《烛之武退秦师》【高效课堂+备课精研】 高一语文下学期素质教育精讲课件（统编版必修下册）

激情导入烛之武退秦师三寸之舌，强于百万之师一言之辩，重于九鼎之宝《烛之武退秦师》《左传》目标壹分析人物形象贰叁学习说辩艺术CONTENTS积累文言知识《左传》简介体例：我国第一部详细完整的编年体史书别称：《春秋左氏传》《左氏春秋》作者：春秋末鲁国史官左丘明春秋三传：《左传》和《公羊传》《谷梁传》与《春秋》的关系：都是为解说《春秋》而作，(①传－－注释或解释经书的文字。)特点：长于叙事、善于描写战争和记叙行人辞令，形象鲜明，语言优美，是历代散文的典范。史书体例编年体：按年月日顺序编写的史书体裁。

例:《春秋》(孔子)——第一部的编年体史书

《左传》(左丘明)——第一部叙事详细的编年体史书《资治通鉴》(司马光)——第一部编年体通史国别体：分不同的国家编写的史书体裁。如《国语》《战国策》等。纪传体：以人物传记为中心的史书体裁。如《史记》《三国志》等。通史：打破朝代界限，自古及今地记叙历史的史书体裁。

如《史记》《资治通鉴》等。断代史：记叙某一时期或某一朝代的历史的史书体裁。

如《汉书》《后汉书》等。作者简介

左丘明（前502——422）东周春秋末期鲁国都君庄（今山东省肥城市石横镇东衡鱼村）人。春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家、军事家。左丘明与孔子同时或者比孔子年龄略长些。曾任鲁国史官，为解析《春秋》而作《左传》（又称《左氏春秋》），又作《国语》。

左丘明作《国语》时已双目失明，两书记录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高价值的原始资料。由于史料详实，文笔生动，引起了古今中外学者的爱好和研讨。被誉为“文宗史圣”、“经臣史祖”，孔子、司马迁均尊左丘明为“君子”。历代帝王多有敕封：唐封经师；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先贤。山东肥城建有丘明中学以纪念左丘明。

左丘明是中国传统史学的创始人。史学界推左丘明为中国史学的开山鼻祖。被誉为“百家文字之宗、万世古文之祖”。左丘明的思想是儒家思想，在当时较多地反映了人民的利益和要求。背景简介以其无礼于晋且贰于楚也公元前637年，重耳过郑，郑文公不加礼遇。公元前632年，晋楚城濮之战，郑国背晋助楚。楚败，又与晋媾(gòu)和。且君尝为晋君赐矣(秦立晋君)公元前651年，秦穆公派兵送晋惠公夷吾回国即位。微夫人之力不及此

公元前636年，秦穆公送晋文公重耳返国即位。解题退烛之武为何人？为何要退秦师？退秦师的结果如何？怎么退秦师？整体感知内容层次秦晋围郑临危受命

说退秦师（重点）迫晋撤退整体感知论辩艺术学习说话技巧读课文1——2自然段

1.

烛之武为什么要“夜缒而出”?2.

郑国君臣为什么一开始就把劝说目标锁定在“秦军”而不是“晋军”？你能从文中找到根据吗？思考：原文临危受命重点字词句佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。言于郑伯=于郑伯言若：如果使：派师：军队原文临危受命重点字词句辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。

