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文档简介
第22课《短文两篇》课型:新授编写:杨联鸽校对:卢静班级:姓名:学号:【学习目标】
1.积累文言词汇,背诵文章;2.了解两篇短文的思想内容,充分领略作者的情怀,认识这种情怀产生的社会背景;3.学习本文托物言志和衬托的手法。【学习重点】
学习《陋室铭》,感受作者安贫乐道的生活情趣,学习作者高洁的节操;学习《爱莲说》认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。【学习难点】
认识作品的现实意义,提高生活情趣。【自主学习】(参考时间:10分钟)一、课前预习1.作者简介:刘禹锡,字梦得,号庐山人,汉族,洛阳(今河南洛阳)人,唐代政治家、文学家、诗人。
贞元九年(793),进士及第,初在淮南节度使杜佑幕府中任记室,为杜佑所器重,后从杜佑入朝,为监察御史。贞元末,与柳宗元,陈谏、韩晔等结交于王叔文,形成了一个以王叔文为首的政治集团。刘禹锡诗文俱佳,与白居易、李白并称“刘白”,与柳宗元并称“刘柳”。周敦颐,字茂叔,号濂溪,汉族,宋营道楼田堡(今湖南道县)人,北宋著名哲学家,是学术界公认的理学派开山鼻祖。《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。2.文体及写作手法介绍:铭:是古代文体名,用于述功纪行或警戒劝勉,文辞精练,有韵,读来铿锵有力;体制短小,最短者不足十字,与格言颇相似。刻在牌上,放在书案右边用以自警的叫"座右铭"。刻在石碑上,叙述死者生平,加以颂扬追思的,叫""。说:是古代的一种议论性的文体,通常借某一事、一物或一种现象抒发作者的感想。写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼、波澜起伏,篇幅一般不长,相当于现代的杂文。托物言志:即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是,“物”便具有了某种象征意义,成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。阅读时要掌握好“物”与“志”的内在联系。衬托:为了突出主要事物,用类似的或反面的事物作陪衬,这种手法叫衬托。运用衬托,能突出主体,使之形象鲜明,给人以深刻感受。衬托可分为与反衬。3、写作背景据资料记载:刘禹锡因革新,得罪了当朝权贵宠臣,被贬为安徽省和州通判。按当时的规定,他应住衙门里三间三厦的屋子;可是和州的策知县是个趋炎附势的小人,他见刘禹锡被贬而来,便多方刁难他,给他小鞋穿。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨,反而高兴的撰写了一联贴于房门:“面对大江观白帆,身在和州争思辩”。他的这一举动气坏了策知县,他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门,住房由三间缩小到一间半,而这一间半位于得胜河边,附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景,又作了一联:“杨柳青青江水平,人在历阳心在京”。他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了,又和书丞商量,为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年,连搬三次家。刘禹锡想此狗官欺人太甚了,便愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上,立在门前,气得策知县一筹莫展,哑口无言。由此可见《陋室铭》并非是自命清高、孤芳自赏之作,而是愤世疾俗之作。所谓清高是“不问政治,与世无争,安贫乐道,洁身自好”。刘禹锡写《陋室铭》本身就是与恶势力进行不屈的抗争,为官而不计较居室的大小、陋与不陋,恰是他为政清廉的真实写照。4、积累写莲名句,整理读书笔记。荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。
——唐·王昌龄《采莲曲》清水出芙蓉,天然去雕饰。
——唐·李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
——宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》
归园田居
赏牡丹
晋·陶渊明
唐·刘禹锡
少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。
庭前芍药妖无格,羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。
池上芙蕖静少情。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗。
惟有牡丹真国色,暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
花开时节动京城。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。二、积累与运用1.下列词语注音全都正确的一项是(
)A.陋室铭(míng)
噫(yì)
数十步(shù)B.苔痕(tái)
鸿儒(rú)
不蔓不枝(màn)C.淤泥(yú)
案牍(dú)
清涟(lián)D.亵玩(xiè)
甚蕃(pān)
德馨(xīn)2对下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是(
)A.水/不在深,有龙/则灵B.谈笑/有鸿儒,往来/无白丁C.中通外/直,不蔓不/枝D.南阳/诸葛庐3.下列句子中加点的“之”与例句用法相同的一项是(
)例句:无丝竹之乱耳A.何陋之有B.予谓菊,花之隐逸者也C.水陆草木之花D.予独爱莲之出淤泥而不染4.下列句子中加点的词解释不正确的一项是(
)A.惟吾德馨:香气,这里指品德高尚。B.无案牍之劳形:使……劳累。C.有仙则名:名字、名声。D.陶后鲜有闻:少。【合作探究学习】(参考时间:10分钟)1.翻译下面文言句子。(1)菊之爱,陶后鲜有闻。____________________________________________________(2)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。_______________2.文中作者运用了借物抒情(或托物言志)的写法,把“莲花”比喻“君子”___________________的高尚品格。在我国很多古诗词中,也用到了这种手法,如李白在《闻王昌龄左迁龙标,遥有此寄》诗中用“___________,___________”抒发了对友人绵绵不尽的深情;李商隐在《无题》诗中用“___________,__________”表现了对爱情的坚贞;龚自珍在《己亥杂诗》中,用“________________,”展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦,始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。3.“孔子云:何陋之有?”作者以此句作为《陋室铭》的结尾有什么用意?_____________________________________________________________________【第二课堂拓展延伸】(参考时间:20分钟)阅读下面两篇短文,回答问题。【甲】黔之驴黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。然往来视之,觉无异能者。益习其声,又近出前后,终不敢搏。稍近益狎,荡倚冲冒,驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大咽,断其喉,尽其肉,乃去。【乙】当止不止有樵①者,山行遇虎,避入石穴中,虎亦随入。穴故②嵌空③而缭曲④,辗转内避,渐不容虎,而虎必欲搏樵者,努力强入。樵者窘迫,见旁一小窦⑤,仅足容身,遂蛇行而入。不意⑥蜿蜒数步,忽睹天光,竟反出穴外。力运数石,窒⑦虎退路,两穴并⑧聚柴以焚之。虎被熏灼,吼震岩谷,不食顷⑨,死矣。此事亦足为当止不止之戒也。【注】①樵:打柴。②故:通“固”,本来。③嵌空:深陷的样子。④缭曲:曲折缭绕。⑤窦:孔穴。⑥不意:没想到。⑦窒:堵住。⑧并:一起。⑨不食顷:不到一顿饭工夫。1.解释下列加点词的意义。(1)稍出近之(
)(2)益习其声(
)(3)技止此耳(
)(4)遂蛇行而入(
)2.选出下列加点词意义、用法相同的一项(
)A.虎因喜/罔不因势象形B.驴不胜怒,蹄之/聚柴以焚之C.尽其肉/其如土石何D.以为神/其印为予群从所得3.用现代汉语解释甲文中画线的句子。黔无驴,有好事者船载以入。甲文中,驴最初出现时,是—个“”,最后被虎吃掉,是因为它“”;乙文中,
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