高考语文复习 【高效备课 精讲精研】 2022年诗歌鉴赏真题讲析 课件

[2022·新I卷]阅读下面这首宋词，完成15-16题。醉落魄·人日南山约应提刑懋之[注]魏了翁无边春色，人情苦向南山觅，村村箫鼓家家笛，祈麦祈蚕，来趁元正七。翁前子后孙扶掖，商行贾坐农耕织，须知此意无今昔，会得为人，日日是人日。[注]人日：旧俗以农历正月初七日为人日。15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）A．词人在人日约朋友去南山探春，但因年老体弱，感到此行会比较困难。B．在人日这天吹打奏乐，祈盼农桑丰收，反映了人们对美好生活的追求。C．这首词以朴实的笔触描绘当时农村的风俗景况，具有浓郁的生活气息。D．词人以议论入词，能够做到情由境出，情至论随，全词并无生硬之感。16．词人在下阕发表议论，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。词中谈到哪些做人的道理？请结合内容简要分析。（6分）人日：又称人节、人庆节、人口日、人七日等，每年农历正月初七是古老的中国传统节日。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪羊牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗，人胜是一种头饰，又叫彩胜，华胜，从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。此外还有登高赋诗的习俗。唐代之后，更重视这个节日。每至人日，皇帝赐群臣彩缕人胜，又登高大宴群臣。如果正月初七天气晴朗，则主一年人口平安，出入顺利。“人日”风俗，尽管各地有不同，但汉时东方朔的《占书》中就有“初七人日，从旦至暮，月色晴朗，夜见星辰，人民安，君臣和会”的说法。可见，古人已将“人民安”视作“人日”的核心思想。南山：指南面的山，喻指“长寿”之意，古人有“寿比南山”。人日有登高之习俗，登高求健，祈祷安康。本词中的“南山”，指人日之节，人们的祈祷之地。醉落魄·人日南山约应提刑懋之[注]魏了翁无边春色，人情苦向南山觅，村村箫鼓家家笛，祈麦祈蚕，来趁元正七。翁前子后孙扶掖，商行贾坐农耕织，须知此意无今昔，会得为人，日日是人日。[注]人日：旧俗以农历正月初七日为人日。诗题①醉落魄：即“一斛珠”，词牌名，南唐李煜词有此调。②提刑：宋官名应提刑懋mào之：提刑官应懋之应懋之：浙江永康市可投应人，宋少师应孟明第四子。年少时与大哥谦之、五弟纯之拜在大儒朱熹门下。人物事迹不详③标题：(结合A项)作者正月初七日约友人应懋之同往南山探春，此词即作者为记述他们途中所见所闻(山村人事景)而作。作者

魏了翁(1178年—1237年)，字华父，号鹤山，邛qióng州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥shì文靖。醉落魄·人日南山约应提刑懋之[注]魏了翁无边春色，人情苦向南山觅，村村箫鼓家家笛，祈麦祈蚕，来趁元正七。翁前子后孙扶掖，商行贾坐农耕织，须知此意无今昔，会得为人，日日是人日。[注]人日：旧俗以农历正月初七日为人日。15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（

）A．词人在人日约朋友去南山探春，但因年老体弱，感到此行会比较困难。B．在人日这天吹打奏乐，祈盼农桑丰收，反映了人们对美好生活的追求。C．这首词以朴实的笔触描绘当时农村的风俗景况，具有浓郁的生活气息。D．词人以议论入词，能够做到情由境出，情至论随，全词并无生硬之感。A[解析]本题综合考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。

