读《有你相伴》有感

本文格式为Word版，下载可任意编辑——读《有你相伴》有感读《有你相伴》有感通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。好的作品会引起读者的共鸣，会被书中的情节所吸引。我们就可以通过文字的方式把读书的心得体会记录下来。读后感就是将读书得到的感受和启示写成的文章。那么，怎么样才能写好一篇读后感范文呢？考虑到您的需要，我特地编辑了“读《有你相伴》有感”，仅供参考，接待大家阅读。

夜是恬静安详的，他仿佛是一位睿智的老者。貌似一切孤独悲凉都能在这里得到释放。

《有你相伴》中的夜是给人以高兴的。然而我不爱喧嚷的场面，不热爱追求炽烈的白昼，不渴望喧嚣的气势，却独爱夜的孤独。与夜同在，我会心无旁鹜的让思绪驰骋。行走在这迷茫而美观的青春路上，步履匆促的我内心将有多数的落莫碎片，我会察觉自己并不那么高尚、理智、成熟。遥望灯火阑珊处那孤寂的夜色，却意外地似要与他融为一体，相互辉映。

《有你相伴》中的夜是恬静的。然而我更热爱细细品评那份妙不成言的安详。世俗纷扰不复存在，我开头回忆，月色便透过窗外的树林洒下斑驳的光影。影子便开头热爱与我随行。我开头觉得人世飘渺。我热爱蜷缩在被人遗忘的角落里逐渐被这种气氛所包裹。只有在这个时候，我的心灵才会得以慰籍。此时此刻，没有李清照的寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚的凄苦悲凉；没有关汉卿的忧那么忧鸾孤凤单，愁那么愁花落日缺的无限愁绪；没有苏轼的十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉的悲哀愁苦。世界诺大，只有我。

《有你相伴》中的夜是美好的。我却钟情于那独有的邪魅黑暗。我热爱被黑暗所包拢的感觉，我热爱隐于黑暗。我不想也不愿踏入世俗，由于世俗更加让我担心，凄怆和惧怕。我不会去揭开每个人的面具，由于我知道它能微妙的维持这个世界的平衡。我看到的只剩下那盛世下的浮华，浮华里的喧嚣，喧嚣中的贵族孤高与奸人当道。我想将自己从这个世界中抹去。

我什么也变更不了，所以我只能用这苍白无力的文字来道出我的心声。然而又如冰心所说的诗人也只是空写罢了！一点心灵何曾抚慰到雨声里痛楚的征人！所以我将痛楚绝灭于笔端之下，只为心灵得到慰籍。

有人说，夜的静谧成就了落莫。

有人说，夜的黑暗造就了惧怕。

有人说，夜的恬静诞生了孤独。

人心千变万化，夜便千姿百态。

佛曰：一切皆无形，只看心。

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关于《有你相伴》读后感

夜是恬静安详的，他仿佛是一位睿智的老者，《有你相伴》读后感。貌似一切孤独悲凉都能在这里得到释放。

《有你相伴》中的夜是给人以高兴的。然而我不爱喧嚷的场面，不热爱追求炽烈的白昼，不渴望喧嚣的气势，却独爱夜的孤独。与夜同在，我会心无旁鹜的让思绪驰骋。行走在这迷茫而美观的青春路上，步履匆促的我内心将有多数的落莫碎片，我会察觉自己并不那么高尚、理智、成熟。遥望灯火阑珊处那孤寂的夜色，却意外地似要与他融为一体，相互辉映。

《有你相伴》中的夜是恬静的。然而我更热爱细细品评那份妙不成言的安详。世俗纷扰不复存在，我开头回忆，月色便透过窗外的树林洒下斑驳的光影。影子便开头热爱与我随行。我开头觉得人世飘渺。我热爱蜷缩在被人遗忘的角落里逐渐被这种气氛所包裹。只有在这个时候，我的心灵才会得以慰籍。此时此刻，没有李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的凄苦悲凉；没有关汉卿的“忧那么忧鸾孤凤单，愁那么愁花落日缺”的无限愁绪；没有苏轼的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉”的悲哀愁苦，读后感《《有你相伴》读后感》。世界诺大，只有我。

