呐喊读书心得

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村子里的人“吃”人，上至我的兄弟，下至小孩子，吃人却不感到愧疚与胆怯 ，反而认为平常，只因自古有“易子而食”“割儿肉为母治病”的传统，人们不断受到封建礼教中“忠孝仁义”的熏陶，而变得盲目而愚笨，忠是愚忠，孝是盲孝，没有一丝自己对“人”以及“社会”的思索，而是麻木又机械的接受父母兄弟传下来的老制，就连小孩子也不能幸免。

“他的年纪，比我大哥小的远，尽然也是一伙，这肯定是他娘老子先交的，还怕已经交给他儿子了，所以连小孩子，也都恶狠狠的看我。”

对于现代社会，或许这些东西在人们看来已经成为历史，但在我而言他们只是换了一层外衣而已，大到人们的思想道德，小到人们的生活习惯，其实都在受到父母的影响，而父母则是受到祖辈传统的影响。比如人们有事不找法律而找官员，因为中国自古权大于法，即使现在社会早已变更，然而一代又一代的祖辈传统却无法轻易更改，这种行为是官员收受贿赂的主要缘由。“当局者迷旁观者清”人们在自己受惠时沾沾自喜，却在利益受损时中国政府腐败，简直令人啼笑皆非！又比如中国的黑白哲学，是好人就必需样样都好，不容有一丝失误，“最美妈妈”吴菊萍接受了政府赐予的嘉奖，却被人骂的狗血喷头，因为人们认为“最美”就应当把钱捐出去，而不是收归己有。但平心而论，一个一年内失去劳动力的人假如没有这笔钱会怎么样？假如你是她，你会捐吗？

我们总是把思想道德挂在嘴边，却从不付诸行动，这就是我们从父母那里学来的，与其这样为什么还要学他呢？或许现在没有了愚忠盲孝，但这些传统习俗的影响仍未断绝，仍在“吃人”。

“有了四千年吃人履历的我，当时虽然不知道，现在明白，难见真的人！”

“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……”

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今日，我看了鲁迅1920xx年至1920xx年所创作的短篇结集《呼喊》。

这本书真实地描写了从辛亥革命到五四时期中国的社会和生活，揭示了种种深层次的社会冲突，对封建社会以及腐败的传统观念进行了深刻的描写和批判。通过作者的回忆把少年闰土那聪慧能干、见识丰富、活泼可爱的形象呈现在我们面前，让我们看到了作者与闰土儿时那短暂而又真挚的友情以及作者对闰土的怀念之情。

这本书表现了作者对民族生存的剧烈关怀和社会的深刻思索。

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近期，我读了鲁迅先生的《朝花夕拾。呼喊》，里面的故事深深的吸引住了我。

书中写了鲁迅先生小时候与年轻时的所见所闻。我喜爱的其中两篇就是《从百草园到三味书屋》和《家乡》。两篇都写了鲁迅先生对童年时的回忆，有喜有忧，令人回味无穷。

这本书很好，让我们见到原来世界：阿Q的愚昧，童年的回忆，祥林嫂的可怜。

鲁迅先生原名周树人，他原本是在日本做医生的，他想为人们治疗疾病，但有一天他从电影上看到中国人被俄国兵抓去做探路人，被日本人抓去并刺杀，而一旁的中国人却袖手旁观时，他才明白过来学医虽然能治病，但变更不了人的思想。于是他放弃学医，起先写作。他敢骂，骂那黑暗的旧社会是多么的让我们看到鲁迅先生的爱憎分明。

这让我想起了中国以往的耻辱：被敌寇逼着在条约上签字;让他们烧杀掠抢，还留下了惨不忍睹的大屠杀!"康梁"的抗拒被可耻的清政府挡住，一个个像绑在树上的人一样无法回击。这就是我们的耻辱啊!

