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文档简介
2022年河南省平顶山市普通高校对口单招艺术概论自考预测试题(含答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________
一、单选题(30题)1.第一个正式播放彩色电视节目的是()
A.英国B.中国C.美国D.德国
2.从“才”、“气”、“学”、“习”等先天禀赋和后天修养方面论述了形成艺术风格主观条件的理论家是__________。()
A.我国南朝的刘勰B.我国现代的闻一多C.西方的黑格尔D.西方的别林斯基
3.舞蹈的三要素是()。A.姿势、表情、情感B.姿势、结构、动作C.姿势、节奏、呼吸D.姿势、造型、色彩
4.以下()不属于依据《中华人民共和国未成年人保护法》所设专门学校的教育内容。
A.思想教育B.法制教育C.生活教育D.劳动技术教育
5.著名的《卡门》组曲是法国19世纪作曲家______的代表作。()
A.德彪西B.比才C.舒伯特D.帕格尼尼
6.立体主义绘画的代表画家是()
A.达利B.布莱克C.毕加索D.复达尔
7.明代戏曲家汤显祖的代表作品是()。
A.《西厢记》B.《游西湖》C.《牡丹亭》D.《花木兰》
8.享誉世界的卢浮宫是___________的艺术博物馆。()
A.美国
B.英国
C.德国
D.法国
9.由于建筑具有很高的审美认识价值和文化价值,在欧洲,人们把建筑称做()。A.“石头的史书”B.“永恒的记忆”C.“凝固的音乐”D.“流动的建筑”
10.范仲淹的散文名篇《岳阳楼记》作于()。A.宋代B.元代C.明代D.清代
11.国画家___________以画虾而著称于世。()
A.吴昌硕
B.齐白石
C.潘天寿
D.李苦禅
12.“三一律”是欧洲__________戏剧的创作法则。()
A.文艺复兴B.古典主义C.浪漫主义D.现实主义
13.《良宵》、《光明行》是音乐家刘天华创作的_____独奏曲。
A.二胡B.筝C.扬琴D.京胡
14.《清明上河图》的作者是()。A.顾恺之B.张择端C.王世贞D.唐伯虎
15.最早提出“寓教于乐”的美学家是()。A.柏拉图B.亚里士多德C.贺拉斯D.普洛丁
16.提出“现实主义要真实地再现典型环境中的典型人物”这一命题的是()
A.马克思B.恩格斯C.列宁D.普列汉诺夫
17.艺术学作为一门正式学科,形成于()。
A.17世纪末B.19世纪末C.18世纪末D.20世纪末
18.在《文心雕龙》里把文学风格划分为“典雅”、“远奥”、“精约”、“显附”、“繁缛”、“壮丽”、“新奇”、“轻靡”八种类型的文艺理论家是______。()
A.陆机B.钟嵘C.刘勰D.谢赫
19.我国的彩塑到盛唐达到了顶峰,此时的代表作品是__________。()
A.云冈石窟像B.麦积山石窟像C.山西晋祠像D.敦煌塑像
20.中国的山水画在隋代取得很大发展,画作《游春图》的作者是()A.A.展子虔B.阎立本C.顾恺之D.张择端
21.施拉姆在《传播是如何进行的》提出了传播的()
A.循环模式B.递进模式C.因果模式D.联系模式
22.艺术家产生的重要条件是指___________。()
A.勤奋努力和刻苦钻研B.前人的栽培和个人的奋斗C.生产力的发展和社会分工D.社会的进步和人类的进化
23.提出"风格即人格"的法国文学理论家是_____。
A.莫里哀
B.布封
C.福楼拜
D.丹纳
24.《西斯廷圣母》是著名画家()代表作之一。A.A.达·芬奇B.拉斐尔C.米开朗基罗D.欧里庇德斯
25.总结出悲剧的六个成分:形象、性格、情节、言词、歌曲与思想。这一主张是在______中提出的。
A.贺拉斯的《诗艺》B.亚里士多德的《诗学》C.郎吉弩斯的《论崇高》D.罗丹的《艺术论》
26.《格尔尼卡》的作者是()。A.莫奈B.康斯特布尔C.毕加索D.凡.高
27.我国现存最精致的金银错工艺品,是汉武帝时代的作品,即__________。()
A.《唐三彩》B.《景泰蓝器皿》C.《象牙雕饰》D.《狩猎纹车饰》
28.二胡曲《病中吟》和《空山鸟语》的作者是()。
A.田汉B.聂耳C.冼星海D.刘天华
29.《岳阳楼记》是我国北宋文学家__________的散文名篇。()
A.欧阳修B.柳宗元C.韩愈D.范仲淹
30.《木兰诗》是我国北朝时期的一首______。A.A.五言绝句B.散文C.抒情诗D.叙事诗
二、填空题(30题)31.艺术作品的内容是指经过艺术家__________、__________和__________的人类生活。
32.艺术鉴赏的主观条件,就是指具有__________能力的主体。
33.以艺术作品的存在方式为依据,可以将艺术分为_____艺术、_____艺术和_____艺术。
34.在世界戏剧舞台上,中国戏曲艺术最鲜明的特色为_____和_____。
35.审美效应一般有三个阶段:_____、_____、_____。
36.文学艺术主要包括诗歌、__________、__________、戏剧和影视文学等。
37.艺术作品的内容,在作品中主要指__________、__________等诸多要素的总和。
38.艺术传播的方式主要有三种,即_____方式、_____方式和_____方式。
39.舞蹈是以_____为主要表现手段,运用节奏、_____、_____、和_____等要素的艺术样式。
40.雕塑分为_____雕和_____雕。
41.广义戏剧包括话剧、戏曲、_____、_____等,狭义的戏剧主要指_____。
42.魔幻现实主义代表作家有哥伦比亚的,其代表作为_____。
43.艺术作品凝聚着艺术家的__________和__________,融汇入艺术家的知、情、意。
44.艺术批评的形态可以分成_____、_____、_____、_____和读者批评。
45.知觉的基本特征表现为整体性、___________、理解性和___________等。
46.王羲之是我国_____时期的大书法家。
47.声乐根据人们歌唱的特点,分成__________、__________、__________。
48.江南小型私家园林的代表有苏州的_____、_____,上海的_____.
