二轮复习：世界古代史

2015届高考历史专题复习古代希腊罗马史考试说明1．古代希腊、罗马的政治制度（1）雅典民主政治地理环境与城邦制度对希腊文明的影响雅典民主政治的内容及其意义（2）罗马法罗马法的内容与作用2．西方人文精神的起源（1）智者学派普罗塔哥拉的思想主张（2）苏格拉底苏格拉底的思想主张

世界史时间范畴世界史奴隶社会：封建社会：资本主义社会：公元前8世纪——476年476年—14、15世纪14、15世纪—1917年资本主义和社会主义社会并存古代时期近代时期：现代时期—1917年—？前30世纪爱琴文明出现476年14、15世纪1917年西罗马帝国灭亡资本主义萌芽产生十月革命古典时代中世纪古希腊——公元前800年-公元前146年

古希腊的地理范围，除了现在的希腊半岛外，还包括整个爱琴海区域和北面的马其顿和色雷斯、亚平宁半岛和小亚细亚等地。公元前5、6世纪，特别是希波战争以后，经济生活高度繁荣，产生了光辉灿烂的希腊文化，对后世有深远的影响。古希腊人在文学、戏剧、雕塑、建筑、哲学等诸多方面有很深的造诣。这一文明遗产在古希腊灭亡后，又被古罗马延续下去，从而成为整个西方文明的精神源泉。一．古代希腊的自然地理环境：1．自然地理环境：（1）地理环境：地处地中海东部，连绵不绝的山岭沟壑将陆地隔成小块；没有肥沃的大河流域和开阔平原；但海洋资源得天独厚。（2）自然地理环境对民主政治的影响：自然环境促使希腊人进行海外工商业贸易和殖民活动，逐渐形成宽松自由的社会环境，接受了平等互利的观念，为民主政治的产生提供基本历史条件。二．古代希腊的城邦制度：1．特点：小国寡民、实行公民政治、商品经济发达、文

化艺术繁荣、公民素质高。2．对希腊文明的影响：希腊的城邦制度是古希腊民主政

治的摇篮。三．西方民主政治产生的条件1、古希腊独特的自然地理环境造成其海外贸易和工商业发达，

是民主政治产生的经济基础；2、殖民活动、海外贸易和频繁的经济文化交往，形成古希腊宽

松自由的社会环境和平等互利的观念，是民主政治产生的社

会条件；3、小国寡民的城邦制度使公民有较多的直接

参与政治事务的权利，君主专制始终发展不起来；4、城邦公民积极参与城邦政治事务，普遍具有较高的素质，是

民主政治的人文因素。产生的条件自然条件：古希腊自然地理环境（1）古希腊的地理位置：（2）古希腊的自然环境：（3）古希腊的生产生活：

社会条件：古希腊城邦制度(特点）

平民与贵族的斗争

改革梭伦（奠基）克利斯提尼（确立）伯里克利（顶峰）

选区以血缘为基础的4个部落

以地域为基础的10个行政选区

以地域为基础的10个行政选区公民权力解负令，个人自由不容侵犯；按财产划分等级。

五百人会议对全体公民开放

无等级和财产的区别，有发言权和表决权，享有津贴

常设机构4个部落各选100人组成四百人会议

以抽签方式从10个选区中各选50人组成“五百人会议”“五百人会议”每个成员都有机会成为轮值主席，执掌最高权力

司法机构陪审法庭

陪审法庭

陪审法庭

军事机构设立“十将军委员会”

设立“十将军委员会”监督机制陶片放逐法

陶片放逐法（四）雅典民主制的确立和发展过程

2、特点：人民主权、轮番而治、直接民主。3、实质是奴隶主民主政治制度。五、雅典民主政治的得与失1、进步（1）开世界民主政治之先河，创造出法治基础上的差额选举制、任期制、集体领导的议会制、比例制等民主运作方式，为后世提供值得参照的政治体制。（2）处于群众监督之下，减少了以权谋私的可能性，也减少了决策失误。（3）对经济文化繁荣和国家的强盛起了积极作用。2.局限：原始的直接民主,适用于小国寡民范围；只对一部分人开放;可能导致国家权力的滥用和误用。雅典民主政治对近代西方政治影响政治原则“法律面前人人平等”政治原则国家机构“三权分立”组织形式“少数服从多数”决策原则国家公职选举任期原则管理运行制度差额选举制任期制议会制比例代表制升华:雅典民主政治与今天西方民主政治的区别1、参政形式：直接民主与间接民主2、民主政治的目的：建立有效协调与参与机制对付来自城邦外部的威胁；通过寻求政治代言人的方式实现自已的利益要求。3、其它：民主主体范围、制约机制、程序等方面都比古代要广泛和完善.

