第3课 中古时期的欧洲 课件 【知识建构+备课精研】高中历史统编版2019必修中外历史纲要下册

课程标准：通过了解中古时期欧亚地区的不同国家、民族、宗教和社会变化，以及世界其他地区的社会状况，认识这一时期世界各区域文明的多元面貌。新课标要求：通过了解中古时期欧洲的不同国家、民族、宗教和社会的变化，认识这一时期各区域文明的多元面貌。【唯物史观】认识封君封臣制度、庄园与农奴制度所体现的经济基础决定上层建筑原理;通过了解中古时期欧洲地区不同国家、民族、宗教和社会变化显示的新时代特色,形成对欧洲“中世纪”的辩证认识。【时空观念】把握中世纪的历史分期【史料实证】了解城市居民构成、城市自治方式、城市自治的影响,感受中世纪基督教的强大经济与精神力量;把握城市与宗教对王权强化的重要影响。【历史解释】,辩证、客观地理解历史事物,正确理解“中古”等历史概念【家国情怀】理解马克思主义关于社会发展形态的论述;感悟中世纪欧洲区域文明发展的历史趋势,形成正确的历史价值观;古今相映,在学习拜占庭帝国的“盛”与“衰”中形成与时俱进的创新精神,培养正确对待和汲取人类优秀文化成果的情怀。9世纪14-15世纪古代史近代史395年476年6世纪罗马帝国分裂西罗马灭亡，东罗马（拜占庭）帝国继续发展《查士丁尼法典》基辅罗斯建立文艺复兴中古时期（中世纪史））时空观念上古史原始社会、奴隶社会中古史封建社会近代史资本主义社会资本主义和社会主义社会西罗马灭亡（476年）新航路开辟(16世纪前后)十月革命（1917年）古代史现今

人类产生（距今约二三百万年前）

第一单元

第二单元现代史历史概念

中世纪（MiddleAges）（约公元476年~公元1453年），是欧洲历史上的一个时代（主要是西欧），自西罗马帝国灭亡（公元476年）到东罗马帝国灭亡（公元1453年）的这段时期。另有说法认为中世纪结束于文艺复兴时期。“中世纪”一词是15世纪后期的人文主义者开始使用的。

这个时期的欧洲没有一个强有力的政权来统治。封建割据带来频繁的战争，造成科技和生产力发展停滞，人民生活在毫无希望的痛苦中，所以中世纪或者中世纪早期在欧美普遍被称作“黑暗时代”，传统上认为这是欧洲文明史上发展比较缓慢的时期。中古时期：世界历史上的5--14世纪一般称为“中古时期”。欧洲地区：分西欧和东欧。帝王大封建主小封建主农民我的附庸的附庸不是我的附庸。给予土地和保护给予土地和保护提供农耕土地效忠和提供军队效忠和服兵役服劳役和耕种（一）.封君封臣制度

（1）自然经济和社会动荡的产物

（2）8世纪逐渐与封土联系在一起（查理·马特改革：以土地为纽带，有条件的封赐）封君封臣提供土地与保护效忠、服兵役、提供金钱2.义务和权力内容：地方领主为其家族和亲兵提供土地作为给养。授予土地者为封君，领取土地者为封臣。3.封君封臣制度的特点以土地为纽带，层层分封；等级森严，依次主臣关系；契约关系（相互尽义务），控制力有限。层层分封依次互为主从封建主作为领主在各自的领地内独自行使权力，出现了不同程度的分裂割据局面。国王或皇帝成为名义上最高统治者，给王权加强提供了合法性，孕育统一的力量。4.影响1.形成的条件一、西欧封建社会比较项目西周分封制西欧封君封臣制相同点形成背景战争频繁、社会秩序混乱、需要生存与发展等级结构等级秩序森严，金字塔结构内容既有权利又有义务，两者相互交织不同点侧重点侧重于政治性侧重于军事性统治纽带以血缘关系为核心的宗法制以土地为核心的契约关系统治方式天子为最高统治者国王为最高统治者，但无法越级统治（英格兰除外）西周分封制和西欧封君封臣制分封制示意图封君封臣制示意图（一）.封君封臣制度一、西欧封建社会自给自足主持庄园法庭，维持社会秩序9—13世纪是封建庄园兴盛时期。9世纪起,一种新的封建农业经济组织形式——农奴劳役制庄园开始在西欧流行。典型的庄园采用劳役地租的剥削方式,庄园的土地划分成领主自营地和农奴份地两部分。领主自营地主要由服劳役的封建依附农民耕种,自营地上的收获全归封建主,农奴靠耕种份地维持生活。农奴份地的所有权也归封建主,农奴子弟继承份地要向封建主交纳继承金。典型的庄园主要集中在法国中部和英格兰,13世纪成为庄园直接经营的兴盛时期。14—15世纪,随着经济的衰退,自营地经营又变得无利可图,庄园最终走向解体。

