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文档简介
关于“汉乐府”
“汉乐府”原来是指汉武帝刘彻设立的音乐机构,它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐。后来,把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”。
两汉乐府诗体裁以五言为主,兼有七言和杂言,句式灵活自由。叙事性强,出现第三人称叙述视角。既继承、发展了《诗经》的现实主义传统,也继承、发展了《楚辞》的浪漫主义精神。
《孔雀东南飞》是古乐府民歌的代表作之一,与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。选自南朝徐陵编的《玉台新咏》卷一,原题为《古诗为焦仲卿妻作》。它是我国古代最长的叙事诗。公姥
伶俜
腰襦
葳蕤
聘礼拊掌否泰
赍钱踯躅
冥冥奄奄仕宦
磐石摧藏
生字公姥
伶俜
腰襦
葳蕤
聘礼拊掌否泰
赍钱踯躅
冥冥奄奄仕宦
磐石摧藏
mŭpīngrúwēiruípìnpánfŭpĭjīzhízhúmíngzàngyănhuàn生字原诗
序曰:汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏为仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。
序文梗概1、时间地点人物
2、主要事件的起因、经过、结果
3、写作缘由
1、时间:汉末建安中
地点:庐江
人物:焦仲卿、刘氏、仲卿母
2、起因:刘氏为仲卿母所遣
经过:自誓不嫁、其家逼之
结果:投水、自缢
3、写作缘由:时人伤之故事概要引子(1)托物起兴一、开端(2-6)兰芝被遣二、发展(7-12)夫妻誓别三、再发展(13-22)兰芝抗婚四、高潮(23-31)双双殉情五、尾声(32)诫之后人思考课题二课题一课题三兰芝如此美好的品行,为何却遭焦母的虐待直至被遣?
封建社会中,妇女被休被认为奇耻大辱,遭人鄙弃,为何刘兰芝被休后身价反而更高了,以至于县令太守都来为儿子求亲?
故事尾声二人合葬后现出的“连理枝”、“鸳鸯鸟”的浪漫奇幻情节,对于渲染故事有何意义?问题探讨:(1)诗歌开头两句用的是什么手法?起何作用?
托物起兴。以美禽恋偶联想到夫妻的分离。以孔雀失偶起兴,
一是引起故事情节,
二是把刘兰芝比作美丽的孔雀,寄予了对女主人公的喜爱和赞美,
三是渲染了一种难舍难分、凄凉悲怆的气氛,为全诗奠定了一种低沉、悲凉、感伤的基调。(1)我国古代夜晚时段名称对照:古名更次现在时间黄昏一更19:00~21:00人定二更21:00~23:00夜半三更23:00~01:00鸡鸣四更01:00~03:00平旦五更03:00~05:002,基础知识:诗中有两段写刘兰芝的诗句几乎完全一样,请找出来,简析这种繁笔(不厌其烦,细加描述)的作用。——在第⑵段和第⒀段。突出兰芝多才多艺,有教养,是个本应无可指责的好媳妇。为下文的被遣作铺垫。——不仅巧妙地对兰芝的美作必要的补叙,为下文县令和太守的两度求婚作张本,而且有力地突出了兰芝那种冷静、镇定、外柔内刚、不卑不亢的性格。(3)读第9段,在兰芝离开焦家时,特意写她的晨起梳妆。其作用是什么?
(4)读第10段,比较兰芝与婆婆、小姑离别时的言行,表现兰芝的什么性格特点?试作简要分析。对婆婆:突出其倔强貌似谦卑,实含激愤不平之意有修养,识大体并没出口伤人对小姑:心地善良,
“知礼节”。自遣①兰芝自诉②兰芝自遣分别(2)互明心迹:焦幻想,刘清醒。7-8(3)行前严妆:美貌无双,镇定冷静。9(4)辞婆别姑:有节有理,揭破谎言。10(5)惜别依依,。11-12(1)仲卿求情,焦母大怒。3-6抗婚:
(1)还家13
(2)第一次拒婚14-17
(3)被迫允婚17-20
(4)太守家盛大迎亲21殉情——高潮、结局
(1)被嫁心伤22-23
(2)互明忠贞24-26
(3)仲卿别母27-29
(4)兰芝投水30
(5)仲卿自缢31尾声:两家求合葬鸳鸯交颈啼(5)读21段,此段用了较多的笔墨写太守迎娶的排场,用意何在?——突出表现兰芝的节操美(不慕荣华富贵,爱情专一),反衬其悲剧命运,加重悲剧气氛。(6)兰芝投水,表现了她什么性格特点?忠于爱情,勇于反抗。(7)诗歌尾声写“鸳鸯相向鸣”是什么写法?为什么这样写?
