综合训练(二)评讲

综合训练（二）评讲1.下列关于原文内容表述不正确的一项是（）A.《诗经》反映的周代关于“孝悌”的思想，大致上反映了西周初年已有的关于调节家庭宗族关系的范畴。B.《诗经》中的句子“成王之孚，下土之式”，说明周成王有信用，可为下民的模范；而“孝子不匮，永锡尔类”则说孝子之诚无穷尽，永远赐予其幸福。C.孔子的“孝”主要是指事亲，而《诗经》扩大了“孝”的概念，《诗经》所反映的周代关于“孝悌”的思想，主要体现在对先祖的祭祀上。D.孔子提倡的“孝”，既包含了祭祀，也指要以礼侍奉前辈，要让父母和祖父母先享用酒食，要恭恭敬敬的。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

（

）

A.《诗经》中的“孝”和孔孟所讲的“孝”的最大不同，是《诗经》里的“孝”

以“我”为中心，而孔子、孟子则是要求好好奉养活着的先辈。

B.孔子要求以在世的父祖为中心，尽可能服侍长辈，这样同是一个“孝”字，目的到了过来，由《诗经》中形式上的祭祀祖先活动为主转变为服侍长者为主。

C.不孝不一定是对父母的不顺，在孟子的理解里懒惰、赌博、嗜酒、贪婪、偏爱老婆孩子、纵声色之欲、打架斗殴、祸害乡里，都是不孝的表现。

D.孟子认为要“怀仁义”来“事其君”“事其父”“事其兄”，因此，也就是说尽孝悌之时，只要不以取得私利为目的就可以。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

