读书丰子恺缘缘堂随笔

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读书丰子恺缘缘堂随笔：缘缘堂随笔感悟

缘缘堂随笔的阅读感受第一篇《缘缘堂随笔读书笔记》最近看完丰子恺先生的《缘缘堂随笔》感想好多，虽不能说完全看透，但丰先生睿智的思维和豁达的人生态度，让我敬畏万分。吉川幸次郎说他是现代中国最像艺术家的艺术家，这不是由于他多才多艺，会弹钢琴，作漫画，写随笔，而是他的像艺术家的直率，对于万物的丰富的爱，和他的气品、气骨。我对他给丰子恺的评价完全同。《缘缘堂随笔》中收录了丰子恺的41篇随笔，包括缘缘堂随笔和山水间的生活，以及6篇缘缘堂往事。字句间蕴含着他对人生的斟酌和感悟，而且妙趣横生。春日是mendelssohn，夏日是beethoven，秋日是chopin、schumann，冬日schubert。——《闲居》论文学的人说，“文章本天成，妙手偶得之”；论绘画的人说，“天机勃露，独得于笔情墨趣之外”。“美”都是“神”的手所造的，假手于“神”而造美的，是艺术家。

丰子恺先生的写作，没有鲁迅、老舍般的溢于言表的嘲讽，而有同样令人深思，同样使人们在黑暗中觉醒，看到光明。他的语言亲近随和、易懂言简，犹如无所不懂的知己。正是由于上述理由，每当我翻开此书，总是轻轻地、一页页地专心看。

还记得看的第一篇文章是《忆儿时》。通过举儿时养蚕、吃蟹、钓鱼三件好玩的事情，一方面说领略自己童年的喜悦、丰富，但着重于通过使用间接反复“因此这回忆一面使我永远身神往，一面又使我永远忏悔”等修辞手法，来表达对自然万物的可怜和喜欢生命的呼吁。紧接着的一篇《私塾生活》，是通过写自己在小时候进私塾读书的生活，来道出教导的封建落后，扼杀了多数代中国孩子，以及私塾先生的腐败、残酷、和贪婪，由于先生们大都吸食鸦片，并且对待孩子都很严肃，所以将下学归家的孩子们比作牢狱中释放的犯人，也就理所应当了。在给小挚友解释鸦片时，丰子恺先生字里行间显出随和、温柔，而且意思简朴易懂。

读书丰子恺缘缘堂随笔：缘缘堂关于人生感悟随笔

当一个人奋斗一生逐步走向人生的巅峰时，我们不会觉得惊诧，由于他付出的努力与艰辛人们可以一幕幕地回想起来，虽然那些都已成为过去，但照旧明显。同样，当一个人从温柔富贵之乡中逐步走向破落衰败，只要其中体验了几十年，人们在慨叹的时候，也觉得没有什么稀罕了，好多平民百姓正是梦想有一些变数，使他们不至于永远处在社会的最底层，当然，他们在祈祷上苍时，并没有求佛不给那些富贵之家照应。事实上，一个家庭顺延几代之后，就会有一些崛起与落差，少有十代都富贵而谦和的，因此，社会上流传这样的说法：家无三代富，清官不到头。这是规律，这也是伤感，这更是无奈——没有读懂人生的无奈。正由于人生是如此短暂，即使你能活上百来岁，或者与彭祖一样以八百岁为人生之秋，对于浩渺的宇宙来说也是短暂的。

