高考语文文言文复习备考：《史记 货殖列传》 精读细讲

高考语文文言文复习备考：《史记货殖列传》精读细讲阅读下面文言文，完成7-10题。（共12分）昔者越王句践困于会稽之上，乃用范蠡、计然。计然曰：“知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得而观已①。故岁在金，穰②；水，毁；木，饥；火，旱。旱则资舟，水则资车，物之理也。六岁穰，六岁旱，十二岁一大饥。夫粜，二十病农③，九十病末。末病则财不出，农病则草不辟矣。上④不过八十，下不减三十，则农末俱利，平粜齐物，关市不乏，治国之道也。积著⑤之理，务完物，无息币⑥。以物相贸，易腐败而食之货勿留，无敢居贵⑦。论其有馀不足，则知贵贱。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。财币欲其行如流水。”修之十年，国富，厚赂战士，士赴矢石，如渴得饮，遂报强吴，观兵中国，称号"五霸"。范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰："计然之策七，越用其五而得意。既已施于国，吾欲用之家。”乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮⑧，之陶为朱公。朱公以为陶天下之中，诸侯四通，货物所交易也。乃治产积居，与时逐而不责于人。故善治生者，能择人而任时。十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。后年衰老而听子孙，子孙修业而息之，遂至巨万。故言富者皆称陶朱公。子赣⑨既学于仲尼，退而仕于卫，废著鬻财于曹、鲁之间，七十子之徒，赐最为饶益。原宪不厌糟糟，匿于穷巷。子贡结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯，所至，国君无不分庭与之抗礼。夫使孔子名布扬于天下者，子贡先后之也。此所谓得势而益彰者乎？由此观之，贤人深谋于廊庙，论议朝廷，守信死节隐居岩穴之士⑩设为名高者"安归乎？归于富厚也。富者，人之情性，所不学而俱欲者也。是故本富为上，末富次之，奸富最下。无岩处奇士之行，而长贫贱，好语仁义，亦足羞也。（取材于《史记·货殖列传》）注释：①意思是，懂得战斗的人总是平时就做好准备，了解货物何时为人需求购用，才算懂得商品贷物。善于将时与用这二者相对照，各种货物的供需行情就能看清楚。②穰：丰收。下句的“毁”指歉收。③二十病农。意思是，出售粮食，每斗价格二十钱，农民就会受到伤害。下句的“末”，指商人④上：指粮价上限。⑤积著：积贮，储存。⑥无息币：不要贮藏劣质的商品。⑦无敢居贵：不要冒险囤居以求高价。⑧鸱（chi）夷子皮：范蠡自取的名号。⑨子赣：即子贡，姓端木，名赐。⑩意思是，忠于信仰、坚守原则、隐居在岩穴中追求高远名声的人。7.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（2分）A.厚赂战士

赂：赏赐财物B.适齐为鸱夷子皮

适：到，去C.十九年之中三致千金

致：送出D.

国君无不分庭与之抗礼

抗：对等8.下列加点词的意义和用法，相同的一项是（2分）A.昔者越王句践困于会稽之上

故言富者皆称陶朱公B.

以物相贸

方其系燕父子以组（《五代史伶官传序》）C.之陶为朱公

七十子之徒D.能择人而任时

渔父见而问之曰（《屈原列传》）9.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（2分）A.旱则资舟，水则资车，物之理也干旱时就准备船以待水涝，水涝时就准备车以待干旱，这是做事情的一般规律B.

贵出如粪土，贱取如珠玉货物贵到极点时便要及时卖出，视同粪土；贱到极点时便要及时买人，视如珠宝C.子孙修业而息之，遂至巨万范蠡的子孙研习学业而停止经商，于是积累到巨万家财便止步了D.夫使孔子名布扬于天下者，子贡先后之也让孔子名扬天下的原因，是财产富厚的子贡在不断地辅助他啊10.根据文意，下列理解不正确的一项是（2分）A.计然从物之理、治国之道、积著之理三个方面献策，终使越国富强，战胜了吴国。B.范蠡原与计然共同辅佐句践，离开越国后他使用计然之策，开始了家庭致富之路。C.孔子的弟子中，子贡富有，原宪贫穷，文章在对比中赞扬了原宪安贫乐道的节操。D.本文名为传记，实则借助叙事传达对于财富积累的看法，显示出作者的独特思考。11.文章提及了"富与德"的关系，请从中找出两点，用自己的话作答。（4分）做题过程：1.借助9题疏通文意，借助10题概括段意和文意，判断对错，筛选11题昔者（

