寄阁寺新发现：寄阁寺隐身皇帝,疑是建文帝

横山区寄阁寺在宏伟厚重的黄土高原北部，在广袤无垠的毛乌素沙漠南缘，有一个古朴典雅的寺庙“寄阁寺”。寄阁寺距横山城区南25公里，数千年的岁月轮回，给这片神奇的土地烙下了深深的印记。祖祖辈辈在这里生存的人们或许并不了解他们脚下这一块土地的厚重历史。元未明初，由于战乱不断，自然灾害频发，使这里住户稀少，加之山大沟深交通不便，此地便成了荒山野岭，人迹罕见之处。但是从老辈人的传说和遗存以及出土有文字的文物来看这里在那时间便有了寺庙。寄阁寺的山门内存放着最古老的一块残碑，碑上记载着“远…古…明…胜菜寺住持僧清莲”等。由此可见寄阁寺原名叫胜菜寺，寺址在今东约300米的寺壕涧塌上。胜菜寺为何更名为寄阁寺？在原正殿内的古碑上曾有记载：明朝初年有一位宫廷内阁，政治避难，带着数人隐姓埋名，寄居于胜菜寺人称阁老。“阁老”居寺后济贫扶弱广行善事，后返修庙宇。至明“英宗”正统十年即1445年寺院建造的金碧辉煌，华丽壮观，随之声誉鹊起，香火鼎盛，僧侣近百。阁老仙逝后埋尸骨于寺院，遂将胜果寺更名为寄阁寺。“阁老”即非寺院住持，又非乡绅富户，一个浪天涯落魄逃难之人，能在战争连年，民不聊生之际，于穷山僻壤的深山老林之地，耗费巨资修建宏大庙宇，其丰厚的财力从何而来？实乃匪夷所思，况且用“客居”名号改变一个寺院宗号也不仅仅是受惠民众感恩之举，而是另有韬晦之意，由此看来“阁老”身价可能在王公之上。1999年在西厢殿旁挖出一块石浮雕，正面是菩萨，左右是二比丘图像。背面刻着“正统十年九月”等字样，这块浮雕立于寺庙是偶然现象，还是特意安排？如石浮雕象征墓碑的话，这就隐寓：寄阁寺埋葬的“阁老”很可能是“靖难之役”的逊国皇帝朱允炆。明武宗正德六年，寄阁寺住持僧“通觉”功德主“任大斌”，为寺庙铸了五百多斤重的一口洪钟。此钟历经五百余年风雨沧桑，如今依然洪亮悠扬是明代铸造技艺高超之见证。具有极高的鉴赏价值。钟上铭文记载：住持僧“通觉”请其师傅华叶寺的住持“清浩”为此钟开光庆典。可见寄阁寺在明朝正德年间佛事活动就已经是非常正规。在寺庙不远处有禅堂窑遗址，周围还挖出过好多和尚的墓葬。更证实了其当时的香火鼎盛。寺庙大约在明朝末年。由于自然灾害和战乱，本地人口减少，香火中断，僧侣逃亡，渐渐的衰败下来。现存还有清光绪九年重修关帝庙的一通残碑，碑文记载：同治七年，回民造反，寺庙所有木质结构均被大火焚烧，仅留砖石结构的窑洞。有本地富户张培显承揽修建了关帝庙，同时维修了被破坏的其它寺庙。但因资金所限，无力恢复明代的壮观规模。一律改为窑洞式无檐廊建筑。民国二十四年，正殿坍塌，奇巧的是殿内十多通古碑全部砸毁，而三通佛像却完好无损。后由谷逢旺、雷月成、刘仲成、臧法元等人承揽返修了正殿。挖土时曾挖出过阁老墓葬，随即回填。解放后，横山县李先区曾在寄阁寺村设过区政府，政府指导本地群众对寺庙进行过部分设施的维护工作。1963年有谷座堆、谷生艾等诚心人士主持将宣梁破旧龙王庙迁修在本寺山门外边。1966年文化大革命运动开始，次年在破四旧时潮的主导下，于正月十八日，将寺庙全部神像砸毁，香火中断。所幸的是寺庙随即作了大队的办公室，为此数十幅明清壁画才得以保存下来。这数十幅明清壁画，工艺精湛，堪称古代庙堂绘画之精品，有极高的鉴赏价值。寄阁寺有诸多实物遗迹和老辈人的传说，为什么在古今县志里不予记载呢？其一，在元、明、清三朝直至民国年间，这里隶属米脂县所管辖，距县衙所在地甚远。因交通不便，衙门官员不便随意前来此处，故无人申报记载。其二，在明初朱棣篡位后，为了查找建文帝下落，曾对全国寺庙进行普查登记，对照和尚度牒，逐一核对，最终未知所踪。如果“阁老”是避难的朝廷大员（疑是明惠帝朱允炆）将“胜菜寺”更名为“寄阁寺”后，哪敢明目张胆地呈报给有关主管部门，所以史志无有，野史不载，为此“寄阁寺”这一历史古迹便变得扑朔迷离了。改革开放后，恢复了传统文化，庙会活动也逐渐走上正规。该寺庙于1987年，由雷普清、雷普德、刘雄战、臧子秀带头，会员四处化缘，重塑了合庙神像38通。1992年由蔺培艾、雷普英、张子卿、谷培荣带头增修了乐楼，耗资时值六万多元。1995年由雷鸣云、谷聚义、张生福牵头增修了西天古佛殿，同时迁修了杨氏将军庙，复修了河伯水神，马王等庙宇，并对部分破烂的庙顶进行了修葺。1996年谷具库、蔺培玉呈头创塑了西天古佛、杨氏将军、河伯水神等五通神像。1997年谷具齐、雷鸣栋呈头修起了会窑三孔，有王兴春给关帝庙送沙罩一套。1999年谷具库呈头绘制了正殿壁画，同时给七座庙宇做了沙罩。在庙院里有谷培荣栽了一株槐树，郝自安栽了四株柏树。山门外有郝崇德栽了两株柏树，如今这些树苍翠茂盛，荫遮庙院。2002年谷具库呈头在寺庙周围载松柏树近千株，同年四月横山县政府批准将该寺列为县级文物保护点。五月被批准为宗教活动场所，批准雷鸣云为文管会会长。并安排有专人守看护寺庙。2006年会员推举雷鸣云、白殿应、谷具奇为总会长，白殿应住守山场看护。2007年6月榆林市政府批准将该寺列为市级文物保护单位，同年王昌明送街砖铺平了庙院。2009年会长雷鸣云，住庙会长白殿应承头新修会窑6孔，后又修神道、牌楼、凉亭等。2012年，谷具兆接任守山会长后，对山场周围进行了补建维修工程。2018年春，郝自福跑来项目硬化了通往寺庙1.4公里的水泥路，同年7月18日省文物局公布寄阁寺为陕西省重点文物保护单位。农历七月二十日本会又开工修建迎宾大道的牌楼一座，于8月15日竣工。自此古寺新楼遥相呼应，山场周围翠柏成荫，神路凉亭点缀其间，形成了一道亮丽的风景线。自传统文化恢复以后，30多年来，每年在特定的四月初八日会期唱大戏三天，不定时的也有还愿唱戏、说书的。七月十五，十月一日也是两个特定小会，经常有说书献艺的来此。寄阁寺的关公老爷数次显灵，本会谷具义多次施舍钱物给庙上进行修补工程。同时也吸引来好多信士弟