《政治学概论》课程教学的一点体会：为理解政治学寻找一个支点

为理解政治学寻找一个支点

——政治学核心课程教学的几点思考

电子邮箱:guanghui826@吉林大學行政学院政治学系周光辉主要内容导言一、政治学课程教学的使命二、政治学原理的解释逻辑三、讲授政治学核心课程的两点体会

导言：寻找理解政治学支点的目的教学特点：①培养应用型（在职学习）；②专业背景的多样性；③教学时间的有限性。教学难点：如何在有限的时间内，让不同知识背景人掌握政治学的理念和理论分析能力。教学目的：培养专业意识；掌握现代政治理念和理论分析能力，形成具有公共精神的公民人格。

一、政治学课程教学的目的

教学目的：

①培养政治学的直觉：公共问题意识；专业精神；②掌握现代政治理念及分析工具：培养理论分析能力；

解决两个认识误区：

学历教育不是职业岗前教育；学历教育不是在职培训；学历教育是培养专业意识、专业知识、专业思维、专业的理念；解惑：不是实际问题，而是认识问题；明确未来的方向；“大学教育不是为年青个创造美好的未来，而是为创造美好的未来的准备年青人”存在一个理解政治学的支点吗？为什么在西方第一部成文著作是政治学著作：《理想国》？为什么先哲亚里士多德会提出这样一个著名命题“人是天然的政治动物”？为什么改变人类文明的思想家多是政治学家呢？这个问题反问是：没有政治学人类会是什么样呢？

政治学家从两个方面思考政治学主题：

一是政治学的现实关怀：关于“如何调和匮乏状况造成的竞争与公众和平的愿望之间的冲突”这一难题的永恒对话。——《政治学》

“政治思维是人类有意识地去理解和解决集体生活的种种难题而作的思索。”——《政治学说史》

“政治思维的最伟大成就主要在于它对社会解体的回答”——《政治思维：永恒的困惑》

二是政治学家对理想社会的追问：从柏拉图的“理想国”到孔子的“礼治社会”；从孟子的“仁政”到亚里士多德的“理想城邦”；从奥古斯丁的“上帝之城”到莫尔的“乌托邦”；从霍布斯的“利维坦”到卢梭的“人民主权”；从康有为的“大同”世界到孙中山的“三民主义”等，所有这些主张都表达了人类对生存理想的向往，也都集中地反映出对合理的公共秩序的追求构成了人类政治主张、政治思想、政治学说的核心内容。

政治学的主题：政治学是作为一门面向人类公共生活现实困境出发并以探寻优良秩序为目标的学问。政治学不仅要探究合理的政治秩序并为政治秩序的合理性提供证明，而且要探索合理政治秩序实现的可能性。政治学是一门具有崇高使命感的学问，它在很大程度上影响着一个社会人们的生活质量。为理解政治学寻找一个支点

寻找一个理解的支点：公共生活的困境，为政治学奠定一个客观的基础；寻找一个伦理的支点：如何建立一个优良的公共生活？为政治学建立一个价值的基础。政治学原理是一个概念集合：核心是寻求“权力”与“权利”两个概念的平衡；讲授方式与内容框架

不是从概念出发，而是从问题出发；注重把社会现象转化成社会科学事实；学会用理论分析现象；分专题讲授，研究生教学与本科生教学的区别：注重研究性分析（理论分析与案例分析）而不是分章节注重知识性传授。

二、政治学原理的解释逻辑四个关键词：掌握政治学原理教学的四个路标：支点不是一个点是一个点的集合。公共问题：政治学思考的逻辑起点；公共权力：政治学思考的认识支点；公共价值：政治学思考的伦理支点；合作体系：政治学思考的目标支点；

非本地人員1非非本地人員本地人員（一）公共问题：政治学思考的逻辑起点寻找一个思考的支点：公共生活困境；□趋利避害，这个不言而喻的生存逻辑，却成为人类最严峻的行为选择？□人类社会为什么需要某种强迫性的安排？

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案例：如何驾驭“生命之舟”

5个人被困在大洋中的一个小救生艇里，其中有一个3岁大的小孩，一个65岁的老人，小孩子的30岁母亲，一个20岁的年轻男人和一个少年。条件：彼此都是陌生人（除了母亲和孩子）；他们的食物仅够维持其中4个人支撑到一个附近的小岛（根据手中的地图）。你是他们中的一员，也在船上。问题：如果你们其中的一个必须离船以确保其他人能够生存，你会选择谁？为什么？CompanyLogo

第二轮讨论：增加变量和情节

老人是个水手；年轻男子是个罪犯；少年是个跛子；小孩是个智障；小孩的母亲患有癌症。在增加上述变量和信息后，是否要改变选择，如果是，为什么？如果每个人都有选择的机会，结果会出现哪几种可能性，如果你不在船上，从一个客观的角度，你认为怎样解决才是合理的解决方案。CompanyLogo问题：我们如何生活在一起？趋利避害，这个不言而喻的生存逻辑，却成为人类最严峻的行为选择？“利益”与“价值”是人类生存的基本形式，却成为引发现代社会冲突的重要原因：（一）公共问题：政治学思考的逻辑起点人是一种矛盾的存在：是一种个体性与公共性的矛盾统一体。既有个人如何生存的问题，还有公共生活如何维系的问题。人类社会面临的永恒问题：□个人如何生存？□人们如何共处？

