【配套K12】高中语文2当仁不让于师同步训练新人教版先秦诸子选读

最新K12教育当仁不让于师<?暄巩固演练EHOUGONGGUYANL1AN一、基础巩固.下列加点字的注音全都正确的一项是（）A.论语(lUn)*诋毁(di)*绥之斯来（sui）*B.喟然(kul)*弦歌(xudn)*A.论语(lUn)*诋毁(di)*绥之斯来（sui）*B.喟然(kul)*弦歌(xudn)*诲人不倦（hul）*C.莞尔(wdn)*饥馑(jin)

*偃仰啸歌（ydn）*D.恸哭(t6ng)*户牖(ydu)

*千乘之国（ch旨ng）.解析:A项，“论”应读“LUn”；B项，“弦”应读“xidn”；D项，“乘”应读“shlng”。答案:C.下列句子中的“尔”字,分类正确的一项是（）①如有所立卓尔②夫子莞尔而笑③吾无隐乎尔④以吾一日长乎尔⑤如或知尔，则何以哉•••••⑥子路率尔而对⑦同是被逼迫，君尔妾亦然 ⑧作计乃尔立•••A.①③⑥/②④⑤/⑦⑧B.①②④⑥/③⑤/⑦⑧C.①②⑥/③④⑤/⑦⑧D.①②⑥⑦/③④⑤/⑧解析:①②⑥形容词词尾，③④⑤代词“你”“你们”，⑦⑧代词“这样”。答案:C3.下列句中加点的词语解释正确的一项是（）A.仰之弥高,钻之弥坚 钻:钻研。*无以为也!仲尼不可毁也••无以为也!仲尼不可毁也••B.昔者偃也闻诸夫子曰*君子学道则爱人••C.予所否者,天厌之*夫子循循然善诱人••教案试题以为:认为。诸:诸位,各位。爱人:爱惜人。厌:满足。循循:一步一步有次序地。最新K12教育D.噫!天丧予 丧:使……丧。.如其礼乐，以俟君子 君子:道德高尚的人。••解析:A项，以为：以，用;为，做。“无以为”即“无用为此”。B项，诸:之于。C项，厌:厌弃。答案:D.把下面的句子翻译成现代汉语。(1)夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。⑵既竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。⑶君子学道则爱人,小人学道则易使也。答案：(1)孔子的高不可及,如同天不能搭阶梯爬上去一样。(2)我已经竭尽了我的才能,老师的学识道德依然像一座卓然矗立的东西。即便想追随他也没有办法了。(3)做官的人学习了礼乐就能爱人,地位低的人学习了礼乐就容易使唤。二、阅读鉴赏.阅读下面的文字,完成第5-9题。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔,则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑；由也为之，比及三年,可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：”非曰能之,愿学焉。宗庙之事，如会同,端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”教案试题

最新K12教育鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎?亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十,如五六十,而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙、会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大！”下面加点词解释有误的一项是（）A.居则曰：“不吾知也！”A.居则曰：“不吾知也！”.B.摄乎大国之间*C.且知方也*D.异乎三子者之撰*解析:D项，撰:陈述。答案:D居:平时。摄:夹处。方:儒家伦理道德和学问。撰:撰写,写作。.下列各句中“如”字与例句意义和用法相同的一项是（）例:方六七十,如五六十……A.如或知尔*B.求,尔何如*口如会同,端章甫教案试题最新K12教育D.如其礼乐，以俟君子.解析:C项与例句相同，都是“或者”的意思。A项，“如果”；B项，“何如”为固定结构，意思是“怎么样”；D项，“至于”。答案:C.下列各句从句式角度看与其余三句不一样的一项是（）A.不吾知也.如或知尔，则何以哉C.异乎三子者之撰D.何伤乎解析:C项为介宾短语后置,其余三句均是宾语前置。答案:C.下面对文章内容的概括不准确的一项是（）A.开始交代了谈话的内容与方式,四位弟子环坐在孔子身旁,孔子最先发话,启发大家各言其志,起到了打消顾虑、缓和紧张气氛的作用,既符合孔子作为师长的身份，又表现了孔子随和的性格特征。.在孔子的启发下,子路不假思索，抢先回答，反映了子路急躁、坦率、爽快的性格。这种毫不谦让的积极态度与他那充满自信的回答内容相一致。他志向远大声称能将困于战争和饥荒的大国治理成勇而知义的礼义之邦。C.子路谦虚不够、自信有余的态度引起了孔子的微笑。这微笑中有善意的理解和宽容也有不以为然的轻微批评,表现了孔子的豁达态度。D.公西华的回答显得彬彬有礼,他可能意识到孔子对子路不够谦让的批评,说起话来谨慎得多。他愿意治理一个小国家,六七十里见方或五六十里见方的小国,并将礼乐方面的治理让诸君子。解析:D项概括的是冉有的回答。在他之后公西华的回答更加谦虚。他不自诩能治理国家而委婉地表示,愿意作一名学生,学习怎样治理国家。答案:D把下面一句话翻译成现代汉语。教案试题

