大学生情绪调节中萨提亚模式整合身体取向心理治疗的运用,社会心理学论文

大学生情绪调节中萨提亚模式整合身体取向心理治疗的运用,社会心理学论文由家庭治疗的先驱维琴尼亚萨提亚(VirginiaSatir)女士所创立的萨提亚家庭治疗形式(简称萨提亚形式),从本质上来讲,就是对未完成事件完形的经过。萨提亚形式又叫联合家庭治疗,是一个非常强调体验性和转化性的形式,尤其是其核心技术的家庭重塑的历程。该形式从家庭、社会、身体系统等方面入手,采用身体雕塑、家庭重塑等途径,更全面地处理个体在生命历程中在未完成事件中遗留下来的未被知足的等待,提高个人的自尊、改善沟通及帮助人活得更人性化,治疗的最终目的是个人达致身心整合,内外一致。萨提亚女士所创立的压力情景下的四种应对身体姿态,是在不使用言语性治疗的情况下,用身体呈现内在状态,身体介入表示出的经过往往会带来强烈的情绪体验性。在使用该形式家庭重塑技术带来改变和转化的历程中,借助角色扮演的形式,当下的自个为过去的自个表示出在过去的生命历程中未完成事件对过去的自个的影响,进而释放压抑已久的心理和身体状态。在这里萨提亚形式和身体取向心理治疗的理论假设基础上,本研究设计了针对大学生的情绪管理的团体干涉策略,该策略的主要框架是:在营造安全信任的团体气氛的基础上,探寻求索出介入者和主要情绪体验相关的过往的生活事件,以萨提亚形式中身体应对姿态的体验、原生家庭中成员的应对姿态互动体验开场,从身体的角度唤醒介入者的情绪感受,结合身体取向的心理治疗中对身体紧张程度的唤醒方式方法,释放情绪在身体层面的压抑,再结合萨提亚家庭治疗形式中的家庭重塑的历程,针对介入者过去未完成的心理事件构成一个完形。二、研究方式方法(一)被试参加情绪接纳与转化小组的大学生共13名。男生4名,女生9名,本科生2名,研究生11名。该13名成员来自学校公开招募,共有56名学生报名该小组,通过一对一的初始访谈和问卷测验,排除被精神科医生诊断为中度及以上的学生,在SDS问卷的分数中,排除53分下面(无抑郁异常感觉和状态)和72分以上(重度抑郁异常感觉和状态)的学生,最终留下13名学生介入本次研究。13名成员中,SDS标准分分布在53.8-68.7之间,均分为61.5。(二)测量工具1.抑郁自评量表(Self-ratingdepressionscale,SDS):含有20个项目,分为4级评分的自评量表,原型是W.K.Zung编制的抑郁量表(1965),采用4级评分制,华而不实10个为正向陈述,反向评分;10个为反向陈述,正向评分,粗分1.25等于标准分。根据中国常模结果,SDS标准分的分界值为53分,华而不实53-62分为轻度抑郁,63-72分为中度抑郁,72分以上为重度抑郁。我们国家以SDS标准分50分为有抑郁异常感觉和状态。2.自我接纳问卷(TheSelfAcceptanceQues-tionaire,SAQ):主要是用来对被试的自我接纳特征进行测量和评定。共有16个条目,每个条目采用4级评分,该问卷分为两个因子,一个是自我评价因子,一个是自我接纳因子。两个评分之和作为量表总分。量表总分在16-64分之间,各因子分在8-32分之间。总量表得分越高,表示清楚被试的自我接纳程度越高,反之则越低。根据丛中、高文风(1999)的研究结果来看,问卷的构造与概念设想相符,自我接纳和自我评价两因子的内部一致性系数分别为0.9347和0.9124。问卷的重测信度为0.7653,信度、效度良好,在人格评定中具有广泛的实用价值。(三)施行经过准备:首先通过预研究确定团体的方案和流程。之后,确定团体的详细时间和地点,通过某高校心理健康教育中心官方公众号招募,对象为在校大学生。施行前测和一对一半构造化访谈进行组员挑选。