与领导干部漫谈做人做事做官

精选优质文档-----倾情为你奉上精选优质文档-----倾情为你奉上专心---专注---专业专心---专注---专业精选优质文档-----倾情为你奉上专心---专注---专业做人、做事、做官各位领导：大家好！你们年富力强、任重道远，正是大有作为之时。按照教学计划，今天有机会与大家谈谈如何做人、做事、做官，我感到很高兴。讲得不对的地方，请大家批评指正。一个人辛辛苦苦几十年，归结起来就是四个字：做人做事，然而情景却各不相同。有的平步青云，一帆风顺；有的历经磨难，大器晚成；也有的至今前程茫茫，心中惶惶……命乎？运乎？机遇乎？怨天尤人，无补大局。让我们静下心来，认真检讨、总结，或许能够拨开迷雾，迎一轮红日，冉冉升起在心中。领导三力：能力、权力、影响力。素质——能力——威信——职务——权力——影响力。领导者首先是一个：好人；其次是一个：素质高的人；再次是一个：有能力、有作为的人；然后才是一个：值得信任可委以重任的人。习近平拥有“四力”“四进”与“四气”：“四力”：顶住压力、保持定力、展露能力、彰显魅力。“四进”：思想上与时俱进、作风上断然改进、发展上稳中求进、改革上锐意奋进（习近平名如其人，他是在学习走近邓小平）。“四气”：很接地气、很有底气、给中国官场带来一股清风正气、各项决策大长老百姓志气（老大难、老大难，选好老大就不难）。做人、做事与做官：何为做人？就是处理好人与人的关系，从中展现自己的内质，赢得别人的信任。何为做事？就是处理人与物的关系，使自在之物变成为我之物，满足人的需要，实现人的利益。何为做官？就是处理好人与社会的关系，使社会的发展符合统治阶级的利益。做人与做事的关系：做人是做事的前提条件与基础；做事是做人的意义和价值所在；两者不可偏废，但以做人为先、为重。善做事者有能力；善做人者有本事。做人与做官的关系：做人是基础，做官是手段，为群众做事才是目的。一个人可以不做官，但必须做好人、做好事。做好人，比做事和做官更重要。一个人官当得怎样，事做得怎样，是做人的延伸和体现。做官一阵子，做人一辈子。做好人，是做事、做官的前提和保证。孙中山曾说：“要立志做大事，不要立志做大官。”一个人一旦为官，就对他做人、做事提出了更高的标准和要求。官职越高，责任越大，越要有很高的思想水平、道德素质和领导能力。领导干部只有先做好人，才会有人格力量，说话才有号召力、说服力、感染力，才能教育人、影响人、带动人，实施正确领导。领导干部有了良好的人格和道德，才能尊重人、理解人、关心人，与群众保持密切联系，全身心为群众服务。许多党员干部之所以能得到群众信任和拥戴，首先是因为他们是好人。领导岗位既是舞台又是考场。在这个舞台上，可以一展雄才，导演出建功立业的喜剧；在这个考场上，又要回答一道道考题，接受党和人民的监督与评判，有的也可能演成悲剧。自古以来，大贤大善、大奸大恶多出自手握重权之高官。这些人有的流芳百世，有的遗臭万年。当前，我们的领导干部，一定要增强党性、端正党风、严守党纪，争取成为一个合格的优秀的领导干部。领导干部的作风问题，说到底是个党性问题。党性是作风的本质，作风是党性的表象。领导干部有什么样的世界观、人生观、价值观，就有什么样的作风。领导干部三种类型：一是“让人怕的干部”，这种干部整天板着面孔，颐指气使，动辄训人。他当领导不是凭良好的品德和能力，而是喜欢利用手中的权力。须知，你在台上人家怕你是因为你有权，你不在台上人家还会怕你吗？当你悟出这个道理时，就应该自觉走出这种为官的“低境界”。二是“让人敬的干部”，这种干部为人真诚，作风正派，办事公道，学识渊博，能力较强，工作扎实。但应该注意密切联系群众，否则，可能会让人敬而远之。这是为官的“中境界”。三是“让人爱的干部”，这种干部有第二种干部的优点，同时还能尊重、理解、关心群众，虚心听取群众意见和建议，与群众交朋友。领导干部应该追求这种为官的“高境界”。领导干部要树立“三种形象”：领导干部在部属心目中，应该是“兄长、师长、首长”。要有兄长的爱心，把部属当做亲兄弟，无微不至地关心、爱护、帮助他们。要有师长的水平，要有真才实学，才能赢得部属的尊敬和信赖。要有首长的威信，一个人的威信不是来自权力和职位，而是来自其人格魅力和高超的领导艺术，即“其身正，不言而行，其身不正，虽令不从。”