超多学生点赞的出师表读后感

本文格式为Word版，下载可任意编辑——超多学生点赞的出师表读后感超多学生点赞的出师表读后感在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。阅读了出师表之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，我们也经常会从其他人的读后感中会意到作品的微妙！为什么我们不能产出一篇自己的读书心得共享与他人呢？下面是由读后感大全我为大家整理的“超多学生点赞的出师表读后感”，仅供参考，接待大家阅读。

超多学生点赞的出师表读后感

《出师表》是诸葛亮给刘禅上的建议以及对现在局面的分析，整篇文章弥漫了他对蜀国的喜欢，弥漫了鞠躬尽瘁死而后已的奋斗精神。

给我印象最深的是，三大建议。第一条，是听取臣下的观法。不成以援引不恰当的比喻寒了臣下的心，甚至堵塞忠言进谏的道路。

其次条，宫禁侍卫，各府幕僚都是一个整体。要赏罚清晰，作恶的人要受到处治，忠诚的人，要赏赐。

第三条，亲近贤臣远小人。只有这样，才能，统御天下。

在此表中，我们可以看出诸葛亮，才华横溢，为汉室一统天下，鞠躬尽瘁，死而后已。

其实，这三条建议，我们也可以用在现在的生活上。第一，要听取别人的建议，别人的建议，有可能是正确的，还可以让自己变得更好。其次，虽然我们不能给别人定罪，但是我们可以让自己不去做一些违法的事情。第三，要远小人近君子。假设我们一向和不好的小人坏人玩，有一天你也会变坏，和好人玩，你也会变好，这正是，近朱者赤近墨者黑。

超多学生点赞的出师表读后感

先帝创业未半，而中道崩殂，这古心古香的诗句出自三国时期蜀汉丞相诸葛亮的笔下。

诸葛亮，三国时期蜀汉丞相，优良的政治家、军事家、研发家、文学家，为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。而这篇《出师表》就是诸葛亮呈于后主刘禅的一份奏表。《出师表》

先陈述了后主刘禅推举了一些忠心不二的大耳，后陈述了自己为什么如此尽心尽力，以消去皇帝刘禅对自己的顾虑，并抉择带兵出征，北定中原，除奸凶，使天下太平。

读完诗后，我深深感受到了诸葛亮的精心良苦，为了蜀国尽心尽力，拼尽全力辅佐刘婵，而刘婵却不积极向上，好坏不分，昏庸无能，听信宦官之言，做了大量错事，而诸葛亮还是尽心尽力地辅佐他，把蜀国治理地井井有条，给蜀国在政治经济打下了很好根基。然而，刘婵却在诸葛亮逝世后，不思进取，胆小怕事，而就在投降前夕，蜀国仍有兵力十多万，本可以拼死一战，可刘婵却未做此举，而且朝中的大臣竟无人敢谨言，就这样没有开战，蜀国就投降了。

刘婵的昏庸无能导致了蜀汉的倾颓，所以，我们做任何事都要广泛地听取观法，开战批评与自我批评，在人际交往中，要选择正人君子，远离小人，取长补短，这样，才能使自己更上一层楼。

超多学生点赞的出师表读后感

一听到“鞠躬尽瘁，死而后已”，人们就会不由自主想起诸葛亮来，诸葛亮的《出师表》更是表达了一对君臣之间的感恩图报之情，《出师表》不知打动了多少志士的心，千百年来一向在他们中间传诵，鼓舞着他们发愤有为……

诸葛亮辅佐刘备，历经艰苦坎坷，终究建立了蜀国。两年后，刘备病逝，后主刘禅继位，时年十六岁。诸葛亮统率蜀军北京，驻军汉中，打定讨伐曹魏，夺取中原，光复汉室。刘禅昏庸怯懦，诸葛亮颇有后顾之忧，所以临启程前上书刘禅，恳切劝谏，梦想刘禅继刘备遗志，振作精神，广开言路，严明赏罚，尽心国事，匡扶汉室，统一天下。

文章中有两句，说尽了诸葛亮的一生，“受任于败军之际，奉命于危难之间”。诸葛亮是蜀国的顶梁柱，他的这番陈词，大气而情深，大义而忠烈，说明自己对蜀汉的忠诚，既是报知遇之恩，也是尽为臣之责，意在劝谏刘禅发愤有为，励精图治，严明法纪，已完成刘备的未尽之业，统一中国，可谓精心良苦。

