再见吧，胡同。

胡同文化

方正封闭忍生活（居住方式）思想（文化形态）（形式、表象）（内容、内涵）无奈中有怀念，批判中有失落小结这两张照片你看了之后有什么感想新北京中国的政治、经济、文化中心中国的心脏，交通枢纽华丽多彩，美不胜收北京“胡同游”作为一个旅