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文档简介

希腊神话的特点:“神人同形同性”公元97年,东汉甘英出使大秦中外历史纲要【下】第2课古代世界的帝国与文明的交流文明之扩展——农耕社会比较发达的社会分工相对较高的劳动生产率产生剩余产品复杂的社会组织和管理系统古代文明的扩展——武力扩张下文明的扩展古代埃及埃及

叙利亚巴勒斯坦两河流域古代文明的扩展——武力扩张下文明的扩展古巴比伦汉谟拉比时

尼布甲

期西亚文明从两河流域南部向周边地区扩张,古巴比伦王国首次实现了两河流域的统一,把势力伸展到地中海东岸。古代文明的扩展——武力扩张下文明的扩展亚述亚述帝国不仅统一了整个两河流域地区和小亚细亚的一部分,而且一度征服埃及,建立了历史上空前的大帝国。亚述亚述亚述古代文明的扩展——武力扩张下文明的扩展古希腊沿着海岸线分布、范围广、殖民地区数量多;没有形成统一的大帝国海外移民古代文明的各自扩展,使不同文明区相互连接起来,促进了古代大帝国的兴起波斯帝国公元前6世纪,波斯兴起于伊朗高原,迅速征服了包括两河流域、埃及、小亚细亚和巴尔干半岛北部在内的广大地区,建立起地跨亚非欧三大洲的帝国。早期波斯

居鲁士时期

冈比西斯时期

大流士时期帝国之兴起——波斯帝国

伟大的神——阿胡拉马兹达,他创造了这大地、天空。他创造了人类和人类的幸福。他立大流士为王,使之成为众王之王,众号令者之号令者。

——《贝希斯敦铭文》君权神授国王为最高统治者大流士一世贝希斯敦铭文帝国之兴起——波斯帝国

希波战争对波斯帝国来说是衰落的转折点,波斯帝国从此失去了扩张能力。希波战争消耗了波斯帝国大量的人力和物力,严重削弱了它的实力。此次战争暴露了它的弱点,激化了帝国内部的阶级矛盾和民族矛盾。——周启迪主编《世界上古史》亚历山大帝国马其顿王国亚历山大东征:

前333年10月,远征军在西利西亚东部的伊苏斯之战中击败大流士三世所率12~13万大军,打开了通往叙利亚、腓尼基的门户。前332年11月,亚历山大进军埃及,兵不血刃,占领上下埃及。前331年10月在高加米拉之战中大获全胜。大流士三世逃往米底。前330年夏,大流士三世被其属下所杀。古波斯帝国至此灭亡。前327年夏,他为富庶的印度河流域所吸引,经开伯尔山口侵入印度河上游地区。

前324年春,亚历山大返抵巴比伦,东征结束马其

顿王国马其顿王国马其顿—亚历山

帝国

亚历山大帝国罗马帝国罗马原是意大利中部的一个蕞尔小邦。在成功解决内部矛盾后,它凭借强大的由公民组成的军队首先征服了意大利,接着向地中海地区扩张,先后征服了从西班牙到两河流域的整个地中海周边地区,其中包括马其顿亚历山大帝国解体后形成的一系列国家,以及今天的法国和英格兰,把整个地中海变成了罗马的内海。奴隶制发达公元前3世纪至公元前2世纪……奴隶广泛使用于农业,畜牧业,采矿业和手工业,逐渐成为罗马社会的主要生产者。——吴于廑、齐世荣《世界史》