鲁迅先生以笔做剑，刺穿了黑暗的旧社会让人们感受到光明。如今我们的生活如

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假期读鲁迅的《呼喊》和《彷徨》，心中产生了一些感受，我觉得这两本书的感受是一样的，所以读完后就写了吧。看到这些书，一起先我有点胆怯 ，因为鲁迅是一个宏大的文学家，具有极高的文学成就。我可能读不懂他的'作品，我觉得他的文章会有那个时代的许多事情，我们无法理解。所以我们只能看到明显的东西，我们只能写出简洁的东西。

在这些书里，文字是一样的，至少在我眼里是一样的，或许通过一些事情来揭示那段哀痛的时间。黑暗的登记制度，崎岖不平的生活经验，希望中国能够站起来，中国人民能够走出无知。就像阿Q的悲凉，祥林嫂的无奈，与当时的封建社会格格不入。

这些故事没有华丽的语言，不行以一下子吸引人。在鲁迅的作品中，体现了他忧国忧民的民族责任感和对中华民族的酷爱。他的作品尖锐、有力地批判和抨击了不合理的封建制度，被认为是彻底反对封建制度的第一次春雷。他尖刻的话像刀子一样刺痛了敌人的心。

与此同时，鲁迅也深切地为生活在这样一个社会中的人们感到哀痛和生气，为他们的不幸而哀痛，为他们的不争气而生气”，期盼通过《呼喊》这一小说来呼喊，唤醒麻木的灵魂。那些被压迫的人们，一起来呼喊吧，一起来反抗吧!

或许这就是鲁迅想告知我们的，当时的中国人是愚蠢的，那时的中国是黑暗的……

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我喜爱读书，特殊是小说。所以，这个暑假，我看完了鲁迅先生的《呼喊》。

《呼喊》是鲁迅先生自1918年至1922年所作的短篇小说的集结，共有《自序》《一件小事》等十五篇短文。这些作品从现实的角度描绘了从辛亥革命到五四运动的民众生活。也揭示了各种深层次上的社会冲突。且表明白作者对中国旧有制度级陈腐的传统观念进行的深刻剖析好和彻底的否定，表现出了对民族生存的深厚的忧患意识和对社会变革的剧烈愿望。

在书中，我记忆最最深刻的便是《狂人日记》。

《狂人日记》不仅仅是中国现代文学史上的第一篇白话文小说，且在文中借狂人之口说出了几千年来“吃人”的封建礼教，它表明白作者彻底反对封建主义的立场。在文中，字里行间透出了“我”对那些吃人的人的又怕又恨，以至于连吃人的人养的狗，育的孩，都心存三分顾忌。到后来，“我”才想到，自己的兄弟、亲戚、挚友，都是“吃人的人”。再到结尾，“我”猜想自己也可能吃过人，无奈之中，发出了“救救孩子”的一声呼喊。

我不敢信任，在那个时代，竟会到处都是“吃人的人”，再想到那时也有想我一样的孩子，也在被训练成“吃人的人”，不觉出了一身冷汗!

这本集大成之作真是令人受益匪浅!

呼喊读书心得6

鲁迅也许是我们最早相识，并且又被不断重新相识的作家之一。从傻傻地分不清周树和绍兴，到后来的厌弃，再到重新被奉上神坛，大抵在我们年轻的一代人中间是常有的事。

鲁迅是中国近代以来第一个采纳白话文创作西式小说的作家，这也是本文将他放在第一位的缘由，然而，这并非唯一的缘由。他的小说比起他海量的创作而言并不算多，却足以奠定他在中国小说史上的地位。跟同时期大多数中国作家一样，他干脆从西方作家那里获得阅历，而非独创一种新的文体，因此，在创作的技法上丝毫不亚于同一时期的西方作家，然而缺憾的是，尽管鲁迅曾表示要创作出一部长篇小说，但晚年的他，无论从精力还是时间上，好像都不支撑完成这样一部著作。他醉心于维持自己文坛领袖的地位，将全部的热忱都诉诸于杂文，在左派阵营中越走越极端，最终失去了独立指责的性格。

《呼喊》收录鲁迅的《狂人日记》、《孔乙己》、《药》《阿Q正传》《家乡》等14篇早期的短篇小说。根据正式的说法，作品以传神的笔触和“画眼睛”、“写灵魂”的艺术技巧，形象生动地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的艺术形象。

类似的说法，唯恐早就成了文学界不行避开的俗套，但仍不能使我们避开重读鲁迅时的震撼。这些震撼，或许是鲁迅自己也没有想到的，至少在他自己所在的左派阵营中，没有人能直面一个赢得成功的将来无法检视作品真正的意义!