人都是时间这一辆永恒列车上的一员，不同的是，有的人从这里上车，有的人从那里上车，有的人在这里下车，有的人在那里下车，每一站都有人上下，假设人们的人生宛如上下车一样，那便是圆满：上车便是喜悦，下车更是喜悦。达成这一境界是奇怪难的，不是有好多人由于在车上打瞌睡，一不提防该下车时却未下车，这于人生来说可能不是很大的悲哀，人们只是这样说：好死不如赖活着，但这样的生命没有多大价值。那些在车上担心分的人，甚至危害乘客安好的将会被提前逐下车，于人生来讲，那便是生命的终止。由于时间的顺延性与不成逆转性，人生便是唯一的，也可以说是一次性的，从这一角度讲，人生真不如南山脚下一株草，枯草逢春又添绿，人生枯老无再春。既然这样，我也能理解庄子面对妻亡这一世人公认的大打击为什么会鼓盆而歌：人从生到死，都是自然的，宛如四季更替，万物更新。万物的存亡都有定数，严格地讲，世界上没有永恒的物质，更难有永恒的精神与信仰。

读书丰子恺缘缘堂随笔：缘缘堂读书随笔

领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的斟酌与联想，可以是因读书而激发的决心和梦想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讥讽。读后感的表达方式生动多样，根本属于探讨范畴，但写法不同于一般探讨文，由于它务必是在读后的根基上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，务必留神以下几点：首先，要读好原文“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的根基。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”？读得短浅，当然也感得不深。只有读得专心，才能有所感，并感得深刻。假设要读的是探讨文，要弄清它的论点联——联系实际，纵横拓展。围绕根本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。

就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于短浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要精细联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要留神时时回扣或响应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这片面就是探讨文的本论片面，是对根本观点的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有压服力。

在给小挚友解释鸦片时，丰子恺先生字里行间显出随和、温柔，而且意思简朴易懂。本书主要是写自己儿时和给孩子们的，于是就不得不提到自己对孩子们的看法。《给我的孩子们》、《儿戏》、《送阿宝出黄金时代》就是代表作。认为，儿童是最淳朴、天真的，他们没有掩饰自己，而是将全部想法说出，并热爱通过自己的方式方法解决问题。正是由于此，最热爱的是孩子，最不梦想他们长大，变成另一种让人消沉、厌恶的人。在文章《渐》中，明白了为什么人们会在不知不觉中衰弱、成长、进展……是由于“渐”，让人们在不知不觉中度过，使得感慨人生短暂“一刹那便是永劫”。《活力》中，通过借物喻人，借水仙花三次垂危，结果绽放花朵，比喻人要活力不灭，才能重新带来活力。

读书丰子恺缘缘堂随笔：丰子恺缘缘堂随笔

开一篇，便像一只蚕一样大嚼起来。他的笔调仍是那种与众不同的冷幽默的感觉，不过读起来却一点也不像在开玩笑。我以前很厌恶那种质量极差的书，但今天竟热爱上了那种透过第一页直接能看到第三页的小册子。看着看着，我发起了呆。每一篇文章，都只有那么3、5页，可说得却都是我貌似知道又貌似不知道的道理。在一种兴奋，质疑与反复斟酌的冲突结合中，我看完了它。轻轻地把书合上，却觉得每一篇文章都是一首歌，一首听上去那样熟谙的儿歌，一首叫人斟酌的怨歌，一首记录人生的悲歌。正像文中所述，孩子才是万物的创造者，只有他们才能用最纯净，最真实的眼睛对付这并不美观的世界。可能所谓的成熟，不过是一种自我的失去罢。可令人古怪的是，我们为什么怀着一种残缺的心灵，去质疑孩子们能穿破重重迷雾的眼睛，怀着一种不解的态度，他扔掉了多数作家热爱的无病呻吟，转而从一个有着青枣一般眼睛的孩子的角度上，表达那些个令他搞不懂的大人、令他搞不懂的事。没有凄怆，没有失落，由于它们不属于一个尚未被世俗迷惑的人。倒是我们该好好想想，是孩子的世界错了，还是我们错了，童真不等于懵懂，或许当我们指着一个小孩，说他很傻很天真的时候，我们并未真正地成熟。真正长大了的人，眼睛里理应是有一把刷子的。这把刷子，可以描出自我与他人的识别，可以涂掉世界的丑陋，可以画出一个小小的世界。我们在小孩子的眼睛里看到了这把刷子，可“大人”们呢，他们也曾有，但是，它和童真一起被丢在了成长的长河中。我突然感到一些被我逐步遗忘的东西一点点回来了。伴着落了些灰的回忆，伴着熟谙却许久未闻到的叶间幽香，孩童的阳光，乐观，顽皮回来了。在这本书里，我找回了自己，找回了童年，也明白了一个道理：什么“真理只掌管在少数人的手中”，什么“群众的眼睛是雪亮的”之类的话，其实是一样的。它们只有一个意思：把握自己，相信自己，坚持做自己。当我们明白了那些功名利禄、尔虞我诈背后并不是真正的人生，那些苦行僧一样的隐居者也并未真正体会人生时，我们才是真正地长大了。缘缘堂随笔，发出的不仅仅是一时的感慨。你从中能找到的，是你渴望已久的东西。

