18《敕勒歌》说课稿doc

2021年-2022年《敕勒歌》讲课稿一、说教材《敕勒歌》是一首北朝时期的“乐府民歌”。这首民歌描述了我国内蒙古阴山脚下土地辽阔、牧草丰茂、牛羊肥壮的草原风光。反应北方少量民族的生活，表现了他们对生活和家乡的热爱。“敕勒川，阴山下”，这句诗交待了牧民居住的大草原就在阴山脚下。“天似穹庐，笼盖四野”，这句写天空像圆圆的蒙古包大屋顶，笼盖着大地。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，这句主要写草地。在蓝蓝的天底下，草原一眼望不到边，风不时吹来，旺盛的牧草低伏下去，一群群肥壮的牛羊从草里显现出来。整首诗场面弘大，境界高远，层次清楚，语言平常，充分表达了牧人对草原风光的热爱之情，对家乡的赞叹之情。二、说教课目的：本节课目标确实立依据课程标准的要求，联合学生认知的实质规律，确定以下三个目标知识与技术：有感情地朗诵并背诵这首古诗。过程与方法：分析诗意，掌握鉴赏诗歌的基本方法。感情、态度与价值观：指引学生睁开想象，领会草原的广阔和漂亮，激发学生热爱大自然，热爱家乡的感情。三、说要点：有感情地朗诵并背诵古诗，领会诗中所表达的思想感情。说难点：掌握鉴赏诗歌的基本方法。确定的依照依据学生的认知规律由浅入深确实定重难点，即由朗读到理解赏析，此中运用的一些写作手法对八年级学生来说是一个难点。说如何解决这些要点和难点：12021年-2022年为了突出要点，打破难点，使学生可以达到本课题设定的教课目的，我采纳情形法、朗读法、研究法、读写法来指导学生学习。四、教法、学法：说教法本节课采纳学生提出问题并解决问题的方式，让讲课在议论、合作的气氛之下进行。激发学生的学习热忱。说学法学生采纳“朗读、合作研究”的学习方式由浅入深，共同合作达成学习内容。五、说教课过程（一）导入，走进敕勒草原1.歌曲引入（播放《天堂》，电子相册显现草原风光图）：听完这首歌曲，看了这些草原风光图，请你谈谈草原给你留下的印象好吗？（学生自由讲话）过渡语：精巧的图片显现了草原壮美的风光，一曲《天堂》，唱尽了牧人对家乡的热爱，令人心潮汹涌；而一首《敕勒歌》则写尽了北国草原壮丽丰饶的风光，让人心驰向往。今日，让我们共同来赏识北朝民歌《敕勒歌》，板书课题。我们先来看看本节课的学习目标(PPT2)认识《敕勒歌》、敕勒族、《乐府诗集》的有关知识。《敕勒歌》是北朝时期北方敕勒族的民歌，教师介绍敕勒族。问：你还知道哪些与这首诗歌有关的知识呢？（学生显现）《敕勒歌》选自《乐府诗集》，《乐府诗集》是宋朝郭茂倩编著的乐府诗总集，主要集录了两汉到唐五代的乐府诗，共5000多首，传世佳作众多。它是继《诗经?风》以后，一部总括我国古代乐府歌辞的有名诗歌总集。“乐府”，本是掌管音乐的机关名称，其详细任务是制作曲谱，采集歌词和训练音乐人材。歌词的根源有二：一部分是文人特意作的；一部分是从民间采集的。以后，人们将乐府机关采集的诗篇称为乐府，或称乐府诗、乐府歌辞，于是乐府便由官府名称变为了诗体名称。汉乐府民歌《孔雀东南飞》和北朝乐府民歌《木兰辞》被誉为“乐府双璧”。（简单认识，22021年-2022年不需要记忆）（二）朗诵，感觉音韵之美过渡语：自然，《敕勒歌》也是乐府诗中的传世佳作。下边就让我们朗诵诗歌，感觉这首千古颂扬的村歌。1.显现配乐朗诵。2.全班齐读，教师重申字音、停留、重音和感情。（过渡语：读准读顺了诗歌，这不过诗歌朗诵的初步，朗诵诗歌必定要注意音调的高低、声音的强弱、速度的快慢，还要注意诗歌所表现的感情基调，这样才能读出诗歌的韵律美。）字音提示：“风吹草低见牛羊”中的“见”读“xiàn”。停留提示：敕勒川／阴山下。天似穹庐／笼盖四野。天/苍苍，野/茫茫，风吹草低/见牛羊。重音提示：“穹庐”“笼盖四野”“苍苍”“茫茫”“见”“牛羊”。感情提示：朴素粗暴、豪放雄伟是北朝民歌的最明显特点，敕勒歌，主假如对敕勒川这个大草原的颂扬，它是在辽远壮阔的大草原上尽情歌唱的歌，境地宽阔，整体上要读出豪放雄伟。比如：“敕勒川，阴山下”读出高亢之调；“天似穹庐，笼盖四野”以及“天苍苍，野茫茫”要读出苍远辽阔的境界；而“风吹草低见牛羊”则要读出音调的高低起伏，重音落在“见”“牛羊”上，语调中洋溢对漂亮大草原的非常热爱之情。3.学生自由朗诵品尝。4.教师点读，指引学生议论，感觉敕勒歌的音韵美。