【课件】第13课宗教的象征-欧洲中世纪美术课件-高中美术人教版（2019）美术鉴赏

宗教的象征——欧洲中世纪美术情境导入在今天的欧洲，几乎每座城市都耸立着大教堂，它们既是城市的地标，也是吸引旅行者观光游览的场所。这些大教堂通常耗时数百年，动用大量人力物力修建而成，装饰有大量精美的雕塑、花窗与绘画作品。当时的欧洲人为什么要修建如此雄伟的大教堂？大教堂在人们的社会与文化生活中扮演着怎样的角色？

中世纪（MiddleAges）（约公元476年—公元1453年），是欧洲历史上的一个时代（主要是西欧），由西罗马帝国灭亡(公元476年)数百年后，在世界范围内，封建制度占统治地位的时期,直到文艺复兴时期(公元1453年)之后，资本主义抬头的时期为止。

“中世纪”一词是从15世纪后期的人文主义者开始使用的。这个时期的欧洲没有一个强有力的政权来统治。封建割据带来频繁的战争，造成科技和生产力发展停滞，人民生活在毫无希望的痛苦中，所以中世纪或者中世纪的早期在欧美普遍称作“黑暗时代”，传统上认为这是欧洲文明史上发展比较缓慢的时期。

在欧洲中世纪文化中，基督教的影响占有统治地位。但欧洲中世纪的艺术不能单纯理解为宗教艺术，而是在东方文化、古希腊罗马文化传统和蛮族文化的基础上融合而成的基督教艺术。在公元四五世纪，远离欧洲文明中心的爱尔兰人皈依了基督教。基督徒们聚集在一起，在与世隔绝的荒野中隐修，为此，建造了最早的修道院。在城市与大教堂崛起之前，修道院是欧洲社会绝对的文化艺术中心。为了传播基督教教义，修士们大量抄写《圣经》及相关典籍。在他们看来，这些手抄本记录了上帝的信息，必须精心制作。虔诚的抄本手抄本的封面通常用黄金、宝石、象牙等贵重材料装饰。例如《林道福音书》的封面，各色宝石由黄金抓托撑起，底部透光，看上去流光溢彩，封面中心刻画的是基督受难像。基督受难的形象在中世纪美术中十分常见。虔诚的抄本手抄本的内页装饰通常线条细密，图案复杂，充满了奇异的想象。其中，《凯尔斯书》是手抄本艺术的巅峰之作，在11世纪就被称为“西方世界最重要的文化遗产”。书页上所绘的字母“XP”是基督姓名希腊文的首字母缩写，花纹在字母的框架中曲折盘绕，人物、天使以及猫、鼠、蝴蝶等形象隐藏其中，好像在与读者玩捉迷藏游戏。这些形象对中世纪的读者而言无疑具有确切的象征意义，因而刻画得极为用心谨细。虔诚的抄本探究与发现欧洲中世纪精美的手抄本记录了什么信息？为什么“封面装饰”使用贵重材料？手抄本的“内页装饰”有什么象征意义？耶稣耶稣耶路撒冷1耶路撒冷2善良的牧羊人墓室壁画宗教的殿堂，城市的荣光11世纪之后，欧洲进入相对和平安定的时期。人口稳步增长，一些工匠与奴隶脱离封建领主的耕地，聚居形成一个个集贸市场，这是中世纪早期城市的雏形。为举行宗教活动，他们开始在城市中修建教堂。此外，当时欧洲人对朝圣旅行充满热情，途中，朝圣者会涌入当地教堂参加宗教活动，建造更大的教堂变得势在必行。因此，在11至12世纪，大教堂的修建蔚然成风。宗教的殿堂，城市的荣光圣塞尔南教堂平面图圣塞尔南教堂宗教的殿堂，城市的荣光最初的大教堂采用古罗马建筑中的简拱与交叉拱的结构，这类教堂被称为罗马式教堂。哥特式教堂最早出现在法国，在13至14世纪流行于欧洲，代表了欧洲中世纪美术的最高成就。大教堂是中世纪欧洲人宗教与世俗活动的中心，礼拜、婚姻、丧葬、法律、贸易等事务都在教堂及其附近进行。拜占庭美术拜占庭帝国

公元330年，君士坦丁大帝迁都拜占庭，即今天土耳其的伊斯坦布尔，改成君士坦丁堡。公元4世纪，罗马帝国一分为二，分为东、西罗马帝国。西罗马仍以罗马为都城，而君士坦丁堡就成为东罗马的国都，史称拜占庭帝国。