“因年老体弱，感到此行会比较困难”解析有误。上阕前两句“无边春色，人情苦向南山觅。”释意为：“无边无尽的春色，然而我却执著地约您一起登高南山，去寻觅，去感受人日之节的人情风俗盛景。”“苦”字是苦苦地，是一种追求的执著。下阕首句“翁前子后孙扶掖”，中的“翁”指“父亲”，引申为祖父，泛指老年人，“翁”并非指作者自己。老翁于前，儿子于后，祖父同行，孙子扶掖，长幼有序体现儒家的“礼孝”伦理大义；并不是指作者“因年老体弱，感到此行会比较困难”，曲解文意。故选A。醉落魄·人日南山约应提刑懋之[注]魏了翁无边春色，人情苦向南山觅，村村箫鼓家家笛，祈麦祈蚕，来趁元正七。翁前子后孙扶掖，商行贾坐农耕织，须知此意无今昔，会得为人，日日是人日。[注]人日：旧俗以农历正月初七日为人日。陆游《游山西村》“箫鼓追随春社近”：一般为立春之后的第五个戊wù日，约在春分前后。商行贾坐：商贾均指生意人，在古代的分界是行卖叫商，坐卖叫贾。无边无尽的春色，然而我却执著地约您一起登高南山，去寻觅，去感受人日之节的人情风俗盛景。村村箫鼓声起，家家笛声吹奏，人们在正月初七这天祈祷麦子和春蚕的丰收。祖孙三代互相扶掖而行，商人忙着生意，农人在忙着耕织，这些活动从古到今都是这样。如果懂得做人的道理，每天都是“人日”。翻译诗句：结合选项与简答题的题干醉落魄·人日南山约应提刑懋之[注]魏了翁无边春色，人情苦向南山觅，村村箫鼓家家笛，祈麦祈蚕，来趁元正七。翁前子后孙扶掖，商行贾坐农耕织，须知此意无今昔，会得为人，日日是人日。[注]人日：旧俗以农历正月初七日为人日。16．词人在下阕发表议论，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。词中谈到哪些做人的道理？请结合内容简要分析。（6分）审题：词中谈到哪些做人的道理？→考查理解古诗内容、分析作者观点态度的能力。做人的道理：为人处世要怎么做答题区间：下阕建立答题模型：①做人道理一+词句内容②做人道理二+词句内容③做人道理三+词句内容醉落魄·人日南山约应提刑懋之[注]·魏了翁无边春色，人情苦向南山觅，村村箫鼓家家笛，祈麦祈蚕，来趁元正七。翁前子后孙扶掖，商行贾坐农耕织，须知此意无今昔，会得为人，日日是人日。[注]人日：旧俗以农历正月初七日为人日。16．词人在下阕发表议论，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。词中谈到哪些做人的道理？请结合内容简要分析。（6分）建立答题模型：①词句内容+做人道理一②词句内容+做人道理二③词句内容+做人道理三官方答案：①“翁前子后孙扶掖”句，认为家庭中应存在亲厚和睦，谐乐融洽的伦理关系。②“商行贾坐农耕织”句，指出社会上各行各业的人应各守本分，各司其职。[2022·新Ⅱ卷]阅读下面这首唐诗，完成15-16题。送别李白［唐代］寻阳五溪水，沿洄直入巫山里。胜境由来人共传，君到南中自称美。送君别有八月秋，飒飒芦花复益愁。云帆望远不相见，日暮长江空自流。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)()A.根据本诗内容可知，诗人的友人即将乘船出发，沿水路驶往三峡方向。B.诗人表示友人将去的地方景色优美，而友人的风采正与这美景相称。C.本诗最后两句的表达方式，在《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中也曾使用。D.诗中前后两次使用“君”，都是指即将离别的友人，含义并无不同。16．本诗是如何表现离愁别绪的？请结合内容简要分析。(6分)送别李白［唐代］寻阳五溪水，沿洄直入巫山里。胜境由来人共传，君到南中自称美。送君别有八月秋，飒飒芦花复益愁。云帆望远不相见，日暮长江空自流。诗题送别：指到远行人启程的地方与他告别，目送其离开。诗题释意：送别远行的友人。从后面诗中内容可知，诗人在寻阳长江边送别友人，而友人的目的地是南中。李白：字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。