辞：推辞之：用于主谓之间，助词，取消句子的独立性。犹：尚且为：做（什么）用：重用而：才是：这过：过错然：可是（烛之武）许之：答应了这件事说退秦师思考：

1、烛之武劝说秦伯的说辞可以分为几层？

2、你认为哪一句说辞最能打动秦王？

3、简单品析烛之武的语言艺术。“妙在其辞愈委婉，其说愈晓畅”。--金圣叹清林云铭说：“烛之武为国起见，说秦之词，句句悚动，有回天之力，其中无限层折，犹短兵接战，不虑秦伯不落其彀中也”。第一层：郑既知亡夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。原文重点字词句夜：在夜里。名→状（烛之武）夜缒而出（烛之武）曰既：已经第二层：亡郑利晋若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。重点字词句原文亡：使…灭亡。（使动用法）敢以（这事）麻烦您越：跨过。以：而。鄙：把…当作边邑。（名意动）其：这件事焉：怎么，为什么以：而陪：增加厚：雄厚薄：削弱第三层：存郑利秦若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。重点字词句原文以为：把（它）作为行李：使者东道主：东边道路上的主人共：通“供”乏困：缺少的(东西)。所害：所+动（形→名）第四层：晋言而无信且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。重点字词句原文尝为：曾经给（晋君）许君焦瑕济：渡河版：防御工事所知：所+动第五层：晋必将攻秦重点字词句原文夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。夫：发语词提宾，有何厌（之：宾语前置的标志）厌：满足东：向东。（名→状）封：使……作疆界。（使动）肆：扩张。（形→动）阙：削减焉：那里以：而唯：希望考虑结盟通“悦”守卫于是2、亡郑陪邻有害（离间）对秦3、存郑利秦有利（利诱）对秦4-5、亡郑阙秦有大害（瓦解）对秦层层深入步步紧逼（表面）（深层）1、郑既知亡—分析利弊，利用矛盾，转移矛盾。退出（示弱）对秦春秋无义战利益至上小结烛之武的语言艺术

壹欲擒故纵釜底抽薪投其所好挑拨离间贰叁肆保全郑国人物形象学习家国情怀人物形象请分析烛之武的人物形象。勇赴国难，不卑不亢的爱国志士。

知己知彼，精于辞令的善辩之士。1）佚之狐的话对刻画烛之武有何作用？

未见其人，先知其才（侧面描写）2）辞曰“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”……许之

久不得志

深明大义（语言描写）3）夜缒而出，见秦伯。

临危受命，知难而上，义无反顾，有胆有识（正面描写）

“无畏”与“爱国”本文还刻画了哪些人物?他们的性格特点怎样？郑伯

次要人物佚之狐

秦伯

晋侯

虚心纳谏勇于改过知人善举慧眼识珠

善于决策善谋利益

头脑清醒随机应变

人们在评价烛之武时，有人说他是一个“志士”，有人称赞他是一个“勇士”，有人指出他首先是一个“辩士”，也有人说他具备这三种人的特点。请说出你的看法。观点一：他是一个志士。“若使烛之武见秦君，师必退”，一个“退”字，尽显烛之武的才华。虽长期未被重用，但在大任面前，他决心以国家利益为重，出使秦师。这足以说明他是个深明大义的爱国志士。观点二：他是一个勇士。两方交战，生死未卜；出使秦师，成败难料。烛之武“夜缒而出”，勇入秦营，其知难而上、义无反顾的冒险精神也展示了他的勇士性格。观点三：他是一个辩士。烛之武在到了秦营之后，面对强敌，不卑不亢，侃侃而谈，引导秦伯认识到晋的贪婪会给秦国带来的危险，这就使秦伯认识到晋是敌而非友，并最终和郑国结盟。合作探究知识积累重点文言词语知识点归纳1、通假字