（

）A.孝悌的观念产生很早，《诗经》就有周代关于“孝悌”的思想，这主要体现在对先祖的祭祀上，目的是让先祖的灵魂保佑自己福寿安康。

B.在孟轲看来，“仁义”和“孝悌忠恕”的意义是相通的，也就是说孝悌是教导贵族子弟修身齐家治国平天下的重要原则。

C.孝悌的观念在今天有现实意义，先祖我国逐渐进入老龄化社会，如果子女能尽到“养老”的义务，那么国家、社会负担就能减轻，社会生活就更加和谐。

D.《诗经》中也反映了要求臣僚对国君要“无贰无虞，上帝临女（汝）”观念，虽然没有用“忠”字表述，但这实际上是“忠”的思想萌芽。参考译文

王颁，字景彦，太原祁县人。祖父王神念做过梁朝的左卫将军。父亲王僧辩，做过太尉。王颁年少时就卓异不凡，文武双全才能出众。他的父亲平定了侯景之乱后，留下王颁在荆州做人质。后来遇到梁元帝被北周军队俘获杀害，王颁因此离开荆州进入关中。听到父亲被陈武帝所杀的消息，王颁号泣晕倒，一顿饭的功夫才苏醒过来，一直痛哭难止，整个人都消瘦不堪。服丧期间，一直穿粗布衣服吃粗茶淡饭，睡干草铺的床。周明帝赞赏他，召他做左侍上士，后来又升为汉中太守，不久被拜仪同三司。开皇初年，他因为平蛮族有功，被加封为开府仪同三司，封为蛇丘县公。王颁献上攻取陈国的计策，皇上看了很惊异，召他相见，交谈后王颁悲泣哽咽，皇上也为之动容。等到朝廷大举讨伐陈国时，王颁亲自请求随行，带着数百士卒，跟随韩擒虎先锋军趁夜渡过长江。王颁奋勇作战受了伤，担心不能继续战斗，悲伤哭泣。夜里睡着了，在睡梦中有人给他药物疗伤，等到醒来伤口就不疼了，当时人们都认为这是他的孝心感动了神明。等到陈国被消灭，王颁秘密召集父亲的部下，找到1000多人，对着他们哭泣。士卒中有壮士问他说：“郎君来攻破陈国，覆灭了他的江山，已经报仇雪耻了，却还悲伤不已，难道是因为陈霸先早死，不能亲手杀了他吗？那就请挖开他的坟墓，砍断他的棺材，烧掉他的遗骨，也可以表示你的孝心了。”王颁听后向说话的人磕头拜谢，额头上鲜血淋漓，他回答道：“陈霸先身为帝王，他的坟墓很大，只怕一夜挖掘，挖不出他的尸骨，等到了明天，事情就败露了，这可怎么办呢？”众人就准备锹铲工具，很快就聚齐了。就这样趁夜挖开了陈武帝的陵墓，打开了棺椁，看到陈武帝须发都还没有掉落，根部都长在骨头中。王颁就烧了他的尸骨，取了骨灰放在水中，喝了下去。接着王颁叫人把自己绑了起来，回去向晋王请罪。晋王上报了这件事，高祖皇帝说：“我凭借仁义平定陈国，王颁所做所为，也是孝义之道啊，我哪里忍心降罪于他！”就将此事放下，不再问罪王颁。有关部门记录了王颁的战功，应该加封他为柱国，并奖赏他五千匹锦缎。王颁坚决地推辞说：“我借着国家的威能力量，才得以报仇雪耻，本来就有私心，不是全为国家，因此要加封给我的官位赏赐，我都不敢接受。”高祖皇帝就按他的请求收回了封赏。王颁被拜为代州刺史，政事都治理得很得当，直到因为母亲去世而去职。后来王颁又任齐州刺史，在任职期间去世了，死时五十二岁。4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.其为帝王坟茔/甚大恐/一宵发掘/不及其尸/更至明朝事/乃彰露/若之何B.其为帝王/坟茔甚大/恐一宵发掘/不及其尸/更至明朝/事乃彰露/若之何C.其为帝王/坟茔甚大恐/一宵发掘/不及/其尸更至明朝/事乃彰露/若之何D.其为帝王坟茔/甚大/恐一宵发掘不及/其尸更至/明朝事/乃彰露/若之何（“恐一宵发掘”）不能断开，排除A，C;“事乃彰露”不能断开，排除D。）5.下列对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是（）A.关，在不同的时期有不同的意义，秦汉乃至隋朝，多指函谷关，如“先破秦入关者”中的“关”就是指此关。B.服阙，指守丧期满除服，古代父母去世要守丧三年，三年之丧满称之为服阙。C.有司，指有具体职务、做具体工作的官吏。古代设官分职，各有专司。D.母忧，是指古代以孝治天下，令母亲忧伤，就是不孝。母忧”指的是母亲去世。6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.王颁有至孝之心。他听说父亲被杀害，号哭哀痛几乎气绝，丧期满后，经常穿布衣吃素食，在草垫上睡觉。B.王颁得到皇帝的赏识。周明帝征召他授予左侍上士，后来升迁担任汉中太守，开皇初年，凭借平定南蛮的功劳，被封为蛇丘县公。C.王颁一意报父仇。陈灭亡后王颁秘密召集父亲的部下，找到一千多人，并在他们的帮助下，挖掘陈霸先的坟墓，打开棺材焚烧了他的尸骨。D.王颁谦逊有礼。灭陈后有司记录他的战功，准备封赏王颁，而王颁认为自己的功劳不足以担任柱国，于是坚决推辞掉了所加给的官职和赏赐。认为自己的功劳不足以担任柱国”表述有误，应为“臣缘国威灵，得雪怨耻，本心徇私，非是为国”，就是说自己凭借国家的声威，得以洗雪仇恨和耻辱，本是为了私情，不是为了国家，所以才推辞。见第二段7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）及陈灭，颁密召父时士卒，得千余人，对之涕泣。等到陈国被消灭，王颁秘密召集父亲的部下，找到1000多人，对着他们哭泣（“及”“密”、“泣涕”各1分，大意2分。共5分。）（2）朕以义平陈，王颁所为，亦孝义之道也，朕何忍罪之！我凭借仁义平定陈国，王颁所做所为，也是孝义之道啊，我哪里忍心降罪于他！（“以”“罪”及判断句式各1分，大意2分。共5分。）送人游塞王建初晴天堕丝，晚色上春枝。城下路分处，边头【注】人去时。停车数行日，劝酒问回期。亦是茫茫客，还从此别离。8．“城下路分处，边头人去时”在诗中有什么作用?请简要分析。(5分)答：这两句写了分别的地点以及朋友即将赴往的地方，照应了首联分别时的情景，(2分)也为后面写分别的场景和感受作了铺垫。(2分)有承上启下的过渡作用。(1分)9．颈联、尾联表达了作者怎样的心绪?请简要分析。(6分)答：这两联，表达了诗人因朋友的别离而伤感，以及对朋友远离故乡即将身处边塞而担忧的心绪。(2分)与朋友要分离了，驻车饯行，还未出发就问归期，多么急切盼望能与朋友在一起；(2分)想想朋友即将远离，马上分别，成了孤零零的行客，多么让人伤感而担忧。(2分)11、（1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（5分）（）A.小说开篇描述了大沙河无船无桥的情况，为后文老万一家在渡口摆渡的故事埋下伏笔，制造悬念。B.小说的故事发展前后跨越百年，画面恢宏壮阔，将万家几代人为报恩而义务摆渡的情景真实地展现在人们的面前。C.老万的意外摔倒，使得故事出现了转机：老万不能亲自摆渡，他的孙子孙女接替他，人们感动于他们的义举，筹划建起了石桥。D.小说中的描写很细腻，比如写老万孙子孙女摆渡时“脆亮亮的声音碰上对面的黛青山，打个回旋，又跳回来，在大沙河河面上撒开来”，形象又生动。E.小说的故事很有现实意义，为了报答村民，老万答应村民要为他们摆渡，为了这个承诺坚守了几代人，这正是社会需要的正能量。C、D解析：答C给3分，答D给2分，答E给1分；答A、B不给分。E项为村民摆渡只是万家的一个”规矩“，而不是答应村民的承诺。A项河上无船无桥，只是摆渡的缘由，不是制造悬念。B项”画面恢宏壮阔“”真实地展现“表述有误。小说的故事情节简单，画面不”恢宏“；”真实地