《旧唐书》记载李白为山东人；《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝李暠hào九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时所写，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上)，就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。送别·李白［唐代］寻阳五溪水，沿洄直入巫山里。胜境由来人共传，君到南中自称美。送君别有八月秋，飒飒芦花复益愁。云帆望远不相见，日暮长江空自流。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)()A.根据本诗内容可知，诗人的友人即将乘船出发，沿水路驶往三峡方向。B.诗人表示友人将去的地方景色优美，而友人的风采正与这美景相称。C.本诗最后两句的表达方式，在《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中也曾使用。D.诗中前后两次使用“君”，都是指即将离别的友人，含义并无不同。[解析]B项对应“胜境由来人共传，君到南中自称美”：即将去的那里的风景一直为世人所传颂，友人到了一定会由衷地称赞，很喜欢。这里是“称”是称赞的含义，选项错译为相称。B送别·李白［唐代］寻阳五溪水，沿洄直入巫山里。胜境由来人共传，君到南中自称美。送君别有八月秋，飒飒芦花复益愁。云帆望远不相见，日暮长江空自流。诗意：老朋友，沿着寻阳和五溪，顺着滚滚长江逆流而上，就会直入到巫山深处。老朋友，沿着寻阳和五溪，顺着滚滚长江逆流而上，就会直入到巫山深处。送君别离，恰又逢八月中秋，秋风吹动，两岸芦花，飒飒飞舞，更是伤心不舍，无限忧愁。远远地遥望，你别去的船帆已经再也看不见，日暮傍晚，斜阳满江，只剩下滚滚长江空自奔流。抒情直接抒情/直抒胸臆P140间接抒情①通过写景来抒情：借景抒情、寓情于景(移情于景)、触景生情、以景结情P142、以乐景(哀景)写哀情(乐情）②借某物来抒情：托物言志、借物喻人③借助某事来抒情：即事抒怀、用典抒情④借助议论来抒情⑤借古讽今送别·李白［唐代］寻阳五溪水，沿洄直入巫山里。胜境由来人共传，君到南中自称美。送君别有八月秋，飒飒芦花复益愁。云帆望远不相见，日暮长江空自流。16．本诗是如何表现离愁别绪的？请结合内容简要分析。(6分)[审题]“如何表现离愁别绪”明确了答题方向(考查抒情手法P136、P140)；“结合内容简要分析”明确了答题区间和要求，联系全诗简要分析。送别·李白［唐代］寻阳五溪水，沿洄直入巫山里。胜境由来人共传，君到南中自称美。送君别有八月秋，飒飒芦花复益愁。云帆望远不相见，日暮长江空自流。16．本诗是如何表现离愁别绪的？请结合内容简要分析。(6分)答题角度：①看颈联，写送别离好朋友，时间上恰又逢八月中秋时节，本该团聚的时节，却要离别，以聚衬别，增添忧愁。秋风吹动，两岸芦花，飒飒飞舞，更是伤心不舍，无限忧愁。诗人通过写秋天飞舞的芦絮，渲染一种伤感的氛围，强化离愁别绪。②看尾联，写诗人远远地遥望好朋友别去的船帆，直至再也看不见，日暮傍晚，斜阳满江，只剩下滚滚长江空自奔流。远去的船帆，日暮的斜阳，滚滚的长江，刻画了诗人无尽的不舍，满腔的离愁。组织答案：①寓情于景：诗人送别友人，遇芦花飒飒作响，离愁更甚，此景烘托了诗人与友人分别的依依不舍的离情。②以景结情：诗人以消失不见的船帆和“空自流”的长江之景作结，孤寂凄冷的意境更加衬托出离愁别绪的浓重。送别李白［唐代］寻阳五溪水，沿洄直入巫山里。胜境由来人共传，君到南中自称美。送君别有八月秋，飒飒芦花复益愁。云帆望远不相见，日暮长江空自流。16．本诗是如何表现离愁别绪的？请结合内容简要分析。(6分)官方标答：①通过写秋天萧瑟的芦花，渲染悲凉气氛，强化离别的愁绪；②末尾写孤帆远去，江水悠悠，正是诗人绵绵思绪的形象表现。组织答案：①寓情于景：诗人送别友人，遇芦花飒飒作响，离愁更甚，此景烘托了诗人与友人分别的依依不舍的离情。②以景结情：诗人以消失不见的船帆和“空自流”的长江之景作结，孤寂凄冷的意境更加衬托出离愁别绪的浓重。