第十一讲唐代政治大势

第十一讲唐代政治大势

一、李渊起兵与唐朝的建立二、从贞观之治到开元盛世三、从安史之乱到宦官、党争四、黄巢起义与唐的灭亡李渊起兵与唐朝的建立关陇大族的兴起

所谓关陇大族，指的是自北魏以来在北方特别是关陇地区建立的政权中占主导地位的统治集团。关陇大族兴起于魏晋之际。当南北朝政局混乱、战争频起，大家族起落兴废无常之时，关陇大族凭借其政治、经济上的优势，支撑着西魏、北周政权的局面。其势力之庞大，一直延续到隋唐时期。杨氏即属于这一集团（弘农：辖境相当于今河南内乡、宜阳县以西，黄河、华山以南，陕西柞水县以东），因此，隋朝建立以后，虽然在政治上注意打击门阀士族的势力，但对关陇集团的统治地位，还是极力维护。李渊起兵与唐朝的建立隋文帝为了维系关陇军事贵族集团的政治地位，保持核心统治力量的稳定，基本上保留了北周原来的官员队伍。据统计，隋代三省18名高级官员，有11人曾在北周任职，15人来自西起天水京畿地区东迄洛阳这条东西向的地带。六部的46名尚书中42人是北魏（13人)和北周（29人）官员的子孙，其中3人有任职北齐的经历。46人中的30人来自天水、京畿及洛阳地带，7人来自山西，其余来自华北平原。而武川（今内蒙武川东北）系军事贵族则居于隋朝政权的统治核心。（唐长孺：《魏晋南北朝隋唐史三论》，武汉大学出版社，1992年版，页177。）李渊起兵与唐朝的建立宇文泰率领少数西迁之胡人及胡化汉族割据关陇一隅之地，欲与财富兵强之山东高氏及神州正朔所在之江左萧氏共成一鼎峙之局，而其物质及精神二者力量之凭藉，具远不如东南二敌，故必别觅一途径，融合其所割据关陇区域内之鲜卑六镇民族，及其他胡汉土著之人为一不可分离之集团，非物质上应处同一利害之环境，即精神上亦必具同出一渊源之信仰，同受一文化之薰习，始能内安反侧，外御强邻。而精神文化方面尤为融合复杂民族之要道。……此宇文泰之新途径今姑假名之为“关中本位政策”，……。汉人与胡人之别，在北朝时代文化较血统尤为重要。凡汉化之人即目为汉人，胡化之人即目为胡人。其血统如何，在所不论。（陈寅恪《唐代政治史述论稿》，三联书店，2001年4月版，页198，200）李渊起兵与唐朝的建立

直到唐朝初年，关陇集团在政权中的主导地位仍然没有受到大的触动。自武则天专政破格用人后，外廷之显贵多为以文学特见拔擢之人。而玄宗御宇，开元为极盛之世，其名臣大抵为武后所奖用者。及代宗大历时常衮当国，非以辞赋登科者莫得进用。自德宗以后，其宰相大抵皆由当日文章之士由翰林学士升任者也。武周统治时期不久，旋复为唐，然其开始改变“关中本位政策”之趋势，仍继续进行。迄至唐玄宗时，遂完全破坏无遗。唐代自安史乱后，其宰相大抵为以文学进身之人。此新兴阶级之崛起，乃武则天至唐玄宗七八十年间逐渐转移消灭宇文泰以来胡汉六镇民族旧统治阶级之结果。李渊起兵与唐朝的建立唐高祖李渊隋唐皇室血缘关系图李虎独孤信杨忠李昞唐高祖隋文帝隋炀帝独孤夫人独孤皇后唐太宗窦皇后李渊起兵与唐朝的建立李渊起兵与唐朝的建立起兵大业十三年（617）五月，李渊于太原起兵，十一月，占领长安。武德元年（618）三月，隋炀帝被杀，五月，李渊称帝，国号唐，年号武德。平定四方武德元年，平薛举，得陇右。武德二年，败李轨，获河西。武德三年，败刘武周，占山西。武德四年，击败窦建德、逼降王世充，得河南、河北。平萧铣、汪华，江南悉定。武德五年（622），全国基本统一。唐温大雅李渊起兵与唐朝的建立唐高祖献陵唐太宗与贞观之治唐太宗早夭李玄霸三子598－649秦王李世民次子589－626太子李建成长子603－626齐王李元吉四子《贞观政要》卷一○《灾祥》：“朕年十八便为经纶王业，北剪刘武周，西平薛举，东擒窦建德、王世充，二十四而天下定，二十九而居大位，四夷降伏，海内乂安”。窦皇后四子唐太宗与贞观之治昭陵六骏之飒露紫唐太宗与贞观之治武德九年（626）六月初四－－玄武门之变六月三日，〔李世民〕密奏建成、元吉淫乱后宫，……高祖省之愕然，报曰：“明日当勘问，汝宜早参。”四日，太宗将左右九人至玄武门