科尔比修道院不仅有普通耕地，还有专门的菜园、葡萄园、果囿、鱼池，它种植各种蔬菜、水果，甚至还有专门种植药用植物的园子。科尔比还有大规模的畜牧业，饲养鹅和母鸡。为了加工制作各种食品及生活用品，……还有多种手工业工人，有酿造啤酒的人、面包师、樵夫、马车匠、木匠、泥水匠、鞋匠、皮革匠、漂呢匠、铁匠、首饰匠、武器匠、羊皮纸匠等等。——马克垚《西欧封建经济形态研究》(二)庄园和农奴制度一、西欧封建社会教会是西欧最大封建主，拥有大量庄园和土地，并向教徒征收十一税。教权高于王权，罗马教皇有权废立国王，是最大的有组织的力量，形成了从教皇到各级神职人员的教阶等级制度。垄断教育，禁绝“异端”思想，控制着人们精神生活，束缚人性。整个西欧社会的居民几乎都是基督教徒，他们从出生到死亡都要接受教会的指导。3.中古西欧的基督教会的影响1075

年，格里高利七世召开宗教会议，规定世俗国王不得有主教授职权，指责德皇亨利四世下属的几位贵族和主教犯有买卖圣职罪。1076年2月，教皇又下诏开除亨利教籍，废其帝位，解除其臣民的效忠誓约，煽动德意志大封建主反对皇帝。亨利迫于形势不得不向教皇恳求赦免，于1077

年1月，到意大利教皇居住的卡诺莎城堡前赤足冒雪哀求三天才得以觐见，教皇表示同意恢复亨利四世的教籍和统治权利。——《世界史·古代史编下卷》吴于廑、齐世荣①教会的封建剥削阻碍商品经济和城市经济发展；加重教徒的负担；宗教戒律严重束缚人性的发展；从长远来说到近代之前阻碍了科技思想的进步；②教权与王权结合巩固封建统治；长远阻碍世俗王权的强化，激化与王权的矛盾；不利于民族国家的发展二、中古西欧的王权、城市与教会(三)基督教会

中古西欧封建社会是二元社会以国王为代表的王权和与以基督教教会为代表的教权互相依存，共同维护封建秩序。王权与教权既依存又斗争。1地位：中古西欧基本的农业经济组织。2概况：庄园是自给自足的经济、政治单位;庄园居民均是佃户,分为自由的农民和缺少自由的农奴;土地分为“自营地”和“份地”,庄园周围是“公用地”。耕地构成、经营、产品分配领主自营地由领主直接经营，由农奴耕种，收入归领主所有农民份地自由农份地农民从领主处领有的土地，自耕自收农奴份地庄园周围是“公用地”。(林地、牧场、道路和建筑)劳动者地位（权利和义务）农奴在法律上是非自由人，被固着于土地上，需要自备工具为领主服一定时间的劳役自由农民也要为领主服一定时间的劳役农奴和自由农民还要向领主缴纳租税。（实物地租）庄园法庭领主或其管家主持的庄园法庭审理庄园内的各种案件，维护庄园的秩序(二)庄园和农奴制度一、西欧封建社会根据材料，结合课本P21问题探究，比较农奴和奴隶的异同材料一......另一方面，与古代的奴隶身份相比，农奴的地位稍为高些。农奴的日常生活要遵守村社的习惯，他在村社有发言权。最重要的是这些习惯保证了他拥有自己土地的权力，并且可以把土地传给继承人。