所有的货物,所有现存的和曾经存在的东西,贸易、航海、农业、金属加工,任何曾经创造出来或者生长出来的东西,都在这里汇合。这里看不到的东西,肯定不存在于这个世界上。

——阿里斯提德《致罗马》商品经济繁荣数据来自罗德尼·斯塔尼《基督教的兴起》宗教繁荣罗马帝国罗马为什么会“陷落”?最近,有位美国历史学家说:“虽然战争显然是灭亡的原因…但帝国的器质性病是经济。”实际上,这一“器质性病”不仅在罗马帝国,而且在诸希腊化国家、古典希腊甚至更早的古代文明中,都可见到。它们都为生产率低下这一基本问题所折磨。生产率低下是因为,在取得诸如冶金术、犁、轮子、帆和太阳历这些核心发明的新石器时代之后,未能大大地促进技术的发展。技术停滞不前的根本原因似乎在于奴隶制度,奴隶制度是所有这些文明的普遍公认的组成部分。——斯塔夫利阿诺斯《全球通史》根据材料,分析罗马衰落的原因战争奴隶制经济危机帝国之兴起波斯帝国前550-前330年前808年-前168年马其顿帝国罗马帝国时代前27-1453年395-476年西罗马帝国东罗马帝国(拜占庭帝国)395-1453年前509-前27年罗马共和国时代文明交流技术交往农耕技术:西亚的农耕技术,逐步传到中亚、欧洲和北非一些地区小麦原产西亚,考古发现陕西、甘肃、新疆等地是目前早期小麦遗存出土比较集中的区域,不少学者推断大约在4600多年前小麦沿着丝绸之路传入中国。技术交往冶铁技术:冶铁技术起源于西亚,从那里扩展到埃及和希腊等地。西亚各地发现的铁器可以早到公元前30世纪中叶,距今约4500年。公元前12世纪前后地中海地区铁器的使用日益普遍。古代文明交流文化艺术西亚《吉尔伽美什》洪水神话:乌尔城国王吉尔伽美什去见祖先乌特纳皮什提姆,询问他是如何获得永生的。乌特纳皮什提姆告诉吉尔伽美什,从前,他住在舒鲁帕克的一个芦苇棚里。有天他听到神对芦苇棚喊叫,说是洪水将临,叫他毁掉房子,建造“宽度必须和深度一致”的船,“将一切活物的物种运进船中”,后来果然六天六夜狂风暴雨,洪水灭世,乌特纳皮什提姆的船停在尼尼尔山顶。在第七天,他分别放出鸽子、燕子和乌鸦探查水情。得知水退后,他下船来向诸神献祭。主神恩利尔来到船上,为乌特纳皮什提姆和他的妻子赐福,使他们得到了永生,并让他们在诸河入海口永久居住。希腊丢卡利翁洪水神话:到了青铜期末代、人类世界变得黑暗残忍,人类也变得贪婪、粗暴且不虔诚。宙斯私访人间,因厌恶凡人极度的罪恶,伙同波塞冬用洪水淹没了整个人类世界。除了丢卡利翁夫妇提前被其父普罗米修斯告知将爆发洪水,做了一个箱子幸免于难外,人类被史无前例的洪水吞噬。当咆哮的洪水涌来时,夫妻俩就躲藏在箱中,这样漂泊了九天最终漂到了帕那萨斯山。独自生存下来的老夫妻深感孤独,他们向上帝祈祷乞求帮助。一位圣人指示他们把母亲的遗骨掷向四周。这位聪明的泰坦的后代,马上悟出了这个神秘指示所隐含的意义。他们开始将石头抛向身后。奇迹出现了。男人抛出的石头变成了男人,女人抛的则变成了女人、从此人类再次在陆地上出现。思考:西亚与希腊洪水神话有哪些相似点?古代文明交流文化艺术希腊《掷铁饼者》第一个明显受到古埃及雕塑影响的元素是它的轮廓美,这种身体正侧面的配置方法,正是古埃及雕塑所常用的法则。第二个古埃及雕塑元素的运用是它的静止。运动员的面部表情平静,身体也自然地扭转,看上去毫不费力。雕塑家选择运动员丢掷铁饼时的一个预备动作进行塑像,而不是铁饼掷出时最具动态的时刻。第三个明显的古埃及雕塑风格元素,是《掷铁饼者》的抽象性。最为明显的一处是关于运动员腹肌的表现。在现实中,运动员在做出这个动作时,腹肌是会受到挤压的,并不会像《掷铁饼者》一样,处于一种完全展开、清晰可辨的状态。——李亚娜《古埃及雕塑法则对<掷铁饼者>的影响》古埃及的雕塑具有独特的审美,即古埃及著名的“正面律法”。……正是因为有自身独特的审美追求,古埃及人才会有这样一套独特的雕塑艺术法则。他们认为静止的、永恒的,以特定角度展现出的人体就是美的。这可以看做是古埃及人对现实的提炼,体现了古埃及人对理想主义的追求。

——李亚娜《古埃及雕塑法则对<掷铁饼者>的影响》埃及《阿蒙霍特普三世》古代文明交流文化艺术腓尼基字母阿拉妈字母希腊字母拉丁字母古代文明交流商业贸易汉罗马公元前后,秦

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