《“独立思考”》设计

《“独立思考”》教学设计教学目标1、了解巴金的相关知识和文章的写作背景；了解本文中作者的观点；学习比喻论证的方法。2、把握文章的结构，认识文章结构严谨的特点；品味文章流畅、朴实、形象性强的语言；在诵读中感悟，体会重点句子的含义。3、养成“独立思考”的习惯，发扬创造精神，集思广益，成就大业。教学重难点1、体会本文说理的形象化。2、学习本文朴实幽默的语言特色。课时安排1课时教学过程一、导入新课黑格尔说过，人是靠思想站立的。的确如此，人类之所以伟大，是因为他能思考。二十一世纪的中国是一个渴望思想的中国，呼唤创新的中国。独立思考，发扬创造精神，就能集思广益，成就大业。因此，只有学会独立思考，才能不断创新。那么如何才能做到“如何思考”呢？让我们跟随大作家巴金来一探究竟吧。二、整体感知1、作者简介：巴金（1904-2005），原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。现、当代著名文学家。1927年初赴法国留学，写成了处女作长篇小说《灭亡》，发表时始用“巴金”的笔名。1928年底回到上海，从事文学创作和翻译。主要作品有《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）《爱情三部曲》（《雾》《雨》《电》）《新生》等长篇小说，出版了《将军》《神·鬼·人》等短篇小说集和《还魂草》《龙·虎·狗》等散文集，“文革”后出版了《随想录》，引起巨大反响。2、题目解说“独立”在本文中是不依靠他人的意思；“思考”则是进行比较深刻周到的思维活动。“独立思考”点明了本文所要论述的观点，也提醒人们，“独立思考”对于培养创造能力和创新精神的重要性。3、写作背景介绍：1956年春天，“百家争鸣，百花齐放”方针颁布，博得了中国思想学术文化界的一片欢呼。茅盾同志应《人民日报》编辑之约，写了《谈独立思考》一文，署名“玄珠”，巴金先生读后有感而发，也写了一篇谈“独立思考”的文章，署名“余一”。我们学的就是这一篇。4、基础字词教条（jiào）舆论（yú）提防（dī）教条：这里指被看做僵死的、凝固不变的学说、理论。单调：简单、重复而没有变化。舆论：公众的言论。虚张声势：假装出强大的气势。百家争鸣：春秋战国时代，社会处于大变革时期，产生了各种思想流派，如儒、法、道、墨等，他们著书立说，互相论战、形成了学术上的繁荣景象和论争风气，后世称为“百家争鸣”。这里形容艺术界的繁荣景象。5、理清思路，分析论证过程：第一段：交待写作此文的缘由——读了《谈独立思考》一文，有感而发。第二、三段：用设问的方式自问自答。表明要论述的问题——我们是否丧失了独立思考的能力。第四段：指出教条主义者压制了人们的独立思考。第五段：论述教条代替不了独立思考。尤其批评了习惯钻在套子里的编辑的做法。第六段：分析现状，点出当前号召“百家争鸣”的现实意义并提出了自己的希望。三、研读课文1、自主探究（1）作者为什么要写这篇文章？（2）本文的中心论点是什么？2、合作探究（1）作者是如何论证自己的观点的？明确：运用比喻、举例论证。第4段提出有些人自己不习惯“独立思考”，也不习惯别人“独立思考”。第5段指出教条代替不了“独立思考”。（2）“有些人自己不习惯‘独立思考’”，也不习惯别人‘独立思考’。”作者怎样描写这种“教条主义者”？他们想些什么，做些什么？明确：作者在描写这种“教条主义者”时运用了极其形象的比喻。“他们把自己装在套子里面，也喜欢硬把别人装在套子里面。他们拿起教条的棍子到处巡逻，要是看见有人从套子里钻出来，他们就给他一闷棍，他们听见到处都在唱他们听惯了的那种没有感情的单调的调子，他们就满意地在套子里睡着了。”（3）作者说“在中国能够独立思考的人还是占大多数”，作者希望他们怎样做？独立思考，还得敢说敢为，还得善于说善于为。你对独立思考者有何忠告？明确：作者希望他们既要有独立思考的习惯，又要敢说敢为，善于说善于为。正像文中所说的那样：“他们需要‘鸣’，也应当鼓励他们大‘鸣’。”这样，教条主义者的棍子就只好收起来了。我们希望独立思考者首先要养成独立思考的习惯，还要善说善为，公开发表自己的意见，真正地从套子里钻出来，让教条主义者的棍子真正地收起来。3、品味语言作者的议论语言流畅、朴实，形象性强。示例：（1）他们把自己装在套子里面，也喜欢硬把别人装在套子里面。他们拿起教条的棍子到处巡逻，要是看见有人从套子里钻出来，他们就给他一闷棍……品味：本句运用了比喻的方式。把“僵化的思维模式”比喻为“套子”；把“压制别人的独立思考”比喻为“一闷棍”。形象生动地表现出了那些教条主义者对人们独立思考的压制。（2）谁都知道，教条是死的，人是活的，所以教条代替不了“独立思考”。品味：本句运用了朴实的语言告诉人们，教条代替不了“独立思考”，教条主义者只能失败，而独立思考的人将占大多数。（3）要是他们真的大“鸣”起来，教条主义者的棍子就只好收起来了。品味：本句中的“鸣”具有深刻意蕴，有敢说敢为的意思。作