2022年河南省洛阳市伊川县某高职大学语文单招模拟题【带答案】

2022年河南省洛阳市伊川县某高职大学语文单招模拟题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________一、单选题(10题)1.茅盾倡导并组织成立的文学社团是()

A.新月社B.创造社C.文学研究会D.语丝社

2.天干地支纪年始于汉代，请问这种纪年是以（）为起点的。

A.除夕B.正月初一C.立春D.春分

3.下列文学常识表述完全正确的是

A.鲁迅的《呐喊》、茅盾的《子夜》和巴金的《家》，都是我国20世纪30年代著名的长篇小说。

B.我国现代著名剧作家曹禺的代表作是《雷雨》、《日出》和《茶馆》。

C.闻一多新格律诗的“三美”主张指的是“音乐的美”、“绘画的美”、“建筑的美”。

D.沈从文的《边城》生动地展现了浙东小镇淳厚古朴的民风。

4.《张中丞传后叙》一文中所说的“守一城，捍天下”的“城”是指（）

A.洛阳B.长安C.睢阳D.汴州

5.下列传记作品中，带有寓言色彩的是()

A.《张中丞传后叙》B.《种树郭橐驼传》C.《马伶传》D.《李将军列传》6.《背影》为刻画一个慈父的形象重点描写的是（）A.A.人物的语言B.人物的行动C.人物的背影D.人物的面貌

7.在《宝玉挨打》中，贾政毒打宝玉的根本原因是()

A.宝玉与琪官交往B.宝玉同情跳井的金钏儿C.贾环挑拨是非D.宝玉鄙弃仕途经济

8.《炉中煤》的主旨是

A.对黑暗现实的批判

B.反映人道主义精神

C.追求个性解放

D.思念祖母

9.

第

6

题

《苦恼》一文的作者契诃夫的国籍是（）。

10.文章风格雄浑悲壮的作家是A.A.曹操B.苏轼C.杜甫D.屈原

二、阅读理解(4题)11.下列对传统免疫法与遗传免疫法所作的比较，完全正确的一项是（）。

A.传统免疫法和遗传免疫法并无本质区别，只是在免疫方法上有所不同罢了。

B.传统免疫法要先将抗原制成抗体，再用抗体进行接种；而遗传免疫法是直接将抗原或减毒疫苗注射到体内激发体内免疫。

C.传统免疫法使用的减毒活疫苗有复制能力，可能会导致感染病毒；而遗传免疫法使用的遗传疫苗没有复制能力，因而不会诱导病毒感染。

D.如果说传统免疫法是20世纪人类健康的“保护神”，那么遗传免疫法就是21世纪人类健康的“保护神”。

12.

本文多方面运用了对比方法，对突出中心起了很好的作用。试从文中找出几个例子来加以说明。

13.

作者用哪几件事来表现阿庆的音乐天赋?请简要分析。

14.

文章最后一段说：“你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。”请结合全文，谈谈这句话对你的启发。

三、名句默写题(10题)15.楚天千里清秋，___________________。(辛弃疾《登建康赏心亭》)

16.______________，但寒烟芳草凝绿。(王安石《桂枝香.金陵怀古》)

17.伤心秦汉经行处，______________。(张养浩《山坡羊.潼关怀古》)

18.剑阁峥嵘而崔嵬，______________，______________。(李白《蜀道难》)

19.洞庭青草，近中秋、_______________。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)

20.战士军前半死生，______________!(高适《燕歌行》)

21.___________________，便胜却人间无数。(秦观《鹊桥仙》(纤云弄巧))

22.人世几回伤往事，_____________。(刘禹锡《西塞山怀古》)

23.可惜流年，______________，______________!(辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》)

24._____________，何处相思明月楼。(张若虚《春江花月夜》)

四、写作题(2题)25.请以“生命”为话题，写一篇不少于600字的文章。

26.请以“勤”为话题，写一篇不少于600字的文章。

参考答案

1.C茅盾在1921年1月与郑振铎、叶圣陶等共同发起成立了现代文学史上最早的文学社团“文学研究会”。

2.C

3.C

4.C【考情点拨】本题考查了文言文的理解。【应试指导】“守一城，捍天下”在文中的意为：守住一座城池(睢阳城)，就(抵挡了叛军南下)捍卫了整个国家。所以C项正确。

5.B

6.C

7.D

8.A

9.B

10.A

11.C

12.此段文字从领袖的地位、武器装备、军队的素质、指挥作战能力等四个方面将九国之师和陈涉之众作对比指出后者远不如前者。“然而成败异变功业相反也。”为什么会出现这种反常的情况呢?为后文蓄势。最后水到渠成地点出全文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”此段文字从领袖的地位、武器装备、军队的素质、指挥作战能力等四个方面将九国之师和陈涉之众作对比，指出后者远不如前者。“然而成败异变，功业相反也。”为什么会出现这种反常的情况呢?为后文蓄势。最后水到渠成地点出全文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”