总之，领导干部必须要老老实实做人，勤勤恳恳做事，清清白白为官。今天的报告分四个部分：第一部分讲领导工作的十个问题，第二部分讲领导干部应该具备的五个基本功，第三部分讲领导干部的修身养性问题，第四部分送给大家十句话作为礼物。第一部分：领导工作的十个问题一、古代居官三字诀——清、慎、勤从西晋时起，官场中就流传着“清、慎、勤”是“居官三字诀”的说法。清代的康熙皇帝曾亲笔书写此三字赐给大臣。清朝人在解读这三个字时，普遍认为“清者，大节也”，三字之中自以“清”为第一要义。这里所说的“清”，指的是清正廉洁。当然，旧社会的清官与我们今天的领导干部不可同日而语。但我们也不能因此低估了古代崇廉鄙贪的思想意义和政治价值。它不仅在历史上起过重要的积极作用，也是留给今人的珍贵历史遗产。二、新官上任“三不搞”——不搞“新官上任三把火”、不搞“一朝天子一朝臣”、不搞“一个将军一个令”这里所说的“新官”，指三种情况：第一，原来不是领导干部当了领导干部；第二，从一个地方到另一个地方当领导干部；第三，从低一个层次到高一个层次当领导干部。新官是接班，而不是接官，应注意做到“三不搞”：第一，不搞“新官上任三把火”。我所说的新官上任不搞三把火，不是说不作为、不做事，而是说首先要搞好调查研究、摸清情况、摸清底数，然后再确定烧不烧火，烧哪几把火，怎么烧火。第二，不搞“一朝天子一朝臣”。古代讲“朝里有人好做官，一朝天子一朝臣”，这在封建社会是必然的。我们共产党人讲五湖四海、任人唯贤，不要到一个地方就搞个小圈子，弄“十几个人、七八条枪”，这样的人看起来好像很有权威，实际上往往没有好结果。第三，不搞“一个将军一个令”。做工作要有连续性，不要把自己的政绩建立在否定前人工作的基础上，不要搞“一个班子一张图，一个班子一条路，一个班子一行树”。另外，要特别注意发挥集体领导的作用，不打个人的旗帜，不要突出个人。三、领导干部面临的“三大课题”——做人、做事、做官做人、做事、做官这三者是辩证统一的。做人是最根本的。一个好人不一定做得了好官，但一个好官必定首先是个好人。做人一生一世，做官一时一地。孙中山说：“要立志做大事，不要立志做大官”。我国古往今来，一贯强调“做官先做人”，只有先做个好人，才有可能做个好官。一个人可以不做官，但一定要做人、做事。领导干部应该做到：老老实实做人，勤勤恳恳做事，清清白白做官。还有一种说法我也很赞成：做人不怕吃亏，做事不怕吃苦，做官不怕吃淡。前两句话好理解，后一句话的意思是：当官不能贪，不能捞油水、谋私利，要明如镜、清如风、淡如水。“贪污”这两个字很有讲究：“今”、“贝”为“贪”，你今天就想一下子得到很多宝贝、金钱，那就一定“贪”了。“三点水”加一个“亏”字为“污”，你老想捞油水，总有一天要吃大“亏”。四、做人、做事、做官一定要坚持三条“底线”——道德、纪律、法律“底线”是指一种境界，是指不能含糊、不能推卸、必须坚持、必须做到的事情。领导干部必须坚持的三条“底线”是：道德、纪律、法律。道德属于自律，纪律、法律属于他律。这“两律”缺一不可。这里我讲一个故事。一只老鼠跳到一只缸里吃大米，一边吃一边做思想斗争，大米真好吃，但是只能吃到一定程度，吃到什么程度呢？“底线”就是能跳出去，别吃着吃着跳不出去就死了。但是老鼠边吃边想，大米太好吃了，吃了三分之一还想吃，吃了二分之一还想吃，最后把一缸大米都吃完了，结果跳不出去，呜呼哀哉，死在缸里头了。这就是没有掌握好“底线”。贪婪是万恶之渊呀！我再讲一个局长擦皮鞋的故事。一个局长开着车去学校里接儿子，一看还有十多分钟，就让学校门口一个中年妇女擦皮鞋，一只皮鞋擦好后，儿子出来了，局长问道：“今天考试考得怎么样？”儿子摇摇头说：“考得不理想”。局长严厉地说：“你可要好好读书，不好好念书，考不上大学，长大后你就要像这位阿姨一样擦皮鞋。”皮鞋擦好后，局长带儿子上车。行至半路，手机响了，接通后得知是擦皮鞋的打来的，问他丢了什么东西？局长猛然想起，刚才把皮包丢在她那了，包里有2000元现金，一盒名片，还有几张和情人外出旅游的照片，还没来得及“转移阵地”呢！局长挂断电话，立刻掉头赶回去。局长跑过去说：“你拾金不昧的精神值得我学习啊！”中年妇女却不紧不慢地说：“你先别忙着给我戴高帽子，我这拾金不昧是有条件的。”