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文档简介
第8课欧洲的思想解放运动—-高一历史人教统编版中外历史纲要下册同步课时训练1.有学者指出:如果说文艺复兴为人文主义者们“清理了场地”,那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里“大兴土木”是指()A.彻底解除人的精神枷锁 B.建设工业文明国家C.大力张扬人的个性 D.构建未来社会的政治思想2.观察如图,它是文艺复兴时期意大利画家拉斐尔的代表作。普列汉诺夫评价说:“拉斐尔的圣母像是世俗的理想战胜基督教修道院的最突出的艺术表现之一。”可以为该评价提供重要依据的是,该作品()A.明显体现了人文主义精神 B.通过写意手法揭示人性美C.突破宗教题材追求世俗化 D.全面否定了基督教的教义3.之所以说“文艺复兴使人们开始从宗教外衣下慢慢探索人的价值”是因为这场运动()A.冲击了神学思想束缚 B.倡导新教,挑战教皇的权威C.否定了封建专制制度 D.用理性之光驱散现实的黑暗4.1513年,马基雅维利预断:“凡是考察过天主教会所赖以建立的教义,并看到教会当今恣肆地离经叛道的人,都会断定它将受到惩罚或被彻底毁灭。”16世纪,在德国发生了使天主教会“受到惩罚”的运动。这运动是()A.文艺复兴 B.宗教改革 C.启蒙运动 D.德国统一5.马丁·路德提出:“属灵的政权”与“属世的政权”是两种国度,应该“彼此划分清楚”。前者宣传上帝之道,端正社会伦理道德;后者“维持治安、防止恶行”,并为人民谋福利。据此可知,马丁·路德()A.强调放弃宗教信仰 B.提倡民众思想统一C.肯定神职人员地位 D.主张实行政教分离6.马克思对路德有段著名的评价:“他破除了对权威的信仰,却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人,但又把俗人变成了僧侣。他把人从外在宗教解放出来,但又把宗教变成了人的内在世界。”由此可见,马克思意在强调马丁·路德宗教改革()A.把人从宗教束缚中彻底解放出来 B.突显了个人精神的自由C.肯定了教会高于国家的思想 D.违背了资产阶级的愿望7.英国议会通过《叛逆法》,规定:“1535年2月1日起,蓄意侵犯国王的尊严与称号、否认国王是英国教会的最高领袖、把国王看做教会分裂者或暴君的人均为叛逆罪将处以极刑”。这一法案()A.推动责任内阁制在英国确立 B.确立了天主教会的世俗统治权C.继承了《至尊法案》的精神 D.侵害了英国资产阶级革命成果8.陈乐民在《欧洲文明的进程》一书中指出,十七世纪是一个沉思的世纪,是独立的、科学的思维形成的世纪,也可以说是方法论觉醒的世纪。据此,这种“思维形成”和“方法论觉醒”主要得益于()A.宗教改革运动 B.基督教信仰的弱化C.近代科学革命 D.“理性王国”的建立9.对经典力学作出过贡献的科学家有()①伽利略②牛顿③普朗克④爱因斯坦A.①② B.②③ C.①②④ D.②③④10.伏尔泰曾大力宣传英国培根、洛克、牛顿等人学说与思想,主要因为这些英国科学家和思想家()A.推动了近代科学的发展 B.其成就代表科技最高水平C.冲击了封建专制的统治 D.其成就充满理性主义精神11.孟德斯鸠提出:立法权应属于人民代表;行政权应集中于那些由人民选举产生的临时机构;司法权则应独立于行政权之外。这表明他的核心主张是()A.自由平等 B.社会契约 C.民主共和 D.三权分立12.现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为,欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这三次运动的共同之处是()A.确保了代议制的逐步建立B.摧毁了天主教的精神枷锁C.使宗教宽容主张被广泛接受D.促使人类自立、自觉、自信意识的形成13.阅读材料,完成下列要求。材料一对古代希腊人来说,人是城邦的动物。城邦个体公民的福祉取决于城邦的兴衰,城邦的兴衰取决于道德的兴衰,道德的兴衰取决于城邦公民灵魂之善恶。