2023年江苏省南师附中高三第四次模拟考试语文试卷含解析

2023高考语文模拟试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。1、下列各句中，没有语病的一项是A．11月4日，王思聪被北京市第二中级人民法院列为被执行人，随后被该院查封其名下房产、车辆、银行存款和不动产。12月24日，北京市第二中级人民法院公告称，王思聪已还款5千万，涉1.5亿纠纷案和解。B．2019年9月以来，澳大利亚山火持续肆虐，目前已经烧掉了相当于一个比利时大小的面积，外媒估计有近5亿只野生动物葬身火海。C．本届休博会上，专家们将结合国内外休闲理论最新研究成果，围绕休闲与美丽生活的话题展开研讨，发布世界休闲理论的研究成果，倡导积极文明的休闲理念。D．《我爱我家》的一张旧剧照，葛优在沙发上那副慵懒的躺姿，走红网络，被网友戏称为“葛优躺”，其背后深藏了某种职业倦怠和精神困顿，借一张图片淋漓尽致地发泄了出来。2、阅读下面的文字，完成下列小题。中医药是中华民族的传统瑰宝，可民众对中医药的诟病也________，其中最常听到的莫过于“中医将亡于中药”。对此，陈国良表示，这主要是因为目前中药一直以药典为标准，成分学是其理论基石，有些规定的标准不切实际、________，甚至________。以当归为例，陈国良介绍，其细分为当归头、当归身、当归尾，主要成分都为阿魏酸，是完全一致的。而________，不同的部位在中医临床应用上是完全不同的（当归头——偏重于止血；当归身——偏重于补血；当归尾——偏重于破血；全当归——主要作用补血、活血），（）？所以当归的质量标准以阿魏酸的含量来定性显然是有问题的。因此，陈国良认为，一定要加强中药新标准的探索与研究，在中药的问题上应该要“有成分而不唯成分论”，要彻底抛弃主要成分学，唯此中医才有希望，中药人才能看到曙光。具体来讲，陈国良建议，以不同产地、采收时间、生长年限、药用部位、储藏条件、炮制前后微弱的成分变化，找出变化以及差异性，作为药材有效成分的研究对象；以药材有效成分含量的合理区间，配合道地药材的外观性状，确定中药材的研究方向。1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A．不绝如缕以偏概全南辕北辙众所周知B．不绝于耳一叶障目适得其反妇孺皆知C．不绝于耳以偏概全适得其反众所周知D．不绝如缕一叶障目南辕北辙妇孺皆知2．下列在文中括号补写的语句，最正确的一项是A．因为我们不由得想知道，阿魏酸能不能活血、破血、止血、补血B．因此我们不由得想知道，阿魏酸到底是止血、补血、破血、还是活血C．因为我们不由得想知道，阿魏酸到底是破血、活血、止血、还是补血D．因此我们不由得想知道，阿魏酸能不能止血、破血、补血、活血3．文中画横线的句子有语病，下列修改最正确的一项是A．以药材有效成分含量的合理区间为根据，配合道地药材的外观性状，确定中药材质量的研究方向。B．在药材有效成分含量的合理区间内，配合道地药材的外观性状，确定中药材质量的研究方向。C．以药材有效成分含量的合理区间为根据，结合道地药材的外观性状，确定中药材质量标准的研究方向。D．在药材有效成分含量的合理区间内，结合道地药材的外观性状，确定中药材质量标准的研究方向。3、阅读下面的文字，完成下面小题。中国年画里蕴藏着大量吉祥符号，每个符号都代表了人们在新年对生活的渴望，比如蝙蝠代表幸福，用柿子代表事事如意，用牡丹代表富贵，用花瓶代表平安……中国年画有约2000年的历史，年画的肇始可以_______至汉。最先出现的是驱邪的门画和种种神像。宋代雕版印刷术的兴起，推动了民间年画的蓬勃发展。至明清两代，年画产地逐渐形成。由于地域人文相异，各地年画的风格______。年画最兴盛时，（）。为了在时代转型期保证传统文化的活态存在与传承，本世纪以来，中国文化界对各地的民间文化进行了_______的抢救。文化界对民间文化进行了________收集、记录和整理。政府向民间文化遗产进行了国家名录登记和传承人牵头的保护体系，并对非遗保护立法。各年画产地都建立了年画博物馆，年画在渐渐复活。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．追叙大相径庭史无前例地毯式B．追溯迥然不同史无前例地毯式C．追叙迥然不同空前绝后立体式D．追溯大相径庭空前绝后立体式2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．在全国有100多个产地，国内所有的省份都有分布。B．有100多个产地在我国，分布到全国所有的省份。C．在全国有100多个产地，分布到了国内所有的省份。D．年画产地在全国所有省份都有，有100多个。3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．政府为民间文化遗产进行了国家名录登记和传承人牵头的保护体系，并为非遗保护立法。B．政府对民间文化遗产建立了传承人牵头的保护体系和国家名录，并对非遗保护立法。C．政府向民间文化遗产进行了国家名录和传承人牵头的保护体系，并为非遗保护立法。D．政府为民间文化遗产建立了国家名录和传承人牵头的保护体系，并为非遗保护立法。4、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（）▲。▲。▲。▲。▲，这有助于我们正视问题的严重性，从而积极地争取乐观的前景。①当今教育和城市建设中的种种弊病有目共睹，已经引起广泛不满和批评②我们不妨听一听这个“反动派”的诤言③作为一个有责任心的教师和艺术家，作者并非在进行理论的分析，而只是直言不讳地把自己的亲身感受说了出来④因此，严格地说，某些基本的常识并不是被“遗忘”了，而是遭到了来自权力和金钱的蔑视⑤他对阻挡这一进程的可能性持悲观态度，自我定位为顽固的“反动派”A．①③④⑤② B．③⑤①②④ C．③①②⑤④ D．①④③⑤②5、阅读下面这首诗，完成各题。采莲曲李白若耶溪边采莲女，笑隔荷花共人语。日照新妆水底明，风飘香袂空中举。岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．首联描写溪边采莲女隔着荷花谈笑风生，相互嬉戏，给人似有似无的朦胧之美。B．颔联勾勒一幅人花相映、人花难辨、清新明丽的采莲图，节奏轻快，活泼自然。C．颈联写采莲女的欢声笑语吸引了岸上的风流少年，他们似隐非隐在垂杨下窥视。D．尾联写采莲女采莲之后返回，她们骑着紫骝，马儿嘶鸣，踏着落花，令人断肠。2．诗人是如何塑造采莲女的形象的？请结合全诗简要分析。6、把下列句子补写完整。（1）君子固穷，________________________。（《论语》七则）（2）__________，初为《霓裳》后《六幺》。（白居易《琵琶行》）（3）今夜鄜州月，________________________。（杜甫《月夜》）（4）太乙近天都，________________________。（王维《终南山》）