局长说：“我给你200元钱，你看行吗？”中年妇女摇了摇头。局长急了：“给500元，可以了吧？”中年妇女还是摇头。局长咬咬牙说：“我把包里2000元都给你，这下总行了吧？”中年妇女一声冷笑：“局长大人，我什么都不要，就要你为我擦一次皮鞋。”局长正在犹豫，中年妇女收起包说：“不想干啊？那好，今晚我就把包送到你家里，我认识你的爱人，家长会上见过面。”局长如同听到晴天霹雳，一咬牙，妥协道：“擦！我这个局长给你擦！”不一会，一个背着书包的小女孩跑过来，好奇地看着他，说：“妈，这不是我们班王浩的爸爸吗？听王浩说，他爸爸是个局长呢！”中年妇女噗哧一下笑出声了：“局长就不能擦皮鞋吗？孩子，我可告诉你，你成绩差点没关系，但一定要好好学做人，否则的话，长大以后，即使当上了局长，也照样给人擦皮鞋！”同志们，做官先做人呀，千万别当这样的局长哟！”五、领导干部的三项职责——出主意、用干部、作表率领导干部的职责可以概括成三句话：出主意、用干部、作表率。“出主意、用干部”是毛主席说的。后来中央一位领导同志建议在毛主席这两句话的基础上再加上一句话：“作表率”。第一，出主意。领导干部第一件事情就是出主意。思想决定思路，思路决定出路。领导干部一定要有主意。李瑞环同志说过，没有主意的干部不是合格的干部，主意太多的干部是不成熟的干部。工作中要做到“决策前深思熟虑，决策后坚定不移。”第二，用干部。我们常说，纵然你浑身是铁，能打几颗钉？所以，一定要学会用干部。过去有这样一副对联：“汉高祖仁义用三杰，楚霸王英雄凭一勇。”说的是楚汉相争，刘邦能用张良、韩信、萧何，所以胜利了，打下了天下，当上了皇帝。项羽论个人本事、论军事实力，都比刘邦强，但不能用人，所以失败了，最后落得霸王别姬、乌江自刎的悲惨结局。第三，作表率。当领导干部，要求别人做到的自己要带头做到，要求别人不做的自己坚决不做。六、领导干部要具备三种力量——真理的力量、知识的力量、人格的力量一是真理的力量。要相信真理、维护真理、捍卫真理。怎么样才能坚持真理的力量呢？就要像陈云同志所讲的那样：“不唯上、不唯书，只唯实。”二是知识的力量。领导干部没有知识不行，知识贫乏是领导干部之大忌。知识越渊博越好，越丰富越好。三是人格的力量。领导干部只有知识的力量、真理的力量还不行，还必须要有人格的力量。周总理去世时，“四人帮”竭力压低悼念规格，但还是有几十万北京市民冒着凛冽的寒风，站在长安街两侧，为周总理送行，总理的灵车经过哪里，哪里就是一片哭声。最感动人的是，联合国也为周总理降了半旗。当时的联合国秘书长是瓦尔德海姆，他在确定为周总理降半旗时，遇到了一些外交官的质疑，有的外交官说：“联合国从1945年成立,我们的国家元首去世时,联合国都不降半旗。周恩来虽然是伟大的政治家、外交家、国务活动家，但他毕竟不是国家元首，而是政府首脑，为什么要为他降半旗？”这时，瓦尔德海姆走出来，站在纽约联合国总部的台阶上，讲了一分钟的话。他大致讲了这样三层意思：一是中国是个文明古国、东方大国，中国的金银财宝、中国使用的人民币，多得数都数不过来。但是，周恩来在国内外却没有一分钱存款。二是大家都知道，周恩来是个美男子，但他终生只有一个妻子，这就是邓颖超女士，他们一辈子相亲相爱。三是周恩来和邓颖超没有自己的一个孩子，但他们却无限热爱全中国人民，无限热爱全中国青年，把全中国青年都当作自己的孩子一样关心、爱护、帮助、培养。讲完这三层意思之后，瓦尔德海姆又提高了声调说：“为周恩来总理降半旗，是我决定的，依据就是上述这三条。你们的国家元首，不用说具备周恩来总理的这三条，只要具备其中的一、两条，他死了，我就为他降半旗！”讲完，他扭头就往回走。这时，众多外交官面对联合国旗帜半落，低首为周总理默哀，他们为周总理的伟大人格魅力所深深折服。周总理的人格魅力，能超越时间、超越空间、超越国界、超越意识形态。七、衡量领导干部的“三面镜子”——以调为镜、以退为镜、以死为镜唐太宗李世民讲过：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”现在，衡量一位领导干部，客观上也有“三面镜子”。第一面镜子是“以调为镜，可以见优劣”。当前，有的领导干部调动工作，大家依依不舍，“十里相送”；有的领导干部调动工作，人们放鞭炮、送“瘟神”。