——【美】布莱恩·蒂尔尼西德尼·佩因特《西欧中世纪史》同：在法律上都是非自由人，都受到农奴主或奴隶主的压迫区别①奴隶是奴隶社会的主要生产者。没有独立人格，没有任何自由权利和私有财产；②农奴是封建农奴制下的农业生产者，比奴隶有更多的人身自由；占有少量劳动工具，有一定耕地（份地）的使用权，占有部分劳动产品。因此，农奴的地位相对奴隶较高；与奴隶相比，农奴受到的束缚更宽松。思想：基督教占统治地位出生在教父主持下接受洗礼结婚由教父主持婚礼死后葬礼在教堂举行，遗体被葬在教堂附属的墓地布鲁诺被宗教事务所判决烧死在罗马鲜花广场天主教会拥有大量庄园和广袤土地，西欧国王为获得教会支持，赏赐给教会大片土地，....鼎盛时期，天主教会占有了欧洲三分之一的土地，成为各国最有势力的封建领主。公元6世纪开始，教会利用《圣经》中农牧产品的1/10“属于上帝”的说法，向信徒征收什一税。中世纪时，教皇索性宣布信徒可以支付相应的费用来获得救赎，这样教士兜售赎罪券，是西欧中世纪时特有的现象。神父主教大主教红衣主教1

教皇的地位是最高的，他拥有最高的立法权和司法权，能够制定或废除教会法规，指定主教，创立教区。

思想：整个西欧社会的居民几乎都是基督教徒，教会控制着他们的精神生活，宗教戒律严重束缚了人性的发展。

经济：拥有大量庄园和广袤土地，并向信徒征收什一税

政治：从教皇到各级神职人员的等级制度(二)庄园和农奴制度一、西欧封建社会二、中古西欧的王权、城市与教会1.中古西欧的王权强化（1）背景①封建制初期，权力分散，王权衰弱。作为国家名义上的最高统治者，国王被视为最高的领主，法理上拥有高于一般封臣的权力。（封君封臣制度造成了王权的衰弱）②中古后期，社会环境逐渐稳定，经济增长，王权有不同程度的加强。（2）王权的强化(一)王权加强法国借助通婚和征服等手段，击败各地封建主，到15世纪晚期，基本完成了法兰西的统一，王权得到加强。英国自15世纪晚期，都铎建立后，英格兰王朝逐步形成比较强大的王权西班牙和葡萄牙15世纪末，在伊比利亚半岛形成了西班牙和葡萄牙国家（3）新兴王权集中国家的出现产生了哪些进步影响？①结束政治混乱和割据状态，国家逐步走向统一、稳定。②王权集中国家的出现，在一定程度上削弱了基督教会对西欧国家的控制，为西欧民族国家的形成和发展奠定了基础。③有利于资本主义的兴起与发展。④在加强王权的斗争中，法国和英国出现等级代表制，成为西方近代议会制度的起源。⑤葡西王权的加强，为新航路的开辟提供了重要支持力量。公元800年，罗马教皇为查理举行皇帝加冕礼。

497年洛维接受洗礼教权与王权—既勾结又抗争政教合作政教冲突——卡诺莎之辱

1077年1月，德皇亨利四世冒着风雪严寒，前往意大利北部的卡诺莎城堡向教皇"忏悔罪过"，三天三夜后，教皇才给予亨利四世一个额头吻表示原谅，而这位教皇出身于皮鞋手工制作之家，这就是"卡诺莎之辱"。此后，"卡诺莎之辱"在西方世界成为屈辱投降的代名词。