（5）_______________________，今夕是何年？（苏轼《水调歌头》）（6）夕阳西下，_________________________。（马致远《天净沙·秋思》）（7）_______________________，并怡然自乐。（陶渊明《桃花源记》）（8）俱怀逸兴壮思飞，___________________。（李白《宣州谢跳楼饯别校书叔云》）7、阅读下面的诗歌，完成下面小题。月下［俄］费特我和你一道漫步，在月亮的清辉里。我的心快醉了，在神秘的沉默里。池塘像一块闪亮的明镜，小草在呜咽不息，磨坊、小河和远处都已沉浸在月亮的清辉里。能够悲伤？能够不活着？在这迷人的世界。我们静静地走着，在月亮的清辉里。1．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（A．“我和你一道漫步”，此句交代了人物和事件，从诗歌内容看“你”可以是“我”相恋的爱人。B．“在神秘的沉默里”，“神秘的沉默”这个短语让读者联想到二人散步时气氛静谧、欢愉而融洽。C．“磨坊、小河和远处都已沉浸／在月亮的清辉里”，诗意拓展，转人到对美好自然风景的描绘。D．“我们静静地走着／在月亮的清辉里”，由“我和你”转为“我们”，二人的关系更为亲密。2．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．“池塘像一块闪亮的明镜”，运用了比喻修辞，“闪亮的明镜”生动贴切地描绘了池塘的平静。B．“小草在呜咽不息”，赋予小草以人的行为特征，表现了悲伤、凄凉的情感，营造了忧伤的氛围。C．“能够悲伤？能够不活着？”，使用反问语气，诗歌的节奏略为加快，强调了对生活的热切之情。D．这首诗歌描绘了在月下美景中散步的所见所闻所感，语言优美，风格轻快而柔美，并富有音乐性。3．“我的心快醉了”中“醉了”一词有什么妙处？请结合全诗进行分析。4．“在月亮的清辉里”这句在诗中出现了三次，请问有什么艺术效果？8、阅读下面的文字，完成下面各题。赡养上帝（节选）刘慈欣两万艘外星飞船又布满了地球的天空，在以后的两个月中，有大量的太空舱沿着垂向各大陆的太空电梯上上下下，接走在地球上生活了一年多的二十亿上帝。那些太空舱都是银色的球体，远远看去，像是一串串挂在蛛丝导轨上的晶莹露珠。西岑村的上帝走的这天，全村的人都去送，所有的人对上帝都亲亲热热，让人想起一年前上帝来的那天，好像上帝前面受到的那些嫌弃和虐待与他们毫无关系似的。村口停着两辆大客车，就是一年前送上帝来的那两辆，这一百来个上帝要被送到最近的太空电梯下垂点搭乘太空舱。秋生一家都去送本家的上帝，一路上大家默默无语，快到村口时，上帝停下了，拄着拐杖对一家人鞠躬：“就送到这儿吧，谢谢你们这一年的收留和照顾，真的谢谢，不管飞到宇宙的哪个角落，我都会记住这个家的。”他说着把那块球形的大手表摘下来，放到兵兵手里，“送给你啦。”“那……你以后怎么同其他上帝联系呢？”兵兵问。“都在飞船上，用不着这东西了。”上帝笑着说。“上帝爷子啊，”秋生爹一脸伤感地说，“你们那些船可都是破船了，住不了多久了，你们坐着它们能去哪儿呢？”上帝抚着胡子平静地说：“飞到哪儿算哪儿吧，太空无边无际，哪儿还不埋人呢？”玉莲突然哭出声儿来：“上帝爷子啊，我这人……也太不厚道了，把过日子攒起来的怨气全撒到您身上，真像秋生说的，一点良心都没了……”她把一个竹篮子递到上帝手中，“我一早煮了些鸡蛋，您拿着路上吃吧。”上帝接过了篮子：“谢谢！”他说着，拿出一个鸡蛋剥开皮津津有味地吃了起来，白胡子上沾了星星点点的蛋黄，同时口齿不清地说着，“其实，我们到地球来，并不只是为了活下去，都是活了两三千岁的人了，死有什么可在意的？我们只是想和你们在一起，我们喜欢和珍惜你们对生活的热情、你们的创造力和想象力，这些都是上帝文明早已失去的，我们从你们身上看到了上帝文明的童年。但真没想到给你们带来了这么多的麻烦，实在对不起了。”“你留下来吧爷爷，我不会再不懂事了！”兵兵流着眼泪说。上帝缓缓摇摇头：“我们走，并不是因为你们待我们怎么样，能收留我们，已经很满足了。但有一件事让我们没法待下去，那就是：上帝在你们的眼中已经变成了一群老可怜虫，你们可怜我们了，你们竟然可怜我们了。”上帝扔下手中的蛋壳，抬起白发苍苍的头仰望长空，仿佛透过那湛蓝的大气层看到了灿烂的星海：“上帝文明怎么会让人可怜呢？你们根本不知道这是一个怎样伟大的文明，不知道她在宇宙中创造了多少壮丽的史诗、多少雄伟的奇迹……现在文明是老了，但不是我们的错，无论怎样努力避免，一个文明总是要老的，谁都有老的时候，你们也一样。我们真的不需要你们可怜。”“与你们相比，人类真算不得什么。”秋生敬畏地说。“也不能这么说，地球文明还是个幼儿。我们盼着你们快快长大，盼望地球文明能够继承它的创造者的光荣。”上帝把拐杖扔下，两手一高一低放在秋生和兵兵肩上，“说到这里，我最后有些话要嘱咐你们。”“我们不一定听得懂，但您说吧。”秋生郑重地点点头说。“首先，一定要飞出去！”上帝对着长空伸开双臂，他身上宽大的白袍随着秋风飘舞，像一面风帆。“飞？飞到哪儿？”秋生爹迷惑地问。“先飞向太阳系的其他行星，再飞向其他的恒星，不要问为什么，只是尽最大的力量向外飞，飞得越远越好！这样要花很多钱死很多人，但一定要飞出去，任何文明，待在它诞生的世界不动就等于自杀！到宇宙中去寻找新的世界新的家，把你们的后代像春雨般洒遍银河系！”“我们记往了。”秋生点点头，虽然他和自己的父亲、儿子、媳妇一样，都不能真正理解上帝的话。“哦，秋生啊，”上帝想起了什么，又站住了，“走的时候没经你同意就拿了你几本书，”他打开小包袱让秋生看，“你上中学时的数理化课本。”“啊，拿走好了，可您要这个干什么？”上帝系起包袱说：“学习呗，从解一元二次方程学起，以后太空中的漫漫长夜里，总得找些打发时间的办法。谁知道呢，也许有那么一天，我真的能试着修好我们那艘飞船的反物质发动机，让它重新进入光速呢！”“对了，那样你们又能跨越时间了，就可以找个星球再创造一个文明给你们养老了！”秋生兴奋地说。上帝连连摇头：“不不不，我们对养老已经不感兴趣了，该死去的就让它死去吧。”一个星期后，最后一艘外星飞船从地球的视野中消失。上帝走了。西岑村恢复了以前的安静，夜里，秋生一家坐在小院中看着满天的星星，已是深秋，田野里的虫鸣已经消失了，微风吹动着脚下的落叶，感觉有些寒意了。“我明白了。”秋生爹说，在这灿烂的星空下，他愚拙了一辈子的脑袋终于开了一次窍，他仰望着群星，头顶着它们过了一辈子，他发现自己今天才真切地看到它们的样子，一种从未有过的感觉充满了他的血液，使他觉得自己仿佛与什么更大的东西接触了一下，虽远未能融为一体，这感觉还是令他震惊不已，他对着星海长叹一声，说：“人啊，该考虑养老的事了。”1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．小说运用荒诞离奇的想象虚构出一个独立于现实世界之外的世界，讲述了20亿个来自其他星球的“上帝”与地球人类共同生活发生的故事。B．送别上帝的时候，玉莲哭了，送给上帝一篮煮熟的鸡蛋并且向他诚挚道歉，表明她对之前自己嫌弃和刻薄上帝的过分行为颇为后悔。C．上帝告诉秋生“首先，一定要飞出去！”，意为一种文明要发展，就不能故步自封，应该不断探索未知，将自己的基因和文明撒播宇宙。D．文章讲述被技术惯坏的文明在暮年时遭受到的苦难，意在警醒人类：科技不会带给人类幸福，反而会增强人类的惰性，加速文明的衰亡。2．作家刘慈欣认为科幻文学需要保持“科学性与文学性的平衡”，请从“科学性”与“文学性”的角度简析本文的基本特征。3．结合小说内容，请从人性、人类命运、宇宙文明发展三个角度探究作品的主题意蕴。