我讲一个故事。古代有个七品芝麻官，调走时老百姓送去一个匾，写着“五大天地”，县官很高兴地说：“我要调动工作了，你们热情欢送，还送个匾写着‘五大天地’，这是什么意思呀？”老百姓讲：“你一来就花天酒地，县衙修得金天银地，治安搞得昏天黑地，老百姓苦得喊天呼地，现在你终于要滚蛋了，我们谢天谢地！”第二面镜子是“以退为镜，可以知冷暖”。现在有的人退休后“昼伏夜行”，白天不敢出来，晚上别人都休息了才出来。不管你当多大官，但是贪官、不办好事，退了以后照样有人戳你的脊梁骨；官再小，即使是七品芝麻官，但是清官、做好事，老百姓就不会忘记你，就不会“人一走茶就凉。”第三面镜子是“以死为镜，可以定功过”。“男儿有泪不轻弹”。衡量领导干部可以有很多标准，但是我敢说，在你的一生中，只要人们由衷地为你洒上三次热泪，你就称得上是一位好干部：调动时洒一次，退休时洒一次，去世时洒一次。毛主席的秘书田家英说过，有的人“死在手上”，有的人“死在脚上”。“死在手上”，就是你死了，别人拍手称快；“死在脚上”，就是别人为你的死而捶胸顿足、悲痛不已。八、领导干部要警惕“三大陷阱”——权力、金钱、美色在新的历史时期，领导干部要过好“三关”，或者说要警惕“三大陷阱”，这就是权力、金钱、美色。权力、金钱、美色是紧密联系在一起的。一个领导干部，一旦手中掌握了一定的权力，他往往就直接面临着两种诱惑：一是金钱，二是美色。权力犹如一根藤，金钱和美色则是这根藤上结出的两颗“苦瓜”。贪官的眼睛，往往是一只盯着钱，一只盯着色。权力需要金钱做支撑，金钱、美色需要权力做靠山，这就是“权钱交易”或“权色交易”。面对众多诱惑，真正做个好人、做个清官的确不容易。现在有一种说法，当领导干部是一种“高危职业”，这绝对不是危言耸听。大家看看，从县处级、地厅级，以至省部级，乃至“副国级”高官，有多少人中途落马甚至人头落地呀！这些人并不是开始就坏，他们之中很多人开始时谨慎小心，但在事业有成之后，就忘乎所以，以至酿成悲剧。身在官场，面临很多诱惑，一不小心，就会陷入其中。千万要警惕呀！为官者不可能把权力、金钱、美色带进坟墓，而权力、金钱、美色却可以把为官者送进坟墓。须知这个世界既不是有权人的世界，也不是有钱人的世界，而是有心人的世界。是跌入陷阱，还是走向辉煌，关键在于自己，命运总是掌握在自己手中。正如人们常说的“贪廉一念间，阴阳两世界。”九、做人、做事、做官的最高境界——立德、立功、立言《左传·襄公二十四年》中有这样一段话：“太上有立德，其次有立功，再次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”古人把这“三立”视为人生最高境界，所以又称为“三不朽”。用现代语言解释这“三立”就是：人最重要的，首先要培养高尚的道德品质，成为人们学习的楷模；其次是建功立业，有所作为，有益于国家、人民和社会；再次是著书立说，传之后代，用你的思想和语言影响人们。做到了这三条，人们就不会忘记你，就可以称之为“三不朽”。我认为，要做到这“三不朽”，同时应当做到孔子说的“三戒”和孟子说的“三不”。孔子在晚年时，根据自己的切身体会，把养生和修身之道概括为“三戒”：“少之时，血气未足，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”意思是说，在人生少、壮、老三个阶段，要分别侧重警惕三件事情：年轻时不要沉迷于男女之情，壮年时不要争强好斗，老年时不要贪得无厌。孟子强调人生要培养“浩然之气”，努力做到“三不”：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。意思是说，人生遇到三种情况时要正确对待：富和贵时不能心意放荡，贫和贱时不能改变节操，遇到威势和武力时不能被屈服。一个人如果年轻时做到“三成”（成人、成才、成家），中年时做到“三立”（立德、立功、立言），并且一生中做到“三戒”（戒色、戒斗、戒德）和“三不”（不淫、不移、不屈），那么，当他老年时，就会获得“三有”（有福、有禄、有寿）。试想，这样的人生，该是多么成功、多么美好、多么圆满的人生啊！十、成功的优秀的领导干部应具备的三条标准——做清官、办实事、留好名