诸葛亮不仅足智多谋，更看出的是那份竭尽为蜀汉效忠的心愿，满篇尽是治国之宝鉴，而情牵其文，感人肺腑，动之以深情，晓之其大意，而且反复提到刘备的“遗德”、“遗诏”，陈述自己匡扶汉室的决。我想，诸葛亮能成为我们妇孺皆知的人物，不仅是因他的聪慧，更是由于他的忠义啊。

“《出师》一表真名世，千载谁堪仲伯间?”历来以诗名世者甚众，以表传后者颇少，唯独诸葛亮的《出师表》不仅存于历史典册，而且璀璨于文苑，焕发出精神的.光彩。这里面的君臣之间的忠义，感人肺腑之情，感染了千秋万代的人民，让这个名臣成为聪慧与忠义的化身。

超多学生点赞的出师表读后感

《出师表》一文是三国时期着名政治家、军事家诸葛亮在伐魏前给皇上刘禅的一封谏文，文中内容昂扬人心，表现出诸葛亮忠心报国、忧国忧民的高尚情怀，和他不求富贵，安贫乐道的品质。

从“不求闻达于诸侯”者出，诸葛亮身为丞相，只为天下太平、百姓安康，而不是为了自己享受富贵荣华，可见诸葛亮的品质，是历史长河中的全体忠志之士不能相比的。

而“不效那么治臣之罪，以告先帝之灵”一句中那么可看出诸葛亮誓死忠于蜀国。此忠诚之心，世间罕见，虽然古今以来，也有如此臣民，但像诸葛亮这般，愿以死报于国家的，也是屈指可数，杳杳无几的。由此可以看出，诸葛亮即使死也要统一三国、兴复汉室、北定中原的远大抱负和志向。

诸葛孔明对朝廷文官侍中郭攸之、侍郎费祎、董允等人和上将大督都向宠的称赞和劝后主重用他们的言语，那么表现出武侯并非嫉妒能之辈，而是梦想后主知人善任，把他们安置在适当的职位上，能报效国家，使国家兴旺兴旺，这足以表现出诸葛亮对自己的国家以及君主陛下的忠诚和爱戴和他对贤能的器重，不国为他们能干就认为其会对自己的权利造成要挟。

诸葛亮被先帝刘备三顾茅庐请出后，便日日夜夜为先帝奔波，建立了大小战功多数件，后来失败，刘备不幸身亡，便又竭力辅佐后主刘禅，一心想着兴复汉室，可终未如愿，正所谓出师未始身先死。

诸葛亮值得我们敬爱。

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出师表读后感

“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。”千载之下，重读《出师表》，仍不禁为诸葛孔明的忠义所震撼，为他的遇到而扼腕叹息。近来易中天讲“三国”，把“三国热”又推向一个新的高点，我也来谈谈浅见吧。

诸葛孔明的神机妙算在《三国演义》中已经快被描写得接近“神仙”的水平了，功高盖主啊，刘备倒是深知诸葛亮没有什么“打猫心肠”，放心的把江山交在他手中。面对刘禅这个毫无君主资质的主公，诸葛亮的鞠躬尽瘁最终也没能为蜀地带来什么长治久安，假设诸葛亮真的篡权夺位，会是什么样的局面呢？有姜维，有费祎，理应比在刘禅手里好得多吧，虽然为天下文人所不齿，可是象曹操那样的人不是也有很算多人去投奔、去依附吗？诸葛亮当蜀郡之主，哈哈，想想也叫人兴奋啊！怅然，诸葛亮永远也不是司马氏，永远突不破文人的大防——忠。他的忠也理应有愚忠的成分在里面吧。其实，他理应忠于人民，而不是忠于君主，更可怕的是忠于一个死人。筹划没有变化快，死守着对一个死人的承诺，对现实的生活来说是一个多么可怕的危害！！！

历史上，人们对于诸葛亮都有很高的评价。今天，本人斗胆也来谈谈我对诸葛亮的一些看法。

诸葛亮智。他是一个很有才华的人，他不但上知天文，下晓地理，而且精通战术兵法，空城计就是一个绝佳的例子。而他当年那篇肝胆照人、令人读后感觉荡气回肠的《出师表》，更成为千古不朽的名篇佳作，流传至今。实在是智！