9、阅读下面的文字，完成下面小题。①新冠肺炎疫情发生后，文艺工作者积极投入文艺创作，诗歌、绘画、书法、舞蹈等呈现井喷之势，形成了特殊时期的“抗疫文艺”现象。②如何深化“抗疫文艺”书写？笔者认为应向中国美学精神礼敬，继承和弘扬中华民族直面灾难的大智大勇、顽强抗争的人文情怀；向抗疫现实靠拢，深入观察和把握党中央坚决打赢疫情防控阻击战的决策部署和显著成效，了解抗疫一线和身边可歌可泣的抗疫事迹，以及普通老百姓的悲欢离合故事；向灾难书写的纵深掘进，努力探寻“抗疫文艺”独特的内在美学意味和特定表达形式，在艺术追求中凸显当代中国“抗疫文艺”的风格特征和艺术气派。因此，应从“国本、人本、事本、文本”四个方面提高认知把握能力和提升艺术表现水平。③国本，即一国之本，是中国特色社会主义根本制度。“文变染乎世情，兴废系乎时序。”在观察感悟和艺术反映防控阻击新冠肺炎疫情现实时，应自觉摒弃轻信谣言、恶意抹黑等创作歪风邪气，书写和记录这场举国上下同仇敌忾的疫情防控阻击的人民战争，彰显中国人民“坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策”“同时间赛跑、与病魔较量，坚决遏制疫情蔓延势头，坚决打赢疫情防控阻击战”的中国精神，为国家抗疫奉献艺术力量。④人本，即以人为本，把人民生命安全和身体健康放在第一位。这次疫情来势凶猛、波及面广，直接影响到每个人的生命安全。艺术触角须与生命关怀、人性美善融入，才可能发现患者、医护人员、志愿者以及隔离在家中普通老百姓的生存状态和思想情绪，尤其是对逝者及其家庭成员的情感抚慰和精神激励，是文艺搭建安抚疏通渠道和体现人道情怀的特殊价值所在。“抗疫文艺”创作应以人民群众利益为重，关心群众疾苦，通过“抗疫文艺”特有的感染力影响力，做到知民情、解民忧、纾民怨、暖民心，凝聚起全民族众志成城抗疫情的磅礴力量。⑤事本，即以客观事实为本，真实反映这次新冠肺炎疫情防控现实。这次疫情影响之广前所未有。艺术的深度书写需要广泛采信、明白就里，许多事情尚在过程之中，切不可捕风捉影、罔顾事实、不求甚解。没有现场感，就难有艺术真实的感染力和穿透力，不能以偏概全、一叶障目。金代著名文学家、历史学家元好问在《论诗三十首》中写道：“眼处心生句自神，暗中摸索总非真。画图临出秦川景，亲到长安有几人？”“抗疫文艺”创作需要宏大的真理叙事与细微的客观描述完美结合，以一部部具体抗疫作品，反映整个国家和全体中华儿女在疫情防控阻击战中团结一心、同舟共济的民族精神风貌。离开或曲解甚至为了所谓艺术虚构而挑战真实底线，这不是“抗疫文艺”的内涵规定性和美学基本要求，是难以做到“酌奇而不失其真，玩华而不坠其实”的。⑥文本，即以文艺作品为本。目前“抗疫文艺”出现激情有余而审美不足、表象叙事多于沉淀表达的问题，缘于创作者在疫情暴发特别是居家隔离之后，急于通过艺术创作尽快进入防控阻击战之中，表达创作者情系疫区、加油鼓劲的强烈愿望和关切之情。这种激情澎湃的创作现象与阶段，一般来看，在灾难到来之初都会经历。在持续和沉淀阶段，却需要理性思考和艺术思维的贯通。一场灾难对人民生命财产、经济社会发展的破坏及其给人们心理造成的负面影响是极其深重的。灾难题材的特殊性，隐含着书写方式的独特性。需要艺术家对灾难本身的突发性、破坏性、震荡性等展开综合性系统性观察，对人类抗击灾难的信心和意志予以思考，对人类在与灾难的抗争中所体现出的自救互救、防控阻击的伟力和精神进行表现，把笔触深入到民众生活状态之中，深入到人性的各种表现情势之中，深入到家国关系与民族命运之中。只有这样，才会创作出能够触及人的灵魂、引起人们思想共鸣的，能够温润心灵、启迪心智的，传得开、留得下，为人民群众所喜爱的优秀作品。⑦“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”我们期待“抗疫文艺”讲好中国抗疫故事，涌现出更多生动反映抗疫一线感人事迹、书写中华民族不为任何艰难困苦所屈服的恢宏史诗。选自李明泉《我们需要怎样的抗疫文艺》（《光明日报》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．新冠肺炎疫情暴发后，文艺工作者积极投入文艺创作，是因为他们具有中国美学精神，能够弘扬中华民族直面灾难的大智大勇、顽强抗争的精神。B．作者认为，要想进行“抗疫文艺”创作，需要从“国本、人本、事本、文本”四个方面提高认知把握能力和提升艺术表现水平。C．“抗疫文艺”扎根于现实生活，其创作必须客观描述、真实反映，不能因为艺术虚构而对客观事实有丝毫改动，否则就是罔顾事实。D．在灾难刚刚来临的时候，文艺工作者因急于抗击灾难而创作的作品，会存在激情有余而审美不足、表象叙事多于沉淀表达的问题。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章整体采用总—分—总的结构，先提出问题，主体部分则运用并列结构提出解决问题的办法，最后发出呼吁。B．“文变染乎世情，兴废系乎时序”强调了文艺创作会对社会和国家产生巨大影响。抗疫文艺宣传中国精神更是证明了这一点。C．文章从政策倾向、创作核心、创作原则、创作使命四个角度为提高“抗疫文艺”书写水平指明了发展之路，论证有理有据，说服力强。D．第⑤段引用元好问《论诗三十首》，从反面论证了抗疫文艺创作必须以客观事实为本，否则就会失去艺术感染力。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．抗疫文艺要以人为本，关注生命安全和身体健康，关心百姓利益，在作品中融入生命关怀和人性美善，才能发挥文艺作品特有的感染力和影响力。B．艺术创作既需要以客观事实为本，书写符合生活的真实，也要遵循文艺创作的规律，可以在一定程度上“酌奇”“玩华”。C．新冠肺炎疫情对我国经济发展、人民生命财产和群众心理都造成了巨大的伤害，抗疫文艺创作不应只停留在表象书写上，更应进行深度思考，创作出优质作品。D．灾难题材与其他题材的艺术创作不同，它需要更深层次的思考。如在抗疫创作中，只有将个体感受融入到对国家与民族命运的思考中，才能讲好中国故事。10、阅读下面的文言文，完成下面小题。继和字周叔，少以荫补供奉官，三迁洛苑使。淳化后继隆多在边任继和常从行友爱尤至每令入奏机事继隆罢兵柄手录唐李勣遗戒授继和曰：“吾门不坠者在尔矣。”初，继隆之请城镇戎军也，朝廷不果于行。继和面奏曰：“平凉旧地，旁扼夷落，为中华襟带，城之为便。”太宗乃许焉。后复不守。咸平中，继和又以为言，乃命版筑，以继和知其军，兼原、渭、仪都巡检使。城毕，建议募贫民及弓箭手，垦田积粟，又屡请益兵，朝议未许。上曰：“苟缓急，不为济师，则或至失援矣。”命继和兼泾、原、仪、渭钤辖。时继迁未弭，命张齐贤、梁颢经略，因访继和边事。继和上言：“镇戎军为北面捍蔽，又为熟户所依。诚能常用步骑五千守之，泾、原、渭州苟有缓急，会于此军，并力战守，则贼必不敢过此军。臣虑议者以调发刍粮扰民为言。赖圣谟深远，不惑群议，复置此军，一年以来，蕃部咸以安集，边民无复愁苦。以此较之，则存废之说，相失万倍矣。”真宗以其精心戎事，甚嘉之。戎人伺警巡驰备，一夕，塞长壕，越古长城抵城下。继和与都监史重贵出兵御之，贼据险再突城隍，列阵接战，重贵中重创，败走之，大获甲骑。有诏嘉奖，别出良药、缣帛、牢酒以赐。