（一）公共问题：政治学思考的逻辑起点1、什么是公共性：是指人与人之间的相关性，而不是一种私人的属性。不排他性。人人可以使用和享受的性质；个人行为的外部性，与他人的相关性。

2、公共性问题：引发人们之间冲突的问题，威胁公共生活秩序的问题。（一）公共问题：政治学思考的逻辑起点公共生活的困境：（1）人的差异性与共存性之间的矛盾；（2）人的不确定性与有序性之间的矛盾；（3）人的想要的无限性与资源的稀缺性之间的矛盾；

理论：哈丁博士的“公有物悲剧”理论；“囚徒困境”理论；奥尔森“集体行动的逻辑”理论。

（一）公共问题：政治学思考的逻辑起点公共性三大问题：社会的合作与冲突问题；政权的维系与变迁问题；国家的兴衰问题；（一）公共问题：政治学思考的逻辑起点公共秩序：建立有序的公共生活为了防止社会公共生活由于内部矛盾和冲突的不断激化而导致整个社会的毁灭，任何社会共同体都需要建立一种它们赖以存在的内部秩序。从功能的角度分析，政治这样一种社会治理方式是为了维系人类的公共生活的秩序需要而产生的。（二）公共权威：政治学思考的认识支点政治学独特的思考角度：建立公共秩序需要公共权威：政治定位；公共权力公共规范公共组织公共管理

非本地人員1非非本地人員本地人員（二）公共权威：政治学思考的认识支点□维系人类共同体的两个基本条件：共同体的成员共同承认并接受的作为公共规范的信仰体系。以强制力保障实施的公共权力为基础的共同的纷争处理机制。

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为什么说公共权力是人类的基本善政治的独特价值政治的活动与人们利益诉求相关，但不等于争夺利益，它不应该为少数热衷于权力的人所独享，在本质上，它是一种公共活动——即与他人共在、共享、经由他人而建立我们的现实性和超越个体生命的活动，它是人类的公共利益、公共价值和人类尊严得以体现的不可或缺的基本善。非本地人員非非本地人員本地人員

公共权力的内在矛盾公共性与个人性的矛盾；中立性与决策的利益倾向性矛盾；目的向善性与手段的向恶性的矛盾；

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政治的两难问题一方面要防止“人与人像狼一样的状态”，需要公共权力维护秩序；另一方面，又要防止公共权力对公民权利的侵害。既需要政府，又要防止暴政。

非非本地人員本地人員（三）公共价值：政治学思考的伦理支点政治学要有价值追求：寻找一个伦理的支点，为政治学建立一个价值的基础，为政治提供规范和正当性理由和根据。政治学的价值，人是具有智力能力的动物。反映了人们要控制自身命运的追求，是人类要摆脱偶然性、暴力支配的一种努力。寻求人类公共生活的改善，对优良生活的追求。探讨的是什么样的公共生活是一种可欲的生活？什么样的公共生活是一种有意义的生活？什么样的公共生活是值得过的生活？非本地人員1非非本地人員本地人員

为什么正当性要建立在合理性基础上集体不能思考，思考只能是个人的，体验也只能是个体性的。所以什么是优良的公共生活，什么样的生活是可欲的，有意义的？只能是个人的一种理解。人类把自己的个人偏见和私人利益当作一般真理的可能性太大了。人总有一种把自己的想法强加于别人身上的冲动。这是人类在解决问题时遇到的的关键问题。

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理解合理性这是一种公共性的视角；合理性是指人的主体间性；

社会公共生活是由无数具有“偏好”的个人参与其中的，因此，一个有效秩序的真正形成，只能从人们的社会生活中通过反复博弈而产生的合作中发生。政治学正是在这个意义上，把合理性理解为社会大多数成员的认同性和可接受性。

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正义：合理性检验的一种基本价值自由需要限制，但正义不需要限制正义是可达到共识性的价值；正义是人类共同体维系的基础；非非本地人員本地人員

以正义为核心的价值体系

正义的基础性价值：超越动物界的丛林法则。民主的价值：道德意义：为公共权力提供合法性；工具价值：排斥暴力，用和平、理性的方式解决分歧；法治的价值：摆脱偶然性、不确定性。法治的基本精神：就是“使人类行为服从规则治理的事业”。

（四）合作体系：政治学思考的目标支点政治的公共性价值是通过构建合作体系实现的。孙中山的定义：“政是众人之事，治是管理，政治就是管理众人之事”。维系共同体：通过建立一种协调、合作体系，构建优良的公共秩序。定规则：定分止争；组织起来：形成集体行为建机制：合作互惠；非本地人員1非非本地人員本地人員良好

三、讲授政治学原理的几点体会１、努力做到“心中有数”

□明确讲课主题；知道目标在那里。

□把握内在逻辑；知道到达目标的路线

□充分理解