今老矣，无能为也已

已通矣，语气词

行李之往来，共其乏困

共通供，供给

何厌之有？

厌通餍，满足

秦伯说

说通悦，高兴

失其所与，不知

知通智，明智2、古今异义（古义/今义）

贰于楚也（从属二主/数词二的大写）

以为东道主（东方道路上的主人/泛指主人）

行李之往来（使者/指外出的人携带的随身物品）

今有急而求子（您，对人的敬称/儿子）

越国以鄙远（边远的地方/粗鄙、低下）

亦去之（离开/距离）

微夫人之力（那个人/尊称人的妻子）3、文言虚词以:以其无礼于晋

因为,表原因若亡郑以陪邻,敢以烦执事

连词，来于:以其无礼于晋

对,表对象佚之狐言于郑伯曰

对,表对象且:以其无礼于晋,且贰于楚也

连词,又

且君尝为晋君赐矣

连词,况且其:以其无礼于晋,且贰于楚也

代词,它郑国越国以鄙远,君知其难也

代词，这件事失其所与,不知

自己的吾其还也

表商量语气,还是知识点归纳4、词类活用1）名词→动词（名词动用）

晋军函陵，秦军氾南

（驻扎）

越国以鄙远

（意动，以……为边邑）

与郑人盟

（订了盟约；建立同盟）

唯君图之

（考虑）

既东封郑

（使动，使…成为疆界）

阙秦以利晋

（使动，使…受损、使…得利）知识点归纳2）名词→状语（名词作状语）

既东封郑

（在东边）

又欲肆其西封

（在西边）

夜，缒而出

（在晚上，当晚）

朝济而夕设版焉

（在早上；在黄昏）3）动词→名词

且君尝为晋君赐矣（恩惠，好处）4）形容词→名词

臣之壮也

（壮年）

越国以鄙远

（远方，边远的地方）

共其乏困

（缺少的东西）知识点归纳知识点归纳5）形容词→动词

因人之利而敝之

（损害）

肆其西封

（扩张、延伸）6）使动用法

烛之武退秦师

（使….退却）

若不阙秦，将焉取之？

（使…亏损）

若亡郑而有益于君

（使…灭亡）知识点归纳5、特殊句式1）省略句

（烛之武）许之（主语）

（烛之武）辞曰：“臣之壮也……”（主语）

（晋惠公）许君焦、瑕（主语）

（烛之武）夜，缒而出（主语）敢以（之）烦执事（宾语）晋军（于）函陵，秦军（于）氾南

（介词）2）判断句

邻之厚，君之薄也。

（“也”表判断）

是寡人之过也。

（“也”表判断）知识点归纳3）固定句式

焉用亡郑以陪邻？

（哪里要…，怎么…）

夫晋，何厌之有？

（有何…，）

君之所知也

（所+动词，表示动作的对象）拓展延伸百变素材拓展延伸——百变素材1．有志不在年高烛之武年轻时精力旺盛，才华横溢，但被埋没几十年而黯然失色。到了晚年，国难当头，才被委以重任，出使秦国，挽救了国家的危难。“不鸣则已，一鸣惊人。”在郑伯执政的几十年间，他从未受到重用。可又有什么关系呢？天生我材必有用。人们总是感叹机会与我们擦肩而过。养精蓄锐，机遇只要抓住最关键的一次就行了。在几十年的寂寞隐忍中，他没有自暴自弃，也没有妄自菲薄，而是以惊人的毅力韬光养晦，终于在他生命的最后时期，为自己的人生画上了一个完美的句号。2．小我与大我、个人与集体有才无须溢于表，有志仅须喻于心。这是中国古代一部分有识之士的处事原则，从某种意义上来说，烛之武便是这样的人，然而，在他身上却兼存着独善其身般之内敛与怀才不遇般之无奈，但是，身处微不足道之地位并怀拥愤恨与期待之矛盾心境的他，在国家面临危难时却毅然挺身而出，毫不推卸，可以说，烛之武象征的是一种心态——才美无须外现，秉承的是一种信念——虽老仍可坚毅，张扬的是一种精神——有难必然担当。拓展延伸——百变素材3．包容晋侯给人的就是一种镇定、仁义、以大局为重的风范，而这也是作为君王所应该具备的气概，或许在尔虞我诈、唯利是图的世界里这样的气度只会成为一种华丽的负累，一种值得敬仰的悲哀，但无可否认，这样的人是最能使人叹服，心甘情愿为之所用的，结局并不是最重要的，历史的笔终会在颤抖中写下篇篇朝代更换，江山易变，而为君者此般风范，却能成为一种被永恒铭刻的碑文，被长久瞻仰的高度，被后人效仿的榜样。拓展延伸——技法学习