继和习武艺，好谈方略，颇知书，所至干治。然性刚忍，御下少恩，部兵终日擐甲，常如寇至，人多怨焉。真宗屡加勖励，且为覆护之。时朝廷每诏书约束边事，或有当行极断之语，官吏不详深意，即处大辟。继和言其事，乃诏：“自今有云重断、极断、处斩、决配之类，悉须裁奏。”先是，继隆卒，继和耻以遗奏得官。久之，迁西上阁门使。大中祥符元年卒，年四十六。赠镇国军节度，遣诸王率宗室素服赴吊。（节选自《宋史·李继和传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．淳化后/继隆多在边任/继和常从行/友爱尤至/每令入奏机事/继隆罢兵/柄手录唐李勣遗戒授继和/B．淳化后/继隆多在边/任继和常从行/友爱尤至/每令入奏机事/继隆罢兵/柄手录唐李勣遗戒授继和/C．淳化后/继隆多在边/任继和常从行/友爱尤至/每令入奏机事/继隆罢兵柄/手录唐李勣遗戒授继和/D．淳化后/继隆多在边任/继和常从行/友爱尤至/每令入奏机事/继隆罢兵柄/手录唐李勣遗戒授继和/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．荫补指因上辈有功而给予下辈入学任官的待遇，文中指继和因上辈功劳任供奉官。B．城隍指城墙或护城河，从《过秦论》“因河为池”看，古代就是以天然河流作护城河。C．牢酒即牢牲和酒，古代用作赏赐慰劳的物品，其中牢作祭祀用时，有太牢少牢之分。D．素服指白色的冠服，居丧或遭到其他凶事时所穿，表示悲痛的心情和对死者的悼念。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．继和深谋远虑，见识不同一般。有人以调拨粮草烦扰百姓为理由反对保留镇戎军，继和表示反对，认为镇戎军是北部边境的屏障，军事意义重大。B．继和精忠报国，很受朝廷重视。敌人夜里翻越长城进攻，形势危急，继和英勇迎战，得到朝廷嘉奖；他去世后，皇帝派遣诸王去吊唁。C．继和治军严厉，得到皇帝理解。继和对待部下缺少恩德，因敌寇经常到来，他命令士兵终日穿着铠甲，士兵对此不满，真宗却勉励他并替他掩盖不足。D．继和熟悉边务，敢于上书进言。当时朝廷下诏令严禁发生边境冲突，官吏没有准确理解诏令，随意执行死刑，继和上书反映，使朝廷下诏纠正官吏错误。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）平凉旧地，旁扼夷落，为中华襟带，城之为便。（2）上曰：“苟缓急，不为济师，则或至失援矣。”11、阅读下面的文言文，完成各题。刘弘，字和季，沛国人也。弘有干略政事之才，与武帝同居永安里，又同年，共研席。以旧恩起太子门大夫，累迁宁朔将军；假节，监幽州诸军事，甚有威惠，寇盗屏迹，为幽朔所称。太安中，张昌作乱，以弘为镇南将军、都督荆州诸军事。弘遣南长史陶侃为大都护，牙门将皮初为都战帅，进据襄阳。侃、初等累战破昌，前后斩首数万级。昌惧而逃，其众悉降，荆土平。时荆部守宰多阙，弘请补选，帝从之。弘乃叙功铨德，随才补授，甚为论者所称。朝廷以前东平太守夏侯陟为襄阳太守。陟，弘之婿也。弘下教曰：“夫统天下者宜与天下一心化一国者宜与一国为任若必姻亲然后可用则荆州十郡安得十女婿然后为政哉乃表“陟姻亲，旧制不得相监”。诏听之。弘于是劝课农桑，宽刑省赋，岁用有年。弘尝夜起，闻城上持更者叹声甚苦，遂呼省之。兵年过六十，羸疾无襦。弘悯之，乃谪罚主者，遂给韦袍复帽，转以相付。益州刺史罗尚为李特所败，遣使告急，请粮。弘移书赡给，而州府纲纪以运道悬远，文武匮乏，欲以零陵一运米五千斛与尚。弘曰：“诸君未之思耳。天下一家，彼此无异，吾今给之，则无西顾之忧矣。”遂以零陵米三万斛给之。尚赖以自固。陈敏寇扬州，引兵欲西上，弘以侃为前锋，委以讨敏之任。侃与敏同郡，又同岁举吏，或有间侃者，侃遣子及兄子为质，弘遣之曰：“贤叔征行，君祖母年高，便可归也。匹夫之交尚不负心，何况大丈夫乎！”陈敏竟不敢窥境。永兴三年，诏进号车骑将军。弘每有兴废，手书守相，丁宁款密，所以人皆感悦，争赴之，咸曰：“得刘公一纸书，贤于十部从事。”弘卒于襄阳。士女嗟痛，若丧所亲矣。（选自《晋书•刘弘传》）1．下列对文中划线词语的解释不正确的一项是A．弘有干略政事之才略：谋略B．寇盗屏迹，为幽朔所称称：称道C．时荆部守宰多阙阙：过失D．手书守相，丁宁款密丁宁：叮嘱2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．夫统天下者/宜与天下一/心化一国者/宜与一国为任/若必姻亲然后可用/则荆州十郡/安得十女婿然后为政哉B．夫统天下者/宜与天下一心/化一国者/宜与一国为任/若必姻亲然后可用/则荆州十郡/安得十女婿然后为政哉C．夫统天下者/宜与天下一心/化一国者/宜与一国为任/若必姻亲然后可用/则荆州十郡/安得十女婿/然后为政哉D．夫统天下者/宜与天下一/心化一国者/宜与一国为任/若必姻亲然后可用/则荆州十郡/安得十女婿/然后为政哉3．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．同年，指年龄相同，在文中是指在科举考试时同榜或同一年中试者。B．假节，是指皇帝将符节借给执行临时任务的臣子使用，以威慑一方。C．纲纪，在文中是指对汉魏晋公府、州、郡属吏中的高级人员的总称。D．从事，古代官名，汉以后三公及荆州郡长官自辟的僚属，多称从事。4．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．刘弘才能卓越，为政恩威并用。监管幽州军事时，他用威严和恩德，使盗寇绝迹；太安年间，主持平定了张昌叛乱。B．刘弘无私大度，拥有大局观念。益州遭受危难之时，他在人员匮乏的情况下，及时调派粮草，使益州防守得以稳固。C．刘弘宽宏仁爱，体恤士兵疾苦。一名年老士兵没有棉衣，他脱下外衣，摘下帽子，交给士兵，并责罚了士兵的上司。D．刘弘待人诚恳，信任重用人才。他选人注重德行才干，被人称赞；有人诋毁陶侃，陶侃送来人质，他将人质送回去。5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。⑴弘于是劝课农桑，宽刑省赋，岁用有年。⑵陈敏寇扬州，引兵欲西上，弘以侃为前锋，委以讨敏之任。12、阅读下面的材料，根据要求写作。7月1日，《上海市生活垃圾管理条例》正式实施，引发社会广泛关注，“垃圾分类”再次成为群众热议的话题。全国各地纷纷表达对立法推动垃圾分类这个举揹的赞成和支持，也对宣传多年的“人人有责”如何落实，积极提出意见建议。环境污染，特别是塑料污染越来越严重的今天，我们用法律的形式推进垃圾分类管理，不仅是立足今天，更是着眼未来。据了解，此前北京、广州、杭州、厦门等多个城市均出台过实施垃圾分类方面的规章制度。目前哈尔滨也正在筹措垃圾分类管理的立法和推广。但由于群众的生活习惯不好，对垃圾分类管理没有充分认识，预计此项工作实施起来必定困难重重。针对以上情况，请你以社区居民的身份，写一封给社区群众的公开信。要求：综合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不可泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、C【解析】