《有你相伴》中的夜是美好的。我却钟情于那独有的邪魅黑暗。我热爱被黑暗所包拢的感觉，我热爱隐于黑暗。我不想也不愿踏入世俗，由于世俗更加让我担心，凄怆和惧怕。我不会去揭开每个人的面具，由于我知道它能微妙的维持这个世界的平衡。我看到的只剩下那盛世下的浮华，浮华里的喧嚣，喧嚣中的贵族孤高与奸人当道。我想将自己从这个世界中抹去。

我什么也变更不了，所以我只能用这苍白无力的文字来道出我的心声。然而又如冰心所说的“诗人也只是空写罢了！一点心灵——何曾抚慰到雨声里痛楚的征人！”所以我将痛楚绝灭于笔端之下，只为心灵得到慰籍。

有人说，夜的静谧成就了落莫。

有人说，夜的黑暗造就了惧怕。

有人说，夜的恬静诞生了孤独。

人心千变万化，夜便千姿百态。

佛曰：一切皆无形，只看心。

[关于《有你相伴》读后感]有你相伴真好_与书为友作文500字

书，似天堂，如春天的花般纯净美好；书，似乐园，如夏日的雨般活泼心爱；书，似宫殿，如秋季丰收般夺目璀璨；书，似冰窖，如冬天的风般磨练了人的意志；书，似伴侣，在人生的路上永远与我相伴！

像流星划过天际，像泉水流经山谷，我爱在春天的到来时读《蓝鲸的眼睛》，并去体会盲女孩的纯净美好。看着蓝鲸安详地升天，那个美观的蓝眼睛得到了永生使盲女孩得到光明，我不经感动得泪若如珠，悄然打湿了那一个个美观的方块字。

当夏天的雨在窗外滴答滴答地唱起欢歌，我的思绪便总会飘到那动物成群的大森林《柳林风声》中去，看看打扮成洗衣妇的蛤蟆，喜欢冒险的鼹鼠，遇事冷静冷静的老鼠以及聪明能干的獾，我要和他们一起玩耍，去夺回蛤蟆的住宅，并为他结果的悔过自新而喜悦

秋的到来，又会把我引入《假使给我三天光明》中秋的夺目与硕果累累，就像海伦与命运对决时不屈不挠的成果。因此，秋季读这本书，我的心中多了些澎湃与激情。

凛冽的寒风吹来，我又情不自禁地捧起《钢铁是怎样炼成的》。啊，多么顽强的保尔，他遇到的困难，受过的痛楚比寒风还要冷峻，比烈火要灼痛，但他挺下来了，命运待他是不公的，失明，瘫痪，一波接一波的灾难使他绝望过，但他结果还是以钢铁般的意志战胜了一切的不幸。我若有所思。

高尔基说：书是人类进步的阶梯。

莎士比亚说：书是全世界的养分品。

我说：书是我人生路上的好伙伴。有了它，我的生命才会更加精彩。

有《大学》《中庸》相伴的日子

暑假里，我读了《大学》、《中庸》这两本书。《大学》、《中庸》二书原是《礼记》中的两篇，是儒家的重要经典，是中国思想史、文化史的名贵资产。它们如两位不会说话的老师，报告我大量做人、做事的道理，令我受益匪浅。

从“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，虑而后能得”中我懂得了理应不断地自我革新，使人处于最美好的境界。知道理应处在美好的境界，然后才能有坚强的目标；有了坚强的目标，然后才能心绪安定；心绪安定然后才能神志专一；神志专一才能深思熟虑；深思熟虑后才能获得最正确结果。从“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信”中我懂得了当国君的，要处在仁的境界；为人臣的，要处在敬的境界；做子女的，要处在孝的境地；做父母的，要处在慈的境地；与国人交往，要处在信的范围。所谓君仁，是说党领导的要把目标放在仁爱上，为民做主，为百姓谋利益；所谓臣敬，是说当部下的要忠于职守，爱岗敬业；所谓子孝，是说子女对父母要孝顺、孝敬，不仅仅是承受我们今天法律上讲的瞻养义务，而是子女的所作所为以及进展能让父母心安；所谓父慈，不是父亲包括母亲对子女像母鸡护小鸡那样的溺爱，而是要让子女受教导，为他们考虑长久；所谓交信，就是人与人交往以诚相待，不因关系的亲疏而增减。从“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。”中我懂得了所谓使自己的意念真诚，就是不要自欺。就好比憎恶难闻的气味，就好比爱好美色那样自然真实，能明辨美恶，这就叫自我感到高兴。从“人之其所爱戴而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶、恶而知其美者，天下鲜矣。”中我懂得了人对于自己所亲近或热爱的人会过于爱好，对自己所轻视厌恶的人会过于厌恶，对自己所敬畏的人会过于敬爱，对自己所哀怜可怜的人会过于怜悯，对自己所傲视怠慢的人会过于轻视。所以热爱一个人同时能了解他的缺点，厌恶一个人同时能了解他的优点，这样的人天下少有。