过去）越王勾践困于会稽之上（ZH，BD），乃（就）用（任用）范蠡、计然。计然曰：“知斗则（就）修备，时用则（才）知物（懂得商品货物），二者形（对照）则（那么）万货之情可得而观已。故（所以）岁在金，穰（丰收）；水，毁（歉收）；木，饥；火，旱。旱则资（准备）舟，水则资（准备）车，物之理（是符合事物发展的规律）也（PD）。六岁穰，六岁旱，十二岁一大饥。夫粜（出售粮食的价钱），二十病（伤害）农，九十病末（商人）。末病则财不出，农病则草不辟（开辟）矣。上不过八十，下不减三十，则农末俱利，平（平，使动，使粮食平价出售）粜齐物（齐，使动，使保持物价均衡），关市不乏（关卡税收和市场供应都不缺乏），治国之道也。和著之理，务（务求）完物，无息币。以（介词，用）物相贸，易腐败而食之货勿留，无敢居贵（切忌冒险囤居以求高价）。论其有馀不足，则知贵贱。贵上极则反（返归）贱，贱下极则反贵。贵出（卖出）如（像）粪土（ZH），贱取（买入）如珠玉。财币欲其行（流通）如（像）流水。”修（治理）之十年，国富，厚赂（赏奖励）战士，士赴（冲锋陷阵）矢石（名词作动词，箭射石击），如渴得饮，遂报强吴，观兵（耀武扬威）中国（古今异义，中原），称号"五霸"。范蠡既（已经）雪会稽之耻，乃（便）喟然而叹曰："计然之策（策略）七，越用其五而得意（古今异义，实现了愿望）。既（既然）已施（施用）于国（治国），吾欲用之家。”乃（便）乘扁舟浮于江湖（ZH），变名易姓，适（到）齐为鸱夷子皮®，之（到）陶为朱公。朱公以为（认为）陶天下之中，诸侯四通，货物所交易（交易货物的好地方）也。乃（于是）治产积居（储存货物），与时逐（看准时机买进卖出）而不责于人。故（所以）善治生者，能择人而任时（把握时机）。十九年之中三致（赚得）千金，再（两次）分散与贫交疏昆弟。此所谓（所说的）富好行其德者也。后年衰老而听（听凭）子孙，子孙修（继承）业而息（发展）之，遂至（积聚）巨万。故（所以）言富者皆称陶朱公。子赣"既学于仲尼，退而仕（名词作动词，做官）于卫（ZH），废著鬻财（经商）于曹、鲁之间，七十子之徒，赐最为饶益（最为富有）。原宪不厌（古今异义，吃不饱）糟糠，匿（隐居）于穷巷。子贡结驷连骑（乘坐四马并辔齐头牵引的车子），束帛之币（古今异义，厚礼）以（来）聘享（访问、馈赠）诸侯，所至（所到之处），国君无不分庭与之抗（对等）礼。夫使孔子名布扬（传布传扬）于天下者（的原因），子贡先后之（辅助，为他）也（PD）。此所谓得势（得到形势的帮助）而益彰（名声更加显著）者乎？由此观之，贤人深谋于廊庙（ZH），论议朝廷（ZH+SL），守信死节（为动，为节义而死）隐居岩穴之士设（追求）为名高者®安归（根本目的在哪里）乎？归（最终为了）于富厚也。富者，人之情性，所不学而俱欲者也。是故（所以）本富为上（以农业致富为上等），末富次之（以商业致富次之），奸富最下（以奸猾致富最卑鄙）。无岩处奇士（隐士）之行，而长贫贱，好语（侈谈）仁义，亦足羞（够可耻）也。（取材于《史记·货殖列传》2.借助9题疏通文意，判断对错，C