最新K12教育莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雪,咏而归。答案:暮春时节（天气暖和），春天的衣服已经穿着了，（我和）五六位成年人、六七个少年，到沂河里洗澡,在舞雪台上吹风乘凉，唱着歌回来。.阅读下面的文字,完成第10~14题。孔子北游于农山，子路、子贡、颜渊侍侧。孔子四望，喟然而叹曰：“于斯致思,无所不至矣。二三子各言尔志,吾将择焉。”子路进曰：“由愿得白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音，上震于天，腾旗缤纷，下蟠于地，由当一队而.敌之，必也攘地千里,搴旗执耳或①，唯由能之，使二子者从我焉。"夫子曰：“勇哉！”*子贡复进曰：“赐愿使齐楚合战于漭港之野两垒相望,尘埃相接,挺刃交兵,赐着缟衣白冠,陈*说其间，推论利害，释国之患，唯赐能之，使夫二子者从我焉。"夫子曰：“辩哉！”*颜渊退而不对。孔子曰：“回来，汝奚独无愿乎？”颜回对曰：“文武之事，则二子者，既言之矣，回何云焉。”孔子曰：“虽然，各言尔志也，小子言之。”对曰：“回闻熏莸②不同器而藏，尧桀不共国而治，以其类异也，回愿得明王圣主辅相之,敷其五教③,导之以礼乐,使民城郭不修,沟池不越,铸*剑戟以为农器,放牛马于原薮,室家无离旷之思,千岁无战斗之患,则由无所施其勇，而赐无所用其辩*矣。”夫子凛然曰：“美哉!德也。”子路抗手而对曰：“夫子何选焉?”孔子曰：“不伤财,不害民，不繁词,则颜氏之子有矣。”••（《孔子家语•致思》）注:①耳或（gu。：古代战争中割敌人的左耳以记功,这里代指左耳。②熏:香草。莸:臭草。③五教:指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。下列语句中,加点词的解释不正确的一项是（）A.由当一队而敌之*当:率领。A.由当一队而敌之*当:率领。B.必也攘地千里*攘:夺取。C.挺刃交兵C.挺刃交兵*兵:兵器。D.夫子曰：“辩哉”D.夫子曰：“辩哉”*辩:通“辨”，区别。解析:D项，辩:善于说话。答案:D11.下列各组语句中,加点词的意义和用法,都相同的一组是（）教案试题最新K12教育解析:A项，以:介词，因。B项，其:代词，他的/副词，还是。C项，而:连词,表修饰/连词，表转折。D项,焉:语气助词，呢/介词兼指示代词,相当于“于是”“于此”。答案:A12.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是（）A.孔门三弟子的政治理想各不相同,子路尚“勇”，子贡崇“智”，颜回重“德”。B.孔子赞赏子路的“勇”，同时也指出他的“勇”弊在“伤财”“害民”“繁词”。C.孔子之所以肯定颜回，是因为颜回与其志趣相投，都主张以“仁”“礼”治国。D.本文与我们学过的“侍坐”篇都体现出孔子平等、民主、循循善诱的教学风格。解析:B项，孔子只是用“不伤财，不害民,不繁词”来肯定颜回，并没有批评子路。答案:B.在农山之上,子路、子贡和颜渊各言其志,请从中选择一人之志，作出评价。解析:能准确把握某一人物之“志”；有观点且观点正确，见解深刻、独到;能作出评价，言之成理,语言通顺。答案:略.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。⑴二三子各言尔志,吾将择焉。⑵赐着缟衣白冠,陈说其间，推论利害，释国之患。答案：（1）你们几个各自谈谈你们的志向,我从中进行选择。⑵我穿着白衣戴着白帽,居中调停,陈诉利害关系,消除国家面临的灾难。三、语言表达教案试题最新K12教育.阅读下面的文字,完成题目。叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”——《论语•述而》日：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”——《论语•先进》我说生命的确是黑暗的,除非是有了激励;一切的激励都是盲目的,除非是有了知识;一切的知识都是徒然的,除非是有了工作;一切的工作都是虚空的,除非是有了爱;当你仁爱地工作的时候，你便与自己,与人类,与上帝联系为一。怎样才是仁爱地工作呢?从你的心中抽丝,织成布帛,仿佛你的爱者要来穿此衣裳。热情地盖造房屋，仿佛你的爱者要住在其中。温存地播种，喜乐地刈获，仿佛你的爱者要来吃这产物。这就是用你自己灵魂的气息，来充满你所制造的一切。要知道一切受福的古人,是在你上头看视着。——纪伯伦《先知》⑴两段《论语》和纪伯伦的《先知》中都有着对生命意义的感悟阐释,它们有着怎样的相通之处?请简要概括。⑵读了上面几段文字，你对生命价值有什么感悟?联系现实谈谈你的看法。答案：（1）孔子和纪伯伦都珍惜生命、热爱生活，认为应当用知识、工作来充实生命。（关键词:珍惜生命、热爱生活，充实生命）（2）孔子强调人的自觉而为，主动地通过学习完善自身，进而实现最终的人生理想。这是儒家修身齐家治国平天下思想的体现。纪伯伦则强调心中自发而为，将自身放在人类、上帝的高度，以宗教的奉献精神、宽容博爱的心态引导人们去完成生活中的工作,并因在工作的成就中获得自身存在的价值满足感进而完善灵魂。.（2014•浙江高考）根据下面的情境,补写答话。字数不超过30字。师父训练徒弟爬树,徒弟爬到高处时,师父喊道：“小心，小心！”第二次,徒弟爬到高处时,师父一言不发,等徒弟下到低处时,他才说：“小心，小心！”