中古西欧封建社会是二元社会以国王为代表的王权和与以基督教教会为代表的教权互相依存，共同维护封建秩序，王权与教权既依存又斗争。二、中古西欧的王权、城市与教会(一)王权加强材料10-11世纪，农业生产力显著提高，农机和耕作技术日益发展……农业生产水平的提高，又为手工业的发展提供了越来越多的粮食和原料……这促使了手工业专业化的加强和手工业技术的提高。这时，手工业中的大多数部门开始脱离农村手工业或庄园手工业形态，集中到城市中来。——沈芝《再述西欧中世纪城市的起源》材料

手工业技术的进步使之演变为许多需要专门技巧的部门，如冶铁、制革和纺织等……脱离农业的手工业生产已不再是为了满足领主和生产者自身的需要，其目的在于追求交换价值，各类商人遂应运而生，商品交换日趋活跃。——王斯德主编《世界通史》二、中古西欧的王权、城市与教会(二)中世纪城市1.兴起的条件：①随着欧洲社会走向稳定，封建经济获得一定发展，人口增长。②耕地面积增加，农业生产技术提高，风力、水力和畜力得到更有效的使用；③剩余产品增加及工商业逐渐复兴和繁荣2.时间：10—11世纪。3.基本特征①经济形态：城市位于封建主的土地上，主要居民是手工业者和商人，以工商业作为谋生手段。②政治斗争——争取自治权A.原因：封建主用对待农奴的方式对待城市居民，对市民的生产和经营活动造成影响。B.过程：一些城市通过与封建主谈判，或以金钱赎买，或武装暴动，赢得一定程度的自治权。4.中世纪的城市的影响从经济来看，城市和商品经济的发展，冲击着农村的自然经济。从13世纪起，货币地租逐渐取代劳役地租和实物地租，农民必须出卖一部分劳动产品，就意味着逐渐打破自给自足的经济……。封建主把庄园内的自营地出租，庄园制度解体。从政治来看，市民反对领主特权，与王权之间保持暂时的结盟关系，支持国家统一和王权强化。以强大王权为基础的民族国家逐渐形成。从思想文化来看，大学的建立，罗马法研究的复兴，冲击着传统的教权主义与禁欲主义的束缚，为文艺复兴和宗教改革的兴起创造了有利的条件促进商品经济发展促进国王的统一事业打破教会对文化教育的垄断；促使大学兴起；促进思想解放二、中古西欧的王权、城市与教会(二)中世纪城市

城市职能经济基础自治权中国城市政治中心自给自足的小农经济一直是处于中央集权管理下西方城市经济中心商品经济发展通过金钱赎买与武装斗争的方式取得了自治权中国城市与西方城市的比较①经济：拥有大量庄园和广袤土地，并向信徒征收什一税。②政治：形成了从教皇到各级神职人员的等级制度。③思想：整个西欧社会的居民几乎都是基督教徒，教会控制着他们的精神生活，宗教戒律严重束缚了人性的发展。二、中古西欧的王权、城市与教会(三)基督教会材料基督教原是公元1世纪时犹太教的一个新宗派。它的经典、仪轨、节期的某些形式和内容，都与犹太教有着一定关联和承续性;但犹太教对基督教的影响，主要在于宗教思想方面。----王德才、王浩:《图说世界家教文化》从组织、宗教思想的源头上讲，基督教来源于巴勒斯坦地区的犹太教。公元前后，罗马人征服巴勒斯坦、对抗犹太人进行残酷镇压。下层犹太人多次起义起义失败使一些下层人民期待“救世主”出现，来拯救受苦受难的民众。于是犹太下层民众中出现一种流传“救世主”将要来临的秘密教派，这个教派后来就演变为基督教。1.缘起2.特点1.建立与发展：

