第2课贞观之治

第2课贞观之治1.玄武门之变2.轻徭薄赋3.知人善任,重视纳谏4.加强中央权力5.完善科举制度李渊（618～626年在位）618年称帝，改国号唐，定都长安。唐朝的建立时间:618年建立者：李渊都城：长安627年，李世民改年号为“贞观”，李世民就是唐太宗。1.玄武门之变你知道“玄武门之变”的故事吗？谈谈你的看法。玄武门2.轻徭薄赋唐太宗：“君，舟也；人，水也；水能载舟，亦能覆舟。”唐朝初年社会状况茫茫千里，人烟断绝，鸡犬不闻，道路萧条。政府掌握的户口不到隋朝全盛时期的1/3。吸取隋亡教训轻徭薄赋“寸丝千命，匙饭百鞭。无功受禄，寝食不安。”说明百姓一丝一线和一粒粮食的来之不易，又间接地批评了那些无功受禄和铺张浪费之人，体现了唐太宗提倡节俭的美德。《百字箴言》

十八岁以上的男子分有田百亩，其中八十亩为“口分田”、二十亩为“永业田”。有田的人每年纳粟二石，每年服役二十日，按当地产出交纳一定的绢、棉布。同时，农民交纳一定量的绢、棉布，便可代替力役，使农民有更多的时间从事农业生产，不误农时。项龙对百姓生活的调查3.知人善任,虚心纳谏长安官员调查表“吾为官择人，惟才是与。苟或不才，虽亲不用”，“如其有才，虽仇不弃”。魏征：原太子李建成的部下，曾劝其除掉李世民。玄武门之变后，官至宰相。马周：“孤贫”，本名不知，官至中书令。秦琼：原是农民起义的将领。尉迟敬德：隋朝大夫。阿倍仲麻吕：日本留学生。长孙无忌秦叔宝杜如晦李靖程咬金房玄龄唐太宗故事之一公元643年魏征去世时,唐太宗曾痛心地说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征俎逝，遂亡一镜矣。”唐太宗的这番话表达了什么意思？

有一次，唐太宗退朝回到宫中，怒气冲冲地说：“总有一天，我要杀死这个乡下佬！”长孙皇后问杀谁。唐太宗说：“魏征常常当众顶撞我，使我下不了台，真可恶”。长孙皇后穿上礼服，恭敬地向唐太宗道贺。唐太宗很奇怪，问她贺什么。长孙皇后说：“我听说，君主圣明，臣子才敢直言进谏，今天魏征敢直言，就是因为陛下圣明，我怎么能不向陛下道贺呢？”唐太宗听了皇后委婉的批评后，马上心平气和了。唐太宗故事之二背景：贞观四年，唐太宗为修复洛阳宫一事给事中（专门负责向皇帝上书论述政令得失的官员）张玄素上书，二人展开如下对话：唐太宗故事之三张玄素：“修复洛阳并不是当前最紧要的事情。当年，隋炀帝修建洛阳宫，大兴土木，两千人拉一根大柱，从几千里以外运到洛阳，给百姓造成多么大的苦难。如今，战争刚刚结束，人民的元气还没恢复，陛下却先修缮洛阳宫，这不是比隋炀帝还残暴吗？”唐太宗：“你认为我不如隋炀帝，那么我比桀、纣如何呢？”张玄素：“如果这个工程不停止，陛下一定会得到和隋炀帝、夏桀、殷纣一样的下场。”唐太宗：“我考虑不周到，你说得很对。”结局：唐太宗立即下令停工，并且赏赐张玄素二百匹彩缎。4.加强中央权力(2)作用(略)(1)措施沿用三省六部制精简机构增设宰相中书省尚书省门下省采取三省六部制对国家管理有什么好处？5.完善科举制度诗赋政论（1）常设科目明经科进士科（2）考试内容明经科：儒家经典进士科:科举考试

据史书记载，唐太宗见新科进士鱼贯而出，大喜道：“天下英雄尽入吾彀（ɡòu）中矣！”你认为这句话反映了什么事实。“天下英雄尽入吾彀（ɡòu）中矣！”从两则材料看出，科举制给一般知识分子提供了做官参政的机会，谈谈你对读书做官的看法。“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。”

——赵嘏(ɡǔ)《唐摭言》

唐朝贞观年间是进士科发展的关键时期，唐太宗扩大进士科，提高了进士的进身之阶，对唐朝前中期科举制的兴盛，无疑起了推动作用。通过考试选拔官员，为读书人提供了做官的途径。

登科后孟郊昔日龌龊不足夸，今日放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。知识拓展

科举制的发展唐朝为科举制的完善做出贡献的皇帝唐太宗武则天唐玄宗李渊建立唐朝唐太宗时出现“贞观之治”轻徭薄赋知人善任重视纳谏加强中央权力完善科举制度政治清明经济发展国力强盛1.(2010·梅州中考)学习隋唐史后,你认为能准确地概括这段历史的基本特征的是（）A.文明初露曙光B.繁荣与开放C.由分裂走向统一D.封建国家陷入危机B2.(2010·台州中考)“以史为镜，可以知兴替”，唐太宗吸取了隋亡的教训，励精图治，在位期间出现了清明的统治时期，史称（）A.贞观之治B.开元盛世C.文景之治D.光武中兴A3.(2010·杭州中考)我国著名史学家钱穆在《中国历代政治得失》一书中讲到：“汉宰相是采用领袖制的，而唐代宰相则采用委员制。”这里的委员制是指（)A.三分九卿制B.科举制C.三省六部制D.内阁制C4.(2010·重庆中考)唐朝读书人要实现“朝为田舍郎，暮登天子堂”的理想，最佳途径应该是（）A．辛勤耕作B．作战立功C．经商致富D．参加科举考试D5.(2010·黔东南中考)阅读下列材料：唐太宗说：“凡事皆需务本。国以民为本，民以衣食为本。凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者