“不符合小说特点，小说是虚构的。

（2）小说在人物刻画时主要采用了什么表现手法？这样写有什么好处？请简要分析。（6分）答：小说在刻画人物时，主要采用了外貌描写、细节描写。(2分)比如别人叫船时，“钻出头戴草帽身披蓑衣”的老万，写出了老万风里雨里为乡亲服务的艰辛；生病时。已是“瘦骨嶙峋”却“蹒跚着要往外走”。写出了老万想要及时为乡亲摆渡的急切；老万身体康复后“抽袋烟，看着不远处泊在河面上的那条船出神”，写出了老万的一点失落。这些描写，将人物更生动形象地展示给读者。(4分)（3）小说的主人公是不是“老万”一个人？为什么？请简要分析。（6分）答：小说的主人公不能看作是“老万”一个人，(2分)因为有百十年前的老万和八十年代的老万；从故事的发展来看，老万的孙子孙女显然是老万义举的继承者。(2分)所以，故事的主人公应该是老万家几代人。(2分)（4）小说写了老万家几代人如何为乡亲义务摆渡的，作者叙写这则故事有什么作用？请结合文本并联系社会现实作简要分析。（8分）答：小说写祖上的老万，为报答乡亲的收留之恩而义务摆渡；后来的老万，为了祖上的一个规矩而坚守在河岸上；后来老万的孙子孙女，继承了这样的义举。(4分)可以说，这样一种优良传统正是我们社会所缺少而应该大力弘扬的。现今社会，物欲横流，一些人轻诺寡信，面对这种情况，提倡社会主义核心价值观，就是为了纠正这种不正之风，所以说，这篇小说有着极其深刻的现实意义。(4分)(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)()A．葛优非常热爱劳动，在昌平县兴寿公社香屯大队插队放猪时，他把猪当作朋友，当作宠物，所以他养的猪一个个长得膘肥体壮，油光水滑。B．葛存壮用“你别有顾虑，摸爬滚打，天道酬勤，老天爷会对得起你!”来鼓励想要放弃演员行当的葛优，鼓励他继续在演艺道路上发展。C．葛优对自己有着清醒的认识，他认为得到观众的喜欢和期待，就不能把这点儿期待给砸了，应该坚守演好戏、好好演戏的本分。D．葛优的演艺生涯有着成功的光彩，也有像电视剧《寇老西》演砸了的时候，可他永远相信：“诚”是一个总和，是一种品质。E．葛优虽然觉得自己丑陋、笨拙，可是他能凭借策略、精明的“诚”征服观众，使观众相信他演的戏一定好看，一定演得出彩。C、D解析：C3分，D2分，E1分；A、B不给分。A项“葛优非常热爱劳动”表述有误，应为“扬他热爱劳动，葛优搔头，对这种大帽子显得不感冒”。见第2段。B项“想要放弃演员行当的葛优”表述有误，是葛优的妈妈认为要趁年轻学一门手艺，原文没有说葛优要放弃演员行当。见第4段。E项“他能凭借策略、精明的‘诚’征服观众”表述有误，葛优的“诚”的策略、精明不是有意而为之的。(2)葛优为什么能在演艺道路上取得成功?请结合材料简要分析。(6分)答：①丰厚的生活积累，如他表演亲身经历的插队生活的小品《养猪》，而被全国总工会文工团录取。②他有着坚持的精神，长年累月的积累促进了他的成功。③他守着一个“诚”，警诫自己不能把观众对自己的期待演砸了。(3)作为一篇传记，本文在传主事迹记叙上有什么特点?请简要回答。(6分)答：①选取几个片段，展示传主的人生。②以人物自述的方式展示传主的人生经历和性格特点。③评述结合，更有利于揭示传主的精神实质。(4)你怎样看待葛优的“诚”?请结合材料说明理由。(8分)答：葛优的“诚”是他性格使然，是他人生经历的必然结果。(2分)①不管大小事情，即使是养猪，他都不糊弄，这是他的性格。(2分)②坚守本分、坚持长年积累，这是他的经历。(2分)③将“诚”当做人生准则、一种信念，这是他的承诺。(2分)13.D奉为圭臬（niè）：奉:信奉；圭:测日影器；臬:射箭的靶子；圭臬:比喻事物的准则。比喻把某些言论或事当成自己的准则。敬若神明：神明:泛指神，像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。多用作贬义。视为