……建成、元吉行至临湖殿，觉变，即回马，将东归宫府。太宗随而呼之，元吉马上张弓，再三不彀。太宗乃射之，建成应弦而毙，元吉中流矢而走，尉迟敬德杀之。

——《旧唐书》卷六四《李建成传》唐太宗与贞观之治唐代之长安，其宫在城北，故北军为卫宫之武力。唐代历次中央政治革命之成败，悉决于玄武门即宫城北门军事之胜负。陈寅恪《唐代政治史述论稿》玄武门唐长安城图唐太宗与贞观之治唐吴兢《贞观政要》贞观（626—649）《贞观政要》卷一《政体》“商旅野次，无复盗贼，囹圄常空，马牛布野，外户不闭。又频致丰稔，米斗三四钱，行旅自京师至于岭表，自山东至于沧海，皆不赍粮，取给于路。入山东村落，行客经过者，必厚加供待，或发时有赠遗。此皆古昔未有也”。唐太宗与贞观之治“自古帝王虽平定中夏，不能服戎狄。朕才不逮古人，而成功则过之。所以能及此者，自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”

——李世民唐太宗与贞观之治重视百姓疾苦《荀子·

王制》“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”。《贞观政要》卷一《君道》“载舟覆舟，所宜深慎”。“贞观初，太宗谓侍臣曰：为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹股以啖腹，腹饱而身毙”。《贞观政要》卷八《务农》贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎？”唐太宗与贞观之治“朕意则不然。以天下之广,四海之众,千端万绪,须合变通,皆委百司商量，宰相筹画,于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。且日断十事,五条不中,中者信善,其如不中者何？以日继月,乃至累年，乖谬既多，不亡何待！岂如广任贤良，高居深视,法令严肃，谁敢为非！”因令诸司若诏敕颁下有未稳便者，必须执奏，不得顺旨便即施行，务尽臣下之意。

——《贞观政要》卷一《政体》

唐太宗与贞观之治“为政之要，唯在得人，用非其才，必难致治，今所任用,必须以德行、学识为本。”

——《贞观政要》卷七《崇儒学》

“君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎！正患己不能知，安可诬一世之人！”

——《资治通鉴》卷一九二

“今所以择贤才者，盖为求安百姓也。用人但问堪否,岂以亲故异情？”

——《贞观政要》卷五《公平》

广任贤良唐太宗与贞观之治太子李建成的旧僚

秦府旧僚

高祖旧臣

唐太宗朝廷所用之三类人才魏征、王珪

《旧唐书》卷七一《魏征传》“尝临朝谓侍臣曰：夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣”。唐太宗与贞观之治上尝罢朝，怒曰：“会须杀死田舍翁！”后问为谁，上曰：“魏征每庭辱我。”后退具朝服，曰：“妾闻主明臣直；今魏征直，由陛下之明故也，妾敢不贺！”上乃悦。

——《资治通鉴》广任贤良唐太宗与贞观之治法令严肃“法者非朕一人之法，乃天下之法”。“贞观之初,志存公道，人有所犯，一一于法。纵临时处断，或有轻重,但见臣下执论,无不忻然受纳。民知罪之无私，故甘心而不怨；臣下见言无忤,故尽力以效忠”。