从大学中，我明白了“格物”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的道理；《中庸》中，我明白了做事不能做过了头或者没有达成，要不偏不倚，无过不及这样正好，同时也要遵循事物的规律。《大学》、《中庸》，不愧是中国一笔名贵的文化资产啊！

有你相伴，真好作文600字_初二读后感

书，似天堂，如春天的花般纯净美好；书，似乐园，如夏日的雨般活泼心爱；书，似宫殿，如秋季丰收般夺目璀璨；书，似冰窖，如冬天的风般磨练了人的意志；书，似伴侣，在人生的路上永远与我相伴！

像流星划过天际，像泉水流经山谷，我爱在春天的到来时读《蓝鲸的眼睛》，并去体会盲女孩的纯净美好。看着蓝鲸安详地升天，那个美观的蓝眼睛得到了永生————使盲女孩得到光明，我不经感动得泪若如珠，悄然打湿了那一个个美观的方块字。

当夏天的雨在窗外“滴答滴答”地唱起欢歌，我的思绪便总会飘到那动物成群的大森林《柳林风声》中去，看看打扮成洗衣妇的蛤蟆，喜欢冒险的鼹鼠，遇事冷静冷静的老鼠以及聪明能干的獾，我要和他们一起玩耍，去夺回蛤蟆的住宅，并为他结果的悔过自新而喜悦

秋的到来，又会把我引入《假使给我三天光明》中秋的夺目与硕果累累，就像海伦与命运对决时不屈不挠的成果。因此，秋季读这本书，我的心中多了些澎湃与激情。

凛冽的寒风吹来，我又情不自禁地捧起《钢铁是怎样炼成的》。啊，多么顽强的保尔，他遇到的困难，受过的痛楚比寒风还要冷峻，比烈火要灼痛，但他挺下来了，命运待他是不公的，失明，瘫痪，一波接一波的灾难使他绝望过，但他结果还是以钢铁般的意志战胜了一切的不幸。我若有所思。

高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”

莎士比亚说：“书是全世界的养分品。”

我说：“书是我人生路上的好伙伴。有了它，我的生命才会更加精彩。”

读《医路有你》有感

不一样的张仲景

——读《医路有你》有感

宝鸡市中医医院产科扈玉婷

他被后世尊为"医圣",其所著的《伤寒论》更是千年流传的经典方药，是中医方药的"众方之祖",他体验了怎样的一生，又是如何当上太守的，又是怎样的儿女情长，小说《医路有你》带我们走进了东汉末年的张仲景。

"珠机同情意缠绵，名有虚实两难全，与卿再世相逢日，辛夷为证吾少年",一首七言诗将张仲景与其师妹缠绵一生的爱情故事娓娓道来，让我们更是从这部小说里了解到了在那个悠远年头这个被后世人纪念千年的"医圣"的凡夫俗子的一面。文章里的情节与人物的刻画虽无史据可考证，但却从另一方面将张仲景刻画的生动、形象，仿佛让人置身其中，欲摆不能，不管是青葱年少的博学与懵懂，中年丧子的伤感与无奈，还是官居太守的艰辛与苦恼，以及终身困扰他的医道与仕途的纠缠。我们都能从这部小说里感受到一个血肉之躯的张仲景，一个在封建制度逼迫下，体验人世间悲欢离合而又"一生为医，心系天下百姓健康疾苦"的"医圣"的传奇故事.