前测施行包括抑郁自评量表和自我接纳问卷。团体施行:团体设置为连续8周,每周1次,每次2-2.5小时。通过团体方案的施行,协助介入者对情绪状态有明显的觉察,对情绪的来源和发展有细致入微的体验,并在团体中体验性地帮助介入者去掌管和转化情绪。在团体之外,建议三人一个小组,每周打卡运动,每次45分钟以上,出汗为宜,运动形式自选。施行后测:团体结束后接受抑郁自评量表和自我接纳问卷的测试,以及团体满意度调查问卷和反应。(四)团体方案第一次团体目的是相互认识、联合、建立安全感,通过绘画的形式对小组的期望和个人的目的进行探寻求索,并成立运动互助小组。第二次团体目的是继续准备小组成员之间的联合、安全的气氛,采用萨提亚形式中沟通姿态的讲解和体验对情绪进行初步的体验、觉察和认识。第三次团体目的是通过对原生家庭的深切进入理解,看到情绪产生的根本源头,探寻求索成长经过中有什么资源。第四次团体目的是通过冰山模型更整全地觉察情绪的发生,结合冰山模型的体验以及身体雕塑的体验。第五次团体目的是和自个联合,整合掌管自个的资源,使用萨提亚的工具成长轮。第六次团体目的是夯实和自个的联合,更多地掌管资源。第七次团体目的是学习一致性沟通,体验和一致性的不同层次。第八次团体目的是夯实之前所体验和学习的,以及小组结束。在这个主线的基础上,适时地结合绘画、冥想、身体等展开,团体的开场和结束,都是以萨提亚冥想为主。使用该策略的团体干涉实践举例:小A,男,研究生二年级,情绪接纳与转化团体干涉小组的介入者。小A很害怕导师,科研的经过不顺利,在和导师的互动中非常退缩。其实在小A的心里,对导师也有很多愤怒,但是不敢表示出,有明显的抑郁情绪。小A的导师是一位理性、严厉的男性。团体进行到第4次的时候,小A想要去处理自个和导师的关系。经过一番交谈,发现小A在导师的身上看到了自个严厉而冷漠的父亲,小A小的时候,一直是小心翼翼地讨好父亲,但少有成功。在团体中,请小A选择组员中任何一位来代表小A的父亲,小A选择了B。请小A用身体语言表现出小时候的小A在父亲面前的心理体验,于是小A害怕地跪在地上讨好父亲。渐渐长大以后,小A仍然是这个状态,但是内心里却聚集了越来越多的愤怒,一直无法释放。在团体中,带领者邀请助教C站在小A面前,请小A用力地去推开C,C只刚开场要用力抵抗,但是渐渐地减少抵抗的力度,小A能够最终将C推开。在这个对抗的经过中,小A从刚开场的优柔寡断,到在带领者的鼓励下,用尽全力、大喊着将助教远远地推开,后来小A失声痛哭。在团体和带领者的陪伴和支持下,小A开场对B(小A的父亲的扮演者)讲了很多很多从没有讲出口,但是在心里压抑了好多年的话,包括对父亲的愤怒、失望,对自个的愤怒、失望,对小时候自个所感遭到的伤害最终,小A看到了父亲在小时候遭到的爷爷的影响,开场真正懂了父亲的严厉和冷漠的原因,和父亲在心灵上达成了和解。在这次团体干涉的经过中,小A从身体的层面介入了情绪的宣泄,并通过意识化的语言沟通,表示出了小A小的时候压抑下去的心理体验,最终以一个成年人的立场,理解了自个的父亲作为一个人的局限性,进而达成在心里和父亲关系的和解。三、结果分析(一)抑郁自评量表前后测效果针对13名小组成员的抑郁自评量表总分的前后测的配对样本T检验中,p=0.000.05,前后测结果具有极其显著差异,讲明该团体干涉对被试的抑郁情绪的改善具有显著性影响。表1抑郁自评量表前后测比拟(二)自我接纳问卷前后测效果针对13名小组成员自我接纳问卷总分的前后测配对样本T检验中,p=0.110.05,前后测结果不具有显著差异,讲明该团体干涉对被试的自我接纳总分不具有明显的影响作用。