息，发展借助10题概括段意和文意，判断对错，C没有赞扬了原宪安贫乐道的节操，错误理解作者用意。11题筛选：富好行其德者也。是故（所以）本富为上（以农业致富为上等），末富次之（以商业致富次之），奸富最下（以奸猾致富最卑鄙）。无岩处奇士（隐士）之行，而长贫贱，好语（侈谈）仁义，亦足羞（够可耻）也。典型问题：1.审题有误，没有看到“富与德”的要求，答案偏离；没有看到“自己的话”，只写原句。2.没有依据文章内容要点，而是自己阐释对“富与德”的关系。3.没有看懂原文，将一些无关句子错误理解为“富与德”的关系。4.没有看懂事例要说明的观点，生硬扯出“富与德”的关系。5.找到部分相关表述句子，反复说，只是一个维度，不够完整。11.（4分）参考答案：①富人容易做仁德之事。②以奸猾致富最为卑鄙。（答“凭农业致富最为可贵”亦可。）

③没有隐士的操行，长期处于贫困之中还侈谈仁义，是可耻的。【评分说明】一点，2分；答出任意两点，4分。每点视内容合理程度，给1分或2分。3.最后处理7题和8题，代入原文，仔细判断7题

C

赚得

8题

B以（介词，用）附：文言文参考译文过去越王句践被吴兵围困在会稽山上，就任用了范蠡、计然。计然说:“懂得战斗的人总是平时就做好准备；了解货物何时为人需求购用，才算懂得商品货物。善于将时与用二者相对照，那么各种货物的供需行情就能看得很清楚。所以，岁星在金（西方）时，这年就要丰收;岁星在水（北方）时，这年就歉收;岁星在木（东方）时，这年就饥荒;岁星在火（南方）时，这年就干旱。干旱的年头，要准备船只以防备发大水;发大水的年头，要准备车辆以防备大旱，这样做符合事物发展的规律。一般说来，六年一丰收，接着就会有六年干旱，十二年有一次大饥荒。出售粮食的价钱，如果降到每斗二十钱，就要伤害到农民;如果涨到每斗九十钱，商人就要受损失。商人受损失，钱财就不能流通到社会;农民受伤害，田地就不能得到开辟。粮价每斗价格最高不超过八十钱，最低不少于三十钱，那么农民和商人都能得利。粮食平价出售，保持物价均衡，关卡税收和市场供应都不缺乏，这是治国之道。至于存储货物，应当务求货物的完好，不要储藏劣质的商品。买卖货物，容易腐败和腐蚀的物品不要久留，切忌冒险囤居以求高价。研究商品过剩或短缺的情况，就会懂得物价涨跌的道理。物价贵到极点，就会返归于贱;物价贱到极点，就要返归于贵。当货物贵到极点时，要像对待粪土一样及时卖出;当货物贱到极点时，要像对待珍宝一样及时买入。要使货物像流水那样流通起来。”句践照计然策略治国十年，越国富有了，于是重赏奖励士兵，使兵士们冲锋陷阵，不顾箭射石击，就像口渴时得到了水喝一样，于是报仇雪耻，灭掉了吴国，并且在中原耀武扬威，号称“五霸”之一。范蠡辅佐句践洗雪了会稽被困之耻之后，便长叹道:“计然有七条策略，越王只用了其中五条，就实现了愿望。既然施用于治国很有效，我要把它用在发家上。”于是，他便乘着小船在江湖上漫游，改名换姓，到了齐国改名叫鸱夷子皮，到了宋国的陶邑改名叫朱公。他认为陶邑地处天下中心，与各地诸侯国四通八达，是交易货物的好地方。于是在这里治理产业，储存货物，看准时机买进卖出，不责求人力。所以，善于经营致富的人，能够不靠人力而把握时机。十九年期间，他三次赚得千金家财，两次把这些家产分散给贫穷的朋友和远房同姓的兄弟。这就是人们所说的“富人容易做仁德之事”吧！后来范蠡年老力衰而听凭子孙经营，子孙继承了他的事业并有所发展，于是积聚了上亿家产。所以人们谈论富豪时，都会说陶朱公。子贡在孔子那里学习之后，到卫国做官，他囤积货物，在曹国和鲁国之间经商。孔门七十多个学生中，子贡最为富有。原宪穷得连糟糠都吃不饱，隐居在简陋的小巷子里。子贡却乘坐四马并辔齐头牵引的车子，携带束帛厚礼去访问、