2022年江苏省苏州市太仓市某高职大学语文单招练习题【带答案】

2022年江苏省苏州市太仓市某高职大学语文单招练习题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(10题)1.下列关于《史记》的说法错误一项是()

A.我国第一部编年体通史B.包括本纪、世家、列传、表、书五部分C.具有很高的史学价值D.是一部伟大的文学作品

2.“祸起萧墙”“望洋兴叹”“日薄西山”三个成语依次出自()

A.《季氏将伐颛臾》《陈情表》《庄子·秋水》

B.《寡人之于国也》《季氏将伐颛臾》《陈情表》

C.《季氏将伐颛臾》《庄子·秋水》《陈情表》

D.《寡人之于国也》《庄子·秋水》《陈情表》

3.《行路难》中下面哪句诗运用了历史典故（）

A.金搏清酒斗十千B.将登太行雪满山C.忽复乘舟梦日边D.多歧路，今安在

4.《陌上桑》的主要内容是写

A.刺史调戏罗敷并遭到拒绝B.罗敷美貌并热爱劳动C.陌上采桑的繁忙景象D.采桑女罗敷夸夫

5.七斤、八一嫂和赵七爷是鲁迅的哪部小说中的人物?

A.《狂人日记》B.《伤逝》C.《祝福》D.《风波》

6.下列哪位作家有过国破家亡的经历（）A.辛弃疾B.柳永C.李清照D.苏轼

7.《灯下漫笔》向青年阐明的最重要的道理是

A.如何读书B.创建新时代C.改造国民性D.如何绘画

8.“垂钓碧溪”、“襟袖红泪”、“乘舟梦日”三个典故所涉及的人物依次是()

A.桓温、伊尹、薛灵云B.吕尚、薛灵云、伊尹C.薛灵云、桓温、吕尚D.伊尹、吕尚、桓温

9.《饮酒》(其五)是谁的作品()

A.李白B.杜甫C.陶渊明D.欧阳修

10.“多行不义必自毙”出自（）

A.《季氏将伐颛臾》B.《寡人之于国也》C.《谏逐客书》D.《郑伯克段于鄢》

二、阅读理解(4题)11.

从全文看，黄永厚的“冰炭同炉”具体体现在哪些地方?

12.

本文写“木车的激情”，作者为什么开头用较多笔墨写现代人及其交通工具?请结合原文作简要分析。

13.

本文主要运用了对比的方法，请指出主要有哪几组对比。

14.云南看云

沈从文

①云南是因云而得名的，可是外省人到了云南一年半载后，一定会和本地人差不多，对于云南的云，除了只能从它变化上得到一点晴雨知识，就再也不会单纯的来欣赏它的美丽了。看过卢锡麟先生的摄影后，必有许多人方俨然重新觉醒，明白自己是生在云南，或住在云南。

②战争给了许多人一种有关生活的教育，走了许多路，过了许多桥，睡了许多床，此外还必然吃了许多想象不到的苦头。然而真正具有深刻教育意义的，说不定倒是明白许多地方各有各的天气，天气不同还多少影响到一点人事。云有云的地方性：中国北部的云厚重，人也同样那么厚重；南部的云活泼，人也同样那么活泼；海边的云幻异，渤海和南海云又各不相同，正如两处海边的人性情不同；河南河北的云一片黄，抓一把下来似乎就可以作窝窝头，云粗中有细，人亦粗中有细；湖湘的云一片灰，长年挂在天空一片灰，无性格可言，然而橘子辣子就在这种地方大量产生，在这种天气下成熟，却给湖南人增加了生命的发展性和进取精神；四川的云与湖南的云虽相似而不尽相同，巫峡峨眉夹天耸立，高峰把云分割又加浓，云有了生命，人也有了生命。

③云南的云给人的印象大不相同，它的特点是素朴，影响到人的性情，也应当是挚厚而单纯。它似乎是用西藏高山的冰雪和南海长年的热浪两种原料经过一种神奇的手续完成的。色调出奇的单纯。唯其单纯反而见出伟大。尤以天时睛明的黄昏前后，光景异常动人。而在这美丽天空下，人事方面，我们每天所能看到的，除了官方报纸虚虚实实的消息，物价的变化，空洞的论文，小巧的杂感，此外似乎到处就只碰到“法币”。大官小官商人和银行办事人直接为法币而忙，教授学生也间接为法币而忙。其余平常小职员、小市民的脑子，成天打算些什么，就可想而知了。云南的云即或再美丽一点，对于那个真正的多数人，还似乎毫无意义可言的。