49.艺术鉴赏中的审美期待视野可分为__________、__________、__________三个方面。
50.按马克思主义艺术生产的理论,艺术作品是艺术家们按照__________的需要而提供的一种__________。
51.题材在艺术作品中是__________得以表现的基础。
52.书法艺术的基本特征是__________、__________、__________。
53.艺术典型主要包括_____、_____。
54.艺术作品是艺术家运用一定的__________和__________,通过艺术构思和创作,将艺术家头脑里形成的主客体统一的审美__________物态化,创造出来的__________的对象。
55.联想的常见种类有___________、___________、___________和关系联想等。
56.郑板桥描述的从"眼中之竹"到"",再到"_____",形象地阐释了艺术创作的过程。
57.文学艺术的基本特征是_____、_____和_____.
58.文学艺术的基本特征是_____、_____和_____。
59.艺术意蕴具有__________性和__________性。
60.草圣张旭是_____朝的大书法家。
三、简答题(10题)61.简述艺术鉴赏的审美效应。
62.简述艺术批评的功能。
63.简述活动的功能。
64.简要介绍艺术发生的游戏说。
65.什么是心理学批评模式?请举出其代表人物。
66.简述艺术创作主体与客体的关系。
67.什么是灵感?其主要特征是什么?
68.简述艺术作品的三个层次。
69.“艺术发生”学说对艺术学研究有哪些作用?
70.简述艺术与宗教的关系。
四、主观题(10题)71.简述抽象思维在艺术创作中的作用。
72.简述艺术创作中审美理解的内涵。
73.艺术传播有哪些要素?
74.简要说明艺术作品中再现与表现的关系。
75.举例说明综合艺术的种类。
76.建筑赏析:《帕提农神庙》
77.简述工艺艺术的基本特征。
78.以具体作品为例,试论艺术作品的三个层次。
五、论述题(10题)79.结合实际论述艺术鉴赏的基本过程和审美效应。
80.论述艺术鉴赏的过程。
81.试述电影和电视的运动的画面语言的特征。
82.结合艺术实践论述艺术创造的过程。
83.审美效应是艺术鉴赏活动所产生的结果。请结合自身经验,阐述审美效应的三种表现。
84.结合作品论述艺术作品的感性和理性。
85.试论艺术创造的主要心理因素。
86.试述为什么舞蹈艺术和音乐艺术要相互结合起来。
87.举例论述艺术活动的构成要素。
88.结合艺术创造的实践论述艺术创造思维的特点。
六、(0题)89.音乐作品:民歌《茉莉花》。
参考答案
1.C20世纪50年代,电视迅猛发展,很快遍及世界各个国家和地区。1954年美国首先播放了彩色电视节目,为电视艺术的发展带来了一次重大飞跃。
2.A
3.B
4.C《中华人民共和国未成年人保护法》第三章第二十五条规定,专门学校应当对在校就读的未成年学生进行思想教育、文化教育、纪律和法制教育、劳动技术教育和职业教育。
5.B
6.C
7.C汤显祖的代表作《牡丹亭》,洋溢着追求个人幸福、反对封建制度的浪漫主义理想,是我国戏曲史上划时代的浪漫主义杰作。
8.D
9.A
10.A《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请,于北宋庆历六年(1046年)九月十五日为重修岳阳楼写的。作品中情感因素和理性精神达到高度的统一。
11.B
12.B
13.A
14.B
15.C
16.B
17.B19世纪末,“艺术学之父”费德勒首先提出了“美学的根本问题与艺术哲学的根本问题完全不同”的新见解,在此基础上,艺术学发展成为一门独立的科学。
18.C
19.D
20.A
21.A施拉姆,美国人。他建立了世界上第一个大学传播学研究机构,编辑出版了世界上第一本传播学教科书,是世界上第一个传播学博士和教授。
22.C
23.B
24.B
25.B
26.C1937年4月,发生了德国空军轰炸西班牙北部巴克斯重镇格尔尼卡的事件,炸死炸伤了很多平民百姓,使格尔尼卡化为平地。毕加索义愤填膺,决定就以这一事件作为壁画创作的题材,以表达自己对战争罪犯的抗议和对这次事件中死去的人的哀悼。于是这幅被载人绘画史册的杰作《格尔尼卡》就此诞生了。
27.D
28.D刘天华是中国现代民族音乐一代宗师,为中国近现代民族音乐事业做出了突出贡献,代表作有《病中吟》、《空山鸟语》、《歌舞引》等。
29.D
30.D
31.体验加工创造
32.鉴赏艺术
33.时间空间时空
34.程式化虚拟性
35.共鸣净化领悟
36.散文小说
37.题材主题
38.现场演出传播展览性传播大众传播
39.人体动作表情构图造型
40.圆浮
41.歌剧舞剧话剧
42.马尔克斯《百年孤独》
43.审美理想审美情趣
44.社会传记心理文本
45.选择性恒常性
46.东晋
47.男声女声童声
48.拙政园留园豫园
49.文体期待意象期待意蕴期待
50.人们的精神生活消费品
51.作品主题
52.线条与组合具象与抽象情感与象征
53.典型人物典型环境
54.物质媒介艺术语言意象审美鉴赏