中国的老百姓是最勤劳、最善良、最守纪律的，因此也是最好领导的。历朝历代，老百姓对为官者的要求并不高，说来说去，就那么两条：一条是为官者是个清官，另一条是你为老百姓办些实事、做点好事。当然，如果你把老百姓逼急了，让他们走投无路了，一旦造起反来，那也是够厉害的。古代一些明君贤相也懂得“水能载舟，亦能覆舟”的道理。李瑞环同志说过四句话，我觉得很有道理，他说：“人民最可爱，人民最可敬，人民最可怜，人民最可畏。”现在提倡以人为本，构建和谐社会。有一位作家叫张贤亮，趣解“和谐”二字：“禾”、“口”为“和”，即人人有饭吃；“言”、“皆”为“谐”，即人人能讲话。人人有饭吃，人人能讲话，是构建和谐社会最重要的两个因素。大家再看看这个“饭”字，“民以食为天”，如果弄得老百姓连粮食也没得吃了（“饭”字去“食”即为“反”），那就只有剩下造反一条路了。

海南有一个贪官，写了一本书，书名叫《人生核算——一名囚徒的感言》。海南省委书记、纪委书记作出批示，印发给海南省各级领导干部阅读。这个贪官入狱后算的七笔账是：政治帐——自毁前程；经济账——倾家荡产；名誉帐——身败名裂；家庭账——夫离子散；亲情账——众叛亲离；自由账——深陷牢笼；健康账——身心交瘁。希望手握权力的官员，能从这个落马贪官的痛楚中吸取教训，算好人生这笔大账。

