孙思邈谈养生-养性十条

孙思邈谈养生——养性十条思邈的养性篇，来看看孙真人教导我们如何养生。一、养性者，养德行古语有云：百行德为首，百善孝为先。人生在世，首先要做到就是德与孝。除此之外，仁、义、礼智、信、浩勇忠、诚敬、端、正、恭、公、俭、谦、爱、悯、慈、等等等等，古人概离开他，还谈什么养生？原文摘录：二、养生五难在这个时代如果宣讲“仁、义、慈、悲放不下心事与美女，趁早别谈养生了，谈了也白谈！段。这样的生活状态，谈什么养生？原文摘录：名利不去为一难、喜怒不除为二难、声色不去为三难、滋味不绝为四难、神虑精散为五难。五者必存，虽心希难老，口诵至言，咀嚼英华，呼吸太阳，不能不回其操，不夭其年也。五者无于胸中，则信顺日跻，道德日全，不祈善而有福，不求寿而自延。三、虚邪贼风避之有时，恬淡虚无真气从之，精神内守病安从来四、四时起居，依时摄养五、色欲所伤色字头上一把刀，剐骨熬油祸自招。现如今，虽然实行一夫一妻制，无奈情色泛滥，羞耻全无，比三妻四妾更要人命！从这一点也能看出，德行教育缺失，人心失去束缚以后的可怕！原文摘录：王侯之宫美女兼千卿士之家侍妾数百昼则醇酒淋其骨髓，夜则房室输其血气，耳听淫声，目乐邪色，宴内不出，游外不返，公得之于上豪杰驰之于下 当今少百岁之人者岂非所习不纯正也。六、积伤至尽，尽则早亡，尽则非道也原文摘录：......才所不逮而强思之伤也，力所不胜而强举之伤也，深忧重恚伤也，悲哀憔悴伤也，喜乐过度伤也，汲汲所欲伤也，戚戚所患伤也，久谈言笑伤也，寝息失时伤也，挽弓引弩伤也，沉醉呕吐伤也，饱食即卧伤也，跳足喘乏伤也，欢呼哭泣伤也，阴阳不交伤也......伤肝、咸多伤心、甘多伤肾。七、养性之理孙真人说，以上所有的种种“伤这一类人在当今大行其道，聋瞎之辈，奈何以丝竹明镜予之！原文摘录：八、练精以使人健康。原文摘录：魏武与皇甫隆令曰隆上疏对曰道甚易知，但莫能行。臣常闻道人蒯京已年一百七十八，而甚丁壮，言人当朝朝服食玉泉、琢齿，使人丁壮有颜色，去三虫而坚齿。玉泉者，口中唾也。朝旦未起，早漱津令满口，乃吞之，琢齿二七遍。如此者，乃名曰练精。九、富足与贫穷改革开放短短三十年，我们的生活质量提高了不知多少倍，现在不用说富贵之家，ft原文摘录：穰岁多病，饥年少疾。信哉不虚！是以关中土地，俗好俭啬，膳肴馐，不过菹酱而已，其人少病而寿，江南岭表，其处饶足，海鲑肴，无所不备，土俗多疾而人早夭。北方仕子，游官至彼，遇其赡以为福佑所臻是以尊卑长幼恣口食啖夜长醉饱四体热闷，赤露眠卧，宿食不消。未逾期月，大小皆不知医疗，以至于死。凡如此者，比肩皆是，惟云不习水土，都不知病之所由。静言思之，可谓太息者也。十、治身犹治国，治国犹治身上医治国，中医治人，下医治病。懂得养生，就应该懂得治国，懂得治国，也应该懂得养生。大大小小的头们总们，还需要去买书买原文摘录：一人之身，一国之象也。胸腹之位，犹宫室也，四肢之列，犹郊境也，骨节之分，犹百宫也。神犹君也，血犹臣也，气犹民也，知治身则能治国也。夫爱其民，所以安其国，惜其气，所以全其身。民散则国亡，气竭则身死。死者不可生也，亡者不可存也。是以至人消未起之患，治未病之疾，医之于无事之前