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《呼喊》是一篇抒情文章，感情真挚，让人真正感觉到什么是情感。虽不能与鲁迅的《呼喊》同日而语，但也足已感人肺腑。

本文从残运会开幕式上盲童们演出的一句台词发表了自己的见解，我想唯恐没有人会为了一群盲童而提出对大家尖锐的指责。作者尽情地赞颂了盲童的精彩表演，他们企望的够望见前方。盲人，好像在“我们”的眼中地位不同等，这是错误的，我们应当爱护他们，因为他的是盲人，我门能否感觉到他们心中的光明，面对一群无助的儿童，你忍心把他们推下万丈深渊吗?对于他们一句发自肺腑的话“我望见了”，我们可能不曾听见，但他们知道自己的心可以英勇的面对一切，他们的舞台虽小，但盖不住那完整的心灵。换一个角度，假如你是一个残疾人，你莫非不希望他人给你无尽的关爱吗?他门英勇地努力奋斗，为得就是明天的绚丽。连残疾人都敢于做到的莫非我们不能吗?他们出自真心的呼喊装满了多少辛酸，但他门仍觉得自己在华蜜之中。

挚友，你须要相识到你生活在华蜜之中，连残疾人都能感觉到的，莫非我们不能吗?只有你意识到你生活在华蜜之中，你才能明白千万残疾人的呼喊，才能望见一颗颗炙热的心。

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《呼喊》这本书，每一篇都深深震撼了我的心。我无法那时人们的。《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又憧憬社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑，在生活中他经常以偷为职业，在最终因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最终还是静默地离开了人世。当然，在《呼喊》这本书中，像这样的文章还有许很多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够醒悟过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，生气而又带有激励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和指责的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急迫的希望沉睡中的巨龙——中国，早日醒悟，重整我中华雄威!

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《呼喊》这本书我们都很熟识，它是一本鲁迅先生的小说集。本书篇幅不长，有124千字。但其中的每一个文字都是精华。

首先，我要介绍一下本书作者——鲁迅先生。“鲁迅”，是他的'一个笔名，以其母姓作为首字，“迅”字结尾。他的原名是周樟寿，后改为周树人。鲁迅先生生活在一个混乱、低迷、腐败的年头，但这也为他的宏大人生奠定了时代基础。

整本书中每一篇小说的主题几乎都一样，但鲁迅先生却给予了每个人物不同的性格，从屈服于沦亡的孔乙己，疯了的祥林嫂，到被斩首的夏雨……他们是旧社会的鬼魅，但却又无可奈何。

别看整本书全在描写社会底层的亡国奴，但鲁迅的本意是呼喊国民，唤醒国民的内心，用自己的呼喊去挽救千疮百孔的旧中国。

旧中国是一头沉睡的雄狮，须要有人去唤醒他。于是，千千万万的学生和工人走上街头，发出属于自己的声音：“振兴中华！驱除鞑虏！”

如今的中国已飞黄腾达，那些“呼喊”仿佛没有了存在的意义。不！不是这样的。我们年轻的一代人，也要发出自己的声音，让别人知道：“我们才是祖国的将来！”

《呼喊》这本书对我们很有帮助，是我们前进的支柱和动力。细细品读《呼喊》，激发出属于自己的能量！

呼喊的读书心得与感悟500字4

“哀其不幸，怒其不争”，这句话出自鲁迅的《呼喊》。读完这本书，我心潮澎湃，久久不能忘怀。

《呼喊》是鲁迅先生写的一部小说集文章，篇篇都是经典之作。每一句话，每一个词，每一个字都写满了对黑暗社会的控诉和对整个社会的呼喊。在鲁迅先生的笔下，每个人物都有血有肉。