本题考查病句的辨析和修改。首先要了解病句的六大类型错误：语序不当、搭配不当、成分残缺、成分赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。A项，并列不当，“房产、车辆、银行存款和不动产”错。“不动产”和“房产”概念是包含关系，不能并列。B项，成分残缺，在“面积”后加“的森林”。D项，搭配不当，“其背后深藏了某种职业倦怠和精神困顿”错，改为“其背后所深藏着的某种职业倦怠和精神困顿”。故选C。【点睛】考查语病，先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词；然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。2、1．C2．B3．C【解析】1．本题考查近义成语的辨析能力。解答技巧：（1）看词义，抓住近义成语中不同的语素或整个成语的含义，分析各自的侧重点、范围的大小、词义的轻重。（2）看对象，近义成语适用对象不同，有的适用于人，有的适用于物。（3）看褒贬近义成语感情色彩有不同，有褒义、贬义、中性之分。（4）看语体，有的成语用于书面，有的用于口语。（5）看功能，近义成语语法功能不同，不可乱用。（1）不绝如缕：像细线一样连着，差点就要断了，多形容声音、气息等低沉微弱、时断时续。或用来形容局势危急；后也比喻技艺等方面继承人稀少。不绝于耳：声音在耳边鸣响不断。从“民众对中医药的诟病”可知这里指声音不断，故选“不绝于耳”。（2）以偏概全：指用片面的观点看待整体问题。一叶障目：眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌。这里指有些规定“片面的观点看待整体问题”，故选“以偏概全”。（3）南辕北辙：想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。适得其反：意思是恰恰得到与预期相反的结果。这里指有些规定可能得到与预期相反的结果。故选“适得其反”。（4）众所周知：是指由一定的知晓范围，有应该知道的意思，范围不像“妇孺皆知”那么广泛。妇孺皆知：意思就是妇女和小孩都知道，指某件事物大家都知道，流传得很广。这里指当归不同的部位在中医临床应用上是完全不同的有应该知道的意思，故选“众所周知”。故选C。2．本题考查衔接能力。做语言连贯题，既要注意行文内容前后一致，也要注意语意表达的前后勾连，还要注意结构的前后照应，辨别文段的整体语脉和内在思想的连贯性。做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。本题括号外是问号，首先，括号外是问号，因此，应该是疑问语气，而非肯定语，排除AD两项。其次，原文括号内对当归不同部位的功能已有介绍，即“当归头——偏重于止血；当归身——偏重于补血；当归尾——偏重于破血；全当归——主要作用补血、活血”，所以后面问句的内容也应按照此顺序，而这句话也是对前文的总结，排除C。故选B。3．本题考查辨析并修改病句能力。要做好这类题，应该熟记病句六大类型：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、不合逻辑、结构混乱、表意不明。本题是选择题，可利用排除法进行解答。本题原句有三处语病：一是成分残缺，介词结构“以……”不完整，应该为“以……为根据”，排除BD；二是搭配不当，“配合”与“外观性状”属于搭配不当，应该为“结合……外观形状”，排除A；三是成分残缺，“研究方向”的定语不完整。只有C项全部作了修改。故选C。3、1．B2．A3．D【解析】

1．本题主要考查正确使用词语的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义词语的分析辨别。辨析近义词语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。追溯：逆流而上，向江河发源处走，比喻探索事物的由来。追叙：一种叙述方式，在叙述时先写出结果，然后再倒回头去叙述经过。第一空的语境是探寻年画的发源，所以应该选择“追溯”；迥然不同：意思是形容差别很大，一点儿也不相同。大相径庭：表示彼此相差很远或矛盾很大。第二空，根据上文“由于地域人文相异，各地年画的风格”的表述，此处说的是各地年画的风格差别很大，故应选择“迥然不同”；史无前例：历史上从来没有过。空前绝后：以前没有过，以后也不会有，多用来形容非凡的成就或盛况。第三空，结合语境“本世纪以来，中国文化界对各地的民间文化进行了的抢救”，这种“抢救”，应该是之前没有过的，但不能确定以后没有，故应选择“史无前例”；地毯式：全面的，没有遗漏的。立体式：是指从空间、时间等各个角度出发。第四空，结合语境，“文化界对民间文化进行了收集、记录和整理”，这种行为是应该是具体而全面的，故应选择“地毯式”。故选B。2．本题考查语言表达准确、连贯的能力。考生作答时应结合上下文语境分析，按照话题一致的原则或时间顺序、逻辑顺序等排列。本题中，前一分句是“年画最兴盛时”，主语是年画，根据表述习惯，后一分句的主语往往承前省，故排除D；根据上下文可知，年画是我国特有的传统文化现象，B项，“有100多个产地在我国”则意味着其他国家也可能有，不符合事实，故排除B；年画不具备主观能动性，所以不能用“分布到了”这样的表述，排除C。故选A。3．本题主要考查辨析并修改病句的能力。命题者从一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此类试题解答时，需要掌握病句的常见类型。常见的病句类型有：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等。错误一般可以分为两类，凡是违反语法结构规律的叫语法错误，违反客观事理的句子叫逻辑错误。解题时先确定逻辑类病句，再按照成分分析法排除语法类病句，常见的逻辑错误类病句有语序不当、结构混乱、不合逻辑等。文中画线的句子“政府向民间文化遗产进行了国家名录登记和传承人牵头的保护体系，并对非遗保护立法”中，“进行”和“保护体系”搭配不当，排除AC；“建立”和“国家名录”搭配不当，排除B；介词“向”运用不当，排除C；故选D。【点睛】对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。4、D【解析】

本题考查简明、连贯、得体的能力。填写衔接句主要从陈述对象的一致、虚词的运用、句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵和谐的角度选择。本题属于选填衔接句，①句直接点明当下“教育和城市建设中的种种弊病”，揭示社会现状，因此①排第一，排除BC；④紧承①，分析原因，排第二；③⑤是“他”对这一现象的态度，下文“这”指代②内容，②排最后，排除A。故选D。5、1．D2．诗人采用正面与侧面和结合的描写手法，塑造了活泼、明艳、大方的采莲女形象。正面:诗人将(昊越)娇艳清纯的采莲女置于青翠欲滴的荷叶丛中加以表现，通过他们的笑声，让人领略到她们内心的欢乐。(或描写采莲女的新妆与香袖，表现他们着装上的明艳，)(2)侧面:用岸上游冶郎的徘徊不舍离去，从侧面来衬托采莲女们的魅力，同时也表现了采莲女的落落大方。【解析】