在现实性主义基调上的浪漫主义手法。
作用是:表达对劳动人民的深切同情和良好愿望。表达对封建礼教制度的嘲弄和否定
在中国古代的诗歌或者是小说中,往往有在结尾处设置一个浪漫主义式的结尾,这样做的作用:
1、表达了人们惩恶扬善的愿望,同时也符合中国人固有的“大团圆”心理。
2、使作品极富抒情色彩,增强了对主题的表现力。刘兰芝分组讨论、性格概括(1)容貌美足、头、腰、耳、指、口、步精妙世无双品质美勤劳:与丈夫别善良:与小姑别达礼:与婆婆别精神美-反抗性焦母刘兄-刚强完美多才多艺美丽善良外柔内刚、知书达礼、忠于爱情。在小康人家生长起来的有主见的女子。5,人物形象总结人物形象分析法:通过对刘兰芝这一人物的鉴赏,思考鉴赏人物我们可以从哪些方面入手?语言/行为/外貌矛盾冲突/环境/细节
依据以上方法,重点阅读3-7段,11段,19段,25段,27-29段,31段,试分析焦仲卿、焦母、刘兄三个人物形象,并说明理由。焦仲卿下马入车中,低头共耳语
誓不相隔卿,且暂还家去
吾今且赴府,不久当还归
誓天不相负
府吏默无声,再拜还入户
举言谓新妇,哽咽不能语
我自不驱卿,逼迫有阿母
卿但暂还家,吾今且报府
儿今日冥冥,令母在后单故作不良计,勿复怨鬼神命如南山石,四体康且直忠贞软弱孝顺是笼子里长大的金丝鸟,是一个忠于爱情、性格有所发展的人物形象。分组讨论、性格概括(2)焦仲卿:忠于爱情:“结发同枕席,黄泉共为友”。对母亲:开始——既孝又怨,不敢违抗。后来——对爱情的忠贞战胜了对母亲的孝顺、屈从,不顾“不孝有三,无后为大”的封建礼教,自缢于庭树,作了最强有力的反抗。一个忠厚善良,忠于爱情,由顺从到抗争(消极抗争)的叛逆形象。悲剧产生的原因?性格的悲剧
兰芝不仅美丽善良,而且外柔内刚,所以当她面对独断专行的婆婆,性行暴戾的哥哥也决不屈服。仲卿官宦世家,从小生活在母亲的淫威之中,养成了懦弱无能的性格,所以当他面对母亲的威逼,就决定了他不可能主动争取婚姻的幸福。社会的悲剧
在当时,儒家经义中的“孝”充当着捍卫封建礼教,维护封建家长权威的坚实堤坝。所以焦母能用高压政策对待儿子,刘兄能用威逼手段胁迫妹妹,将他们双双推向了婚姻的坟墓。从这个角度看,封建家长制和封建礼教实质充当了杀害他们的刽子手。为什么焦仲卿在这场婚姻保卫战中无可奈何?仅仅是他的软弱吗?《礼记·本命》中载:“妇有七去:不顺父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去。”
《礼记》中还规定:“子甚宜其妻,父母不悦,出。”
——焦、刘的爱情悲剧是封建家长制、封建礼教罪恶的见证!焦母三日断五匹,大人故嫌迟
非为织作迟,君家妇难为
此妇无礼节,举动自专由
吾意久怀忿,汝岂得自由
阿母得闻之,槌床便大怒
小子无所畏,何敢助妇语
吾已失恩意,会不相从许东家有贤女,自名秦罗敷
可怜体无比,阿母为汝求
便可速遣之,遣去慎莫留
挑剔、刁钻蛮横、独断专行软硬兼施分组讨论、性格概括(3)是封建家长制、封建礼教的代表刘兄我有亲父兄,性行暴如雷
恐不任我意,逆以煎我怀——侧面描写
阿兄得闻之,怅然心中烦
举言谓阿妹,作计何不量
先嫁得府吏,后嫁得郎君
否泰如天地,足以荣汝身
不嫁义郎体,其往欲何云——正面描写
粗暴贪婪趋炎附势分组讨论、性格概括(4)一个典型市侩。
红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。错、错、错。春如旧,人空瘦,泪痕红邑鲛绡透。桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。莫、莫、莫。——陆游《钗头凤》世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。晓风干,泪痕残,欲笺心事,独语斜栏。难!难!难!人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角声寒,夜阑珊,怕人寻问,咽泪装欢。瞒!瞒!瞒!——唐琬《钗头凤》
无独有偶。南宋词人陆游的爱情悲剧几乎家喻户晓。陆游娶表妹唐琬为妻,伉俪相得,琴瑟相和,是一对神仙眷属。这对神仙眷侣,却难入陆母
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