只要你是一位清官，你又为人民做了好事，人们就会感谢你，就不会忘记你，你就会在历史上留下好的名声。人生道路虽然漫长，但决定其“身后名”的人生历程，往往就是最后几步。无论你过去多么成功，多么辉煌，都不能代表未来。只有不停地耕耘，不停地砥砺，不停地鞭策，不停地学习，才能为自己的整个人生画上一个圆满的句号。第二部分：领导干部应该具备的五个基本功

三百六十行，行行出状元。无论你做什么工作，都应当具备从事那项工作的基本功。做中医的基本功是望、闻、问、切，说相声的基本功是说、学、逗、唱，东北二人转的基本功是说、唱、扮、舞、绝。当然，做领导工作比做中医、说相声、演二人转要复杂得多，也重要得多。

领导干部应该具备五个方面的基本功。

一是“头功”。就是要乐于学习、勤于思考、善于决策。领导干部做决策是最重要的，决策的成功是最大的成功，决策的失误是最大的失误。要正确决策，就离不开学习、思考、调查和实践。这里我着重讲讲在看书学习方面，毛主席为我们做出了光辉的榜样。他生前爱书如命，手不释卷。中央档案局整理出版的《毛泽东评点二十四史》，这部4000万字的巨著，留下了主席的浓圈密点、批点评注，显露出一代伟人的心迹。毛泽东还多次向人们推荐阅读《资治通鉴》，他说自己一生曾经阅读、圈点过该书17遍。毛主席1976年9月9日去世，8日这天他还看文件、看书11次，共2小时50分钟。他是在被抢救的情况下看书看文件的，文件和书是由别人用手托着。最后一次看了30分钟，这时离他去世只有8个多小时。

二是“口功”。就是要有很好的口头表达能力。口才成就人才，人才应有口才。讲好话、做好报告，是一位领导干部品德、素质、智慧、学识、水平的综合体现，不仅仅是一种能力，更是一种智力、一种魅力、一种魄力、一种竞争力。领导干部要学会脱稿讲话，要有坦诚务实的话风、通俗易懂的话风、清新活泼的话风。