因此,希腊人文主义者全部激情的焦点在于对灵魂的塑造、对心灵的关切以及培养人的理性的高贵,以实现理性基础上的个人与自身、个人与城邦、个人与社会之间的和谐状态。古典人文主义的初衷是解决雅典城邦危机,但在这一过程中,在对人性的深刻认识基础上,它确立了人之为人的普遍性原则,创立了一种理性精神的美。这种普遍性原则使希腊人文精神不仅属于希腊民族,而且成为世界性的文化遗产,对后世的影响深远而持续。——摘编自黄伊梅《希腊古典人文主义的内涵与特质》材料二文艺复兴时期人文主义是“探古取经”阶段。从西方思想文化发展的主要脉络看欧洲在文艺复兴时期的主要方面便是人和世界的发现,人文主义的出现。彼特拉克说:“真正的高贵并非天成,而是自为的”;马丁·路德主张“信仰即可得救”。启蒙运动时期人文主义内容表现在:批判理性用于权威、传统、习俗,不管它们是来自宗教、法律、政府,还是社会习惯方面的,这是其内容的特殊性。——摘编自李科玲《读西方人文主义传统》(1)根据材料一并结合所学知识。概括古希腊人文思想的特点,并说明其作用。(2)根据材料二并结合所学知识,说明在近代不同时期西方人文精神的主要内涵。14.阅读材料,完成下列要求。材料一在文艺复兴从意大利向英国、德意志和法国传播时,宗教改革运动也开始兴起。宗教改革实际上是反对天主教会的反封建的社会政治运动,适应了资本主义发展的需要。17世纪中期开始,启蒙思想家高举理性主义大旗,在思想上冲击封建专制制度和天主教会。——摘编自鲍鹭滨主编《《中外历史纲要》史学材料汇编》材料二启蒙是针对中世纪的宗教蒙昧主义而言。启蒙思想家批判神权统治、追求个性解放和思想自由、反对封建专制主义、追求政治平等和经济自由等,从而为资产阶级革命提供了理论依据。资本主义制度的确立是近代资产阶级反对封建制度的产物,顺应了时代发展潮流。从17世纪中期开始,欧美主要国家相继发生资产阶级革命并建立资本主义制度,完成了从传统政治体制向新型政治体制的转变。——摘编自鲍鹭滨主编《《中外历史纲要》史学材料汇编》(1)根据材料一归纳启蒙运动兴起的原因。(2)根据材料二并结合所学知识,说明17、18世纪欧美主要资本主义国家是如何实践启蒙运动主张的。(3)结合材料和所学知识,谈谈思想解放与政治变革的关系。
答案以及解析1.答案:D解析:根据题干和结合所学知识可知,文艺复兴是一次思想解放运动,“清理了场地”是指解放了人们的思想,把人性从宗教束缚中解放出来,摧毁蒙昧;启蒙运动也是一次思想解放运动,与文艺复兴不同之处在于思想家们构筑了资产阶级的“理性王国”的理论,D项正确;AC是启蒙运动的思想内容之一,但不符合材料中“大兴土木”之意,排除;B项属于工业革命产生的影响,与题意不符,排除。故选:D。2.答案:A解析:依据材料,结合所学可知,拉斐尔的圣母像是一位普通的母亲形象,平凡、淳朴、慈爱、充满人情味,体现了人文主义精神,故A项正确;拉斐尔的圣母像不是写意手法,故B项错误;圣母像是宗教画,无法体现世俗化,故C项错误;圣母像是宗教画,并非全面否定了基督教的教义,故D项错误。故选:A。3.答案:A4.答案:B5.答案:D解析:根据材料中“前者……端正社会伦理道德;后者……为人民谋福利”可知,马丁•路德认为“两种国度”即教会和世俗政权都有存在的必要,但必须“彼此划分清楚”,这是一种政教分离的思想,D项正确;马丁•路德创建路德新教,并不反对宗教信仰,排除A项;材料没有体现民众思想统一,排除B项;材料未涉及神职人员地位,排除C项。故选D项。6.答案:B7.答案:C解析:《至尊法案》的精神是确立国王是英国教会的首脑,扩大王权,而材料中的《叛逆法》将“否认国王是英国教会的最高领袖”等视为大罪,着是继承了这一原则,选C项。责任内阁制是削弱王权,故排除A项。这是削弱天主教教权,故排除B项。当时资产阶级革命尚未爆发,排除D项。8.答案:C解析:依据材料“17世纪是一个沉思的世纪,是独立的、科学的思维形成的世纪,也可以说是方法论觉醒的世纪”可知,强调科学思维和方法,结合所学知识可知,这是17世纪的科学革命,故C项正确;A项发生于16世纪,排除;材料不能体现基督教信仰的弱化,故B项错误;启蒙运动描绘了资产阶级制度的政治蓝图,与材料信息不符,故D项错误。