西方服装史之中世纪前服饰文化-最新年精选文档

方服装史之中世纪前服饰文化服装从遮羞布走向时尚大舞台经历了一个漫长的过程，纵观欧洲历史，服装的开展与其社会的变迁有着密切的联系，服饰文化可以说是其社会文化的直观表现。一、古埃及与两河流域服饰由于地理环境、民族、气候等原因，古埃及和两极流域表现一静一动两种完全不同的文化性格，在服饰文化上也展现出不同的特点。其基本形式是：用一块方形的面料，通过不同的披挂方式来创造不同的服装款式，有时候这些服装又通过局部系扎、别针或者缝纫相连接，形成不同风格，每一种风格都代表一种文明或者该阶段的一种独有的身份或者权贵的象征（一）古埃及服饰古埃及服饰的开展与奴隶制的王权、社会组织、地理环境以及逐渐复杂化的宗教等文化观念，都有着不可分割的联系。古埃及人衣着稀少主要由于气候炎热与生产水平低下之故。造型简洁、色彩单纯的服装与华美和奢华的配饰形成鲜明的比照，成为古埃及服饰的最大特色之一。缠腰布、丘尼克连衣身、贯头衣、披肩、腰绳、发饰配饰化妆及鞋帽是古埃及服饰的主要内容。1、缠腰布：男女通用，一般白色亚麻制成，有围裹和兜裆两种穿着方式2、丘尼克连身衣：是人类文明早期最常见的服装，款式简单，与现代吊带裙相似，这种连身衣在古埃及男女通用，一般用白色亚麻制成自胸部而下较合体的包裹身体。3、贯头衣：男女通用的筒形贯头式外套。(二)两河流域服饰在两河流域地区，迁徙和战争的历史对服装产生重要影响，这里各民族生息变迁，服饰文化就如其民族更迭的历史一样复杂多变，因此具有多重风格，无法像古埃及那样归纳统一。因此，我们将两河流域的服饰历史归纳为三个阶段：苏美尔时期(B.C.35000-B.C.2500)；古巴比伦时期(B.C.2500-B.C.1000)；亚述时期(B.C.1000-B.C.600)o苏美尔和古巴比伦时期都有相同的苏美尔群、披肩、斗篷、发饰头盔配饰与鞋子，而古巴比伦时期还另外有与埃及人类似的丘尼克连身衣，与披挂式相比，连身衣更为合体，保暖效果更好。在最终的亚述时期，人们摒弃了之前的苏美尔裙，继承了古巴比伦人连身衣和披肩的服装款式，且服装更为紧身合体。亚述于公元前1200年公布法律，强制自由妇女和已婚妇女外出时带面纱，这也成为当时已婚妇女的重要志。二、古希腊与古罗马服饰古希腊服装具有一种纯真的美感，简洁中透露出人体最淳朴的美。其中希顿是代表，对罗马以致后来许多国家的服装产生了直接或间接的影响，罗马的托加，就是对希顿的继承和发扬。之后在数百年的服装史中，一次次的周期性地复兴希腊服装的传统。克里特男子肌肉兴旺、崇尚细腰，其服饰简朴而独特。克里特妇女的服装更加艳美、精致。高腰位的腰带把服装分为两局部。紧身和前胸袒露是克里特女服的特色。（一）古希腊服饰古希腊服饰款式包括希顿（Chiton）、希玛纯包缠式外衣（Himation）＞克拉米斯短斗篷（Chlamys）以及女用斜肩小披风（Diplois）＞和贯头小披风（Diploidion）o其中希顿贴身穿着，但也是经常穿着的常服，后几款为希腊人外出时经常穿着的外衣。（二）古罗马服饰古罗马文化受特鲁里亚人独特民族文化的影响，融汇古埃及、古西亚的东方文化，最后延承了兴旺的古希腊文化1、男子服装托加：古罗马男子市民主要代表服装史托加。托加为外衣，亦即宽松外袍，穿在束腰内衣外面。丘尼克连身衣：丘尼克连身衣是一种古罗马的束腰贯头衣、及膝外套。拉塞纳披风：一种防寒用的披风。2、女子服装斯托拉-希顿：古罗马女子的腰带长外套，一块面料对折，在肩臂处用平安别针固定，返折下来局部通过腰带的系扎形成优美的垂褶。帕拉包缠式外衣：一块长方形的织物，通过缠绕在内衣或者斯托拉希顿外面，也可以拉到头上当包头或者面纱。比拟古希腊和古罗马的服装，可以发现他们的审美差异和民族性格差异。以最具代表的希顿和托加来相比，古希腊的希顿采用长方形的布料，着装按一定规那么折叠固定，追求一种衣褶自然下垂和人体修长的美，在衣服中透露出健美。古罗马的托加采用椭圆对折后形成的半圆形布料，反复缠裹后形成一种横向的扩张，给人一种累赘与繁琐感，人体的修长美被掩饰殆尽。古希腊人的开放和浪漫气息，在希顿中流露出来，古罗马人的封闭与务实精神也从托加中感受得到。古希腊人服装表达出他们对自然的热爱，对人体美的关注，而古罗马人的服装那么表现出一种对帝国权威的自恋和创造力的贫乏，关注的不是人和自然，而是服装的形式和人物的社会。外国服装史记载了世界历史最悠久的文明，纵观欧洲历史，服装的开展与其社会的变迁有着密切的联系，服饰文化可以说是其社会文化的直观表现。中世纪之前有过像古埃及，美