诸葛亮神。他虽身在草庐之中，但却特别留神查看和分析当时的社会，对外界的形式了如指掌，且在刘备三顾茅庐之时，对当时的时局分析透彻，面面俱到。他甚至还能“呼风唤雨”借东风，仿佛天地万物都为他所用。他用兵如神，运筹帷幄，能决胜于千里之外。实在是神！

诸葛亮义。他的一片丹心以求报答刘备的知遇之恩。因受到刘备三顾茅庐之恩，白帝城托孤之重任，为了汉室之兴竭忠尽智，效死不渝，“鞠躬尽粹、死而后已”这句历史名言，不知影响了多少代人，成为多少名人志士的座右铭！他为了江山社稷，忠贞不二，呕心沥血，直到临死之前，还念念不忘江山社稷大业，为的就是报先帝的知遇之恩。实在是义！

“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”诸葛亮唯一的可惜或许就是没能实现刘备的遗愿了吧。以诸葛亮的才华与机灵，竟落得如此下场，实在是可悲啊！人无完人，诸葛亮也切实有缺乏，但这又有什么关系呢？由于他实在是无愧于一个值得千秋赞颂的人。

越想越远，就此搁笔了。

点赞珍藏出师表读后感范例(精选4篇)

我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。我们在读诸葛亮写的出师表时，不能马观花地读，需要留心地领会，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。该怎么才能把自己对于出师表心得更好的记录下来呢？下面是读后感大全我用心收集整理，为您带来的《点赞珍藏出师表读后感范例》，梦想对您有扶助。

点赞珍藏出师表读后感范例

今天，我们语文课上学习了一篇文章，名字叫《出师表》。这篇文章是诸葛亮写给后汉的皇帝刘禅的。学习他我感想颇深，也感受了大量。

刚开头阅读它的时候，我都有些不熟悉其中的字，由于生僻字生僻词太多了。但是经过老师的细心讲解，我结果全部能熟悉，并且能流利通顺地阅读下来。我取得了一些成就之后，便开头了对这篇文章的细致学习。

刚开头是让我们翻译这篇文章，了解疏通了约莫意思。完成之后，我第一感觉便是诸葛亮那拳拳的报国之心和报国之志。由于诸葛亮时时刻刻都在想着国家，想着北伐，平定中原，从而完成统一的大业，实现鲜丽的理想，这才是他终生的志向。

他还有满怀感恩地说：“其实刚开头的时候，我仅仅是一个卑微的农人。在南阳那片地方种地，但是先帝他不计前嫌，而且不嫌我的身份地位卑贱，照旧以他皇叔的名字三顾茅庐请我出山，这样才使我有了建军的想法。我的人生全是靠着刘备，所以我确定要好好报答！”读到这里，我感想颇深。古代的人们是多么的忠诚良善，他们受点水之恩，必以涌泉相报，而我们现在的人呢，可能心底早已那么不忠诚了吧！

其实诸葛亮他的考虑事情分外的周到。他不仅考虑到了宫内的事情，而且就连宫外的事情，他越考虑的很恰当得当。他不仅考虑到宫内有大量的忠臣志士，而且考虑到战场上也有大量立志要报效国家的人，所以从这点来说，他不仅是一个军事家，而且是一个政治家。羽扇纶巾，在千里之外运筹帷幄之中，这才是他的政治家风范！

细细品读此文，更能决出其中的味道。一颗真诚的爱国之心在蜀汉这片大地上熊熊地燃烧起来。

点赞珍藏出师表读后感范例

今天读的是九上的语文课文《出师表》，是诸葛亮写的名篇，我想：这既然是“神人”诸葛孔明先生写的，那可真是要好好拜读一番。便专心的读了起来。

公然是一位大家啊，第一句话里就有我不熟悉的字，汗……幸好哥哥的书上标有拼音，要不今天可真是要出丑了。

研究了一会儿后，屋里便传出了我朗朗的读书声，读着读着，我就迷醉在了这精炼、巧妙的文字里。

虽然这只是一次请战书(苦求后主同意他去把曹操的大本营包了饺子)，但是却写得气势磅礴，诸葛亮为人的大气，豪迈之情不知不觉的便流露在字里行间，使我王某人(嘿嘿，献丑了)不禁深深佩服了一把。