我最喜爱的就是《阿Q正传》这篇文章了。这里有九个章节，个个非常精彩，《阿Q正传》向人们呈现了辛亥革命前后一个畸形社会以及畸形人物的真面貌，阿Q的性格困难，他是一个质朴而又愚蠢的人，代表了那个时代典型的中国农夫，但是阿Q也有着中国农夫自私自利的缺点，成天自轻自贱，却又傲慢自大，自我麻痹来欺瞒自己的行为。

他是弱者，常常被人欺压，他是常常挨打的人，经常用“儿子打老子”的话来满意自己，在精神上得到成功，在这里面有一种方法，叫精神成功法，这是每个中国人常常犯的一个错误。鲁迅先生说，阿Q是现代中国人的灵魂，《呼喊》这篇文章，引人深思，让我久久不能忘怀，那有力的语气抨击当时社会的黑暗，体现了鲁迅对国之责任感和对国家的酷爱之情，这就是所谓的《呼喊》。

在彷徨中“呼喊”，在成长中让自己知足，更加明辨是非。

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《呼喊》是宏大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生创作的小说，读过的书中，只有它让人让人久久不能忘怀。

《狂人日记》是其中的一篇文章。那本写满“吃人”的日记，是旧社会的真实写照。写出了恐怖的封建压迫，在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有志气发出反对的呼喊!

文章中只有狂人是华蜜的，因为他的疯，使他摆脱了封建教化的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才可以有权利拥有纯净的心灵，不被封建的教化而束缚，他很希望这社会都是疯子!

《家乡》也是其中的一篇小说。这篇小说描写了两个家乡，一个是过去的家乡，它的美妙令人憧憬。一个是现在的家乡，让人读过后非常的惊异。

过去的家乡是一个美妙和谐、以及欢乐的世界，那里有鲁迅先生童年美妙的回忆：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。还有有天真可爱的少年闰土，他有一副紫色的圆脸，颈项上带着明晃晃的银白色项圈，还有海边那五彩贝壳，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有，还有各种颜色的鸟类：稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背……那是一个令人憧憬的五彩世界的。

然而现在的家乡已经变得衰败、凄凉而且是毫无朝气和活力的，而以前充溢活力的闰土也变得麻木。他辛苦麻木的生活着，而且变成“讲道德、守规则”的人。

通过阅读这本书使我更深刻的体会到在鲁迅先生回忆中的“家乡”是一个美妙的世界，然而成年后的闰土在见到鲁迅先生后，对鲁迅的看法转变得很大，他的那句“老爷”更是让他们之间的已经不能像以前那样密切，使他们之间变得生疏，将他们以前密切的关系活生生的撕裂了。

因为在那个年头，人与人之间那种不同等的关系，那个现实的家乡是一个精神分别，丢失生命活力，丢失人与人之间暖和情感的世界。他们遵循一种传统的道德，它压抑人的生命力，使人在封建道德的束缚下丢失了生命的活力，精神变得麻木了，也使鲁迅先生和闰土无法接着他们纯净的友情。

读完本书后，我很为他们逝去的友情感到惋惜，同时也很庆幸，我们生活在新社会里，我们有最好的挚友，也不用身份地位与金钱来衡量友情，人与人之间拥有着真挚的情感。

读完这本书，给我最大的感受就是鲁迅那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深酷爱。鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够醒悟过来。当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急迫的希望沉睡中的巨龙——中国，早日醒悟。

中国经过几十年的历史，从封建社会走向了共产主义社会，这是经过我们许很多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要接着努力，让中华民族更加强大!