55.接近联想类似联想对比联想
56.胸中之竹手中之竹
57.间接性广阔性情感性
58.间接性广阔性想像性
59.多义模糊
60.唐
61.艺术鉴赏的审美效应可分为共鸣、净化和领悟三个方面。(1)共鸣指在鉴赏过程中接受者为作品中的思维情感、理想愿望及人物命运所打动从而形成的一种强烈的心灵感应状态。不同时代、阶段、民族的鉴赏者在鉴赏同一部艺术作品时可能会产生相同或相近的审美感受也可称作共鸣。(2)净化指接受者通过对于艺术作品的鉴赏和共鸣的产生使情感得到陶冶精神得到调节人格得到提升的状态。(3)领悟指接受者在鉴赏作品时对于世界奥秘的洞悉.人生真谛的彻悟.以及精神境界的升华这是一种更高层次的审美效应。艺术鉴赏的审美效应可分为共鸣、净化和领悟三个方面。(1)共鸣,指在鉴赏过程中,接受者为作品中的思维情感、理想愿望及人物命运所打动,从而形成的一种强烈的心灵感应状态。不同时代、阶段、民族的鉴赏者,在鉴赏同一部艺术作品时,可能会产生相同或相近的审美感受,也可称作共鸣。(2)净化,指接受者通过对于艺术作品的鉴赏和共鸣的产生,使情感得到陶冶,精神得到调节,人格得到提升的状态。(3)领悟,指接受者在鉴赏作品时,对于世界奥秘的洞悉.人生真谛的彻悟.以及精神境界的升华,这是一种更高层次的审美效应。
62.在艺术接受环节艺术批评一方面引导艺术鉴赏者的鉴赏活动培养他们的鉴赏素养提高他们的鉴赏水平;另一方面能形成舆论风气影响艺术与意识形态其他领域的关系促进社会文化的发展。具体地说艺术批评主要有以下四大功能。①通过对作品的分析和阐释评判其审美价值。②通过将批评的信息反馈给艺术家对创作产生影响。③通过批评的开展对艺术接受者的鉴赏活动予以影响和指导。④通过艺术批评协调艺术与意识形态其他领域的关系促进社会文化的发展。在艺术接受环节,艺术批评一方面引导艺术鉴赏者的鉴赏活动,培养他们的鉴赏素养,提高他们的鉴赏水平;另一方面,能形成舆论风气,影响艺术与意识形态其他领域的关系,促进社会文化的发展。具体地说,艺术批评主要有以下四大功能。①通过对作品的分析和阐释,评判其审美价值。②通过将批评的信息反馈给艺术家,对创作产生影响。③通过批评的开展,对艺术接受者的鉴赏活动予以影响和指导。④通过艺术批评,协调艺术与意识形态其他领域的关系,促进社会文化的发展。
63.艺术的具体社会功能有多种,但最主要有下列三种:
(1)审美认知功能。人们通过艺术鉴赏,更加深刻地认识自然、社会、历史、人生。
(2)审美教育功能。人们通过艺术欣赏,受到真善美的熏陶和感染,思想、认识、实践在潜移默化中发生深刻变化,从而树立正确的世界观和人生观,艺术可以寓教于乐.
(3)审美娱乐功能。满足人们审美需要,使其获得精神享受与审美愉悦。
64.游戏说认为艺术活动起源于人类所具有的游戏本能。一方面由于人类具有过剩的精力,同时由于人类可以将这种过剩的精力投入到没有功利性的活动中,于是体现为一种自由的游戏。德国的席勒、英国学者斯宾塞、德国学者谷鲁斯均持这样的观点。
65.心理学批评从创作主体——艺术家的精神世界人手来评价艺术。它既可以从艺术家的创作动机、创作中的心理活动来理解艺术作品。也可以从艺术作品折射出的心理因素出发来反观艺术家的心理状态。如20世纪奥地利心理学家弗洛伊德运用精神分析方法来研究艺术现象和艺术作品。
66.(1)艺术创作客体与主体相对应而存在。艺术创作客体是包括社会生活、自然界和人在内的客观世界,它应具有一定的审美价值,或经过提炼而具有审美价值。艺术创作客体是主体观照、实践和创造的对象。
(2)艺术创作主体与客体的相互交流运动与相互作用,是艺术活动的核心。这种相互交流运动是双向的,即主体可以影响客体、作用于客体,客体也可以影响主体、作用于主体。主体可以向客体运动、转化,客体也可以向主体运动、转化。在这一动态过程中,主体应居于矛盾运动的主导方面。主体的价值将通过对客体的实践和创造而得到实现。
67.(1)灵感是指艺术家在创作过程中的某一时间内,突然出现精神高度亢奋、思维极为活跃的特殊心理现象,呈现为远远超出平常水准的创作冲动和创作能力,艺术构思或传达通过顿悟获得飞跃。灵感是艺术家在成熟运用形象思维和抽象思维的基础上,意识和无意识的相互作用产生的。
(2)灵感的特征:突发性、超常性、易逝性。
(3)形象思维与灵感有一定联系,二者往往交互作用。
68.(1)艺术语言是创造主体的特定艺术种类的创造活动中运用独特的物质材料和媒介按照审美法则进行艺术表现的手段和方式。(2)艺术形象是艺术反映社会生活的特殊方式是通过审美主体与审美客体的相互交融并由主体创造出来的艺术成果。艺术形象既包括鲜明生动的人物也包括其他富有审美特征的情境、画面和意境。(3)艺术意蕴是指在艺术作品中蕴含的深层的人生哲理、诗情画意或精神内涵它是艺术主体对于艺术典型或意境深刻领悟和创造的结果。艺术意蕴具有多义性和模糊性。艺术意蕴是艺术创造的最高境界。(1)艺术语言,是创造主体的特定艺术种类的创造活动中,运用独特的物质材料和媒介,按照审美法则,进行艺术表现的手段和方式。(2)艺术形象,是艺术反映社会生活的特殊方式,是通过审美主体与审美客体的相互交融,并由主体创造出来的艺术成果。艺术形象既包括鲜明生动的人物,也包括其他富有审美特征的情境、画面和意境。(3)艺术意蕴,是指在艺术作品中蕴含的深层的人生哲理、诗情画意或精神内涵,它是艺术主体对于艺术典型或意境深刻领悟和创造的结果。艺术意蕴具有多义性和模糊性。艺术意蕴是艺术创造的最高境界。