这篇表里还反映出了大量问题和道理，大量也是我们当代人很需要学习的。譬如这一句：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。意思就是亲近贤臣，远离小人，这是先汉兴盛的理由；亲近小人，远离贤臣，这是后汉所以衰败的理由。这句话报告了我们，我们要将于君子相交，与君子在一起时间长了，就能收到君子的感染，久而久之，自己也就成了君子。我们应当远离小人，和小人呆在一起时间长了，自己也会变的小人。这就和“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”的道理是一样的。

从这篇表中，也能充分看出诸葛亮的谦逊，如“庶竭驽钝”一句中，驽钝就是诸葛亮的谦辞。这里也充分看出了诸葛亮的大家风范。

总之，读《出师表》一文，感受颇多。

点赞珍藏出师表读后感范例

读过《出师表》的人，无不被诸葛亮的忠诚所感动，那句句肺腑之言是一个臣子对君主的忠言，更似一个长辈对晚辈语重心长的譐譐教化。

从“今天下三分，益州疲敝”，对国危急存亡的担忧，到“陟罚臧否，不宜异同”、“亲贤臣，远小人”的劝戒，从追念“先帝不以臣无耻，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”，到“遂许先帝以驱驰”、“受命以来，夙夜忧虑”的感恩，足以看出诸葛亮是一个有德、有能、重情重义之人。怅然，这么一个集智、聪、能于一身的人，竟不得不听命于一个蠢、笨、愚的君主刘禅。

尽管诸葛亮一生南征北战，戎马倥偬，但最终自己为之而倾尽毕生心血的王朝，还是片片降幡。凭诸葛亮的聪明，莫非他不知道所追随的君主是个昏君?莫非不知道所效忠的是一个日暮途穷的王朝?否！是他的愚忠思想害了他，他知道所从事的事业告成率几近于零，可还是明知不成为而为之！

诸葛亮在人格上，是值得敬重的，可是在现实中那么是可悲的！

点赞珍藏出师表读后感范例

《出师表》是一篇好文章，而诸葛亮，却不太像一个好人。

看到这儿，你理应有点儿古怪吧?诸葛亮不是大忠大贞救蜀救汉的英雄吗?我不反对以上观点，但要加上三个字：对刘备。

诸葛亮对刘备可谓是毕恭毕敬，对刘禅呢，那么是动不动就拿“先帝”出来吓唬人，我仔留心细地数过了，《出师表》中共展现了十二次“先帝”，而“陛下”这个词，只展现了七次。

《出师表》对封建社会而言，是一篇大逆不道的奏折。什么叫：“然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，以报之于陛下也。”说穿了也就是这些臣子为什么替你卖命?还不是看在你爹的面子上，只不过是来还人情的。否那么早就撂挑子不干了。

还有这一句：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”诸葛亮无缘无故不阴不阳来这么一句是啥意思?暗喻什么呢?这是说刘禅是亡国之君还是兴国之主?会做阅读题的同学都知道，只要联系上下文，便可以在一秒钟之内完成这道送分题，答案是前者——亡国之君。这就充分说明，诸葛亮是恨不得早点儿让刘禅滚蛋，然后他本人就可以实现一下刘备的遗愿(你诸葛亮可以自己做皇帝)。

整篇《出师表》我认为是大逆不道的还是：“后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，而来二十有一年矣。”这，这……背义弃恩，天人共戮！单就“”这一句话，便把关羽、赵云等功臣忘与脑后，将建蜀国，抗击敌军的功勋全揽到自己身上了。而且，还颇为得意，倚老卖老。

《出师表》虽说在封建社会时期是逆文，但时至今日，大家理应换一个角度去解读这篇文章。

超火的读出师表有感通用

世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。在阅读诸葛亮写的出师表时，脑中不停的有新的想法，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感共享给周边的人，您是否正在想怎么样才能写好出师表的读后感呢？下面是由读后感大全我为大家整理的超火的读出师表有感通用，仅供参考，接待大家阅读。

超火的读出师表有感通用(篇一)