[2022·甲卷]阅读下面两首宋诗，完成14-15小题。画眉鸟欧阳修百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。画眉禽文同尽日闲窗生好风，一声初听下高笼。公庭事简人皆散，如在千岩万壑中。14.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)()A.欧诗和文诗题目大体相同，都是以画眉鸟作为直接描写对象的咏物诗。B.欧诗所写的画眉鸟在花木间自由飞行，文诗中的画眉鸟则在笼中饲养。C.欧诗认为鸟笼内外的画眉鸟，其鸣叫声有差别，而文诗对此并未涉及。D.欧诗中的“林间”与文诗中的“千岩万壑”具有大致相同的文化含意。15.这两首诗中，画眉鸟所起的作用并不相同。请简要分析。(6分)画眉鸟欧阳修百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》传世。欧阳修：字永叔，号醉翁，晚号六一居士，江南西路吉州庐陵永丰(今江西省吉安市永丰县)人，北宋政治家、文学家。欧阳修于宋仁宗天圣八年以进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公，谥号“文忠”，故世称欧阳文忠公。画眉禽文同尽日闲窗生好风，一声初听下高笼。公庭事简人皆散，如在千岩万壑中。文同：(1018～1079年)，字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川绵阳市盐亭县）人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年(1049年)进士，迁太常博士、集贤校理，历官邛州、大邑、陵州、洋州（今陕西洋县）等知州或知县。元丰初年，文同赴湖州（今浙江吴兴）就任，世人称文湖州。元丰二年（1079）正月二十日，文同在陈州（今河南省淮阳县）病逝，未到任而卒，享年61岁。他与苏轼是表兄弟，以学名世，擅诗文书画，深为文彦博、司马光等人赞许，尤受其从表弟苏轼敬重。诗题：画眉鸟、画眉禽即画眉鸟。画眉身体修长，略呈两头尖中间大的梭子形，具有流线型的外廓。一般上体羽毛呈橄榄色，下腹羽毛呈绿褐色或黄褐色，下腹部中央小部分羽毛呈灰白色，没有斑纹；头、胸、颈部的羽毛和尾羽颜色较深，并有黑色条纹或横纹。它的眼圈为白色，眼边各有一条白眉，匀称地由前向后延伸，并多呈蛾眉状，十分好看，故得此名。栖息于山丘的灌丛和村落附近的灌丛或竹林中，机敏而胆怯，常在林下的草丛中觅食，不善作远距离飞翔。雄鸟在繁殖期常单独藏匿在杂草及树枝间极善鸣啭，声音十分洪亮，歌声悠扬婉转，非常动听。杂食性，主要取食昆虫，特别在繁殖季节嗜食昆虫；兼食草籽、野果。14.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)()A.欧诗和文诗题目大体相同，都是以画眉鸟作为直接描写对象的咏物诗。B.欧诗所写的画眉鸟在花木间自由飞行，文诗中的画眉鸟则在笼中饲养。C.欧诗认为鸟笼内外的画眉鸟，其鸣叫声有差别，而文诗对此并未涉及。D.欧诗中的“林间”与文诗中的“千岩万壑”具有大致相同的文化含意。画眉鸟欧阳修百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。画眉禽文同尽日闲窗生好风，一声初听下高笼。公庭事简人皆散，如在千岩万壑中。[解析]A项，“都是以画眉鸟作为直接描写对象的咏物诗”中“都是直接描写”解析错误，欧诗中对于画眉鸟的描写是直接描写，“百啭千声随意移，山花红紫树高低。”直接写出了画眉鸟在林中的飞动太快。而文诗中只是侧面描写，只是通过写诗人在不同环境之下听画眉鸟声音的感觉不同，来烘托闲适怡然的心境。因此，文诗并没有以画眉鸟为直接描写对象，也并不是咏物诗。A画眉鸟欧阳修百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。《画眉鸟》释意：