69.“艺术发生”学说是艺术生产理论的一个重要的组成部分,是对艺术的起源、性质和特点进行的理论研究。研究“艺术发生”理论,有利于人们更深入地认识和了解艺术的本质,对理解艺术学的其他重要原理、规律等都有积极意义。通过对艺术起源的探讨,人们认识到艺术是经历了一个漫长的历史过程才从物质生产中逐步分化出来的。艺术的起源是一个复杂的过程,各种起源说都有其一定的道理,也都可以找出相应的历史依据,但也还都存在许多未解之谜,不能完美地解释一些艺术现象。然而纵观人类文明的历史,我们还是可以看到艺术的起源离不开人类认识世界、改造世界的综合社会实践活动。无论是模仿说、游戏说、表现说,还是巫术说、劳动说,都可以证明艺术是在人们的生产实践、社会实践的过程中,在人类认识自然、认识社会、认识自身的过程中产生的。另外,从艺术的性质和特点来看,“艺术发生”学说的研究也告诉我们,艺术是审美主客体关系的完美结合,艺术美包含着两个方面的内容,一方面艺术是对客观社会生活的反映,另一方面艺术又凝聚着艺术创造者主观的审美理想和情感愿望。艺术美既有客观的因素,又有主观的因素,这两方面通过作家艺术家的创作活动互相渗透、彼此融合,并通过物态化形成具有艺术形象的艺术作品。这就有利于我们认识艺术产生与发展的一般规律,通过协调二者之间的不平衡关系使艺术得到发展。
70.原始艺术最初常同原始宗教融合在一起在以后的人类文化历史发展进程中艺术与宗教也有着极其密切的关系二者相互影响相互作用。宗教影响艺术首先表现在宗教总是利用艺术来宣传宗教因而为艺术提供了宗教题材和内容。宗教在这方面对艺术的影响有两面性:其有害的一面是它往往掩盖了文艺应该反映社会生活的现实内容而把虚幻的、歪曲的内容作为文艺的对象;它会使人把来世的(或彼世界的)东西当作美、真而放弃对于现实美、真的追求;其有益影响是在宗教未成为一种统治力量未与政治相结合时文艺可借用宗教故事的形象性和想像力原始艺术最初常同原始宗教融合在一起,在以后的人类文化历史发展进程中,艺术与宗教也有着极其密切的关系,二者相互影响,相互作用。宗教影响艺术,首先表现在宗教总是利用艺术来宣传宗教,因而为艺术提供了宗教题材和内容。宗教在这方面对艺术的影响有两面性:其有害的一面是,它往往掩盖了文艺应该反映社会生活的现实内容,而把虚幻的、歪曲的内容作为文艺的对象;它会使人把来世的(或彼世界的)东西当作美、真,而放弃对于现实美、真的追求;其有益影响是,在宗教未成为一种统治力量,未与政治相结合时,文艺可借用宗教故事的形象性和想像力,
71.抽象思维往往在文艺创作的一些关键地方发挥作用,主要表现有以下几方面:(1)在艺术创作虽然主要依靠艺术家的形象思维,然而抽象思维也不可缺少。抽象思维是人类最普遍的思维形式,它贯穿于人类的各种理性活动中,艺术创作也不例外。抽象思维与形象思维虽然性质和作用不同,但二者又有密切联系,常常相互渗透、相互补充,在思维活动中相辅相成。在艺术创作中,抽象思维的介入,可以提高艺术家的整体思维能力,使理性思考与形象思维平衡起来。创作中,理性太弱就驾驭不了形象,形象思维太弱就使思想直露,而损害艺术性,两方面应取得内在的协调。
72.审美理解是作为主体的人在审美过程中对其与客体世界的关系、对艺术活动及其规律的认识、领悟或把握。审美理解是和感知、情感、想象等心理因素交织在一起的、领悟式的理解。审美理解是美感深化的表现和必要环节能够推动想象和联想的展开并促成艺术意蕴的升华。审美理解是作为主体的人在审美过程中对其与客体世界的关系、对艺术活动及其规律的认识、领悟或把握。审美理解是和感知、情感、想象等心理因素交织在一起的、领悟式的理解。审美理解是美感深化的表现和必要环节,能够推动想象和联想的展开,并促成艺术意蕴的升华。
73.构成艺术传播的五个要素是艺术传播主体、艺术传播内容、传播媒介、受传者和传播效果。艺术传播主体即艺术传播者,指艺术传播活动中传送艺术信息的人或机构.是信息的起点和源头。艺术传播内容是指通过传播媒介传送的艺术信息,包括艺术活动的现象和意味。传播媒介是用来承载并传递艺术信息的载体和渠道。受传者是指艺术传播活动中接收到艺术信息的受众。传播效果是艺术信息在传播活动中产生的效应,及其对受传者产生影响的程度。
74.(1)再现是指在艺术创作中将客体世界及人物真实地呈现于作品之中。(2)表现是指在艺术创作中重在表达主体的情感和理想以及对客体世界的思考和评判。(3)再现和表现从来都是紧密联系的在侧重再现的艺术作品中不可能没有表现的因素;再现性艺术作品同样需要融入主体的情感和理想表达作者的思想和情趣;表现性艺术作品也要注重对客体世界及其规律的遵循只不过它所表达的主要是心理和情感的真实。(1)再现是指在艺术创作中将客体世界及人物真实地呈现于作品之中。(2)表现是指在艺术创作中重在表达主体的情感和理想,以及对客体世界的思考和评判。(3)再现和表现从来都是紧密联系的,在侧重再现的艺术作品中,不可能没有表现的因素;再现性艺术作品同样需要融入主体的情感和理想,表达作者的思想和情趣;表现性艺术作品也要注重对客体世界及其规律的遵循,只不过它所表达的主要是心理和情感的真实。