《出师表》从古至今可以说是全体的忠臣学习的典范，也是诸葛亮留给我们的名贵的精神资产。通读整篇出师表，最大的体会就是诸葛亮的深思熟虑以及心思缜密了。在整个的出师表当中，诸葛亮就像是一位绅士的英国管家一样，将全体的可能展现的处境都做了一个细致的列表。

而且，在这个列表当中，也是充当了一个闹钟的作用，将全体的能够想到的都挥洒其中。但是，虽然一切的安置都是如此的缜密，最终的阿斗还是没能够像预期的那样获得结果的告成。其实，其中最重要的理由可能恰恰就是诸葛亮的这一份缜密的心思。

由于，在整个的过程当中，诸葛亮都没有将阿斗视作一个也是有自己想法的对象。而是像一个幼儿园的老师一样手把手地指导着阿斗该怎么办。也正是由于如此，所以阿斗并没有任何的危机处理才能。对于诸葛亮提及的处境可能能够按照预先的筹划逐步实行，但是一旦展现了筹划之外的处境，整个的进程就完全被打破了。

所以说，诸葛亮切实是一位大忠臣，但是却不是一位很好的指导者。他有着无人能及的聪慧，但是他的聪慧只是在于本身的行动当中。所以说，忠臣虽然是最大的智者，但是不确定是最正确的导师。从孔子的观点来看，执教最重要的就是要因材施教。也就是现在广泛采纳的生动教学。但是，诸葛亮鲜明在这方面是不合格的，所以，这位大忠臣最终也还是回天乏力。

超火的读出师表有感通用(篇二)

可能你听到出师表这个名字还有些目生，那我要是说出它的你就绝不会不知道了。它的就是大名鼎鼎的—诸葛亮。今天我之所以要给大家共享这篇文章不仅是由于它文字美好，满篇洋溢着浓浓的爱国之情，而且这篇文章还让我们看到了一个真实的诸葛亮，以及他对刘备能够像伯乐一样察觉他身上才华的感恩之情。不信让我们一起来看看吧！

文章开头便分析了天下形势，陈述了先帝的遗愿。梦想以形势之危急，鼓舞后主刘禅发愤图强。就从这里我们便能看出，诸葛亮与刘禅之间不止是严肃的君臣关系，而是在君臣的根基上又多了一丝期望，诸葛亮梦想刘禅从那个愚笨的少年中走出，成为可以公正严明的君王。

而后诸葛亮的笔锋一转将我们带入到当年的回忆中去。以看似宁静的语调陈述，当年伯乐刘备察觉他这匹千里马，并给了他充分的进展平台。让他能一展才华。假设专心读的话不难从中找出“先帝不以臣无耻，猥自枉屈”之类的话，充分表达了诸葛亮对刘备的感谢与感恩。同事又表达了自己北定中原，以报先帝之恩的决心。结果以一句“今当远离，临表涕零，不知所言。”结尾再次表达对先帝的感恩。

有些同学可能很不解，这刘备到底何德何能，能让这么聪明的诸葛亮对其死心塌地。其实道理很简朴，就是由于刘备察觉了自己在行军作战方面的缺乏，而且还察觉了诸葛亮在行军方面的天赋。所以不惜放下身份，三顾茅庐来请他辅佐自己。在生活中，有人总是怨恨自己没挚友，大家都排斥他。其实并不是大家排斥他，而是他总是用挑刺的目光看别人，用表演的目光看自己。这样相较之下别人就自然而然的显得配不上他了。其实我们只要像刘备一样有挑刺的目光检视自己，用察觉的目光去赞美别人。那么，你将会拥有好多挚友。

超火的读出师表有感通用(篇三)

历史上，人们对于诸葛亮都有很高的'评价。今天，本人斗胆也来谈谈我对诸葛亮的一些看法。诸葛亮，他是一个很有才华的人，他不但上知天文，下晓地理，而且精通战术兵法，空城计就是一个绝佳的例子。而他当年那篇肝胆照人、令人读后感觉荡气回肠的《出师表》，更成为千古不朽的名篇佳作，流传至今。