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每次一翻开桌上的那一本《呼喊》，都仿佛能听到从记忆深处涌出的一声声呼喊。这是鲁迅先生对于“吃人”社会制度的控诉。更是他笔下那一个个有血有肉的人物对于命运的拷问……

听！跪在香炉前，像个木偶人的闺土再追问为什么他的生活总是苦？明明已经多数次向神明祈祷，多数次许下心愿。可是生活的环境不但没有改善，反而越来越糟！

听！睡梦中的单四嫂子照旧在哭泣，她的宝儿在哪里？她的明天在哪里？

听！注视着小栓坟头的老栓，还在喃喃自语，为什么人血馒头没有挽回小栓的生命，反而让他早早地与自己天人永隔？

听！方玄绰与妻子的争吵好像恒久都不会终止，就像他始终弄不明白那个被自己奉为圭臬的，差不多说为什么并不能让他的心里真正舒适。

听！求车里阿Q的豪言壮语已停留，但是他始终也想不明白，这一次，他的精神成功法。为什么不能给他带来丝毫的劝慰，为什么尚未出口的救命竟成了他与世界永别。

听！还有那孔乙己垂死的呼喊、N先生无休止的埋怨、狂人、救救孩子的呼吁……如泣如诉，声声不绝。

或许，鲁迅先生正是听到了这一声声似哭诉、似埋怨、又似疑虑的呼喊，才确定了以自己的笔来唤醒旧中国那一个个半睡半醒的灵魂，所以才有了这一篇篇犀利狠辩的经典之作，所以我们才可以在中国这头雄狮已经完全觉醒的今日，领会先生那一份哀其不幸，“怒其不争”的爱国爱民之情。

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“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有很多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲伤。现在你大嚷起来，惊起了较为醒悟的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?”

那天看到孔令东先生解读这句话，倒抽了一口凉气。的确是的，倘如本无希望，大家在不知不觉中死亡其实也未尝不是一件好事。我曾经听说，人睡死过去是最华蜜的，一般如睡梦中突发脑溢血死亡，省却了病魔的熬煎应当是多么好的一桩美事呀。大舅舅就是这样去世的，我发觉他的神态很安详，爷爷也差不多如此。倘如如三舅舅一般，被癌细胞反复肆虐，一点点地吞噬着生命，眼睁睁的看着死亡一点点的来临，那又是何等的痛楚?三舅舅临终前我去探望过他几次，最终一次，家里人根据习俗，已经把“老衣”给他穿戴妥当了，在堂屋支一张床，我到了之后，看到这样的场景，便忍不住想哭。我是很少哭的，尤其不会当着人的面哭，于是，我选择了跑到外面，找一处无人的角落大哭一场，因为，我无法忍受这等死的场面。

学校的教研也是如此。或许，很多人一辈子就是一个教书匠而已，这一点我承认。但这并不是不搞教研的理由，就是要做好一个教书匠，也是应当做好教研工作的。一个学校，假如没有正常的、踏踏实实的教研活动，是没有生命力的。假如说，教学质量是一个学校的生命的话，教研则是一个学校的根本，没有根本，就没有生命。然，一些看似简洁的事情、看似很好的事情，在我们现实的铁屋子面前却总是碰壁，总是让人郁闷之至。做一些事情，阻碍了谁?应当没有，但似乎什么都阻碍了。有一些很让人不服气的“道理”却让你不能不服气。“你做了，就阻碍别人了。”“做的不如说的，说的不如看的。”多么荒唐的谬论呀，然而，这些却都是“真理”。想换个环境吗?且不说着铁屋子你有没有本领跳出去，仅仅那一句“天下乌鸦一般黑”就足以让你明白，等着你的或许是更牢固的铁屋子。于是，你就应当考虑考虑，是不不是该考虑闭嘴。

突然间想到了一句歌词，“我是不是该宁静的走开，还是该英勇地留下来。”嗬嗬，走开，对于某些人来说，很简单。但，对于某些人来说，或许比留下来更难。一个真的猛士，当他发觉它四周并没有敌人，然而，却总是“同志”的暗箭纷纷而来的时候，他会死不瞑目的。或许，应当达成妥协。能够吗?鲁迅先生没有做到，我想，做到的人就没有了。于是，我想，要么彻彻底底的倒戈，要么战斗究竟，哪怕粉骨碎身，也要争取“让你明白，我对你的爱。”

因为有了希望，我们做着。然，倘如希望若有若无，倘如一次次的希望换来一次次的悲观，那希望就会变成悲观，最终变成无望，最终，就会死亡了。心死也罢，团体灭亡也罢。死了，还怕什么?只是一种遥遥的感觉罢了。

于是，有的时候就不该讲真话的。其实，真理每个人心中都有，只是不见得有人用于说出来罢了。真的猛士，也须要学会斗争。

于是，又想起来那句话：“这里原来是一潭死水，大家相安无事，不闻其臭。然而，由于你这个石头，砸破了它的安静，于是，便臭气四溢，你不该死，谁该死呢?”