1．本题考查学生综合鉴赏诗歌的能力。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法。再对照选项一一确认，得出答案。D项，“尾联写采莲女采莲之后返回，她们骑着紫骝，”错误，尾联是说岸上游冶郎骑着紫骝马，马儿嘶呜着，花纷纷落下，见此情景，顿感悲伤。故选D。2．此题考查鉴赏诗歌表达技巧的能力。鉴赏诗歌的表达技巧的答题模式：第一步：指出何种手法；第二步：结合诗歌内容分析；第三步：指出这种手法的表达效果。翻译：夏日的若耶溪傍，美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语，人面荷花相映红。阳光照耀采莲女的新妆，水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举，荷香体香共飘荡。那岸上谁家游冶郎在游荡？三三五五躺在垂杨的柳阴里。身边的紫骝马的嘶叫隆隆，落花纷纷飞去。见此美景，骚人踟蹰，愁肠空断。《采莲曲》是唐代诗人李白的作品之一。通过描写精心装扮的采莲少女们在阳光明媚的春日里快乐嬉戏的旖旎美景，以及岸上的游冶少年们对采莲少女的爱慕。来表达春日里，少年男女之间微妙萌动的爱情。以及诗人对时光飞逝、岁月不饶人的感叹，及对美景易逝的无奈之情，寄托着作者因怀才不遇、壮志难酬而发出的愁思。“笑隔荷花共人语”“日照新妆水底明，风飘香袂空中举”，隔花谈笑，水映新妆，香袖飘舞是从正面突出采莲女的活泼美丽；“岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨”，不知哪家的公子，三三五五、似隐非隐在垂杨下，以游冶郎的徘徊搔首来衬托她们的娇美；诗人采用正、侧面描写相结合的手法，将吴越采莲女的娇艳清纯放在荷花丛中加以表现，又用岸上游冶郎的徘徊踯躅不忍离去反衬采莲女的魅力，描绘出明艳、活泼、大方的采莲女的新形象。【点睛】诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。6、小人穷斯滥矣轻拢慢捻抹复挑闺中只独看连山接海隅不知天上宫阙断肠人在天涯黄发垂髫欲上青天揽明月【解析】

本题考查默写常见的名句名篇的能力。此题是识记续接类默写，此类题目简单明确,只要平时按要求背诵,答题时借助记忆,结合前后句提示,就能迅速默写，注意不要出现错字、漏字、添字情况。本题易错字：滥、捻、隅、阙、髫。7、1．B2．B3．“醉了”在此处是“沉浸”的意思,我的心沉浸在美景和爱情中;这优美的月光景和迷人的爱情让我愉悦、欢畅；同时“沉浸”一词为下文“能够悲伤?能够不活着?”的抒情做了铺垫。4．“月亮的清辉”营造了优美、温馨、迷人的意境,烘托了“我”内心的愉悦和爱情的美好；“在月亮的清辉里”在诗中一咏三叹,在反复中加强了诗意,渲染了美好的意境,增强了诗歌的节奏感、音乐美；“在月亮的清辉里”紧扣题目“月下”,展现了优美的画面，同时贯穿全诗,使全诗层次分明,结构圆融。【解析】1．此题考查学生对诗歌理解鉴赏能力。这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。B项，“‘神秘的沉默’这个短语让读者联想到二人散步时气氛静谧、欢愉而融洽”分析错误，仅仅是“神秘的沉默”不能让读者联想到“气氛欢愉而融洽”，结合前文“醉了”一词才能达到这个效果。故选B。2．本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧、评价文章的思想内容和作者的观点态度的基本能力。诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等。B项，“表现了悲伤，凄凉的情感，营造了忧伤的氛围”分析不正确。从全诗的温馨氛围和迷人意境来看，“小草鸣咽不息”不能表现悲伤的氛围，此处对小草的描述是从听觉角度描绘了小草在夜色中的声音。故选B。3．本题考查鉴赏文本语言的能力。鉴赏语言，通常从修辞、句式、用词、表达方式、表现手法等角度去赏析。“我的心快醉了”意思是：我沉浸在这优美的月景和迷人的爱情里，感动愉悦，欢畅。“醉了”此处是“沉浸”的意思，指“我的心”“沉浸在美景和爱情中”。在这样美好时刻，诗人心中充满了无限美好，为下文“能够悲伤?能够不活着?”的抒情做了铺垫。4．此题考查学生把握诗歌表现手法的能力。这类题，首先要求学生仔细阅读诗歌，借助诗歌注释及关键意象，充分理解诗歌内容及情感；继而在此基础之上，结合知识储备，具体分析作品所运用的表现手法。“在月亮的清辉里”这句在诗中出现了三次，第一次出现“我和你一道漫步/在月亮的清辉里”描写了我们散步的环境，渲染了美好的意境。第二次出现，是在“我的心快醉了”“小草在呜咽不息”“磨坊、小河和远处都已沉浸”之后，既营造了优美、温馨、迷人的意境，烘托了“我”内心的愉悦和爱情的美好，又为下文情感发展作了铺垫。第三次出现是在诗歌的最后，“我们静静地走着/在月亮的清辉里”。一咏三叹，在反复中加强了诗意，同时，又紧扣题目“月下”，展现了优美的画面，同时贯穿全诗，使全诗层次分明，结构圆融。【点睛】诗歌类选择题主要集中对诗意、诗的思想主旨、诗的语言、技巧、结构等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据诗歌的内容进行分析，概括，另一种是对诗歌特色和手法的赏析，分析诗歌意思要读懂文章，主要是内容、主旨、情感表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当，手法集中在诗歌表达技巧上，主要考核内容主旨表达、情感抒发、诗句作用等。赏析时首先要读懂诗，然后根据选项进行分析。选择题往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。8、1．D2．①科学性。小说内容交织着科学事实和预见、想象，激发人们对宇宙、科技等的思考，开拓读者的创造性思维。如文中的上帝经由外星飞船往来太空和地球，由反物质发动机推动的飞船可以进入光速飞行等超现实的存在。②文学性。小说在场景宏大震撼、想象奇幻之外，还注重在人物设置和情感描写等方面的细致刻画，体现出较强的文学思维。如上帝与秋生一家离别之时和秋生在灿烂星空下的思索，都极具文学思维的细腻和真实。③人文性。小说将奇丽的科幻与优美文学相融合，将科学想象寄予文学思维，产生无穷的魅力，吸引读者思索人类与宇宙的关系，关注人类社会未来的命运，蕴藉深沉。3．①对人性唯利是图的批判和对善良的呼唤。地球人类对待上帝态度前后的变化，揭示出了人性的缺点和鄙陋，希望人类唤醒人性深处的良知。。②对人类命运发展的深沉忧虑和深切关怀。作者通过上帝之口指出了若干年后人类可能面临的问题，为人类的发展敲响了警钟。③对不同文明之间的共存与竞争的思考。人类文明的发展是多种文明共存和竞争的结果。作者点明了文明衰亡甚至宇宙终结的必然性，引发了读者对于人类文明走向和宇宙存亡的忧思。【解析】