西罗马帝国灭亡后，东罗马帝国继续发展。因帝国首都君士坦丁堡为古希腊殖民城邦拜占庭旧址，又称拜占庭帝国。（由来）

帝国境内工商业发达，都城君士坦丁堡是当时欧洲最大最重要的城市，成为沟通东西方的桥梁。6世纪查士丁尼在位时，拜占庭一度扩张，先后占领北非和意大利等地。◎6-7世纪的拜占庭帝国

拜占庭在宗教上承袭基督教，在文化上承袭古希腊，而它的政府结构则大致源于罗马。——美•本内特《欧洲中世纪史》三、拜占庭与俄罗斯(一)拜占庭2.社会状况（1）经济：帝国境内工商业发达，都城君士坦丁堡是当时欧洲最大最重要的城市，成为沟通东西方的桥梁。（2）法律：查士丁尼在位期间编订《查士丁尼法典》，使罗马法成为系统、完整的法律体系；与《法学汇篡》《法理概要》《新法典》合称《罗马民法大全》。（3）扩张：6世纪查士丁尼在位时，拜占庭一度扩张，先后占领北非和意大利等地。3.拜占庭走向衰亡由于游牧部族冲击和内部矛盾，帝国陷入混乱6世纪中期之后丧失了从叙利亚到北非的大片土地，仅保有小亚细亚和巴尔干半岛等地区7世纪中后期9世纪之后一度复兴，但再也未能恢复鼎盛时期的疆域14世纪30年代开始奥斯曼土耳其兴起后，逐步蚕食小亚细亚和巴尔干地区拜占庭首都君士坦丁堡被攻陷，帝国灭亡1453年1355年1444年1265年1205年【要点突破】拜占庭文明的影响1．政治(1)拜占庭帝国严密的社会组织、完善的政治制度(中央集权制度)对亚洲国家，特别是对阿拉伯帝国政治文明的进步具有重要影响。(2)《罗马民法大全》不仅是《拿破仑法典》的范本，而且也是现代资本主义国家制定法律的依据。2．经济：拜占庭商业活动的繁荣不仅推动了它本身的经济文化发展和物质进步，而且促进了整个地中海乃至整个欧洲范围内的商业复兴。3．文化(1)对基督教、希腊罗马的古典文化传统和西亚、北非等地的东方文化因素兼收并蓄，创造出了独具特色的拜占庭文化，在世界上产生过重大影响。(2)它保持了大量的希腊、罗马古籍，为后来西欧的文艺复兴提供了丰富的精神营养。(3)拜占庭文化对东欧文化的影响更为巨大。加速了斯拉夫民族国家的形成和发展，推动了以君士坦丁堡为中心的东正教世界的逐渐形成，奠定了近现代东欧文化区域的基本格局。三、拜占庭与俄罗斯(一)拜占庭❶长时间保持了中央集权；❷开疆拓土，又曾使地中海成为它的内海；❸首都君士坦丁堡成为欧洲最大的城市，成为沟通东西方的桥梁；❹以《查士丁尼法典》为代表的的罗马法影响了世界。1、拜占庭帝国的伟大表现在哪些方面？拜占庭在宗教上承袭基督教，在文化上承袭古希腊，它而的政府结构则大致源于罗马。

——美•本内特《欧洲中世纪史》思考三、拜占庭与俄罗斯(一)拜占庭三、拜占庭与俄罗斯(二)俄罗斯9世纪俄罗斯发端于此，深受拜占庭帝国的影响13世纪莫斯科公国被蒙古征服，成为金帐汗国的臣属16世纪初17世纪末1547汗国臣属在反击蒙古统治过程中逐渐兴起，而后建立起以莫斯科为中心的统一国家伊凡四世伊凡四世加冕沙皇，推行一系列措施，继续扩张地跨欧亚已经将疆界推进到太平洋，成为地跨欧亚两洲的庞大帝国基辅罗斯伊凡四世改革领域内容政治颁行新法典，加强中央集权，限制地方分权确立政厅制度，健全中央机关，增设一部分管理国家事务