升华：雅典的民主制与古代中国的君主集权制相比孰优孰劣？提示：各自有其利弊。利：雅典：使公民有自由发挥才能的空间，思想空前活跃。中国：利于大规模工程建设组织和有效抵御外侵，维护统一。弊：雅典：范围狭窄，具有随意性.中国：易产生暴政和腐败；钳制思想；阻碍新兴经济因素成长。一、概念：罗马法

从形式上可以区分为成文法与习惯法；从整体结构上看包括公民法、万民法和自然法。二、内容：

一般泛指公元前６世纪末罗马国家形成至６世纪中叶查士丁尼皇帝编篡法典为止的古代罗马法律。

罗马法不是一个法律文本，它包括法理和法律的两个方面，是在一千多年的历史过程中，古代罗马制定和实施的全部罗马法律。图示:罗马法的主要内容:

习惯法 自然法 形式：

十二铜表法

前3C中 前509年 前449年 成文法 整体结构：

公民法

万民法

发展演变内容备注早期习惯法诞生成文法日益发展《十二铜表法》包括公法与私法、民法与刑法、同态复仇与罚金、继承与遗嘱等在一定程度上限制了贵族特权，保护了平民利益公民法：适用范围仅限于罗马公民万民法：适用于罗马境内各族人民随着罗马对外征服地区的扩大，社会政治经济都发生了巨变，万民法出现未被政府明确承认而被一般人接受，并默认为社会生活中人与人相互关系之规则的法律具有很强的伸缩性和不确定性。罗马法的形成财产关系；规定奴隶制和私有财产权神圣不可侵犯帝国统治范围内一切自由民罗马帝国统治范围内的国际法。万民法侧重于国家事务和法律程序等方面维系和稳定帝国统治罗马社会政、经、文化的发展。罗马公民用来调整罗马公民之间关系的法律。公民法主观客观内容演变原因适用范围概念（性质）两者关系：并行融合，互相补充对外扩张结果（三）成熟自然法。倡导法律至高无上的地位和人的自然权利，从原则和本质上规定人的尊严与自主。（四）罗马法的地位及影响

2.影响：对古罗马对后世维系和稳定帝国统治。是近代资产阶级民权理论的思想渊源；为战胜教会和世俗封建势力提供理论武器；为资本主义经济发展和巩固提供现成法律形式；为近代欧洲大陆国家立法提供范本。1.地位：是世界历史上内容最丰富、体系最完善、对后世影响最广泛的古代法律体系。3.局限性：建立在压迫、剥削奴隶的基础上实行的。影响后世：

恩格斯说：“罗马法是第一个世界性的法律”，是“充分预料到现代私有制的法律”。近代欧洲都以罗马法为基础，制定了本国的法律制度，如《德国民法典》、《拿破仑法典》等都以罗马法为法律蓝本。现在世上许多国家的陪审制度、律师制度、诉讼原则都渊源与罗马法。世上公认的法学理论、法制民主原则也均发端于罗马法。“法律面前人人平等”的原则也成了法治建设永恒的价值观了。升华:中国古代秦律与古罗马法律不同秦律

古罗马法国家性质中央集权封建国家奴隶制国家具体目的特色统治方式主要为了加强皇权，以巩固统治为了调整自由民之间关系，维护社会秩序的稳定，稳定帝国统治强调自然法则严苛细密法治人治