——《贞观政要》卷五《公平》唐太宗与贞观之治贞观三年，太宗谓侍臣曰：“中书、门下，机要之司。擢才而居，委任实重。诏敕如有不稳便，皆须执论。比来惟觉阿旨顺情，唯唯苟过，遂无一言谏诤者，岂是道理？若惟署诏敕、行文书而已，人谁不堪？何烦简择，以相委付？自今诏敕疑有不稳便，必须执言，无得妄有畏惧，知而寝默。”

——《贞观政要》卷一《政体》法令严肃一代女皇武则天玄宗睿宗殇帝712－756710－712710684684－705705－710睿宗武则天中宗683－684649－683626－649中宗高宗太宗一代女皇武则天武则天《旧唐书》卷六《则天皇后本纪》：“则天皇后武氏，讳曌(zhao)，并州文水人也。……则天年十四时，太宗闻其美容止，召入宫，立为才人。及太宗崩，遂为尼，居感业寺。大帝于寺见之，复召入宫，拜昭仪。时皇后王氏、良娣萧氏频与武昭仪争宠，互谗毁之，帝皆不纳。进号宸妃。永徽六年（655），废王皇后而立武宸妃为皇后。”一代女皇武则天正八品正七品正六品正五品正四品正三品正二品正一品二十七人二十七人二十七人九人九人九人九人四人一人采女御女宝林才人美人婕妤嫔夫人皇后唐初后宫内官制度皇后宸妃昭仪才人一代女皇武则天永徽六年(655)九月，贬褚遂良。十月，立武则天为皇后。显庆二年(657)，贬韩瑗、来济，再贬褚遂良、柳奭。显庆四年(659)，削长孙无忌官，随后令其自杀。杀柳奭、韩瑗，贬于志宁。《资治通鉴》卷二○五：“太后虽滥以禄位收天下人心，然不称职者，寻亦黜之，或加刑诛。挟刑赏之柄以驾御天下，政由己出，明察善断，故当时英贤亦竞为之用。”陆贽《请许台省长官举荐属吏状》：“不肖者旋黜，才能者骤升。是以当代谓知之人名，累朝赖多士之用。此乃近于求才贵广，考课贵精之效也。”一代女皇武则天李唐……自高祖、太宗创业至高宗统御之前期，其将相文武大臣大抵承西魏、北周及隋以来之世业，即宇文泰“关中本位政策”下所结集团之后裔也。自武曌主持中央政权之后，逐渐破坏传统之“关中本位政策”，以遂其创业垂统之野心。……盖进士之科虽创于隋代，然当日人民致身通显之途径并不必由此。及武后柄政，大崇文章之选，破格用人，于是进士之科为全国干进者竞趋之鹄的。当时山东、江左人民之中，有虽工于为文，但以不预关中团体之故，致遭摒弃者，亦因此政治变革之际会，得以上升朝列。而西魏、北周、杨隋及唐初将相旧家之政权尊位，遂不得不为此新兴阶级所攘夺替代。故武周之代李唐，不仅为政治之变迁，实亦社会之革命。

——陈寅恪《唐代政治史述论稿》一代女皇武则天陈寅恪先生(1890—1969)一代女皇武则天居心疑忌，秉性残酷——恐怖政治◆来俊臣、周兴、丘神勣（ji）、索元礼、侯思止、万国俊、吉琐之流，乘时出现。俊臣“招集无赖数百人，令其告事，共为罗织，千里响应，欲诬陷一人，即数处别告。”“陷人无罪，全凭锻炼。长寿二年，遣刘光业等分往剑南、黔中、安南六道鞫流人，众以万国俊先在岭南残杀，得加荣贵，于是各肆凶忍，惟恐或后”（《旧唐书》卷186上）