1．本题考查学生的综合赏析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，要求选出“不正确的”“一项”，立足考查“文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。D项，“科技不会带给人类幸福，反而会增强人类的惰性，加速文明的衰亡”错误，文中可以看出，科技的发展给人类带来了便捷的生活，解决了许多难题，促进了社会的进步和发展。故选D。2．本题考查学生分析作品的体裁特征的能力。解答此类题，首先要找准文中依据，再结合具体语句及语言所体现的特征进行分析。“简析本文的基本特征”，题干明确要求考查文本基本特征，切入角度是“科学性”与“文学性”两个方面，对于科幻小说，“科学性”方面要分析到小说中的“科学元素”，“文学性”方面则要分析到文本中的“文学思维”，有时，也可以从人文性角度加以补充。（1）从科学性角度：“有大量的太空舱沿着垂向各大陆的太空电梯上上下下，接走在地球上生活了一年多的二十亿上帝”“上帝要被送到最近的太空电梯下垂点搭乘太空舱”“修好我们那艘飞船的反物质发动机，让它重新进入光速”等文句充满着科学性的想象，同时刺激着读者的创造性思维，上帝经由外星飞船往来太空和地球，由飞船进入光速飞行等等这些超出现实的存在，实际上也是作者对已经存在的科学事实的想象性刻画与预测，读者思考。（2）从科学性角度：文学角度重在小说中的文学性思维的体现，《赡养上帝》这篇科幻小说场景宏大，充满了奇特想象，其文学性也体现对小说人物的刻画与环境和人物情感的细致描写，如“秋生一家都去送本家的上帝，一路上大家默默无语，快到村口时，上帝停下了，拄着拐杖对一家人鞠躬”“上帝扔下手中的蛋壳，抬起白发苍苍的头仰望长空，仿佛透过那湛蓝的大气层看到了灿烂的星海”都体现出较强的文学性，极具真实感、细腻感。（3）从人文性角度：小说用富于人文性的语言建构起小说的框架并在看似天马行空的荒诞叙事中呈现出作者对人类社会未来的命运的忧虑，小说的科幻性与文学性相融合，在科学的想象中寄予文字以深厚的文学思维，意味无穷，发人深省。3．本题考查从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。本题重点考查从不同角度探究作品的主题意蕴，此类题通常要求从时代背景、人物形象、环境氛围、细节描写、语言表达等方面切入研究，解题时先整体阅读，宏观感受，把握作品思想内容，然后抓关键性语句进行分析，本题的题干明确要求从“人性、人类命运、宇宙文明发展”三个角度来探究作品的主题意蕴，所以以此展开分析。（1）从人性角度：文中“西岑村的上帝走的这天，全村的人都去送，所有的人对上帝都亲亲热热，让人想起一年前上帝来的那天，好像上帝前面受到的那些嫌弃和虐待与他们毫无关系似的”通过地球人对待上帝态度前后的变化反映了人类的虚伪和鄙陋，从小说的语言即能看到人类的缺点，作者表达了对人性中唯利是图的批判，同时也表达了对良知与善良的呼唤。（2）从人类命运角度：小说中讲到了上帝文明，“你们根本不知道这是一个怎样伟大的文明，不知道她在宇宙中创造了多少壮丽的史诗、多少雄伟的奇迹……现在文明是老了，但不是我们的错，无论怎样努力避免，一个文明总是要老的”，上帝文明在衰落，地球也将会如此，“谁都有老的时候，你们也一样”“人啊，该考虑养老的事了”都透露出人类在未来将会面对的问题，作者借上帝之口来提醒人类，表达了对人类命运和人类文明发展的深深地关切与忧虑。（3）从宇宙文明发展：在文明层面上，作者表达了对不同文明之间的思考，小说中“我们喜欢和珍惜你们对生活的热情、你们的创造力和想象力，这些都是上帝文明早已失去的，我们从你们身上看到了上帝文明的童年”“找个星球再创造一个文明”“最后一艘外星飞船从地球的视野中消失”说明人类文明的发展是多种文明共存和竞争的结果；“一定要飞出去，任何文明，待在它诞生的世界不动就等于自杀！”“到宇宙中去寻找新的世界新的家”说明了文明衰亡的必然性，这些语句无一不表达了作者对人类文明的深深忧虑，同时引发读者的思考。在回答问题时，包括探究题，一定要从文本出发，不可抛开文本随意生发、自我发挥。【点睛】对于探究主题意蕴题，注意以下几点：（1）从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴，以及内涵的民族心理和人文精神。要求从时代背景、人物形象、环境氛围、细节描写、语言表达等方面切入研究（要求从思想内容和艺术表现的各个方面探究作品的深刻思想）。（2）探讨作品的创作背景和创作意图或探讨作品中蕴涵的民族心理和人文精神。要求从作者经历、所处时代、创作动机及作品影响进行分析。或者从人物形象、时代背景、环境氛围、细节描写、语言表达等方面入手，探究民族心理和人文精神。（3）探讨文本中的某些问题，提出自己的见解（对作品进行个性化阅读和有创意的解读）。要求立足自我，感悟和体验文本，独立思考，发表看法，回答问题一定要从文本出发。9、1．D2．B3．D【解析】1．本题考查理解文意和筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题中，A项，“是因为他们具有中国美学精神，能够弘扬中华民族直面灾难的大智大勇、顽强抗争的精神”错误，不是因为文艺工作者具有中国美学精神，而是要想深化“抗疫文化”书写，作品本身需要具备中国美学精神。B项，“要想进行“抗疫文艺”创作，需要从‘国本、人本、事本、文本’四个方面提高认知把握能力和提升艺术表现水平”错误，原文第二段是说“如何深化“抗疫文艺”书写？笔者认为应……应从‘国本、人本、事本、文本’四个方面提高认知把握能力和提升艺术表现水平”。不是进行“抗疫文艺”创作，而是深化“抗疫文艺”书写。C项，“不能因为艺术虚构而对客观事实有丝毫改动”错，太过绝对。故选D。2．本题考查学生分析文章结构，分析论点、论据和论证方法，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题中，本题B项，“强调了文艺创作会对社会和国家产生巨大影响。抗疫文艺宣传中国精神更是证明了这一点”错误，“文变染乎世情，兴废系乎时序”在段首，本段强调的是国家政策和社会对文艺创作的影响。故选B。3．本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题D项，“只有将个体感受融入到国家与民族命运的思考中，才能讲好中国故事”表述错误，以偏概全。故选D。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。10、1．D2．B3．C4．（1）平凉旧地，侧面控制夷人部落，是中华的险要地理形势，在那里筑城有很大好处。（2）皇上说：“如果有紧急情况，不为他增加兵力，旧可能导致失去救援了。”【解析】