75.(1)综合艺术的种类主要包括戏剧艺术、戏曲艺术、电影艺术、电视艺术。(2)戏剧艺术是指以舞台演出为表现形式由演员扮演角色为观众现场展现故事情节的艺术形式。戏剧以演员的动作和声音为基本表现手段以舞台美术、音响、服装、化妆、道具等多种技术手段为重要构成要素。(3)戏曲是中国传统的戏剧形式它既具有戏剧的一般特点义具有独特的表现手段和审美特征唱、念、做、打是戏曲主要的表现手段。程式化、虚拟性是戏曲的主要特征。(1)综合艺术的种类主要包括戏剧艺术、戏曲艺术、电影艺术、电视艺术。(2)戏剧艺术是指以舞台演出为表现形式,由演员扮演角色,为观众现场展现故事情节的艺术形式。戏剧以演员的动作和声音为基本表现手段,以舞台美术、音响、服装、化妆、道具等多种技术手段为重要构成要素。(3)戏曲是中国传统的戏剧形式,它既具有戏剧的一般特点,义具有独特的表现手段和审美特征,唱、念、做、打是戏曲主要的表现手段。程式化、虚拟性是戏曲的主要特征。
76.古希腊建筑高踞于雅典城中央一个不大的山冈上是雅典卫城建筑之一。帕提农原意为处女宫是守护神“雅典娜"的神庙是卫城上最美丽的建筑。神庙始建于公元前447年完成于公元前438年时值古希腊最繁荣的时期。帕提农神庙属希腊本土上最完美的多立克柱式的庙宇神庙总面积约为2100平方米全部用白色大理石砌成铜门镀金山墙尖上饰有金箔檐部则布满雕刻并涂以红、蓝、金等浓厚鲜明的色彩这种格式被认为是古典建筑风格的基本形式。帕提农神庙的雕刻十分精美尤以雅典娜的故事最为精彩生动技艺超群是辉煌的杰作。神庙的列柱雄浑刚健比例匀称整个神庙尺度合宜体现了以追求和谐为目的的形式美。卫城在西方建筑史中被誉为建筑群体组合艺术中的一个极为成功的实例特别是在巧妙地利用地形方面更为杰出帕提农神庙也几乎成为卫城及至整个希腊的标志。古希腊建筑,高踞于雅典城中央一个不大的山冈上,是雅典卫城建筑之一。帕提农原意为处女宫,是守护神“雅典娜"的神庙,是卫城上最美丽的建筑。神庙始建于公元前447年,完成于公元前438年,时值古希腊最繁荣的时期。帕提农神庙属希腊本土上最完美的多立克柱式的庙宇,神庙总面积约为2100平方米,全部用白色大理石砌成,铜门镀金,山墙尖上饰有金箔,檐部则布满雕刻并涂以红、蓝、金等浓厚鲜明的色彩,这种格式被认为是古典建筑风格的基本形式。帕提农神庙的雕刻十分精美,尤以雅典娜的故事最为精彩生动,技艺超群,是辉煌的杰作。神庙的列柱雄浑刚健,比例匀称,整个神庙尺度合宜,体现了以追求和谐为目的的形式美。卫城在西方建筑史中被誉为建筑群体组合艺术中的一个极为成功的实例,特别是在巧妙地利用地形方面更为杰出,帕提农神庙也几乎成为卫城及至整个希腊的标志。
77.(1)工艺是指既具有审美特性,又有较强的物质特性,既表现出审美价值、又可以体现一定实用价值的造型与空间艺术。
(2)工艺艺术的基本特征是:
①实用与审美结合;
②既具有物质性,又具有精神性;
③讲究技能与创造。
78.答案要点任何一件艺术作品,都可以由表及里、由浅入深地展开三个层次:
(1)艺术语言。它是创造主体在特定艺术种类的创造活动中,运用独特的物质材料和媒介,按照审美法则,进行艺术表现的手段和方式。艺术语言是各门类艺术创造的媒介和形式的总称。艺术语言具有多样性和丰富性,并在艺术发展中不断变化和革新。艺术语言是渗透了艺术家独特个性的特殊语言。艺术家应该在创造活动中不断锤炼语言,追求艺术形式和表现手段的创新。
(2)艺术形象。艺术形象是艺术反映社会生活的特殊方式,是通过审美主体与审美客体的相互交融,并由主体创造出来的艺术成果。艺术形象是共性与个性的统一、感性与理性的统一、思想与情感的统一。
(3)艺术意蕴。它是指在艺术作品中蕴涵的深层的人生哲理、诗情画意和精神内涵,它是艺术主体对于艺术典型或意境的深刻领悟和创造的结果。艺术意蕴具有多义性和模糊性。
79.基本过程:
(1)直觉与感知。艺术直觉是指人们在审美活动中对于审美对象具有一种不假思索而即刻把握与领悟的能力。审美感知是指人们在注意审美对象形式特点的同时,也已开始关注审美对象的意义。鉴赏活动往往是在直觉与感知的心理基础上开始的,它将使鉴赏者完成对作品形式美的注意和对其意义的直观感受。
(2)体验与想象。在鉴赏过程中,主体以自身审美经验为基础,潜入作品规定情境之中进行审美体验,不断推进与作品中情感的交流与融合;同时由于审美想象和联想的展开,鉴赏者可以与作品或艺术家进行对话,洞察其深层意蕴,并使审美愉悦逐渐生成。
(3)理解与创造。理解既包括对于作品的形象、情境、形式、语言的审美认知,也包括对于作品整体价值的追寻。艺术鉴赏的目标是接受者再创造的完成。鉴赏者对于作品中形象、情境、典型和意境的补充、完善与变异,正是再创造的结晶。
审美效应:
(1)共鸣。共鸣是指在鉴赏过程中,鉴赏者为作品中的思想情感、理想愿望及人物命运所打动,从而形成的一种强烈的心灵感应状态。不同时代、阶级、民族的鉴赏者,在鉴赏同一部艺术作品时可能会产生相同或相近的审美感受,也可以称作共鸣。
(2)净化。净化是指接受者通过对于艺术作品的鉴赏和共鸣的产生,使情感得到陶冶、精神得到调节、人格得到提升的状态。