混乱的乱世年头,他出身没落的官僚家庭，其父张宗汉曾在朝为官，由于受到了家庭的熏陶，他从小便接触了大量史书典籍，尤其是看到神医扁鹊问诊齐桓候的故事后，对扁鹊无比敬仰，遂立志学医，他十岁时，就已读了大量书有关医学的书。跟同郡张伯祖学医。同乡何颙对他颇为了解，曾说："君用思精而韵不高，后将为良医。"

他从小就厌恶官场，轻视仕途。虽从小有从医的远大志愿，却又因家庭的责任不得不跻身仕途，无奈政治统治黑暗，时局混乱，多年不得重用，终究经人保举成为长沙太守，经他治理后长沙民众获得短暂的安乐，但在出任太守期间他仍不放弃医家本分"治病救人',一反封建官吏的官老爷作风，对前来求医者总是热心接待，细心诊治，从不拒绝。开头他是在处理完公务之后，在后堂或自己家中给人治病；后来由于前来治病者越来越多，使他接应不暇，于是他干脆把诊所搬到了长沙大堂，公开坐堂应诊，首创了"坐堂医"的先例，深得当地百姓的爱戴，并被传为千古佳话。

人到中年的他已为当地的名医，却仍谦逊好学，拜师取经。有一次他听说襄阳城里同济堂有个绰号"王神仙"的名医，对治疗扼背疮很有阅历。他立刻带着行李，长途跋涉几百里，去拜"王神仙"为师。对"王神仙"在药性、医道各方面的独到之处都精心学习研究，获益很大。

张仲景在在告老还乡时，正赶上冬天，寒风刺骨，雪花纷飞，看到好多无家可归的人面黄肌瘦，衣不遮体，由于寒冷，把耳朵都冻烂了，心里特别痛苦。经过研究，他研制了一个可以御寒的食疗方子，叫"祛寒娇耳汤".并穷人舍药治病，开张的那天正是冬至，舍的药就是"祛寒娇耳汤".后世的"饺子"由此而来。

张仲景的医术分外高明，但有些病他也不能医治。东汉末年，战乱频繁，不断的战役导致瘟疫流行。建安年间，瘟疫大流行，前后达5次之多，使好多人丧生，一些市镇变成了空城，其中尤以死于伤寒病的人最多。一些庸医便趁火打劫，不给病人专心诊脉，"按寸不及尺，握手不及足",和病人相对片刻，便开方抓药，只知道赚昧心钱。更多的人，虽师承名医，却不思进取，因循守旧，不用心研究医方、医术，以补救百姓的病痛，而是竞相追赶权势荣耀，忘却了自己的本分。张仲景对这些人分外愤怒，痛加斥责，他决心要操纵瘟疫的流行，根治伤寒病。此后他"勤求古训，博采众方",刻苦研读《素问》、《灵枢》、《胎胪药录》等古代医书，继承《内经》等古典医籍的根本理论，广泛借鉴其他医家的治疗方法，结合个人临床诊断阅历，研究治疗伤寒杂病的方法，历经十年终究写成了医学巨著《伤寒杂病论》。

小说为我们描写了一个古代医者的形象，他从小立志学医，博学善思、不耻下问，博采众家所长，不拘泥于古方古法，大胆创新的精神，和视百姓疾苦为己任的医家仁德仍是我们中医的学习典范。然而就是这样的一个传奇人物，在当时的封建社会，他与师妹青梅竹马，两小无猜，相互倾慕却又因"门第之差，父母之命、媒妁之言"的婚姻相互错开，各自与他人结婚，中年后又各自丧偶，却又因"女子从一而终、一女不嫁二夫"的封建思想而始终未能结合，抱憾终身。从女性的角度深刻的批判了封建旧社会对女子的压迫，值得深思。