无辜民众，被株连者不下万千，非止残杀李氏宗友。◆武则天之猜忌，亲子孙不免，首潜毙其女以诬王皇后，所生四男，弘死于酖（zhen），贤逼自杀，显旋立旋废，其长子重润赐死，旦虽立而无权。一代女皇武则天用人过滥◆薛怀义市井无赖，而三付以讨突厥之任，武攸宜、武懿宗皆裙带儿，而各使出讨契丹，张易之、昌宗兄弟更面首之流，而特为置控鹤府，设官署。◆尝“十道使人，天下选残明经、进士，及下村教童蒙博士，皆被搜扬，不曾试练，并与美职。”未经考试而“起家至御史、评事、拾遗、补阙者，不可胜数。张鷟（zhuo）谓谣曰：“补阙连车载，拾遗平斗量，把推侍御史，腕脱校书郎。”（张鷟《朝野佥载》卷一）

一代女皇武则天拾遗、补阙【补阙】官名。唐武后垂拱中置，职务为侍从讽谏。分左右补阙，左补阙属门下省，右补阙属中书省。宋改补阙为司谏。【拾遗】官名。唐武则天时置左右拾遗，掌供奉讽谏。宋改为左右正官，后随设随罢。唐代门下省称左省，中书省称右省，故属于门下者称左补阙、左拾遗；属于中书者称右补阙、右拾遗。【斜封】唐中宗时韦后及太平安乐长宁等公主皆仗势用事，贪纳货贿，别于侧门降墨敕，斜封付中书授官，号“斜封官”。一代女皇武则天宫闱淫乱六十多岁，因宠爱薛怀义，教他入寺为僧，以出家人的名义入幸禁中。七十多岁，又以美少年张易之、张昌宗“傅粉施朱衣锦绣服”和她及女儿太平公主燕居作乐。

司刑少卿桓彦范上疏弹劾，指出“陛下以簪履恩久，不忍先刑；昌宗以逆乱罪多，自招其咎。”武则天置而不问也不追究进谏人。还有一位右补阙朱敬则的疏则更是唐突，引用外间传闻对武后的批评更为猥亵，她则批答：“非卿直言，朕不知此”，赏上疏人彩百段。一代女皇武则天“五王政变”神龙元年（705年）正月，宰相张柬之和右羽林大将军李多祚等率兵从玄武门突入宫中，斩杀张易之、张昌宗，武则天被迫还位给唐中宗。当年十月，82岁的武则天死于洛阳上阳宫。发动这场政变的张柬之等五人事后都被封王，史称“五王政变”。一代女皇武则天中宗复辟与韦后干政五王政变后两天，中宗复辟。时以武三思为首的武氏势力仍然存在，武三思与韦后、上官婉儿勾结，其子武崇训娶安乐公主，不到一年就铲除了五王的实力，朝政落入武韦势力之手。韦后效仿武则天，与太子激烈冲突。景龙元年（707年）七月，太子发难，杀死武三思、武崇训父子，当其入宫索取韦后、安乐公主和上官婉儿时，被韦后等挟持中宗逃入玄武门楼，中宗出面喊话，于是军士倒戈，李多祚等将领被杀，太子枭首于朝。韦后和安乐公主完全控制朝政，懦弱的中宗最后被韦后母女毒杀。当日，李隆基举兵玄武门，诛杀韦后和安乐公主及其党羽，拥睿宗李旦复位，李隆基因功为太子。

一代女皇武则天唐高宗、武则天乾陵一代女皇武则天述圣纪碑无字碑开元盛世《新唐书》卷一二七：“开元之盛，所置辅佐，皆得贤才，……朝多君子，信太平基欤”。《资治通鉴》卷二一一：“姚、宋相继为相，〔姚〕崇善应变成务，〔宋〕璟善守法持正；二人志操不同，然协心辅佐，使赋役宽平，刑罚清省，百姓富庶。唐世贤相，前称房、杜，后称姚、宋，他人莫得比焉”。天宝（742-756）开元（713-741）唐玄宗先天（712-713）开元盛世开元年间的改革