(3)领悟。领悟是指接受者在鉴赏艺术作品时,对于世界奥秘的洞悉、人生真谛的彻悟以及精神境界的升华,这是一种更高层次的审美效应。
我们面对毕加索的杰作《格尔尼卡》时,首先映入眼帘的是色彩、线条以及包围着它们的画框。这幅画仅用了浅灰和白两种颜色,也许就在第一眼中,人们就通过杂乱无序的构图,直觉地感知到这幅画表现的痛苦与绝望。在进一步的欣赏中,我们可以看到画的最右边的那个大张嘴巴、发出惊恐尖叫并且伸出双臂的人,画中央躺着受伤的马和马蹄下方的士兵,画的左边,一头公牛奔向一个怀抱死去的孩子绝望地仰天大叫的妇女。从右到左欣赏的过程伴随着体验与想象。我们从左边的高举的双臂想象与体验他的遭遇与极度的惊恐,从左边妇女的朝向天空扭曲变形的嘴形与面孔体验到她的绝望与无助。体验使我们更深入地接近作品,洞察其深层意蕴,并使审美愉悦逐渐形成。最后,我们通过对作品时代背景及毕加索立体主义的创作技巧的了解,对作品有一个整体的理解与把握,对看似凌乱的画面的调整与组合,对它表现的形象、意境的完善、补充,体现其深刻的象征意义。
但是所谓的鉴赏过程的三个阶段并不是清晰地三段式前进,而是各个阶段、各种心理因素复合地起作用,你中有我,我中有你,直觉中蕴含着理解与创造,理解与创造也往往是直觉的结果。
80.艺术鉴赏,是鉴赏主体在面对艺术客体时的能动的精神活动。艺术鉴赏过程包括“审美期待”、“鉴赏流程”和“审美效应”。艺术鉴赏的准备阶段是审美期待,指接受主体在欣赏之前或欣赏过程之中,心理上往往会有一个既成的结构图式,它使接受者具有了审美需求,并希冀在欣赏中得到满足;艺术鉴赏的中间层次,体现为鉴赏者一种主动积极的对艺术作品的直觉与感知、体验与想象、理解与创造,获得一种情感层次的愉悦;艺术鉴赏的最后层次,鉴赏者与艺术作品产生共鸣,鉴赏者的心灵得到净化、精神得到升华。(1)审美期待是艺术鉴赏的准备阶段,指接受主体在欣赏之前或欣赏过程之中,心理上往往会有一个既成的结构图式,它使接受者具有了审美需求,并希冀在欣赏中得到满足。审美期待可分为形式期待、意象期待和意蕴期待。形式期待是指艺术鉴赏者由于艺术作品的类型或形式特征而引发的期待指向;意象期待是指鉴赏者由于艺术作品中的某种特定意象而引发的期待指向;意蕴期待即指接受者由于作品呈现的深层的审美意蕴、人生哲理和情感境界而引发的期待指向。(2)鉴赏流程包括艺术的直觉与感知、体验与想象、理解与创造。①直觉与感知:艺术直觉是指人们在审美活动中对于审美对象具有一种不假思索而即可把握与领悟的能力;审美感知是指人们在注意审美对象形式特点的同时,也已开始关注审美对象的意义;鉴赏活动往往是在直觉与感知的心理基础上开始的。它将使鉴赏者完成对作品形式美的注意和对其意义的初步感受。②体验与想象:在鉴赏过程中,主体以自身审美经验为基础,潜入作品情境之中进行审美体验;不断推进与作品中所包含情感的交流与融合;同时由于审美想象和联想的展开,鉴赏者可以与作品或艺术家进行交流,洞察其深层意蕴,并逐渐生成审美愉悦。③理解与创造:理解既包括对于作品的形象、情境,形式、语言的审美认知,也包括对于作品整体价值的追寻。艺术鉴赏的结果是接受者审美再创造的完成。鉴赏者对于作品中形象、情境、典型和意境的补充与完善,正是审美再创造的结晶。(3)审美效应:艺术鉴赏中的审美效应常常伴随着强烈的情感活动与复杂的心理机制,它是艺术鉴赏的高潮,也是艺术鉴赏的作用和目的。任何优秀的艺术作品,在鉴赏中都会产生十分显著的审美效应。审美效应主要有以下三种表现:共鸣、净化、领悟。①共鸣是指在鉴赏过程中,鉴赏者为作品中的思想情感、理想愿望及人物命运所打动,从而形成的一种强烈的心灵感应状态。不同时代、阶级、民族的鉴赏者,在鉴赏同一部作品时可能会产生相同或相近的审美感受,也可称作共鸣。②净化是指接受者通过对艺术作品的鉴赏和共鸣的产生,使情感得到陶冶、精神得到调节、人格得到提升的状态。③领悟是指接受者在鉴赏艺术作品时由此引发的对于世界奥秘的洞悉、人生真谛的彻悟以及精神境界的升华。这是一种更高层次的审美效应。
81.电影艺术是将艺术与科学结合而成的一门综合艺术,它以画面为基本元素,并与声音和色彩共同构成电影基本语言和媒介,在银幕上创造直观感性的艺术形象和意境。蒙太奇和镜头是电影的主要艺术语言和表现方法。电视艺术属于大众传播媒介,它既有传播新闻信息的功能,同时也有艺术的功能和娱乐的功能。电视艺术与电影在审美特征上有许多相似之处,既是综合艺术,又是现代科技的产物,同时又具有独特的审美特征。电影与电视是主要依靠画面来表现的。由画面构成的艺术语言,是它们的第一要素。电影在早期,是无声的“默片”,完全依靠诉诸视觉的画面来表达一切。影视画面是运动的,与绘画、摄影具有静止性的画面根本不同。它们不是通过瞬间来反映生活,而是可以直接反映生活的某些过程。电影在成熟的过程中,利用拍摄成的胶片可以任意组接这一优势,创造了蒙太奇。蒙太奇是从法国建筑学上借来的名词,原意是把各种材料按照总的计划安装在一起,使它们各自的作用上升到更高的境界。蒙太奇是电影构成画面语言的重要手法之一,它可以使镜头之间通过组接,获得更多更深的涵义,产生“1+1>2”的效果。例如一个英雄在斗争中倒下的镜头,接上一个青松高耸入云的镜头,就不仅有两个镜头单独的内容,而且进一步象征了英雄的伟大与不朽。长镜头也是构成画面语言的重要手段之一。它采用较长时间不间断地连续拍摄,比较充分而且更具有真实感地交代出一段情节或一个场面。随着摄影技术条件的不断改进,例如追随摄影、空中摄影等等,以多种方式使用长镜头具有更大的可能性。电视在处理画面语言的时候,同样采取这样一些手法。
