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文档简介
始得西山宴游记(唐)柳宗元“从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭。”
柳宗元《小石潭记》柳宗元(773—819):
唐代文学家、哲学家。字子厚,河东(今山西永济县)人,人称“柳河东”,晚年贬为柳州刺史,故又称“柳柳州”.与韩愈齐名,唐宋八大家之一。柳宗元的山水游记对后世游记散文的发展有重大影响,《永州八记》是这方面的代表作。作品集《河东先生集》。《永州八记》即《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》。他写的游记不仅文笔简洁,描摹生动真切,富有诗情画意,而且处处渗透着作者的思想感情,寄托着对生活遭遇的感慨和对黑暗现实的不满。《永州八记》:
永贞元年,柳宗元积极参加王叔文为首的政治革新活动。革新集团失败,柳宗元被贬为永州司马。本文就是被贬永州时所作。“永贞革新”失败—贬逐蛮荒—故交断绝—贫病交迫—老母病故—居处遭火—满怀忧惧之情
写作背景标题中“始得”怎么理解?始得:初识、初游;宴游:宴饮游乐;始得西山宴游:初游西山的宴饮游乐;含义:得到游山之乐从西山开始。作用:1.定下全文叙事基调:游览西山的喜悦;
2.点明此次游览的意义。解题
“记”,是古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。记:
施()斫()榛()踞()衽()攒()培()颢()冥()颓()遁()萦()垤()蹙()岈()yíngyízhuózhēnjùrènxiādiécuáncùpŏuhàotuímíngdùn初读感知:1.标注字词读音2.有感情地朗读课文,注意节奏把握自余为僇人,居是州,恒惴栗。其隙也,则施施而行,漫漫而游。僇:僇,通“戮”。这里是刑辱的意思。居是州:居,住。是,这。州,指永州。恒惴栗:恒,常常。惴(zhuì)栗,恐惧,忧惧的样子隙:空闲,空暇,这里指公务之暇.施施:缓慢行走的样子。漫漫,随意不受拘束的样子。
译文:自从我成为罪人,居住在这永州,心中常常忧惧不安。在那些空闲的时候,我就外出缓缓地散步,不受拘束的游玩。日与其徒上高山,入深林,穷回溪;幽泉怪石,无远不到。到则披草而坐,倾壶而醉,醉则更相枕以卧,卧而梦。意有所极,梦亦同趣。日:每日。徒:随从。穷回溪:穷,穷尽。回溪:萦回曲折的溪涧。幽泉:幽深的泉水。怪石:奇特的石头。披:用手拨开。更:更换,交替。相枕:互相紧靠着。极:到趣:通“趋”,往。译文:每天和随从登上高山,深入深林,走遍萦回曲折的溪涧。只要有幽深的泉水和奇特的石头,无论多远没有不到的。一到那里,就拨开草丛随地而坐,倒尽壶中的酒,喝得大醉;醉了就互相枕靠着躺下;躺下就做梦,心里想到了哪里,梦中也就做到哪里。
觉而起,起而归。以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。是:这。异态:不同常态未始:未尝。译文:睡醒之后就起身,起身后就直接回家。我认为,凡是这永州有奇异形态的山水,都被我领略过,却不曾知道西山怪异特别。
诵读并翻译第二段,说说作者笔下的西山是怎么样的?找出相关词句。今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之。遂命仆人过湘江,缘染溪,斫榛莽,焚茅茷,穷山之高而止。因:由于始指异之:才指点西山并且感到它的奇异。遂:于是缘:沿着斫榛莽:砍伐丛生的草木茅茷:茅草译文:今年九月二十八日,由于坐在法华寺的西亭上,才才指点着它,认为它怪异。于是就命令仆人渡过湘江,沿着染溪,砍伐草木丛,烧掉茂密的茅草,直到山顶为止。攀援而登,箕踞而遨,则凡数州之土壤,皆在衽席之下。箕踞,席地而坐,像个簸箕。遨,观赏。衽席,古代睡觉用的席子。译文:我攀援着登上西山,席地而坐,观赏风景,周围几州的土地,都在我的卧席之下。其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐;萦青缭白,外与天际,四望如一。