的确是有道理，我不入地狱，谁入地狱?所以，我该死。

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鲁迅的笔很锐利，可以说是穿透了纸的背面。他笔下的小人物都反映了社会的大问题。《药》，他只是借中国人和夏家的悲剧，想喊出中华民族的悲伤。《狂人日记》《阿Q正传》《家乡》《呼喊》创建的愚蠢的国家形象，今日都没了吗？它们始终存在，假如没有普及教化，它们将恒久存在。

今日，在城市工作的人越来越多，城市各行各业都特别须要为我们辛勤工作、挥洒汗水的人。或许我们无法变更农夫工的文化素养，但国家可以为改善他们孩子的教化条件做出贡献。只有让他们接受教化，我们才能提高整体国民素养。在山区多建点学校，让他们学习文化学问，至少要知道打架斗殴是野蛮的。

人的素养不仅体现在我们建设世界顶级高铁创建了多么高的GDP，还体现在人们的日常生活中，比如文明习惯、谈吐举止、文化修养。

就像鲁迅用他的笔和心呼喊的那样，我们总有一天会变更，明白鲁迅所写的深刻含义，走向文明时代。

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读过一本好书，像交了一个益友。

这个暑假，我阅读的是闻名作家——鲁迅的一本经典书籍，里面的故事深深的吸引住了我——不论是《孔乙己》中的主角；《药》中的华老栓；《明天》中的单四嫂子；还是《阿Q正传》中的阿Q。

在书本当中，通过《狂人日记》、《孔乙己》、《药》、《明天》、《一件小事》、《头发的故事》……等十四个章节揭示了种种深层次的社会冲突，对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和较为彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的剧烈希望。

我最感受的就是《狂人日记》的这一章节：我胆怯 全部人的眼光，总觉得人们想害我，想吃掉我。哥哥叫何先生给我看病，让我静养，但我认为是想让我养肥可以多吃点肉。他记得大哥曾对他讲过“易子而食”、“寝皮食肉”之事，后来我想起妹子死时，大哥劝母亲不要哭，觉得妹子是被大哥吃了。我越抗拒吃人，越被认为是“疯子”。

一起先，我还不明白，书中为何要写“杀人”，但在妈妈的指导下我才明白了，原来是用来讽刺。

鲁迅书中的道理值得我们去学习。

我发誓，在祖国旺盛富强的今日，我要为中国而去努力！在以前的日子里，我把大多数的时间都奢侈掉了，从现在起先，我要珍惜时间好好读书，长大后为祖国做出贡献！有一句名言说得好：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。而鲁迅就是我的榜样，我要学习他，超越他，做一个有用的人，做一个阳光、主动、进取、坚毅、懂得报答父母的人！

呼喊读书心得15

《呼喊》是鲁迅先生写的一本小说集。

他为了唤醒愚昧无知的中国人，便弃医从文，写了很多闻名小说，并收集在《呼喊》里。

《狂人日记》是我印象最深的一篇小说，它也是中国历史上第一部白话小说。所谓日记，就是一个人，得了“迫害狂”之类的狂病，在得病期间写的日记。自然，日记中语无伦次，狂人的所见所闻都被他认为是吃人。鲁迅先生想借狂人的口吻，来反映封建社会这所谓“吃人”的本质。

鲁迅先生文笔精妙，因而文中有很多地方值得回味。“我翻开历史一查，这历史没有年头，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，细致看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’!”

这反映了中国封建社会名义上是提倡孔子的“仁义道德”一大套真理，可实际呢，自然是封建社会残暴统治、压迫、剥削老百姓，使百姓的思想深受其毒害。

封建社会，无论是谁，都被这无形的思想所禁锢，以至于改朝换代，仍旧逃不出