表2自我接纳问卷前后测比拟固然自我接纳问卷总分的前后测不具有显著性差异,但是针对自我接纳量表中两个分量表的前后测比拟来看,自我接纳因子的改变有极其显著性的差异;针对自我评价因子的比拟来看,差异显著。四、讨论首先,经过为期8周每周两个小时的团体干涉之后,13名成员在抑郁自评量表的分数有极其显著性的差异,在自我接纳问卷中自我接纳因子也具有极其显著性的差异,自我评价因子前后测的差异也具有显著性。该团体的理论基础是:当个体和自个有更和谐关系即个体有比拟高程度自我接纳的情况下,自我攻击减少,抑郁情绪也会随之减少。所以,在干涉的经过中,重点落在协助被试借助情绪的发生,去觉察无意识中的自我攻击,觉察自我攻击的形式从何而来,看到自我攻击背后隐藏的心理动力,并联合到被试内在已经具有的、能够协助被试不断成长的心理资源,看到更多的可能性和希望,进而愈加客观地看待自个,和自个建立内在和谐的关系,进而带来抑郁情绪的改善。本研究的结果显示,在自我接纳因子上有极其显著的差异,在自我评价的因子上也有显著性差异,但是自我接纳总分差异则不显著。这在一定程度上讲明,通过干涉,被试的自我接纳程度有显著的提高,自我评价程度也有提高,但由于样本量较少,在统计中会存在一定的问题;另一方面,可以能存在有些被试的自我评价提高了,但是自我接纳程度并没有提高,也就是有些被试觉得自个已经比以前有了很大的进步,但距离自个想要的目的还有差距,所以并没有接纳自个,这种情况在大学生群体中也比拟常见。在众多运动对情绪影响的研究中,均证明了运动的有效性。而在对抑郁症的运动、药物治疗和药物治疗结合运动三种干涉形式的研究中发现,仅仅通过运动干涉后,抑郁症的复发率相比拟另外两种干涉形式更低,而且差异性较显著。在本次研究中,通过组建小组打卡的形式增加被试的运动量和提升运动程度,以持续运动45分钟以上为标准,通过身体从紧张、到越来越紧张、到运动结束时的放松体验,来完成抑郁情绪由于没有办法得到转化而在身体中集聚的负面能量,而且,组员借助运动这个挑战自个的形式,成功完成后体验自我欣赏和自我认可,这些部分能够从组员在团体结束后的填写的反应问卷中具体表现出出来。五、小结从小组结束后的问卷反应情况来看,萨提亚家庭治疗形式整合身体取向心理治疗的情绪管理策略针对介入者的抑郁情绪有明显的改善作用,介入者对该团体的认可程度极高,介入者不仅仅在情绪上有显著改善,在人际关系、个人行动力方面也有明显提高。这里需要强调的一点是,任何策略的达成,都不是策略本身能够完成的,使用策略的主体的内在状态尤为重要,也就是作为一个真诚的、尊重的陪伴者,才能将策略有效地呈现出来。除此之外,本研究也存在众多的缺乏,如样本量偏少,缺少人格特质对干涉效果的影响研究,缺乏采用对照组的研究设计,这在一定程度上缺乏更客观的效果评估。除此之外,本研究中整合部分不是十分完善,也没有独立研究运动本身的干涉效果。这将是后续愈加深切进入和严谨的研究中重点关注的问题。以下为参考文献[1]陈少华.情绪心理学[M].广州:暨南大学出版社,2008.[2]叶浩生.具身认知:认知心理学的新取向[J].心理科学进展,2018,18(5):706.[3]何元庆,周宵.基于具身认知论的课堂教学讨论[J].铜陵学院学报,2018(5):105-106.[4]NiedenthatPM.EmbodyingEmotion[J].Science,2007,316(5827):1002-1005.[5]丁峻,张静,陈巍.情绪的具身观:基于第二代认知科学的视角[J].山东师范大学学报,2018,54(3),94-97.[6]ObermanLM,WinkielmanP,RamachandranVS.Facetoface:Blockingfacialmimicrycanselectivelyimpairrecog