拜占庭帝国一直存在1453年。而西罗马帝国却在公元5世纪被来自东方、北方的日耳曼人、汪达尔人等游牧民族所灭。相比之下，东罗马受蛮族破坏较少，经济政治都比较稳定繁荣。圣索非亚大教堂圣马可教堂圣维塔尔教堂查士尼大帝及其随从圣维塔尔教堂壁画细密画

公元5世纪，来自东方、北方的日耳曼人、汪达尔人等游牧民族，大规模迁徙到罗马帝国的核心地区，最终导致了西罗马帝国的灭亡。由于这些民族尚处在原始公社的生产水平，经济、文化远落后于罗马，故被称为“野蛮人”或“蛮族”。

蛮族的入侵从另一方面推动了历史的前进，他们摧毁了罗马高度发达但已逐渐衰败的奴隶制度，最终确立了封建社会在欧洲的地位，特别是在文化意识和艺术创造上为欧洲输进了新鲜血液。蛮族艺术加洛林文艺复兴

公元8世纪，法兰克国王查理曼经历数十年战争，把西欧大部分地区统一起来，建立了加洛林王朝。查理曼的理想是恢复昔日罗马的繁盛，他召集了一批文人学者在首都阿琛收集整理古籍，让艺术家仿照古典样式进行创作，以宫廷为中心形成了复兴古典文化的潮流，历史上称为“加洛林文艺复兴”。西面工程

由于当时罗马在阿琛的西面，阿琛所有的教堂的大门都一律朝向西面，这一向西的入口建筑也叫“西面工程”。

“西面工程”就是在阿琛王宫教堂第一次出现，即正西面的入口处有两座高塔。这种建筑样式是北方的城堡与南方罗马风格结合的产物，在反映出对罗马向往的同时也成为后来罗马式教堂的基本形式。杰罗的十字架

“罗马式”艺术并非统一的风格，而是在公元10世纪到公元12世纪中或多或少与古罗马艺术有联系的各种艺术的总称。“罗马式”概念的含混性意味着罗马式艺术与加洛林文艺复兴、奥托王朝艺术有着千丝万缕的联系。罗马式美术圣科斯坦萨教堂比萨大教堂比萨大教堂与斜塔

意大利文艺复兴学者把12、13世纪到他们时代之间的艺术称为“哥特式”。他们认为那是“蛮族”哥特人所作，事实上，这种艺术与哥特人没有多少关系。但是，哥特式艺术却无疑是整个中世纪艺术发展的一个顶点。它开始于建筑方面，而后才逐渐波及到雕刻和绘画。哥特式美术哥特机械雕塑《剪刀手爱德华》海报巴黎圣母院巴黎圣母院2夏特尔大教堂夏特尔大教堂门楣浮雕圣母加冕科隆大教堂圣家族大教堂探究与发现讨论一下，光线对于中世纪的基督教大教堂有哪些意义？巴黎圣母院彩色玻璃花窗探究与发现巴黎圣母院彩色玻璃花窗有何作用？与建筑结构有何关系？欧洲中世纪教堂的有哪几种主要形式？罗马式教堂建筑的特点是什么？哥特式教堂建筑的特点是什么？两种类型的教堂建筑体现了欧洲中世纪怎样的社会思想？象征的形象中世纪的绘画与雕塑有很大一部分都依附于大教堂。雕塑装饰在立柱、门楣上，绘画以彩色玻璃窗画和祭坛画为代表，其创作目的都是以视觉手法宣扬教义，感染教众，因而十分精美。

例如，法国沙特尔大教堂西立面门口侧柱上的雕像，表现的是《圣经·旧约》里的圣徒（如图）。为了与建筑相结合，圣徒的身体限制在圆柱体内，比例修长，造型简洁，形容消瘦。与古希腊理想化的人物雕像相比，这些雕像没有了微妙的姿态转折、丰盈的肉体表现与自然的衣纹刻画，这与基督教逃避现实世界、否定人的价值的本质密切相关。探究与发现比较《勒特根哀悼基督像》与文艺复兴时期米开朗琪罗创作的《哀悼基督》，谈一谈这两件作品在形式表现上的不同。《勒特根哀悼基督像》《哀悼基督》学习评价谈一谈中世纪雕塑艺术为何注重象征而不注