13.①阿庆旁听留声机听几遍就会在胡琴上拉出来表明他的音乐悟性高于其他听众。②夏天晚上阿庆在河沿为众人演奏大显身手很受欢迎体现他的演奏技艺高。③用一青年学胡琴与阿庆拉胡琴比突出阿庆心灵手巧独具音乐天赋。①阿庆旁听留声机，听几遍就会在胡琴上拉出来，表明他的音乐悟性高于其他听众。②夏天晚上，阿庆在河沿为众人演奏，大显身手，很受欢迎，体现他的演奏技艺高。③用一青年学胡琴与阿庆拉胡琴比，突出阿庆心灵手巧，独具音乐天赋。

14.一个人不论伟大还是平凡他应该顺应自己的天性去寻找自己真正喜欢做的有意义的事并且_心把它做得尽善尽美他在这个世界上就有了牢不可破的家园。一个人不论伟大还是平凡，他应该顺应自己的天性，去寻找自己真正喜欢做的有意义的事，并且_心把它做得尽善尽美，他在这个世界上就有了牢不可破的家园。

15.水随天去秋无际水随天去秋无际

16.六朝旧事随流水六朝旧事随流水

17.宫阙万问都做了土宫阙万问都做了土

18.一夫当关万夫莫开一夫当关万夫莫开

19.更无一点风色更无一点风色

20.美人帐下犹歌舞美人帐下犹歌舞

21.金风玉露一相逢金风玉露一相逢

22.山形依旧枕寒流山形依旧枕寒流

23.忧愁风雨树犹如此忧愁风雨树犹如此

24.谁家今夜扁舟子谁家今夜扁舟子

25.生命的价值生命是宝贵的，他对于人来说只有一次。可是，人究竞怎样活着才有价值呢？是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗？是整天沉湎于吃喝玩乐之中，过那公子哥儿的生活吗？还是日夜打着小算盘，不顾他人，只想让自己的小日子过得更好一点吗？都不是！我们说：能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。“活着就是为了别人生活得更加美好”，这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊，活着是为自己，还是为别人，是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物，如夏禹为了治水，在外九年，三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦，情愿餐风饮露，出没于深山老林之中，花了四十年功夫，写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古，博得人民的称赞。在现代，更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起，把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业，为我们创造了今天这样美好的生活。可以说，他们的生命的价值，达到了正数的极限值。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实，在死亡的威胁面前，是临危不苟，舍生取义，还是奴颜婢膝，畏死偷生，这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒绝大元宰相的诱惑，慷慨就义，连敌人也叹服不止。这样的生命，真可说是永垂不朽呢！近代无产阶级革命史上，更是英雄辈出，远远胜过古人，刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海？真是举不胜举。他们为人类的幸福而死，虽死犹生。他们的精神和事迹，将永远光照史册，砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，还能以他创造的一切为人民服务”，这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确，死后还能以他创造的一切继续为人民服务，这等于生命在延续，价值是无可估量的。事实上，如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的，其生命的价值一定不仅表现在生前，而且表现在死后。奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条件下，以无比顽强的意志写成《纲铁是怎样炼成的》一书。直到现在，这本书还鼓舞激励着全世界的进步青年蓬勃向上。他贡献给人类的精神财富，是何等巨大呀！我国古代的李冰父子为了解决当地成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰。毕生为了提高印刷效率，经过多次试验，冲破重重组挠，终于发明了活字印刷术，多少年后，中外各国人民尚受其惠。他们贡献给人类的物质财富，同样使后人讴歌不已。可以说，这些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在当代，更是不乏其例，用不着一一列举。反之，有些人只是贪图享受，浑浑噩噩地度过一生，与草木同腐朽，这个世界上有他不多，无他不少。这种人的生命价值，可以说等于零。还有一些人，为了满足个人的私欲，不惜损害他人的利益，把个人的“幸福”建筑在多数人痛苦的基础上，甚至丧心病狂地卖国求荣，或者鱼肉人民，谗害正直。这些人的存在，对于人类只是一种灾难。他们的死使人民拍手称快。这种人的生命价值，该如何说呢？只能说是达到负数的极限。当然，不同的阶级立场、不同的世界观对生命的价值的理解是不同的。资产阶级的极端利己主义者的世界观是“人不为己，天诛地灭”。跟他们谈“生命的价值在于为人类的幸福而奋斗不息”，那无异于对牛弹琴。我们是无产阶级革命事业的接班人，一定要树立起革命的人生观，以雷锋为榜样，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”，让青春闪耀着灿烂的火花，让生命有真正的价值。

26.说“勤”中国有句俗话，叫做“一勤天下无难事”。唐朝大文学家韩愈也曾经说过；“业精于勤”。这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。勤，对好学上进的人来说，是一种美德。我们所说的勤，就是要人们善于珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。看古今中外，凡有建树者，在其历史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有一千五百种以上；我国历史巨著《史记》的作者司马迁，从二十岁起就开始漫游生活，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德，前后花了五十八年的时间。搜集了大量的材料，写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》；我国年轻的数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的有关上千本资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就；上海女知识青年曹南薇，坚持自学十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得，都是与勤奋分不开的，古今中外，概莫能外。勤出聪慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音浑浊，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。但是，他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，雨雪风霜，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊最有名气的演说家。我国宋代学者朱熹也讲过这样一个故事；福州有一个叫陈正元的人，一篇小文章也要读一、二百遍才能读熟。可是他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍、四遍，天长日久，知与日惧增，后来终于“无书不读”，成了一个博学之士。这说明，即使有些天资比较差、反映比较迟钝的人，只要有勤