④近两个月来本市连续的警报，城中二十万市民，无一不早早地就跑到郊外去，向天空把一个颈脖昂酸，无一人不看到过几片天空飘动的浮云，仰望结果，不过增加了许多人对于财富得失的忧心罢了。就在这么一个社会、这么一种精神状态下，卢先生却来昆明展览他在云南的摄影，告给我们云南法币以外还有些什么值得注意。即以天空的云彩言，色彩单纯的云有多健美、多飘逸、多温柔、多崇高!观众人数多，批评好，正说明只要有人会看云，就能从云影中取得一种诗的感兴和热情，还可望将这种可贵的感情，转给另外一种人。换言之，就是云南的云即或不能直接教育人，还可望由一个艺术家的心与手，间接来教育人。可是我以为得到“赞美”还不是艺术家最终的目的，应当还有一点更深的意义。我意思是如果一种可怕的庸俗的实际主义正在这个社会各组织各阶层间普遍流行，腐蚀我们多数人做人的良心做人的理想，且在同时还像是正在把许多人有形无形市侩化，社会中优秀分子一部分所梦想所希望，也只是糊口混日子了事，毫无一种较高尚的情感，更缺少用这情感去追求一个美丽而伟大的道德原则的勇气时，我们这个民族应当怎么办?大学生读书目的，不是站在柜台边作行员，就是坐在公事房作办事员。脑子都不用，都不想，只要有一碗饭吃就算有了出路。甚至于做政论的，作讲演的，写不高明讽刺文的，习理工的，玩玩文学充文化人的……出路打算也都是只顾眼前。大家眼前固然都有了出路，这个国家的明天，是不是还有希望可言?我们如真能够像卢先生那么静观默会天空的云彩，云物的美丽景象，也许会慢慢的陶冶我们、启发我们、改造我们，使我们习惯于向远景凝眸，不敢堕落，不甘心堕落我以为这才像是一个艺术家最后的目的。正因为这个民族是在求发展、求生存。战争已经三年，战争虽败北，虽死亡万千人民，牺牲无数财富，可并不气馁，相信坚持抗战必然翻身。就为的是这战争背后还有个壮严伟大的理想，使我们对于忧患之来，在任何情形下都能忍受。我们其所以能忍受。不特是我们要发展，要生存，还要为后来者设想，使他们活在这片土地上更好一点，更像人一点!我们责任那么重，那么困难，所以不特多数知识分子必然要有一个较坚朴的人生观，拉之向上，推之向前，就是做生意的，也少不了需要那么一份知识，方能够把企业的发展与国家的发展放在同一目标上，分途并进，异途同归，抗战到底!

⑤所以我觉得卢先生的摄影，不仅仅是给人看看，还应当给人深思。

1940年(选自《沈从文随笔生之记录》，北京大学出版社2007年版，有删改)

作者希望“我们”也“静观默会天空的云彩”的目的是什么?

三、名句默写题(10题)15.伤心桥下春波绿，______________。(陆游《沈园二首》)

16.___________________，便胜却人间无数。(秦观《鹊桥仙》(纤云弄巧))

17.____________，碣石潇湘无限路。(张若虚《春江花月夜》)

18.悠然心会，______________。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)

19.但见悲鸟号古木，_____________。(李白《蜀道难》)

20.____________，桂枝为笼钩。____________，耳中明月珠。(《陌上桑》)

21.素月分辉，______________，______________。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)

22.____________，孤城落日斗兵稀。(高适《燕歌行》)

23._______________，到黄昏、点点滴滴。(李清照《声声慢》(寻寻觅觅))

24.长太息以掩涕兮，____________。(屈原《离骚》(节选))

四、写作题(2题)25.请以“尊重”为话题，写一篇不少于600字的文章。

26.请以“生命”为话题，写一篇不少于600字的文章。

参考答案

1.A

2.C

3.C

4.A解析：《陌上桑》全诗分为三层。第一层，起因。写罗敷热爱劳动及其服饰容貌之美。第二层，事件经过。写刺史调戏罗敷而遭到严词拒绝。第三层，结局。写罗敷夸夫，以压倒刺史。这三层之中，事件经过是全诗的主要内容。

5.D

6.C

7.B

8.B

9.C

10.D【考情点拨】本题考查了成语的出处。【应试指导】“多行不义必自毙”出自《郑伯克段于鄢》：“多行不义必自毙，子姑待之。”

11.①既关注现实、褒贬是非又淡泊宁静、低调处世；②对懂画的朋友慷慨相赠而把重金购画者拒于门外；③将自己对现实人生的态度借历史人物的孤高傲世表达出来。①既关注现实、褒贬是非，又淡泊宁静、低调处世；②对懂画的朋友慷慨相赠而把重金购画者拒于门外；③将自己对现实人生的态度借历史人物的孤高傲世表达出来。

12.引出下文为下文写“木车的激情”作铺垫。与文中孔子及其弟子乘坐缓慢的木车艰难求索而不知疲倦形成对比从而突出“木车的激情”的强大和值得信赖。引出下文，为下文写“木车的激情”作铺垫。与文中孔子及其弟子乘坐缓慢的木车艰难求索而不知疲倦形成对比，从而突出“木车的激情”的强大和值得信赖。