实在是智！诸葛亮神。他虽身在草庐之中，但却特别留神查看和分析当时的社会，对外界的形式了如指掌，且在刘备三顾茅庐之时，对当时的时局分析透彻，面面俱到。他甚至还能“呼风唤雨”借东风，仿佛天地万物都为他所用。他用兵如神，运筹帷幄，能决胜于千里之外。实在是神！诸葛亮义。他的一片丹心以求报答刘备的知遇之恩。因受到刘备三顾茅庐之恩，白帝城托孤之重任，为了汉室之兴竭忠尽智，效死不渝，“鞠躬尽粹、死而后已”这句历史名言，不知影响了多少代人，成为多少名人志士的座右铭！他为了江山社稷，忠贞不二，呕心沥血，直到临死之前，还念念不忘江山社稷大业，为的就是报先帝的知遇之恩。

实在是义！“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”诸葛亮唯一的可惜或许就是没能实现刘备的遗愿了吧。以诸葛亮的才华与机灵，竟落得如此下场，实在是可悲啊！人无完人，诸葛亮也切实有缺乏，但这又有什么关系呢?由于他实在是无愧于一个值得千秋赞颂的人

超火的读出师表有感通用(篇四)

今天，我们语文课上学习了一篇文章，名字叫《出师表》。这篇文章是诸葛亮写给后汉的皇帝刘禅的。学习他我感想颇深，也感受了大量。

刚开头阅读它的时候，我都有些不熟悉其中的字，由于生僻字生僻词太多了。但是经过老师的细心讲解，我结果全部能熟悉，并且能流利通顺地阅读下来。我取得了一些成就之后，便开头了对这篇文章的细致学习。

刚开头是让我们翻译这篇文章，了解疏通了约莫意思。完成之后，我第一感觉便是诸葛亮那拳拳的报国之心和报国之志。由于诸葛亮时时刻刻都在想着国家，想着北伐，平定中原，从而完成统一的大业，实现鲜丽的理想，这才是他终生的志向。

他还有满怀感恩地说：“其实刚开头的时候，我仅仅是一个卑微的农人。在南阳那片地方种地，但是先帝他不计前嫌，而且不嫌我的身份地位卑贱，照旧以他皇叔的名字三顾茅庐请我出山，这样才使我有了建军的想法。我的人生全是靠着刘备，所以我确定要好好报答！”读到这里，我感想颇深。古代的人们是多么的忠诚良善，他们受点水之恩，必以涌泉相报，而我们现在的人呢，可能心底早已那么不忠诚了吧！

其实诸葛亮他的考虑事情分外的周到。他不仅考虑到了宫内的事情，而且就连宫外的事情，他越考虑的很恰当得当。他不仅考虑到宫内有大量的忠臣志士，而且考虑到战场上也有大量立志要报效国家的人，所以从这点来说，他不仅是一个军事家，而且是一个政治家。羽扇纶巾，在千里之外运筹帷幄之中，这才是他的政治家风范！

细细品读此文，更能决出其中的味道。一颗真诚的爱国之心在蜀汉这片大地上熊熊地燃烧起来。

《出师表》读后感(精选)

羽扇纶巾，面对瞬息万变的战场运筹帷幄；稳坐战车，用十足的信仰与智谋应对挑战。他仿佛就是告成的代名词，是敌军永远无法跨越的精神门槛。这可能是好多人想起诸葛亮时最直接的印象。然而，一篇《出师表》将其从“神”拉回“人”也使我们更好地熟悉一个有血有肉、真实繁杂的诸葛亮。

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《出师表》诞生了一个“危急存亡”的时代，“天下三分，益州疲弊”，道出了此时蜀汉内外交困的艰苦局面。面对一个年幼无知、易受奸臣操纵的庸君，诸葛亮毅然扛起“兴汉”的大梁。对内赏罚清晰，对外抚羌联吴，即使明知与曹魏实力悬殊，仍在打定过后进军以图中原。这与深谋远虑的诸葛亮形象大相径庭，犹如一个铤而走险的赌徒要做“生死一搏”。然而，却正是这一坚强意志与实现“先帝遗愿”的决心打动多数后来读者。正如《正气歌》所言的“时穷节乃现”，《出师表》“名世”与诸葛亮“鞠躬尽瘁”形象永垂不朽的理由正在于此。