82.(1)艺术创造是一个复杂的过程这一过程可以分为艺术体验、艺术构思、艺术表现三个阶段这三个阶段表现为连续的和不可分割的整体。艺术体验是艺术创造的准备阶段。它是创造主体在审美经验的基础上充分调动情感、想象、联想等心理要素对特定的审美对象进行审视、体味和理解的过程。艺术体验通常包含三部分:材料的储备和审美经验的积累;审美发现和审美领悟的发生;创造欲望的萌动及动机的生成。(2)艺术构思阶段。艺术构思是指艺术创造者在艺术体验的基础上以特定的刨作动饥为引导通过各种心理活动和特定的艺术思维方式对原始素材进行加工、提炼、组合在头脑中形成艺术意象的过程。艺术意象是艺术创造者的审美情感与客观事物相融合的产物。(3)艺术表现阶段。艺术表现是指艺术创造者选择并运用特定的艺术语言将自己艺术构思中已经基本形成的艺术意象最终呈现为物态的存在使之成为具体可感的艺术形象或艺忙情境。(1)艺术创造是一个复杂的过程,这一过程可以分为艺术体验、艺术构思、艺术表现三个阶段,这三个阶段表现为连续的和不可分割的整体。艺术体验是艺术创造的准备阶段。它是创造主体在审美经验的基础上,充分调动情感、想象、联想等心理要素,对特定的审美对象进行审视、体味和理解的过程。艺术体验通常包含三部分:材料的储备和审美经验的积累;审美发现和审美领悟的发生;创造欲望的萌动及动机的生成。(2)艺术构思阶段。艺术构思是指艺术创造者在艺术体验的基础上,以特定的刨作动饥为引导,通过各种心理活动和特定的艺术思维方式,对原始素材进行加工、提炼、组合,在头脑中形成艺术意象的过程。艺术意象是艺术创造者的审美情感与客观事物相融合的产物。(3)艺术表现阶段。艺术表现是指艺术创造者选择并运用特定的艺术语言,将自己艺术构思中已经基本形成的艺术意象最终呈现为物态的存在,使之成为具体可感的艺术形象或艺忙情境。
83.(1)审美效应主要有以下三种表现:①共鸣指在鉴赏过程中鉴赏者为作品中的思想情感、理想愿望及人物命运所打动从而形成的一种强烈的心灵感应状态。不同时代、阶级、民族的鉴赏者在鉴赏同一部作品时可能会产生相同或相近的审美感受也可称作共鸣。②净化指接受者通过对艺术作品的鉴赏和共鸣的产生使情感得到陶冶、精神得到调节、人格得到提升的状态。③领悟指接受者在鉴赏艺术作品时由此引发的对于世界奥秘的洞悉、人生真谛的彻悟以及精神境界的升华。这是一种更高层次的审美效应。(2)结合自己体会阐述(1)审美效应主要有以下三种表现:①共鸣,指在鉴赏过程中,鉴赏者为作品中的思想情感、理想愿望及人物命运所打动,从而形成的一种强烈的心灵感应状态。不同时代、阶级、民族的鉴赏者,在鉴赏同一部作品时可能会产生相同或相近的审美感受,也可称作共鸣。②净化,指接受者通过对艺术作品的鉴赏和共鸣的产生,使情感得到陶冶、精神得到调节、人格得到提升的状态。③领悟,指接受者在鉴赏艺术作品时由此引发的对于世界奥秘的洞悉、人生真谛的彻悟以及精神境界的升华。这是一种更高层次的审美效应。(2)结合自己体会阐述
84.(1)在艺术作品中,感性是指蕴含于作品之中的情感因素,以及寄寓在形式之中的感性特色。艺术作品的形式首先是感性的,欣赏者可以通过自己的感觉器官直接地感受到他。(2)在艺术作品中,理性是指通过作品的形象、意境及形式所凸现的理性内涵,艺术的感情并不排斥理智,艺术不是非理性的产物,艺术在人类感情的进发之中,包含着对世界的理性思考,表现着人类思想方面的内容,相对于它的感性形式来说,则是理性的。(3)艺术作品是感性和理性的统一,这种统一具有两重含义,一是指作品的感性与理性的统一,另一种是指作品的情感因素与理性因素的统一。①首先,艺术作品是感性与理性的辩证统一,这正是艺术区别于宗教、哲学的重要因素之一。如唐代柳宗元的《江雪》正是在寒江独钓的感性形式中蕴含着更加浓郁的诗情与哲理,在万籁俱寂的雪海中,老渔翁清高孤傲,敢于抗争的性格跃然纸上,如在眼前。而这种精神与思想境界则正是当时作者倔强不屈性格的写照。由于感性与理性的统一,使这首小诗成为千古佳作。②这种感性与理性的统一又表现为艺术作品中情感性与思想性的统一,只有将情感渗透到思想里,思想融合在情感中,这样的艺术作品才真正具有感人的魅力。如贝多芬的《热情》奏鸣曲,这首乐曲所表达的热烈奔放的情感,具有震撼心理的巨大力量。与此同时,这首乐曲又通过完美的艺术形式,表达了成熟时期的贝多芬的思想,使得这首奏鸣曲所表现的悲剧性之深刻,矛盾冲突之激烈,斗争精神之顽强,都是在同类作品中罕见的,成为钢琴奏鸣曲中一部经典性的作品。