（三）品读，再现境界美过渡语：清朝诗歌议论家许印芳赞叹它有“喜悦忘言之妙，斯为乐府绝唱”，为何寥寥数语的《敕勒歌》会成为千古绝唱呢？让我们一同去领会这首诗的魅力。你在诗中都看到了哪些光景？请大家找出所写的光景，并谈谈这些光景描绘了大草原的什么特点。（学生独立达成32021年-2022年（板书：辽阔苍莽、漂亮丰饶）依据光景和特点，想象并描述敕勒川壮丽的美景。（教师指导：描述诗中显现的图景画面，我们要抓住诗中的主要光景，用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想象加以再创建，语言力争优美。）示例：★敕勒川，坐落在宏伟的阴山脚下。站在这个漂亮的大草原上，环顾四野，天空就像巨大非常的圆顶毡帐将整个大草原笼盖起来。蓝蓝的天空上飘荡白云朵朵，点点白色的蒙古包散落在翠青色的大草原上，极目眺望，一望无际，一片茫茫。这时一阵清风吹过，旺盛的牧草随风轻伏，一群群牛羊闪现出来了。看，那黄的牛，白的羊，东一群，西一伙，在安闲自得吃着草。骑着马的敕勒族小伙子，一边抽着响鞭，一边尽情地唱着《敕勒歌》，那挺秀豪放歌声随风飞扬，引得一些牛羊也忧如在侧耳聆听！（四）悟读，领会感情之美过渡语（指引思虑研究）：敕勒歌这首诗经过阴山、天空、草原、牛羊等简单意象，为我们显现了敕勒川的多姿多彩、活力勃勃，壮丽丰饶的漂亮风景，那么在这些意象和漂亮的画面中，抒发着敕勒族人如何的感情呢？你是从哪些句子或词语中品出来的？(PPT10)1.学生研读诗歌，小组沟通研究。2.学生显现。★“天似穹庐，笼盖四野”：既写出了草原的空阔与辽阔，也表达出敕勒族人关于草原的喜欢之情。在敕勒族人的眼里，他们感觉天空像自己生活的蒙古包，也就是像他们的家呢，这说明日空、草原在他们的眼里就是他们的——（家）家在我们的心中，永久是我们最感温馨和和蔼的地方，因此，“天似穹庐”这个比喻，诗中将天空大地，用与牧民们日日相伴最为亲密的生活住所来比喻，表现出草原牧民们对自己家园的热爱，对草原的赞叹，他们歌颂草原、歌颂牛羊，就是赞叹家乡、赞叹生活。★“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，写草地的丰茂、牛羊的肥壮，为的是表现敕勒川的漂亮丰饶，表现了敕勒人对自己家园漂亮丰饶的赞叹与骄傲！小结：这首诗歌敕勒人颂扬了家乡大草原的苍莽辽阔、漂亮丰饶，颂扬了安闲富裕安静的42021年-2022年美好生活，字里行间也表露出了敕勒人对大草原感谢和热爱、敬重和跪拜之情！（板书：热爱家乡）3..让我们再次齐读全诗，感觉敕勒族人的火热忱怀。（五）析读，品析艺术之美过渡语：请同学们从修辞手法、用词、表现手法等角度下手，联合详细语句，剖析、归纳这首诗的写法特点。(PPT11)1．学生研读诗歌，组内沟通，教师指引点拨。2．学生显现，教师议论明确。★衬托表现了敕勒川的壮阔苍莽。“敕勒川，阴山下”，用绵延宏伟的阴山，衬托了敕勒大草原的壮阔。★比喻修辞手法，显现了敕勒川的辽远苍莽。“天似穹庐，笼盖四野”，天空就像巨大非常的圆顶毡帐将整个大草原笼盖起来。写天空的巨大是从仰望的角度衬托出了敕勒川的辽阔的。★动静联合。诗的前六句是静态的勾画；“风吹草低见牛羊”，这句是动向的描绘。风吹草低，这一现啊，不单现出了牛羊，还现出了草原的灵巧。色彩的丰富，画面的灵巧，使敕勒川变得更为漂亮。★这首民歌的语言直白如画，音调雄伟，艺术归纳力极强。用最具民族特点的“穹庐”设喻，描绘天空的辽远苍莽，朴实奇特。寥寥几句就十分生动地勾画出草原独到的壮丽风景，表现了他们对生活、对家乡的热爱。(教师板书：比喻、动静联合、对照、衬托)教师小结：衬托和比喻手法的使用，使草原更为的苍莽辽远；动静联合，使画面充满了动感，洋溢着活力，彰显了《敕勒歌》的艺术之美,形成了阔大恢宏的境界！（六）讲堂总结，升华感情整首诗仅用27个字，传达了这样丰富的内容，这正是这首诗流传了1500多年仍旧拥有富强的生命力的原由。直到今日，还没有哪一首描绘草原的诗歌，可以超出它。不论哪个人，也52021年-2022年包含我们，只需有时机到达草原，心中涌起的必定是这首诗，口中念出的也必定是这首诗。让我们一同，再来背背这首诗吧！听着你们洪亮、光亮、甜美的念书声，我终于理解：这么美的文字，之因此可以一代一代流传下来，就是由于有一代代的人，向来都在学习它。像这样一代一代