古诗词诵读《李凭箜篌引》课件-统编版高中语文选择性必修中册

课前提问

默写陆游《书愤》温馨提示：1、请准备好课本，导学案，语文知识积累本，笔。2、上课请认真记录课堂笔记。1.“________________，_______________”两句通过写汉将带兵出征时金鼓齐鸣、旗帜飞扬的场面，为下文的战败被困作反衬。（采用视听结合，表现军容整齐）2.“_______，_________”两句表现了军中苦乐不均的事实，为下文写战败埋下了伏笔。3.“__________________，_________________”通过描写思妇和征夫分别后对对方的思念，从侧面折射出战争的残酷。4.“_______________，_____________”一实一虚，既写了战士们打仗的辛苦，又写了家中妻对远征战士的思念之情。5.在初唐时期，在战场上建立功业是很多人追求的目标，奔赴边塞为国建功也一度成为一种社会风气，高适的《燕歌行》中的“_____________”就是很好的证明。此外，对于敢于为国效力的人，最高统治者表现出来的态度是：“_____________”，这就直接推动了这种风气的形成。6.在高适的《燕歌行》中，“_____________”一句通过前方的急报侧面写出了敌人进攻速度之快，“_______________”一句则直接描写了敌军侵袭时的来势汹汹。7.在高适的《燕歌行》中，“__________，________”两句对边塞黄昏时风景的描写，渲染了一种凄凉与悲壮的气氛，表现边塞荒凉，孤城寂寞战斗艰苦，暗示着战争的失败。8.以阴郁的云层，凄凉的巡更声，表现边关战场荒凉、肃杀氛围的句子是：____________,______________。“天子一日一回见，王侯将相立马迎。”作为供奉朝廷的梨园弟子，李凭善于弹奏箜篌，蜚声朝野。今天，我们无法亲耳聆听这动听的乐声，但是李贺却用出神入化的文字将这曼妙的声音延续下来，就让我们一起走进这音乐的世界。导入李凭箜篌引作者：李贺情在琴弦之解题李凭箜篌引唐朝元和年间供奉宫廷的梨园弟子，以善于弹奏箜篌著称。古代的一种弦乐器。从诗中“二十三丝”可知，李凭弹的是竖箜篌。一种古代诗歌的载体，篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。

古代西域传来的一种弦乐器，体制不一，有大箜篌、小箜篌、竖箜篌、卧箜篌数种。饰有凤首的箜篌酷似一只顾盼生姿的大凤凰。箜篌自读《导学案》P180“识作者”“知背景”“晓常识”，圈画出重要知识点，完成下列填空。李贺（791-817），字

，被称为“

”。李贺年少时便有才名，可惜仕途坎坷，怀才不遇。唐代应试极重家讳，因其父名（李晋肃）中的“晋”和“进”（进士）同音，故李贺被诽谤讳父名而不得参加科举考试。故他终身抑郁不得志，27岁就去世了。与李白、李商隐合称“

”。长吉诗鬼三李作者补充1、手笔敏捷，尤长于歌篇。其文思体势，如崇岩峭壁，万仞崛起，当时文士从而效之，无能仿佛者。其乐府词数十篇，至于云韶乐工，无不讽诵。2、为人纤瘦，通眉，长指爪，能疾书。未始先立题然后为诗，如他人牵合程课者。辞尚奇诡，所得皆警迈，绝去翰墨畦径，当时无能效者。乐府数十篇，云韶诸工皆合之弦管。贺亦早逝，故其诗歌世传者鲜焉。请大声诵读课文，并尝试背诵李凭箜篌引李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。重点词语补充引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。吴丝蜀桐：吴地之丝，蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。张：调好弦，准备调奏。中国：即国之中央，意谓在京城。十二门：长安城东西南北每一面各三门，共十二门，故言。这句是说清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中。二十三丝：《通典》卷一百四十四：“竖箜篌，胡乐也，汉灵帝好之，体曲而长，二十三弦。竖抱于怀中，用两手齐奏，俗谓之擘箜篌。”“紫皇”：道教称天上最尊的神为“紫皇”。这里用来指皇帝。女娲：中华上古之神，人首蛇身，为伏羲之妹，风姓。《淮南子·览冥训》和《列子·汤问》载有女娲炼五色石补天故事。石破天惊逗秋雨：补天的五色石（被乐音）震破，引来了一场秋雨。逗，引。神妪（yù）：《搜神记》卷四：“永嘉中，有神现兖州，自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐，能弹箜篌，闻人弦歌，辄便起舞。”所谓“神妪”，疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙，惊动了仙界。老鱼跳波：鱼随着乐声跳跃。源自《列子·汤问》：“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃。”吴质：即吴刚。《酉阳杂俎》卷一：“旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”露脚：露珠下滴的形象说法。寒兔：指秋月，传说月中有玉兔，故称。请同学们尝试翻译诗歌

秋夜弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌；听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。

湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁；出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。

乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。

清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气；二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。

高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际；好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。

幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。

月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留；桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！思议

音乐是无形的诗，但是本文作者李贺却把无形的音乐描摹得形象生动，本诗被称为“摹声之至文”，诗人运用了什么手法来描写乐曲？三部第三部分（7-14句）：侧面写乐声产生的动人心弦的效果分展评1.作为当时的明星，箜篌演奏家李凭演奏过程被分成几部分进行描述？分别写了什么？第一部分（1-4句）：先声夺人，李凭出场第二部分（5-6句）：正面写乐声

有时

（），像是昆仑山玉石的碎裂；

有时（

），像是凤凰的鸣叫；有时（

），像是带露的芙蓉花在哭泣；

有时（

），像是盛开的兰花在微笑。清脆悦耳优美和缓凄伤哀怨明朗欢快通感、比喻月光——整个长安城的月光都变的柔和；紫皇——乐声使道教至高之深紫皇都心动；女娲——听得入迷，忘了补天之责；补天石——为之破裂，天受震惊，降下秋雨；夸张听众——仿佛梦见李凭在教神女弹奏；老鱼——年迈的老鱼听了也能腾跃；痩蛟——瘦弱的蛟龙听了翩翩起舞；吴刚——入迷地倚在桂树上，睡不着觉；玉兔——全神贯注地聆听乐曲，被露水打湿。3.诗人运用了什么手法来描写乐曲？侧面描写用典《琵琶行》与《李凭箜篌引》里的音乐描写的异同（1）在描写音乐时所用的不同技法：《李凭箜篌引》主要描写音乐产生的艺术效果，对于音乐旋律本身的起伏跌宕着墨并不多，只有“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”两句（正面描写），其余为侧面烘托。《琵琶行》主要通过比喻描摹音色的强弱缓急，为直接描写的手法，“江州司马青衫湿”为侧面烘托。（2）风格迥异：《李凭箜篌引》纯为描摩音乐，没有诗人的情感寄托，风格凄寒冷艳、浪漫瑰丽。《琵琶行》是一首叙事诗，在描摩音乐时也在叙事和抒情，琵琶女弹奏时的情态动作和作者的身世体验都穿插其中，其风格平易感伤。课堂小结

诗人大量运用神话故事与传说，将无形的乐声变为有形的视觉，融物象与情感为一体，意蕴十足。从而表达了作者对乐工李凭所弹奏得箜篌技艺之高的敬佩之情，也表达出对该首曲子如痴如醉的