先天元年（712年），睿宗让位于李隆基，自己为太上皇。次年七月，太平公主预谋发动政变，被李隆基发觉而提前一天动手，迫太平公主自尽。翌日，太上皇交出全部全力。年末改元开元。玄宗登基之后，先后任命干练正直的姚崇、宋璟、张嘉贞、张九龄、韩休等人为宰相，在他们的辅佐下，针对当时的弊政，进行了一系列的改革。１.裁汰冗官，整顿吏治。将武则天以来滥置的员外、同正、试、摄、检较、判、知等官（多达数千人）“大革奸滥，十去其九”。停废闲散诸司、监、署十余所，精简了庞大的官僚机构。严格铨选，务求功、才。每年十月，令各道按察使对地方官的政绩进行考核，以定黜陟。开元四年（716年），玄宗亲自“尽召新授县令，一时于殿廷策试，考入下第者，一切放归学问”，并将主持选官的吏部侍郎大加贬斥。开元盛世２.抑制食封贵族

唐初食实封者不过二三十家，封户多不过千余户。中宗时，增至140家以上，封户多达万户。开元三年（715年）规定：1）租调由政府统一征收，送于京师，封家在京城领取。2）凡子孙承袭实封的，户数减2/10。3.抑制佛教

中宗、睿宗时，僧尼达数十万。“夺百姓口中之食以养贪残，剥万人体上衣以涂土木。”开元二年（714年），玄宗接受姚崇建议，强使12，000余人还俗。令不得创建佛寺，禁止民间铸佛像和抄写佛经。推倒天枢，收铜入尚方。（《朝野佥载》卷一）开元盛世4.重视农业生产武则天以来，均田制已逐渐破坏，土地兼并和农民逃亡现象日益严重。对此玄宗采取了消极、积极两方面的措施。消极之措施：检括逃户和籍外田开元九年(721年)，派宇文融为劝农使到各地检括逃户和籍外田，数年间，共括出客户八十余万，田亦称是。每丁税钱一千五百，免租调徭役六年，由各州县安插在均田土地上。积极之措施：大兴屯田，兴修水利在河东道、关内道、河南道、河西道、陇右道、河北道、剑南道等地大兴屯田，那时全国共有军屯992屯，垦田面积在500万亩左右。5、重视教育文化的发展。此外，玄宗前期政治比较清明，用人较得法，敢于与大地主官僚做斗争，如令京兆尹李元紘拆除王公权要之碾，令百姓获（郑白）渠之利。开元盛世唐大明宫含元殿遗址开元盛世唐大明宫含元殿复原图开元盛世大明宫三清殿遗址大明宫麟德殿模型开元盛世“至〔开元〕十三年封泰山，米斗至十三文，青、齐谷斗至五文。自后天下无贵物，两京米斗不至二十文，面三十二文，绢一疋二百一十二文。东至宋、汴，西至岐州，夹路列店肆待客，酒馔丰溢。每店皆有驴赁客乘，倏忽数十里，谓之驿驴。南诣荆、襄，北至太原、范阳，西至蜀川、凉府，皆有店肆，以供商旅。远适数千里，不持寸刃。二十年，户七百八十六万一千二百三十六，口四千五百四十三万一千二百六十五。天宝元年，户八百三十四万八千三百九十五，口四千五百三十一万一千二百七十二”。