千百声的鸟的鸣叫声，随着自己的心意任意回荡着，就在那绽放着万紫千红的山花的高低有致的林木里。这才明白：以前听到那锁在金笼内的画眉叫声，远比不上悠游林中时的自在啼唱。画眉禽文同尽日闲窗生好风，一声初听下高笼。公庭事简人皆散，如在千岩万壑中。《画眉禽》释意：

在好风吹拂下整日闲坐于窗前，刚刚听到画眉鸟一声婉转动听的啼叫，抬头一看，是画眉鸟从高高的笼子里面飞下。朝廷官事简洁，人们都悠哉闲散，感觉如同身处连绵起伏的山峦之中，清净澄明。

画眉鸟欧阳修百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。画眉禽文同尽日闲窗生好风，一声初听下高笼。公庭事简人皆散，如在千岩万壑中。15.这两首诗中，画眉鸟所起的作用并不相同。请简要分析。(6分)[审题]“画眉鸟所起的作用并不相同”考查物象在诗歌作品中的作用。备考知识：P119、P126物象诗歌主要指咏物诗，就是托物言志或借物抒情的诗歌，通过事物的咏叹体现人文思想。诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与作者的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在诗中或流露出作者的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包含生活的哲理，或表现作者的生活情趣。事物形象(咏物诗)的答题步骤第一步总结概括出诗中所歌咏描绘的主要物象的特点。第二步结合诗句分析所咏物象的特点，关注描写用语及评价用语的感情色彩，将“物”与“人”之间的相似点或相关点连接起来。第三步结合诗人自身经历、思想感情剖析所寄托的情感、理想。（后两步常综合在一起进行表述）口诀找出物象品内涵，关注词语定基调，结合身世悟情感。答题模板本诗刻画了……的……(指出物象并概括物象的基本特征)，通过描写……(结合诗句具体分析物象)，表达了诗人的……(情感、理想、志趣)。画眉鸟欧阳修百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。画眉禽文同尽日闲窗生好风，一声初听下高笼。公庭事简人皆散，如在千岩万壑中。15.这两首诗中，画眉鸟所起的作用并不相同。请简要分析。(6分)建立答题模型：⑴欧诗用_______手法，借画眉鸟的_______特点来表达_______情感/志向/追求。⑵文诗用_______手法，借画眉鸟的_______特点来表达_______情感/志向/追求。组织答案：⑴欧诗托物言志，写诗人听见画眉鸟在山林繁花之间千啼百啭，才知道笼中画眉的叫声，远比不上它在山间的自由歌唱那么悦耳动听，借此抒发的是诗人挣脱羁绊、向往自由的感情。⑵文诗通过对画眉声音的侧面描写以及听到声音感觉的前后对比，衬托作者公堂事简，工作清闲，心情惬意的状态。画眉鸟欧阳修百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。画眉禽文同尽日闲窗生好风，一声初听下高笼。公庭事简人皆散，如在千岩万壑中。15.这两首诗中，画眉鸟所起的作用并不相同。请简要分析。(6分)组织答案：⑴欧诗托物言志，写诗人听见画眉鸟在山林繁花之间千啼百啭，才知道笼中画眉的叫声，远比不上它在山间的自由歌唱那么悦耳动听，借此抒发的是诗人挣脱羁绊、向往自由的感情。⑵文诗通过对画眉声音的侧面描写以及听到声音感觉的前后对比，衬托作者公堂事简，工作清闲，心情惬意的状态。官方标答：①欧诗中的画眉鸟寄托了诗人的感情，诗歌表面上是写鸟，实际上是写人，表达了诗人对自由生活的向往和追求；②文诗中画眉鸟的鸣叫声烘托出轻松的气氛，有助于表现诗人在公务闲暇时悠然自得的状态。[2022·乙卷]阅读下面这首唐诗，完成14-15题。白下驿饯唐少府·王勃下驿穷交日，昌亭旅食年。相知何用早？怀抱即依然。浦楼低晚照，乡路隔风烟。去去如何道？长安在日边。14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)()Ａ．这首诗系饯行之作，送别的对象为唐少府，是诗人早年的知心好友。