读《你离良善有多远》有感

你离良善有多远？好多人都没留心琢磨过这个问题，自从我读了名为《你离良善有多远》一书后，才有了对良善更深的理解。

这本书主要讲得是一位名叫林秋云的小女孩，她是一个特别良善的孩子，但是由于劳绩不梦想，而经常被老师批评，但在老师生病的时候，林秋云去探望老师，老师心里特别感动，由于只有林秋云一个人去了，逐渐地端正了对林秋云的态度。林秋云的同学也疏远她，而且还四处作对她。那是在一次长跑的时候，她突然摔倒了，一只鞋也摔落了。后面的同学连看都没有看她一眼，这时，有一位女同学帮她捡起了鞋子，并把她扶进班里。事后有人报告林秋云，说是某某男生那天有意绊了她一脚。由于他看林秋云不顺眼。林秋云听了，只是轻描淡写地说：其实我知道，算了。而林秋云对帮她拾鞋的人，念念不忘，弥漫感恩，当面道谢不算，还把她当做自己的挚友。以前我觉得自己也很良善，现在在林秋云面前，我们是否有士气问问自己：我离良善有多远？

良善是一种典雅的品质，崇高的境界，是精神的成熟，心灵的丰富。一个人只作文要有良善的心，将会变得有修养，有品位。马克吐温曾经说过：良善的，忠心的，心里弥漫着爱的人会不断地给人间带来幸福。我们要像马克吐温说的那样，做一个良善的人，为这个世界带来美好和幸福。

林秋云这样的一个良善的人，心胸就是这么宽广。

看完这篇文章，我沉静了，突然大脑中有一大堆思想。我我说不出话，晶莹剔透的泪珠总是迫不及待地想往外跑，我也被林秋云给感动了，被她彻底感动了。这是一个多么良善的女孩呀！

记得有一次，我们家来了远方亲戚的小孩子，她总是抢我的玩具，弄脏了我的玩具。我由于这件事而生气，甚至听说她还来，我把玩具给藏了起来。哎～我觉得我实在太小气了，再看看书中的林秋云，多良善。她受苦，只是不说话，我受苦，却大哭一顿来诉说着自己的委屈。假使她是一个良善的标准，那么我离良善有多远？差远了！

我会以她为标准，努力做一个良善的人。由于良善的一句话，会让人感到幸福，由于良善的一个举动，会让生活更美好。让我们都做一个良善的人，社会才会更美好！

感谢有你，老师————读《分外老师》有感

没有他，学生何处求学；没有他，城市何来飞黄腾达的今天；没有他，祖国何来美好的明天。想必你们也猜到了，他就是我们朝夕相处的老师，是我们最爱戴的老师。刚合上《分外老师》一书，心中上下起伏，老师原来是那样诙谐幽默。你想知道吗？让我一一讲给你们听。

“新潮老师”罗伊：无论在何时和地，都可以见到春风般的笑容在她脸上荡漾。浅浅的、甜甜的、美美的酒窝在樱桃般的红唇两边挂着。如此平易近人的老师谁不热爱呢？更吸引人的是他吧别树一帜的教导方法。不然，她病了，哪会引来装着四十八颗心的花篮呢？

“偶像老师”舒昂：帅帅的、酷酷的，一身正气，弥漫男子汉气概，为此还招来一群粉丝呢。而同学们那么更热爱他的教学方式——不打分的试卷。相信每个学生都会敬仰，包括我。没有分数便没有了压力，学习将是一件轻松喜悦的事！

“美丽老师”米兰：飘逸的长发在风中轻轻摇摆，柳叶般的眉毛贴在白净的脸蛋上。下面是一双会说话的眼睛，又大又亮，总是一闪一闪的眨着。美观指数：99，这可是公认的。当学生犯错时，她从不向家长打小报告，凭自己的聪慧解决。一位多么善解人意的老师呀！

“神秘老师”蜜儿：波浪般的卷发层次清晰地顶在头上，时常打着一把紫红色的伞，永远披着一条围巾。鞋也很别致，一双永远上翘的帆布鞋，还会一身神秘的魔法。她用自己的魔法振救

了一群迷失自我的孩子们。他们不要阳光，不要温情，他们只要分数和名次，但在“童心城堡”，他们找到了自己的童年。

这些老师我虽然没有见到，但相由心生，理应八九不离十了。我们理应感谢老师，不管他是和蔼的还是严肃的。由于他们的每一根白发因我们而漂白；他们的每一条皱纹，因我们而爬满；他们的每一滴汗水，因我们而流下。

师恩难忘，让我们共同唱响《感恩的心》！

读《你的生命有什么可能》有感

读《你的生命有什么可能》有感

开头看《你的生命有什么可能》这本书，纯粹是由于封面上的一句话吸引了我，"一本报告你如何在当前社会生存、生活与成长的人生启示录".