——《通典》卷七《历代户口盛衰》开元盛世盛唐女立俑弈棋仕女图开元盛世《唐语林》卷三：“开元初，上留心理道，革去弊讹，不六七年间，天下大理。河清海晏，物殷俗阜，安西诸国，悉平为郡县，置开远门，亘地万余里。入河湟之赋税满右藏，东纳河北诸道租庸，充满左藏，财宝山积不可胜计。四方丰稔，百姓乐业。户计一千余万，米每斗三钱。丁壮之夫，不识兵器。路不拾遗，行不赍粮。奇瑞叠委，重译麕至，人物欣然。”《唐会要》卷七二《军杂录》：“天宝末，天子以中原太平，修文教，废武备，销锋镝，以弱天下豪杰。……不肖子弟为武官者，父兄摈之不齿。唯边州置重兵，中原乃包其戈甲，示不复用，人至老不闻战声。六军诸卫之士皆市人白徒，富者贩缯彩，食粱肉，壮者角抵拔河，翘木扛铁，日以寝斗，有事乃股栗不能授甲。”安史之乱外重内轻的军事格局新疆新疆甘肃宁夏山西北京辽宁青海四川广东安西节度使北庭节度使河西节度使朔方节度使河东节度使范阳节度使平卢节度使陇右节度使剑南节度使岭南五府经略安史之乱天宝十节度使分布图边镇兵：49万中央军：8万安史之乱高丽高仙芝安西节度使突骑施哥舒翰陇右节度使突厥安思顺朔方节度使河东节度使粟特安禄山平卢节度使范阳节度使重用蕃将、委以重权天宝十四年（755年）十一月，安禄山发兵15万，以讨杨国忠为名，在范阳起兵，安史之乱爆发。明皇幸蜀图天宝十五年（756年）正月，安禄山在洛阳称帝，国号“大燕”。同年六月，叛军攻破潼关，占领长安，唐玄宗西逃，发生马嵬兵变，唐玄宗七月抵达成都。同年七月十二日，唐肃宗即位于灵武，尊玄宗为上皇天帝，年号至德。黄埃散漫风萧索云栈萦纡登剑阁峨嵋山下少人行旌旗无光日色薄蜀江水碧蜀山青圣主朝朝暮暮情行宫见月伤心色夜雨闻铃肠断声安史之乱至德二载（757年）正月，安禄山为子安庆绪所杀。九月，收复长安。十月，收复东京洛阳，安庆绪退守邺城。乾元元年（758年）九月，郭子仪等九节度60万军围攻邺城，半年不克。乾元二年（759年）三月，史思明援救安庆绪，一战击溃九节度。史思明杀安庆绪，自称“大燕皇帝”。上元二年（761年）三月，史思明为其子史朝义所杀。代宗广德元年（763年），史朝义兵败自杀，安史之乱结束。安史之乱大盗既灭，而武夫战卒以功起行阵，列为侯王者，皆除节度使。由是方镇相望于内地，大者连州十余，小者犹兼三四。故兵骄则逐帅，帅强则叛上。或父死子握其兵而不肯代；或取舍由于士卒，往往自择将吏，号为“留后”，以邀命于朝。天子顾力不能制，则忍耻含垢，因而抚之，谓之姑息之政。

———《新唐书》卷五○《兵志》中间状态。与中央存在摩擦，但未达到割据的程度中原、西南、西北地区中央直接控制，为唐后期立国之根本东南地区与中央对立，长期割据“虽名藩臣，羁縻而已”河北地区三类藩镇安史之乱安史之乱《新唐书》卷二一○《藩镇魏博列传序》“安、史乱天下，至肃宗大难略平，君臣皆幸安，故瓜分河北地，付授叛将，护养孽萌，以成祸根。乱人乘之，遂擅署吏，以赋税自私，不朝献于廷。效战国，肱髀相依，以土地传子孙，胁百姓，加锯其颈，利怵逆污，遂使其人自视犹羌狄然。一寇死，一贼生，讫唐亡百余年，卒不为王土”。《新唐书》卷二一二《李怀仙传》“招还散亡，治城邑甲兵，自署文武将吏，私贡赋，天子不能制”。割据的主要特征主要是节度使父死子继，自己任命官吏，不向中央上报土地户籍，不输贡赋。宦官与党争懿宗→宣宗→武宗→文宗↓僖宗←昭宗←哀帝↓顺宗←宪宗←穆宗←敬宗↓德宗

