《归园田居》课件-统编版高中语文必修上册

归园田居（其一）陶渊明饥饿的自由，诗意的栖居知人论世陶渊明（约365—427年），名潜，字元亮，别号五柳先生，卒后私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西省九江市）人，一作宜丰人

。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。

曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最后一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗

”，有《陶渊明集》。允许做自己，即使在灰头土脸的日子里——打工人陶渊明的一生陶渊明是站在金字塔顶端的打工人，几份工作都在体制内，从不巴结奉承，却没有领导给他小鞋穿甚至对他很不错，然而即便如此，他还是选择回家刨地，到底为啥呢“陶渊明生在“上品无寒门，下品无士族”的魏晋乱世，祖上虽也做过不小的官，但陶家并不是大户，到陶渊明时家境已衰，为了生活，29岁他出任江州祭酒他的上司王凝之，全家都是牛人，老爹是书圣王羲之，妻子是才女谢道韫，但这丝毫不影响王凝之迂腐才疏，神神叨叨的气质，他深信五斗米道，敌人拿刀要砍他了，他还在请“鬼兵”，他妻子曾仰天长叹，世间怎么会有王凝之这种垃圾啊!陶渊明自然看不上这种神棍领导，况且王家和陶家祖上有仇，所以果断辞职。之后陶渊明妻子离世，留下一子，续弦后又生了几个儿子，为了养家，也为了自己的抱负，他看中了当时打着“清君侧”旗号的桓玄，谁知不多久，就发现这货哪里是“清君侧”，分明是要“清君”啊，于是他趁着母丧连夜留下离职信:哥，我不干了！几年后陶渊明又主动投靠刘裕，一方面因为生活，一方面他已经年近40，心中的抱负还未曾施展，刘裕对陶渊明很看重，但不久陶渊明发现，刘裕的目标也是篡位!整个一个大无语，至此，他做官报效国家的念想彻底破灭陶渊明最后一次出仕是担任彭泽县令，原因大概率还是太穷，毕竟要养娃，所谓五个小子，吃死老子。当时县令福利很好，有100亩田可以种，然而还没等粮食丰收，陶渊明又又又跑路了。原因是当时上面来巡视，官吏要他束带迎接以示敬意。小陶知道这位督邮平时贪污腐败，于是以“不为五斗米折腰”去职:呸，老子不干了!并赋《归去来兮辞》。陶渊明一生多次辞官种田，但他业务能力很低，种豆南山下，草盛豆苗稀，所以过得不富裕，他写了很多诗哭穷，酒壶没酒了，揭不开锅了，睡觉没被子了…但吐槽归吐槽，他始终奉行道不同不相为谋实际上，陶渊明并非不想做官，反之，他有一腔热忱报效国家，可惜，乱世之风下，当他距离官场越来越近时，就会距离自己越来越远。如果不那么坚持自我，他完全可以在乱世中求得高官，荣满天下。但他却选择在兵荒马乱里为自己开辟一方桃源，当世界烽烟四起，有人拿起屠刀露出狼子野心，有人戴上青面獠牙的面具分一杯羹时，他转身躲进田园，灰头土脸也好，狼狈贫瘠也罢，至少这一生，他始终允许自己，只做自己。陶渊明曾几度出仕做官、归隐，在官僚与隐士中徘徊。直到公元405年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说:“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!”即日授印去职。辞彭泽县令，是陶渊明一生前后两期的分界线。此前，他不断在官僚与隐士这两种社会角色中做选择，隐居时想出仕，出仕时要归隐，心情很矛盾。此后他坚定了隐居的决心，一直过着隐居躬耕的生活。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴，抒发归隐后的愉悦心情。探究陶渊明之“归”陶渊明从田园走来又回到田园，他长时间的农民生活，使得他的诗歌融会了他对田园生活的种种体验和对人生真谛的种种思索。1.陶渊明选择远离黑暗官场，回归自然，陶渊明的“回归”又表达了诗人怎样的情感与选择？诗人是如何表达自己情感的？“归”之内容（归处与归心）从陶诗中我们感受到一个热爱田园、热爱自然，追寻精神自由的隐逸之士。他把官场比作尘网、樊笼，把自己比作羁鸟、池鱼，急于挣脱世俗、黑暗的束缚，奔向田园，回归自然。那陶渊明诗中的田园又是怎样的一幅图景，与曹操笔下的慷慨激昂相反，他的诗句中多了一份安静与恬淡。他仿佛用画笔描绘出一幅幅自然和谐的乡村图景。数词（约词），而不是确数。计数不确，是乡村人生活的一种习惯。仕宦子弟，饱读诗书的陶渊明也在用乡村人的习惯说话、写诗，说明他已经融入这份生活。“这儿就是我的家，我就是田园中人。”说明他对田园生活有归属感。炼字：荫、罗荫：树木高大，枝叶繁茂，遮住了毒烈的太阳，风吹过来，绿叶婆娑，带给主人一室的清凉。罗：花开得很繁盛，层层叠叠的，竞相绽放。这两句诗准确的写出了陶渊明房屋后的环境，这环境是清新的，也是色彩缤纷的。生活于此，主人的内心审美也是愉悦的。“归”之艺术表达：小组讨论：下面两幅图让你想到《归园田居》的哪个诗句？请从艺术手法的角度赏析。(1)动静结合。《归园田居》整体的画面是静的，“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”“户庭无尘杂，虚室有余闲”等表现出了乡村的宁静祥和之美。静景之中，又有动的画面：“依依墟里烟”“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”炊烟飘动，狗儿吠叫，鸡在树颠鸣叫，在静止的画面中多了许多动感，让这幅乡居图顿时生动活跃起来。(2)白描手法。《归园田居》白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。如“方宅十余亩，草屋八九间”，毫无粉饰之词，平易如话，但恰到好处地与诗意合拍。

在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。苏轼：“陶渊明诗初看若散缓，熟看有奇句。”“质而实绮,癯而实腴。”意思是陶渊明诗歌的风格平实而又繁华,瘦弱却又丰腴。”元好问：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”小结《归园田居》塑造了一位不与世俗同流合污、向往怡然自得的田园生活的隐士形象。《归园田居