85.(1)审美感知。感知包括感觉和知觉。感觉是指客观事物经由人的感觉器官在人的大脑中的主观映象是对事物个别属性的反映。审美感觉是人在审美活动中的一种特殊感觉。知觉则是在感觉的基础上对事物较为综合的、整体性的把握审美知觉的对象不是事物的客观物理属性而是事物的审美属性。审美感觉和知觉通常是交织在一起、共同发挥作用的。(2)审美想象。①审美想象是在记忆表象的基础上经过有目的的组织和改造创造新的艺术形象或意境的过程。审美想象是艺术家获得丰厚审美经验以及从事创造活动中最重要的因素之一。想象又分为再造性想象(知觉想象)和创造性想象艺术家的创造活动主要依靠创造性想象。②想象的特征:审美想象离不开表象记忆审美想象是积极的、能动的和创造性的审美想象要符合生活的逻辑和情感的逻辑。③审美联想是指审美主体由当前所感知的事物引发而想起有关的另一事物的心理活动。想象和联想有着密切的联系联想往往能激发艺术家的想象想象与联想可以相互交叉与融合。(3)审美情感。①情感是主体对客观现实的一种特殊的心理反应审美情感则是审美主体对客观对象是否符合自己的审美需要所作出的一种心理反应。②情感在创造活动中是联系感知、表象、想象、联想、理解、判断等心理因素的中间环节它是推动艺术创造思维进展的内驱力。③与人的日常情感相比创造主体的审美情感更加丰富、深沉和细腻是多层次、多方面的同时具有很强的个性色彩。(4)审美理解。①审美理解是作为主体的人在审美过程中对其与客体世界的关系、对艺术活动及其规律的认识、领悟或把握。②审美理解是和感知、情感、想象等心理因素交织在一起的、领悟式的理解。③审美理解是美感深化的表现和必要环节能够推动想象和联想的展开并促成艺术意蕴的升华。(1)审美感知。感知包括感觉和知觉。感觉是指客观事物经由人的感觉器官在人的大脑中的主观映象,是对事物个别属性的反映。审美感觉是人在审美活动中的一种特殊感觉。知觉则是在感觉的基础上对事物较为综合的、整体性的把握,审美知觉的对象不是事物的客观物理属性,而是事物的审美属性。审美感觉和知觉通常是交织在一起、共同发挥作用的。(2)审美想象。①审美想象是在记忆表象的基础上,经过有目的的组织和改造,创造新的艺术形象或意境的过程。审美想象是艺术家获得丰厚审美经验以及从事创造活动中最重要的因素之一。想象又分为再造性想象(知觉想象)和创造性想象,艺术家的创造活动主要依靠创造性想象。②想象的特征:审美想象离不开表象记忆,审美想象是积极的、能动的和创造性的,审美想象要符合生活的逻辑和情感的逻辑。③审美联想是指审美主体由当前所感知的事物引发而想起有关的另一事物的心理活动。想象和联想有着密切的联系,联想往往能激发艺术家的想象,想象与联想可以相互交叉与融合。(3)审美情感。①情感是主体对客观现实的一种特殊的心理反应,审美情感则是审美主体对客观对象是否符合自己的审美需要所作出的一种心理反应。②情感在创造活动中是联系感知、表象、想象、联想、理解、判断等心理因素的中间环节,它是推动艺术创造思维进展的内驱力。③与人的日常情感相比,创造主体的审美情感更加丰富、深沉和细腻,是多层次、多方面的,同时具有很强的个性色彩。(4)审美理解。①审美理解是作为主体的人在审美过程中对其与客体世界的关系、对艺术活动及其规律的认识、领悟或把握。②审美理解是和感知、情感、想象等心理因素交织在一起的、领悟式的理解。③审美理解是美感深化的表现和必要环节,能够推动想象和联想的展开,并促成艺术意蕴的升华。
86.舞蹈与音乐相比较,在表现手段、展示方式、感知方式等几个方面都是完全不同的,舞蹈之所以要与音乐结合在一起,主要有以下几个原因:
(1)舞蹈与音乐之间存在着共同点。首先是节奏,这是它们结合的基础。舞蹈和音乐都有节奏,舞蹈更需要音乐来强化节奏感。原始舞蹈之所以一开始就与音乐结合在一起,根本原因在于节奏。从更深层的意义上看,人的有节奏的动作自然地要求音乐来配合,因此历代各种有节奏的集体劳动都有劳动号子。舞蹈作为一种感情冲动的自由节奏的动作表现,自然更加需要音乐的配合。当然,能够同舞蹈相结合的不是任何音乐,而是节奏比较鲜明的音乐。音乐本来便于同其他艺术相结合,例如同戏剧、电影、诗歌等等,但是最容易而且必然结合在一起的还是舞蹈,原因也在于它们之间有着共同的节奏。其次是抒情性。舞蹈和音乐都直接表达感情,而且音乐的表达具有抽象性,它不会对舞蹈的具体表达产生重叠、矛盾或干扰,而且可以起到烘托、渲染等作用,两者可以结合得天衣无缝。再次,舞蹈和音乐都是在时间过程中展示的,这样它们才能够同步进行,结合在一起。
(2)舞蹈需要音乐的激发与强化。离开音乐,舞蹈是难以充分表达感情的。音乐本来就有直接渗入人心的特点,鉴赏者常常把音乐中表现的感情当作自己内心的感情来体验。舞蹈家对于自己表演的作品的组成部分的音乐,当然有更深的感受和理解。这种感受和理解进一步激发内心的感情,通过外在的形体动作表现出来。音乐还有强化舞蹈表现力的作用。音乐可以加强舞蹈的感情色彩,可以帮助揭示舞蹈的内容,并且使舞蹈显得更加生动而有魅力。还因为音乐能够直接打动观众的感情,这就等于在舞蹈与观众之间增加了一条感情的纽带,使观众同舞蹈更加接近。
(3)舞蹈创作要对照音乐来进行。由于舞蹈与音乐有着共同的节奏、韵律和情感内容,而且是同步展示的,因此必须高度地协调一致。舞蹈作品不是把动作设计完成之后,再配上音乐的;在进行动作设计之前就必须有音乐。舞蹈音乐的采用有两条途径:一是利用现成的音乐,一是为既定舞蹈的主题和情节创作音乐。“按照音乐编舞”,这是
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