→代宗

→肃宗→玄宗宦官与党争德宗削藩的尝试在许多内地节度使拥兵自重的情况下，德宗加强了中央禁军的建设。贞元以后，德宗不断扩大神策军，贞元十二年（796）设立左右神策护军中尉，由宦官担任，统领神策军。神策军达15万人左右，待遇优厚，战斗力比较强。从神策军中成长出一批军事人才。加强中央禁军加强对江淮财政的督运积极扩大税源，工商杂税的数额和比例大增。整顿财政经济宦官与党争《旧唐书》卷一八四《宦官传序》：“向七十年，权未假于内官，但在阁门守御，黄衣廪食而已。”《资治通鉴》卷二六三：“宦官之祸，始于明皇，盛于肃、代，成于德宗，极于昭宗。”宦官与党争唐代宦官专权的制度基础1、宦官专兵德宗贞元十二年（796），设立左、右神策护军中尉，以宦官窦文场、霍仙鸣分任，统率神策军。自此，宦官掌禁军成为定制。

2、宦官参掌机要代宗永泰二年（766），设枢密使，由宦官担任。职掌本为在皇帝和宰相之间传递文书，因为接近皇帝，逐渐参预政事。左右枢密与左、右神策护军中尉合称“四贵”。宦官与党争《资治通鉴》卷二六三：“臣光曰：……东汉之衰，宦官最名骄横，然皆假人主之权，依凭城社，以浊乱天下，未有能劫胁天子，如置婴儿，东西出其意，使天子畏之若乘虎狼而挟蛇虺如唐之世者也。所以然者，非他，汉不握兵，唐握兵故也。”《廿二史札记》卷二○《唐代宦官之祸》：“东汉及前明，宦官之祸烈矣。然犹窃主权以肆虐天下。至唐则宦官之权，反在人主之上，立君、弑君、废君，有同儿戏。实古来未有之变也。推原祸始，总由于使之掌禁兵管枢密。”唐代宦官专权的制度基础宦官与党争宦官专权，与朝臣发生剧烈的冲突。演发了唐后期持续的南衙北司之争。其中最著名的一次斗争是顺宗永贞年间的“永贞革新”，后来革新失败，王叔文被贬为渝州司户，次年被处死；王伾被贬为开州司马，死于贬所；其余韩晔、韩泰、陈谏、凌准、程异、柳宗元、刘禹锡、韦执谊等八人皆被贬为边州司马，史称“二王八司马事件”。宦官与党争“永贞革新”失败后，宦官集团更为专横。太和九年（835年），文宗起用李训、郑注等人，再次谋划打击宦官势力。十一月，李训等事先布置甲兵潜伏于宫内，诡称大明宫左金吾仗院后石榴夜降甘露，诱使中尉、枢密使仇士良、鱼弘志等大宦官前往察看，企图将宦官一举消灭。不料，仇士良看出破绽，劫持文宗回宫，派禁军四处捕杀。李训、郑注等人被杀，牵连受害者不计其数，朝班为之一空。历史上称这次事件为“甘露之变”。此后，“天下事皆决于北司，宰相行文书而已”，直到唐末，朱温将宦官砍杀殆尽，这一局面才得到矫正。宦官与党争

哀帝→昭宗↓武宗←宣宗←懿宗←僖宗↓文宗

→敬宗

→穆宗→宪宗唐代宦官专权的特点是宦官直接威胁皇权，掌握皇帝的废立。宪宗以后的皇帝中，七帝为宦官所立，而宪宗、敬宗死于宦官之手。有些宦官甚至自称“定策国老”，视皇帝为“门生天子”。宦官与党争唐代宦官宦官与党争唐代朝廷官员，主要由两部分人组成，一是门荫出身，二是科举入仕。大体说来，前者以名门旧族、公卿子弟居多；后者以庶族地主、孤寒之士为主。前者以门阀自矜，瞧不起庶族，仇视进士；后者以辞赋自诩，与士族对立，自成一派，相互援引，排斥异己。这成为唐后期朋党之争的主要根源。唐朝后期，朝廷中的派系之争影响最大的是“牛李党争”。宦官与党争“牛李党争”，即以牛僧孺、李宗闵为代表的一派官僚与以李德裕为代表的一派官僚之间的冲突。这场冲突从穆宗（821-824）时起，到宣宗（847-859）时止，两党此浮彼沉，反复较量，持续斗争近40年之久。从根本上说，牛李党争是统治阶级上层集团内部的冲