故选:C。9.答案:A解析:根据所学知识可知,伽利略为经典力学的创立和发展奠定了基础;在伽利略研究基础上,牛顿提出了物体运动三大定律和万有引力定律等,创立了经典力学。所以,①②正确。经典力学创立于17世纪,属于近代物理学的成就,而普朗克和爱因斯坦生活在20世纪,均是现代物理学家。所以,③④错误,排除B、C、D。故选:A。10.答案:D解析:依据材料并结合所学可知,伏尔泰是启蒙思想家,他大力宣传英国培根、洛克、牛顿等人学说与思想,是因为这些科学家取得的成就主要依靠理性精神,故D项正确;虽然牛顿等人推动了近代科学的发展,但不是伏尔泰宣扬他们学说的主要原因,故A项错误;伏尔泰是法国启蒙运动的代表人物,不是代表科技最高水平的科学家,故B项错误;牛顿推动近代科技的发展,与冲击封建专制的统治无直接关系,故C项错误。故选:D。11.答案:D解析:“立法权应属于人民代表;行政权应集中于那些由人民选举产生的临时机构;司法权则应独立于行政权之外”表明他的核心主张是三权分立,故D正确;A材料未体现,排除;BC是卢梭的思想,排除。故选:D。12.答案:D解析:本题主要考查文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动相关知识。A、欧洲各国通过革命或改革确立了代议制,并不是文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动的作用,故A错误。B、宗教改革并没有摧毁天主教的枷锁,它只是改革,还是拥护基督教,故B错误。C、宗教宽容主张并没有并广泛接受,启蒙运动就反封建主张理性思考,不迷信,故C错误。D、文艺复兴、宗教改革、启蒙和科技革命推动了思想解放,一次次思想解放渐渐人们的思想开始自立、自觉、自信,故D正确。13.答案:(1)特点:古希腊人文主义思想着重塑造人的理性精神;关注个性的自由与发展。作用:古希腊人文主义思想确立了个人发展的普遍性原则;持续影响西方文化的发展。(2)内涵:文艺复兴—提倡人性,反对神性;追求现世生活。宗教改革—否定罗马教皇权威;反对天主教等级观念,提倡个人宗教信仰自由。启蒙运动一提倡理性(人的独立思考与自主精神),反对教权和封建专制制度;提倡自由、民主、平等,构建资产阶级“理性王国”。解析:(1)特点:根据材料一“希腊人文主义者全部激情的焦点在于对灵魂的塑造、对心灵的关切以及培养人的理性的高贵,以实现理性基础上的个人与自身、个人与城邦、个人与社会之间的和谐状态。”得出古希腊人文主义思想着重塑造人的理性精神;根据材料一“它确立了人之为人的普遍性原则,创立了一种理性精神的美”得出关注个性的自由与发展。作用:根据材料一“它确立了人之为人的普遍性原则,创立了一种理性精神的美”得出古希腊人文主义思想确立了个人发展的普遍性原则;根据材料一“这种普遍性原则使希腊人文精神不仅属于希腊民族,而且成为世界性的文化遗产,对后世的影响深远而持续”得出持续影响西方文化的发展。(2)内涵:根据材料二“从西方思想文化发展的主要脉络看欧洲在文艺复兴时期的主要方面便是人和世界的发现,人文主义的出现”得出文艺复兴—提倡人性,反对神性;追求现世生活。根据材料二“信仰即可得救”得出宗教改革—否定罗马教皇权威;反对天主教等级观念,提倡个人宗教信仰自由。根据材料二“批判理性用于权威、传统、习俗,不管它们是来自宗教、法律、政府,还是社会习惯方面的,这是其内容的特殊性”得出启蒙运动一提倡理性(人的独立思考与自主精神),反对教权和封建专制制度;提倡自由、民主、平等,构建资产阶级“理性王国”。14.答案:(1)原因:文艺复兴、宗教改革促进思想解放;资本主义进一步发展。(2)美国1787年宪法实行立法、司法、行政三权分立;法国《人权宣言》宣扬自由、平等思想;法国大革命推翻君主专制制度,体现人民主权。(3)思想解放促进
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