13.主要有下列三组对比：①纵比：“古之圣人从师而问”同“今之众人耻学于师”对比；②自比：“爱其子择师而教之”同“于其身也则耻师焉”对比；③横比：“巫医乐师百工不耻相师”同“士大夫之族群聚而笑之”对比。主要有下列三组对比：①纵比：“古之圣人，从师而问”同“今之众人，耻学于师”对比；②自比：“爱其子，择师而教之”同“于其身也，则耻师焉”对比；③横比：“巫医乐师百工不耻相师”同“士大夫之族群聚而笑之”对比。

14.让云的美丽景象陶冶我们启发我们改造我们使我们习惯于向远景凝眸不敢堕落不甘心堕落。让云的美丽景象陶冶我们，启发我们，改造我们，使我们习惯于向远景凝眸，不敢堕落，不甘心堕落。

15.曾是惊鸿照影来曾是惊鸿照影来

16.金风玉露一相逢金风玉露一相逢

17.斜月沉沉藏海雾斜月沉沉藏海雾

18.妙处难与君说妙处难与君说

19.雄飞雌从绕林间雄飞雌从绕林间

20.青丝为笼系头上倭堕髻青丝为笼系头上倭堕髻

21.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈

22.大漠穷秋塞草腓大漠穷秋塞草腓

23.梧桐更兼细雨梧桐更兼细雨

24.哀民生之多艰哀民生之多艰

25.尊重给人自尊有这样一个故事：某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，出于怜悯，他塞给拿人一元钱，不一会，他返回来，从卖笔那儿取出几支铅笔，并抱歉地解释自己忘取笔了，末了说："你跟我都是商人，你有东西要卖。"几个月后，再次相遇，那卖笔人已成为推销商，并感谢纽约商，"你重新给了我自尊，告诉了我，我是个商人。"这个故事告诉我们：尊重别人，是崇高道德的一种表现。故事很感人，那位纽约商人是的确令人敬佩的，因为他懂得尊重他人。尊重别人，不仅可使自己的心灵感到深深的震撼，更可使他人拥有自尊与自信。铅笔推销员事业的成功的起点，仅仅是纽约商人简短的几句话，但正是这买笔的尊重让推销员从乞丐的自卑中解脱出来，自信地踏上崭新的经商之路。可见，尊重他人是重要的，它可以让失望的人们看到光明，自卑的人们找到自信，甚至可以改变一个人的人生道路。英国著名女作家舒拉·布鲁姆的成功得益于教师对她的尊重。她曾回忆老师给她的鼓舞："永远不要后悔你所做过的任何事，它们全是经验。甚至让你出过丑，那也是宝贵的经验，你因发生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人犹如明灯，为陷入自卑的黑暗中的人们照亮前行的路，犹如蜡烛，点燃失意人的希望之火。相反，不尊重别人，轻则伤害他人的自尊，重则埋没有用之材。油画家凡高不就是生前作品得不到尊重与肯定，郁郁寡欢而死的吗？人与人之间如此，国与国之间也应互相尊重。国家无论大小、强弱，都拥有自己的主权与尊严，强国与弱国应友好相处，平等相待。各国在维护本国国格的同时，也应尊重别国。尊重他人，也要尊重自己。商品经济的浪潮中，不少人拜倒于金钱，忘记了自尊。为了钱，为了蝇头小利，不惜出卖自己的灵魂与肉体，这种人理所当然难以得到他人尊重。同时，一些人因为有几个钱，便目中无人，自认为"有钱便是爷"，他们同不自尊的人一样，无法体会到受人尊重的快乐。因为他们不明白：尊重他人，也就是尊重自己。总之，对自己，对他人，人与人，国与国，都应学会尊重，正如普希金的一句话："尊重别人吧，你会使别人的快乐加倍，也能使别人的痛苦减半。"我们一齐来努力，让世界充满尊重！

26.生命的价值生命是宝贵的，他对于人来说只有一次。可是，人究竞怎样活着才有价值呢？是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗？是整天沉湎于吃喝玩乐之中，过那公子哥儿的生活吗？还是日夜打着小算盘，不顾他人，只想让自己的小日子过得更好一点吗？都不是！我们说：能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。“活着就是为了别人生活得更加美好”，这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊，活着是为自己，还是为别人，是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物，如夏禹为了治水，在外九年，三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦，情愿餐风饮露，出没于深山老林之中，花了四十年功夫，写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古，博得人民的称赞。在现代，更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起，把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业，为我们创造了今天这样美好的生活。可以说，他们的生命的价值，达到了正数的极限值。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实，在死亡的威胁面前，是临危不苟，舍生取义，还是奴颜婢膝，畏死偷生，这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒绝大元宰相的诱惑，慷慨就义，连敌人也叹服不止。这样的生命，真可说是永垂不朽呢！近代无产阶级革命史上，更是英雄辈出，远远胜过古人，刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海？真是举不胜举。他们为人类的幸福而死，虽死犹生。他们的精神和事迹，将永远光照史册，砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，还能以他创造的一切为人民服务”，这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确，死后还能以他创造的一切继续为人民服务，这等于生命在延续，价值是无可估量的。事实上，如果一个人是为着人类的幸福