丰子恺往往能从平凡琐屑的事物中，写出深刻的人生哲理，或示意现实社会种种较深入的问题。《我的母亲》是一个例子，从母亲的座位，坐姿这一特定的角度，容貌，他看到那承受了严父慈母双重任务的母亲形象；《从孩子得到的启示》中，两个孩子在他眼前力争自己好，别人不好，他惭愧自己比孩子还“蒙”、“昏”：孩子常是成心而言的，忠诚的，而大人那么难得有一日不犯“言不由衷”的恶德。丰子恺爱写儿童，鲜明是要用大人之间的隔膜与孩童的天真相对照。就是吃瓜子这样一件小事也逃不过丰先生的法眼，《吃瓜子》一文中他例举了各种吃瓜子的方法，从看似漫不经心的闲谈中点出主旨：而能尽量地享用瓜子的中国人，在消闲一道上真是了不起的积极的实行家！试看店中瓜子的畅销，试看茶楼、家中满地瓜子壳，便可想到中国人在“咯、呸、的”的声音中消磨时间。

读书丰子恺缘缘堂随笔：关于缘缘堂的随笔

《忆儿时》一章陈述了丰子恺儿时的吃、玩。虽只写了丰子恺本人的童年，却让人回忆起自己的儿时。

文章分为三个片面，也同样陈述了三件最令人欢喜的儿时趣事：养蚕、赏月、钓鱼。每件事都给留下了美好回忆与欢声笑语，以及更多的夹杂在其中的是深深的忏悔与永远的神往。

养蚕向人们表达了丰子恺一家养蚕，铺在地板上，夜间貌似都听到如拆房子般的“沙沙”，而白天，却爱在桑叶间走来走去，甚至踩死蚕，到了结果去放生时，全家静默守候，不免沉闷，而到了去采蚕茧、抽蚕丝时，空气仿佛活了过来，让再次渲染在无限的喜悦中。还将蚕蛹取出放进油中炒一炒，爱蚕却不爱吃蚕蛹。儿童的天性是自然给的，天生的，古怪的，无邪的！

赏月却不同，着重描写了一家人围坐在月光下吃蟹的故事，吃蟹本身便是一种享受，而在文中看来，显得犹为优雅与美观：先折蟹脚，后开蟹斗，关节里的肉如何吃明净，肚脐里的肉如何剔……父亲显得特别内行，吃完的蟹只剩蟹壳，不由得让与亲戚们心生敬仰，便也学起父亲般吃蟹，抬头望一望月亮，如蟹螯般圆，与大家便都一同笑了。

令我记忆最深的就是《告缘缘堂在风之灵》。文中，写到离开缘缘堂之后对它深切的思念，还写了一篇《还我缘缘堂》为它伸冤，如此深切的爱与思念，丰子恺也是花了大量心思的，连缘缘堂这名字，也来源于。离别时，对缘缘堂的无限不舍，也是从那简朴但铿锵有力的文字