岈然洼然:岈然,(高的地方)像深山一样深邃。洼然,(低的地方)像深池一样低陷。若垤若穴:垤,蚁垤,蚂蚁做窝时堆在洞外的小土堆。穴,洞。尺寸千里:千里之遥如在尺寸之间,形容登高望远。攒蹙累积:攒,聚集。蹙,收缩。累积,重叠积压。萦青缭白:萦回着青山,缭绕着白云。萦,缭都是缠绕
的意思。与,接、合。际,交会.译文:那些高高低低的地形,高的隆起,低的凹陷,有的像小土堆,有的像洞穴。尺寸之界包含了千里的景物,各种景物聚拢紧缩,层层堆叠,没有一个能逃避我的眼光而隐藏起来。青山白水相互萦绕,外接天际,四面望去,浑然一体。然后知是山之特立,不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。然后:这样以后悠悠,渺远的样子。涯,边际。造物者,大自然。所穷:尽头。
译文:这才知道这座山的独特卓立,与小丘实非一类.我的神思悠悠然与天地之气一起,而无法找到它的边际;情怀浩荡与大自然共游,而不知道它的尽头。引觞满酌,颓然就醉,不知日之入。
苍然暮色,自远而至,至无所见,
而犹不欲归。觞:酒杯颓然:醉倒的样子。译文:拿起酒杯满斟而饮,摇晃接近醉倒,一点儿也不知道太阳已经下山。苍茫的暮色,从远处而来,直到一无所见,而我还不想回去。心凝形释,与万化冥合。然后知吾向之未始游,游于是乎始。故为之文以志。是岁,元和四年也。
释:解除束缚。冥合:浑然一体。向,从前。未始,未尝。于是,从此,从现在。故为之文以志:为,写。以,来。志,记译文:此时心神凝定,形体仿佛已经消散和万物融合为一体。从此以后才知道我以前根本没有游览过,真正的游览从这时才开始,所以写了这篇文章来记载它。这一年,是元和四年。文章中心内容是记叙西山之游,作者为何开篇从他处着墨?
以前永州山水游览为铺垫,来比照映衬西山之游不同于以往。
用游其它山水时的心情抑郁反衬西山之游给自己带来的精神愉悦。再读课文,讨论:西山有何特点?险高空阔独立过湘江,缘染溪,斫榛莽,焚茅茷,穷山之高而止凡数州之土壤,皆在衽席之下。其高下之势,岈然洼然,若垤若穴外与天际,四望如一不与培塿为类乐:引觞满酌,颓然就醉,不知日之入。苍然暮色,自远而至,至无所见,而犹不欲归。心凝形释,与万化冥合。(2)作者没有直接描摹西山的景物,而是用比照映衬来突出西山的高峻峭拔。请说明。(1)“凡数州之土壤,皆在衽席之下”衬其高。(2)下望所见之山,好像土堆洞口,千里之外的景物尤如近在咫尺亦衬其高。(3)青云萦绕,云天相连浑然一体更衬其高。“然后知吾向之未始游,游于是乎始。”作者为什么这么说?现在你能理解题目的含义了吗?今昔对比宴游诸山宴游西山宴游过程披草而坐,倾壶而醉;枕以卧,卧而梦;觉而起,起而归引觞满酌,颓然就醉;至无所见,而犹不欲归心情恒惴栗心凝形释,与万化冥合未得始得目的不明:施施而行,漫漫而游目的明确:过—缘—斫—焚—穷散漫放任:到—醉—卧—梦—起—归形势高峻:山之特立,不与培塿为类气象阔大:悠悠莫得其涯,洋洋不知所穷随意而饮:宴饮之乐:引觞满酌,颓然就醉,醉不欲归醉而思归天人合一:心凝形释,与万化冥合体会:以为凡是州之山有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特体会:然后知吾向之未始游,游于是乎始颓然于山水中被山水所激发反衬之憾之喜问题探讨
有人说《小石潭记》更偏重于客观描写,本文更偏重于主观感受。试举例分析。
《始得西山宴游记》偏重于写主观感受。如写“西山之怪特”,“然后知是山之特立,不与培塿为类。悠悠乎与顥气俱而莫得其涯,洋洋乎与造物者游而不知其所穷”,“心凝形释,与万化冥合”,可见作者把西山视为知音,与西山心心相印,西山怪特之貌恰似自己卓尔不群的人格、志高品峻的情操。
写偶识西山的欣喜,写西山形势的高峻,写宴饮之乐,写与自然的融合,表露自己的傲世情怀。作者由西
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