然而，在率直质朴的行文中，我们不难看出诸葛亮为人处世的严谨与机敏。他在文中十三次提及先帝，七次提及陛下，是为了强调其“忠心无取之意”。诸葛亮“夙夜忧叹”我想起所叹的不仅仅是如何实现先主遗愿，还有对于自身名声与道德的担忧，刘备一句“嗣子如不才，君可自主为主”给手握军政大权的诸葛亮造成很大的精神压力，在三国这个混乱的时代，“杀君自取”现象屡见不鲜，后主身边谗臣众多，对诸葛亮的非议也多，诸葛亮深知后主“难辩是非”，故在出师北上之际作此表以忠心，一方面说明自己无意自取立场，一方面也使众臣明白“先帝之臣”的身份，警告他们恪守本分，不成趁国家空虚之际做“大逆”之事，这无不表达其良苦精心。

同时，文章中以极大篇幅描写了孔明对于后主的期望，但是结果一句“临表涕零，不知所言”却很黯然地道出了孔明本人对于这些期望的悲观态度。写此表时孔明已侍后主多年，其“不才”孔明也都谙知，但是，那个封建时代，诸葛亮个人的道德修养却不允许其跨越取位“雷池”一步，取位的上下限制了诸葛亮所能发挥的作用，就好比一个沙漏在不停的漏沙，诸葛亮所做的只是不断向上半片面参与沙子，却没有士气与意志将沙漏翻过来，拯救这将倾倒的大厦。在封建道德的滤纸中，一代智谋终究无法以个人气力力挽狂澜，这是其个人的悲剧，也是时代的悲剧。

因而，在当今社会，我们不能做框架、教条束缚下的“单调者”，而要立足实际，努力实现自身价值最大化，不给自己留下可惜，同时，要在正确的价值观下践行正确的道路。

“出师一表真名士”，每当我读到“临表涕零”这几句时，我的眼前就仿佛展现一个佝偻的身影和一双含泪的眼睛，让我掩卷不得不寻思啊！

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《出师表》读后感2000字

诸葛亮(公元181-234)，字孔明。琅琊阳都人(今山东省沂水县)，三国时期卓越的政治家、军事家。文学家。早年避乱于荆州，曾躬耕于南阳隆中。建安十二年(207)，刘备三顾茅庐，请他出山共图大业。次年，他辅佐刘备联合孙权，在赤壁击败曹操，形成三足鼎立的局面。刘备称帝后，拜他为丞相。刘备死时托付他辅佐后主刘禅，后卒于军中。他的文学成就主要以散文著称，代表作。

写于建兴五年(227年)第一次出师伐魏之前。当时蜀国已从猇亭战役的惨败中恢复了过来。这时既与吴国通好，又平定了南方的叛乱，所以蜀国抉择北上伐魏。诸葛亮在出征前写了这篇奏表给刘禅，表达了北定中原，兴复汉室宏大的政治梦想。

章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取。亮涕泣曰：臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死!先主又为诏敕后主曰：汝与丞相从事，事之如父。建兴元年，封亮武乡侯，开府治事。顷之，又领益州牧。政事无巨细，咸决于亮。(三国志)

表是古代臣子向帝王陈情言事的一种文体。出师表，是出兵打仗前，诸葛亮写给刘禅的奏章。说明精忠报国之心。

出师表，在三国志中原为疏，在三国演义中写作出师表。(五年，率诸军北驻汉中，临发，上疏曰)晋、陈寿。

疏与表都是臣下写给皇帝的文字，可它们又有各自的侧重点。疏原指逐条陈述，是大臣向皇帝提建议、观法的一种文体，如西汉贾谊的《论积贮疏》提的是创办性观法，而魏征的《谏太宗十思疏》提的是批评性观法。它属于探讨文。而表是用来陈述苦求的。它与奏疏最大的识别就是具有言情的成分，如：诸葛亮的《出师表》陈述的是忠臣报国之情，李密的《陈情表》陈述的是乞养祖母、辞官不做之情，它属于散文。

在古代，奏议类文章划分得很细。《文心雕龙章表》：章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。

大量地运用了对偶句。同时也几乎形成了格式化的表达方式。如，侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于过去，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和气，优劣得所。

在这二段中，我们可以提取出的格式化语句就是：。。。是以。。。愚以为。。。必能。。。

同样在这二段中，也是在对偶