翻开扉页，上面写了这么一句话，"成长，是长成为自己的样子。"为什么是自己的样子？带着探索的心，我持续往下看……

原来，"自己的样子"是意味着每个人都有才能创造自己的生命意义，并且实现它。"成长"并不是一个"察觉"或者"碰见"的过程，而是一段漫长、艰辛又神秘的体验，随着每个人天赋和目标的不同，这过程会绽放处多数的可能，每个人只有先把自己修炼成生活的高手，用自己独特的天赋和不同的方式，追寻自己领悟的人生意义，喜欢的领域努力的玩，才能活出最热爱的人生。

什么是兴趣，什么是告成，什么是生命的可能，古典老师在书中给了好多的名人故事和案例，貌似对于这些问题我开头有了点答案，明白了理应努力但不奢望过度追求所谓的"告成",我们很轻易看到一个人告成时候的辉煌，却看不见在背后付出的艰辛，我们望见了乔布斯没上大学都创造出苹果这样宏伟公司，却看不见他体验的种种曲折，父母遗弃，被自己创立的公司开除，病痛磨折；望见扎克伯格辍学创立facebook,看不见他是从哪里积累到的学识、怎么获取资源；

望见陈奕迅在歌咏事业的才能，看不见他为之付出的努力，看不见我们记得的畅销金曲在总发行量里占几分之几……我们被闪亮的高度线闪瞎了眼睛，却看不见苦涩的深度线，我们轻易疏忽他们在最艰苦时候孤独的坚守着自己的理想。

不自觉的联想到自己，作为一名高速马路收费员，当我对熟谙的事物开头缺乏乐趣，对自己的定位模糊，自己的才能也受到质疑，日常工作中展现了拖沓、懒散、推延等执行力差的问题时，我的人生还有什么可能？怎么才会实现人生的多数可能？而这，古典老师给了我答案。

工作中展现问题最主要的理由不在于我们专业学识不够，业务才能缺乏，而在于我们没有将自己承受的工作当作自己的事业来对待，进而没有能够以最积极的态度和最饱满的热心投入到工作中去。

所以，如何实现人生的多数可能呢？

首先，要在喜欢的领域努力的玩，并通过修炼自己的兴趣，提升自己的才能和打磨自己的价值观，找到自我实现的平台，在现实的生活中，收获喜悦、成就和幸福的人生。正是在这样的过程中，我们逐步察觉自己永不停顿的奇怪、浑然不觉的天赋、发自灵魂的喜欢，最终成为自己的样子。

其次，要擅长察觉自己的天赋和才干，但又不能偷懒和中断努力。要边埋头干活，边抬头看路，做最真实和最好的自己。将自己承受的工作视为个人事业的起点，进而通过树立"仆人翁精神",培育责任意识和服务意识，最终在高速马路收费员这一平凡的工作岗位做出不平凡的业绩。

再次，开启和做好人生中多个不同的人生角色，对生活保持多一度的喜欢与激情，用自己本来的面目生活，找到那些能够变更的限制，而接纳那些不能变更的限制，即使身处现实的残酷、社会的不公允、人生的不对等，照旧可以找出自己的人生进展方向，活出自己最好的可能。

结果，在现实之路修炼，获得必要的磨练、给养、技术和技巧后，做好储蓄，更好的了解自己，永远面对现实的抱有梦想，景仰星空同时不忘脚踏实地，专心工作。在我们的日常工作中，面对的几乎都是属于简朴重复劳动的事务性工作，对此，眼高手低、夸夸其谈的人会感到厌烦，抱着敷衍了事的态度去完成，不仅会影响工作的开展，自己也无法从工作中有所收获。而脚踏实地、潜心笃志的人那么会抱着学习的态度去完成，一方面，将此类工作当作是对个人业务才能的提升和对个人心性的历练；另一方面，积极斟酌此类工作的流程是否科学、方法是否得当，是否还有提升的空间，最终，不仅很好地完成了工作，也使自己有了更大的提升。做一个解决现实和梦想冲突的现实的梦想主义者。

结果，我们要心怀感恩，爱岗敬业。感谢我们的工作给了我们生存的资本