我这里简单地讲个“一、二、三、四、五”。一、对什么对象讲什么话。这是对讲话的最低要求，也是对讲话的最高要求。人们常说的“看菜吃饭，量体裁衣”，“上什么山唱什么歌，对什么人讲什么话”，就是这个意思。不分时间、不分场合、不分对象，总是千篇一律、照本宣科，是讲话之大忌。对什么人讲什么话，就要做到四看：看对象、看时间、看内容、看场合。二、区分两种语言。一种语言是，人家听了从这个耳朵进，随即从那个耳朵出，什么印象都没有，什么东西都记不住，这样的讲话等于白讲。另一种语言是，让人家听了能记在脑子里，乃至体现在行动上，有一种“听君一席话，胜读十年书”之感。我们讲话，要努力追求第二种语言，竭力避免第一种语言，尽量让听众听得进、听得懂、记得住、用得上。三、上台敢讲三句话。第一句是“可以交头接耳说悄悄话”，第二句是“可以闭目养神打瞌睡”，第三句是“随时可以退场开小差”。敢讲这“三句话”，不仅是自信的表现，而且能拉近与听众的距离，使听众产生共鸣。敢说这三句话，平时就要乐于学习、勤于思考、勇于实践、长于积累、善于总结。四、讲话要努力追求“四有”。一是有听头，信息量大，内容充实，有新鲜的东西；二是有笑头，如果气氛始终很沉闷，一点也不活跃，那效果肯定不会好；三是有说头，听了报告以后，不用组织，不用布置，大家就会自发地讨论、议论、评论；四是有想头，讲过之后，甚至过了多少年，大家还会想起并且记得你的讲话，从中受到教育和启迪。五、把“五性”（针对性、思想性、知识性、趣味性、哲理性）融为一体，紧密地结合在一起。努力做到：无稿讲话，娓娓道来；有稿讲话，锦上添花；即席讲话，出口成章。毛主席、周总理和邓小平同志讲话，虽然时间过去几十年了，但他们当时的音容笑貌、讲话内容、举手投足，至今仍然让人难以忘怀，记忆犹新、清晰如昨。

三是“手功”。就是要有较强的文字写作能力。领导干部要自己动手，学会写文章。写文章要做到“四有”：言之有物、言之有理、言之有序、言之有趣。有些重要文件、重要讲话，可以让秘书班子起草，但作为领导干部，应当做到这样四条：一是出思想，二是挑毛病，三是动手改，四是有时还要自己写。

四是“腿功”。就是要调查研究，深入实际，问计于民，和人民群众打成一片，了解真实情况，这样才能发现问题、解决问题。当前，在相当一部分领导干部中，官僚主义、形式主义、文牍主义比较严重，在这样的情况下，练好“腿功”无疑是很重要的。

五是“身功”。要做到以身作则、率先垂范，要求别人做到的自己一定做到，要求别人不做的自己坚决不做。现在有些领导干部被人民群众称之为“两面人”，他们“唱功”很好，“做功”极差，说的一套，做的一套，台上反腐败，台下搞腐败，有的领导干部在大庭广众之下正襟危坐，一副正人君子模样，私下里吃喝嫖赌样样全能。这些人的所作所为，严重地败坏了我们党的作风，损害了我们党的形象，降低了我们党的威信，真是“几只耗子坏了整锅汤”，令人痛恨至极！

领导干部具备这“五功”之后，那每一天应该怎么度过呢？简单概括为两句话：白天走、干、讲，晚上读、写、想。第三部分：领导干部的修身养性问题领导干部是社会的公众人物，不能等同于普通老百姓，作风建设也不能仅仅局限于“八小时之内”。考察干部，既要考察他的工作圈，也要考察他的交往圈，还要考察他的娱乐圈。现在，有些领导干部患有各种各样的“富贵病”。为什么得这种病？第一是吃出来的。整天海吃，不注意饮食控制，光长肚子不长脑子。第二是喝出来的。经常泡在酒桌上，喝坏了形象，喝坏了身体。第三是懒出来的。一出门就坐车，包括一些年轻干部都不想走路上班。第四是玩出来的。学习不用心，打麻将、打扑克甚至到娱乐场所，一玩到深夜，拿生命开玩笑。第五是气出来的。有的同志心胸狭窄，为了一官半职，整天攀比，不比贡献，不比才干，光比提拔快慢、职务高低。共产党的官，是为党和人民尽义务的，要像诸葛亮那样，如临深渊、如履薄冰、夜不安寝、食不甘味地努力工作。什么事情就怕看透了：把官看透了，就是个责任；把权看透了，就是个义务；把钱看透了，就是那么回事。“良田千顷，日食三升；广厦千间，夜卧八尺”。跑官要官，是丢人格的。有志气的人，丢了官也不能丢人格。领导干部要注意培养科学、健康、高雅、文明的生活方式，不断提高生命质量和生活质量。什么叫健康？联合国