Ｂ．诗人与唐少府都曾有过潦倒不得志的经历，这也是他们友谊的基础。Ｃ．颈联中的“低”“隔”，使得饯别场景的描写有了高低远近的层次感。Ｄ．颔联和尾联中的问句，使语气起伏，也增添了诗作的豪迈昂扬气概。15．本诗与《送杜少府之任蜀州》都是王勃的送别之作，但诗人排遣离愁的方法有所不同。请结合内容简要分析。(6分)白下驿饯唐少府·王勃下驿穷交日，昌亭旅食年。相知何用早？怀抱即依然。浦楼低晚照，乡路隔风烟。去去如何道？长安在日边。诗题白下：指在南京江宁县白下门外，古时送客的地方。驿：旧时供来往送公文的人或出差官员中途换马或暂住的地方。饯：饯别、送别少府：县尉的别称唐少府：姓氏＋官职名，王勃送别的对象是唐少府，唐少府真名不详题意：友人前往长安，诗人在白下驿设酒食送行，标题告诉我们这是一篇饯别之作。白下驿饯唐少府·王勃下驿穷交日，昌亭旅食年。相知何用早？怀抱即依然。浦楼低晚照，乡路隔风烟。去去如何道？长安在日边。作者王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”。唐高宗上元三年（676年）八月，自交趾探望父亲返回时，不幸渡海溺水，惊悸而死。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文学成就是骈文，数量或是质量，堪称一时之最，代表作品有《滕王阁序》等。白下驿饯唐少府·王勃下驿穷交日，昌亭旅食年。相知何用早？怀抱即依然。浦楼低晚照，乡路隔风烟。去去如何道？长安在日边。14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)()Ａ．这首诗系饯行之作，送别的对象为唐少府，是诗人早年的知心好友。Ｂ．诗人与唐少府都曾有过潦倒不得志的经历，这也是他们友谊的基础。Ｃ．颈联中的“低”“隔”，使得饯别场景的描写有了高低远近的层次感。Ｄ．颔联和尾联中的问句，使语气起伏，也增添了诗作的豪迈昂扬气概。[解析]颔联“互相了解哪里需要时间早？”只要心意是一样的就不需要在乎认识的早或晚。由此可见，A项“是诗人早年的知心好友”的结论是无根据的。A白下驿饯唐少府·王勃下驿穷交日，昌亭旅食年。相知何用早？怀抱即依然。浦楼低晚照，乡路隔风烟。去去如何道？长安在日边。诗意：我们在患难之时相识，今日我在白下驿送你离开。就像当年韩信寄食南昌亭长家，那些辛苦的日子我不会忘记。互相了解哪里需要时间早？我们拥抱告别就像老朋友一样。水边的酒楼被低低的夕阳映照着，这遥远的乡路隔着风烟，路途或许并不平坦。你沿着这漫漫路道去长安吧，瞧，长安就在太阳那边呢！“长安在日边”引用了“日近长安远”的成语故事。晋元帝司马睿在都城建康（今南京）大殿上，当着众臣的面问年幼的长子司马绍：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日近。举目见日，不见长安。”这个成语后用于表达对京城遥不可及的眷恋、向往。抒情直接抒情/直抒胸臆P140间接抒情①通过写景来抒情：借景抒情、寓情于景(移情于景)、触景生情、以景结情P142、以乐景(哀景)写哀情(乐情）②借某物来抒情：托物言志、借物喻人③借助某事来抒情：即事抒怀、用典抒情④借助议论来抒情⑤借古讽今白下驿饯唐少府·王勃下驿穷交日，昌亭旅食年。相知何用早？怀抱即依然。浦楼低晚照，乡路隔风烟。去去如何道？长安在日边。15．本诗与《送杜少府之任蜀州》都是王勃的送别之作，但诗人排遣离愁的方法有所不同。请结合内容简要分析。(6分)[审题]比对诗歌中方法的不同，属于比较鉴赏类。备考知识：古诗词的抒情方法P136、P140白下驿饯唐少府·王勃下驿穷交日，昌亭旅食年。相知何用早？怀抱即依然。浦楼低晚照，乡路隔风烟。去去如何道？长安在日边。15．本诗与《送杜少府之任蜀州》都是王勃的送别之作，但诗人排遣离愁的方法有所不同。请结合内容简要分析。(6分)建立答题模型：①本诗通过_______的方法来排遣离愁。_______(诗句内容)表达_______情感。(怎样运用手法)②《送杜少府之任蜀州》通过