1．本题考查文言断句能力。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题中“继隆”“继和”为人名，可做主语；根据上下文“边任”为“任边疆职务”的意思，“兵柄”为固定词组，为“兵权、军权”的意思，两处都不能分开；故本题选D。2．本题考查识记古代文化常识的能力。古代文化常识考查包括人的称谓、古代职官、天文历法、古代地理、科举制度、风俗礼仪、饮食器用、音乐文娱、文史典籍等方面。解答本题时考生应先明确题目要求，然后根据已学知识，联系课本内容，对选项做出判断。B项，“从《过秦论》‘因河为池’看，古代就是以天然河流作护城河”，表述错误，“河”在文中指“人工挖掘的围绕城墙的河”。故选B。3．本题考查筛选文本信息归纳文本内容要点的能力。解答本题时考生应首先看清题目要求，然后阅读全文，逐项对比分析。本题C项，“因敌寇经常到来”不合文意，原文为“常如寇至”，而非“因敌寇经常到来”。故选C。4．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。(1)扼，控制；襟带，险要地理形势；为中华襟带，判断句；城（于）之，为省略句。（2）苟，如果；缓急，偏义复词，（情况）紧急；济，救济，增援；师，军队；或，或许。11、1．C2．B3．A4．C5．（1）刘弘于是鼓励、督促民众从事农桑生产，宽刑律减赋税，每年的粮食、用度都有丰余。（2）陈敏进犯扬州，带兵准备西进，刘弘任命陶侃为前锋督护，把讨伐陈敏的重任交给他。【解析】

1．本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确题干的要求，如本题“下列对文中划线词语的解释不正确的一项是”，这是针对文言实词中重要词语含义的考查，考生要遵循字不离词，词不离句，句不离篇的原则，要根据词语在句中的位置以及上下文确定此词的语境意。因为四个选项只有一个不对，可以使用代入法逐一进行排除。C项，“阙”解释“过失”错误，根据下文“弘请补选”“随才补授”可以推断“阙”应是空缺之意。此句大意：当时荆州各地守宰多空缺。故选C。2．本题考查文言断句能力。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。此句大意：“统率天下的人，应和天下人一条心，教化一国的人，应以一国为己任。要是非要任用自己的亲族，那么荆州有十郡，非得有十个女婿才能管理好吗？推断时先从虚词入手，“夫”“若”“则”“安”各领起一个分句；再看句式特征，“统天下者，宜与天下一心”“化一国者，宜与一国为任”为对偶，据此可排除AD项，“安……哉”是固定句式，不能断开，据此可排除C项。正确的标点应当是：夫统天下者，宜与天下一心；化一国者，宜与一国为任。若必姻亲然后可用，则荆州十郡，安得十女婿然后为政哉！故选B。3．此题考核学生识记、理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称；帝王年号、谥号、庙号；官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、外交礼仪、行政区划；还有一些委婉的说法，表谦、表敬的词语等等。平时要注意积累，尤其是课本的注释等相关内容，答题时还要注意结合具体语境来推敲。本题要求选择“下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是”。A项，“在文中是指在科举考试时同榜或同一年中试者。”表述错误，“同年”有两个意思：一指同时，年岁相同；二指科举时代称同榜或同一年考中者。根据出处《晋书•刘弘传》，可知刘弘为东晋人，当时科举制并未出现。文中的同年是年岁相同的意思。故选A。4．本题考查的是理解文本内容的能力。解答此类试题要注意归纳内容要点，概括中心意思的题目是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，有时还涉及到文章写作手法的分析。内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，手法上注意手法是否正确，效果分析是否合理。C项，“脱下外衣，摘下帽子”曲解文意，依据原文“遂给韦袍复帽，转以相付”，此句翻译：拿出皮衣和厚帽子，托人转送给老兵。由此可知，刘弘是拿出并托人转交给老兵皮衣和厚帽子，并不是当时脱下来给他。故选C。5．本题考查学生翻译文言句子的能力。翻译要结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键词的落实翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比如活用，通假，特殊句式等。翻译以直译为主，要求准确、通顺。结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键词的落实翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比如活用，通假，特殊句式等。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。（1）采分点：“劝”，鼓励；“课”，督促；“省”，减免（“劝”“课”“省”每点1分，大意2分，共5分）。（2）“寇”,进犯；“引”，带兵；“委”，交付（“寇”“引”“委”每点1分，大意2分，共5分）。【点睛】翻译文言句子的技巧：解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式、固定短语、词类活用、古今异义等，再按照不同的句式进行调、换、删、补，最后采取对译法，逐字进行翻译。做好翻译题，一要结合语境即语句的上下文理解其意思，二要遵循“直译为主，意译为辅”的原则，做到字字落实。附参考译文：刘弘字和季，沛国相县人。父刘靖，任镇北将军。刘弘有谋略理政之才，与武帝司马炎同住在永安里，又同年出生，在一起学习。凭借旧恩被任为太子门大夫，又升官做了宁朔将军，假节，监幽州诸军事，很有威严和恩德，使盗寇绝迹，被幽州朔方之人称道。太安年间，张昌作乱，朝廷任命刘弘为镇南将军、都督荆州诸军事。刘弘派遣南蛮长史陶侃为大都护，牙门将皮初为都战帅，进驻襄阳。陶侃、皮初数次打败张昌，前后斩首数万级。张昌害怕逃走，其部下都投降了，荆州之地就平定了。当时荆州各地守宰多缺，刘弘请求补选，惠帝准其所请。刘弘于是按功劳德行才干予以委任，议论的人大加赞赏。朝廷让前东平太守夏侯陟任襄阳太守。夏侯陟，是刘弘的女婿。刘弘对下属说：“统率天下的人，应和天下人一条心，教化一国的人，应以一国为己任。要是非要任用自己的亲族，那么荆州有十郡，非得有十个女婿才能管理好吗？”于是上表说：“夏侯陟是我的姻亲，按制度不能互相监督。”朝廷下诏予以批准。刘弘于是鼓励、督促民众从事农桑生产，宽刑律减赋税，每年的粮食、用度都有丰余。一次刘弘夜晚起来，听到城墙上巡更的人哀叹甚苦，就把他叫下来察问，这个兵年过六十，身体瘦弱有病，又没有棉衣。刘弘怜悯他，处罚了这个老兵的上司，拿出皮衣和厚帽子，托人转送给老兵。益州刺史罗尚被李特打败，派使者前来告急，请求支援粮食。刘弘发公文让郡县供给，而州府的官员认为运输路程遥远，文武人力不足，准备让零陵一次运送五千斛米给罗尚。刘弘说：“诸君没有好好思考一下，天下本为一家，彼此没有什么区别，我们今天支援了他们，则我们自己也就没有西顾之忧了。”于是拨出零陵的米三万斛送给罗尚，罗尚借此稳住了局势。陈敏进犯扬州，带兵准备西进，刘弘任命陶侃为前锋督护，把讨伐陈敏的重任交给他。陶侃与陈敏是同乡，又同时出仕为吏，有人诋毁陶侃。陶侃让自己的儿子和侄儿到刘弘处为质，刘弘让他们回去，并说：“你叔出征远行，你祖母年迈，你们可以回去，匹夫之交尚不负心，何况我们是大丈夫呢！”陈敏最终不敢窥境。永兴三年，下诏进号车骑将军。刘弘每有兴利除弊的举动，亲手写信给属下郡守府相，叮嘱殷切，由此人人都感激爱戴，