六．古代希腊思想文化：

1．智者运动（古希腊，公元前5世纪中叶——中国春秋、战国之交，“百家争鸣”局面已开始）（1）背景：工商业的发展、民主政治的高峰、平民地位的提高、个人主义的成长和解决实际问题的需要。（2）实质：一场反对旧的思想方法和传统的思想解放运动（3）关注的问题：与人类自身更加密切相关的问题（4）特点：怀疑神灵、否认绝对权威，尖锐地批判传统，敢于创新。（5）主要代表人物：普罗塔戈拉；（6）主要观点：人是万物的尺度（如何理解？）（7）意义：这是人类自我意识的第一次觉醒；是西方人文精神的起源。如何评价“人是万物的尺度”？（1）进步性：人是万物的尺度，否定了“神是万物的尺度”的可能性，从而肯定了人的存在价值，冲破了传统的人神关系的思想束缚，将人置于世界和社会的中心，这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。体现了希腊文化人文主义的本质。（2）局限性：但是它过度关注人的感觉，忽视道德，是个人主义至上观点的起源。2．苏格拉底（约前469—前399年，略晚于中国之孔子、略早于孟子，被成为“西方的孔子”）（1）哲学地位：马克思称他为“哲学的创造者”和“智慧的化身”（2）与智者运动的关系：反对智者忽视道德、追求功利的主张；但在强调人类的理性、否认绝对权威方面，他与智者是一致的。（3）主要哲学主张：“认识你自己”；“美德即知识”（注意理解）（4）影响：第一次在哲学意义上发现了自我；对理性的崇拜和对思想自由的追求，影响到了18世纪启蒙思想家们的思想。一、自然哲学：

从神到自然——精神觉醒

二、智者学派：

从自然到社会——（认识人与社会）

三、苏格拉底：

从社会——人（认识你自己）西方思想史关注对象的演变对西方人文精神起源的认识①核心：人文主义。②人文主义的思想实质：确立人、人的尊严和人生价值新观念。③“人文主义”的演变和发展：经历智者学派阐释、文艺复兴和启蒙运动三个时期。古希腊时期人文精神的基本内涵：①把探讨重点从认识自然转移到认识社会②提倡怀疑精神，反对迷信权威③强调人的价值，尊崇人的理性，追求思想自由升华：诸子百家思想与智者学派思想的比较诸子百家思想智者学派思想社会环境产生原因思想特点影响

社会转型生活在城邦奴隶制民主政治发展的顶峰时期

大变革、大发展、大动荡

工商业发展，公民社会地位提高治国思想,服务统治阶级

充分肯定人的作用和价值

奠定了中国传统文化体系的基础；法家和儒家先后独尊，成为封建统治思想成为西方人文主义精神的起源问题探究苏格拉底与孔子是同时代的大思想家，结合他们生活的时代特点，两人对道德的追求，比较他们道德说教的异同。相同：都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。时代特征：孔子：奴隶社会瓦解，诸侯争霸；苏格拉底：民主政治繁荣时期道德要求：孔子“仁”“礼”“为政以德。苏格拉底：“美德就是知识”“认识你

自己”不同：孔子强调“社会”的人，从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。而苏格拉底强调人在社会中的地位、权利和责任，有利于个性发展。提升：东西方人文主义的差异（1）对人的属性的关注点不同：西方强调个性发展，中国强调人的社会性；（2）处理人与社会关系的着眼点不同：中国强调社会等级秩序，西方强调人的平等。知识体系希腊民主人文精神的萌发民主制度的建设罗马法律条件典型智者学派苏格拉底形式上的发展内容上的演进习惯法公民法地理环境的孕育城邦制度的影响雅典—伯里克利影响近代资产阶级民主制度的蓝本古代的希腊和罗马成文法万民法历史作用普罗塔戈拉知识即美德人是万物的尺度维系统治影响深远古代希腊罗马政治制度与中国古代政治制度形成的必然性古代希腊形成较发达的民主政治和罗马形成较完善的法律体系，与古代中国形成专制主义中央集权制度都有其必然性。其必然性在于：(1)古代希腊、罗马地处地中海南部沿海，山多地少，港湾、岛屿众多，所以形成了以工商业、航海业为主的海洋型经济(海洋文明)，商品经济发达；这种经济要求社会有公平的法则，以及较自由、宽松、民主的政治氛围，这样，古代希腊就逐步形成了小国林立、民主政治发达、法制体系较完善的社会。另一方面，欧洲气候宜人，温暖多雨湿润，其麦田可以沿着山坡分布，不需要灌溉，也不需要排涝，也就不需要政府来协调水利，修河通渠。

(2)古代中国区域广大、土地辽阔，适于农耕，逐渐形成了一种农业文明(农业经济)，农业经济要求有强有力的政府来控制水系，协调农业生产，组织抵御自然灾害。在同一水系，对水、土地的控制变得特别重要，一山不容两虎，在争夺中，容易形成强大的军事、政治集团，进而形成强大的皇权。中国长期存在的分散性封