江苏省徐州市睢宁县姚集中学2021-2022学年高一语文月考试卷含解析

江苏省徐州市睢宁县姚集中学2021-2022学年高一语文月考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面文字，完成各题。孔子是先秦文化的集大成者，删述“六经”，创立了以仁礼学说为核心的儒家学派，将仁义礼智作为立德树人的基本要素，将修身、齐家、治国、平天下，走向天下大同作为立国的必由之路。儒学在汉代定于一尊，这绝非汉武帝与董仲舒的私相授受，而是历史的必然选择。“六经”被尊为“王教之典籍，先圣所以明天道、正人伦，致至治之成法”，奠定了中国文化的底色。经过漫长的历史发展，“六经”扩展为“十三经”，它们彼此支持，相互烘托，成为中国文化中特有的学科——“经学”。经学是中华民族价值观体系的载体．是人生理念、国家制度、社会发展模式的理论形态，是中国传统文化的灵魂与核心，在中国历史上的作用无可比肩。皮锡瑞说：“自天子以至于士庶，莫不读孔子之书，奉孔子之教。天子得之以治天下，士庶得之以治一身。有舍此而无以自立者。此孔子所以贤于尧舜．为生民所未有，其功皆在删定六经。”梁启超说，宋元之后，《四书》成为全社会最基础的读物，故而成为大众“一般常识之基础，且为国民心理之总关键”。经过漫长的探索，确定以经、史、子、集为中国文献分类的总纲，而以经部文献为万籍之冠，学者奉若圭臬，“视为天经地义，未敢推翻另创”。近代以来，中国引进西方大学学科体系，无疑具有积极意义。不过，西方人文社会学科的体系，是基于当地历史文化的产物，而人类文明是多元的，人文科学领域最具区域特色。引进西方学科体系，理应经过必要的消化，充分兼顾本国固有的学术特点。可惜前人削中国文化之足，适西方文化之履，用西方学科体系来“规范”中国既有的文化体系，仓促而粗暴地将最重要的经学逐出了大学。值得注意的是，充分肯定孔子与经学的知识精英依然大量存在。梁启超《国民必读基本书目》的第一本即是《论语》。当年在清华，王国维亲自为学生讲授的课程是《尚书》《仪礼》《说文》。马一浮更声言，全部中国文化都可以统摄于“六艺”之中：“国学者，六艺之学也。”2001年，发表关于“新经学”的演讲，旗帜鲜明地指出，“经书对推进现代精神文明的建设，有积极性的重大作用”。近几年来，国家领导人在很多讲话中表彰的道法自然、天人合一的思想，以民为本、安民富民乐民的思想，为政以德、政者正也的思想，仁者爱人、以德立人的思想，以诚待人、讲信修睦的思想等，大多出自儒家经典，彰显了儒家经典的当代价值。在举国倡导民族自信、文化自信的今天，经学的历史贡献与时代价值正被越来越多的人认识，而在当代的大学学科目录中，经学学科依然缺位，这不公平，亦不正常。反思百年以来盲目追随西方文科体系的迷悟，在大学中重建具有中国特色的经学学科，推动中国传统文化的深入发展，该是提上议事日程的时候了。(摘编自彭林《重建中国特色的经学学科》，《光明日报》2018年12月日第11版）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.孔子创立了以仁礼学说为核心的儒家学派，将立德树人和治理天下紧密联系，对后世产生了深远的影响。B.在汉代从先秦诸多文化中脱颖而出的儒学，获得最高权威，既是君臣私相授受，又是历史的必然选择。C.“经学”奠定了中国文化的底色，承载着中华民族价值观体系，是中国传统文化的灵魂与核心。D.“经书对推进现代精神文明的建设，有积极性的重大作用。”饶宗颐的这个观点表明他对儒学的高度评价。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章依次从中国经学的渊源、沿革、危机和当代价值等角度论证了重建中国特色的经学学科的重要性、必要性和迫切性。B.文章第二段借助皮锡瑞和梁启超的论说，进一步分析学者奉经部文献为万籍之冠若圭臬的原因。C.文章第三段既肯定了引进西方大学学科体系具有积极意义，又提出削中国文化之足，适西方文化之履的观念。D.文章第四段列举梁启超、王国维、马一浮、饶宗颐等事例，充分论证孔子与经学的知识精英依然很多的现象。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.人类文明是多元的，引进西方学科体系时，应经过必要的消化，充分兼顾本国固有的学术特点，忌削足适履。B.从盲目的迷悟到自主的觉悟，在举国倡导民族和文化自信的今天，重建我国特色的经学学科刻不容缓。C.为政以德、仁者爱人、以民为本等儒家思想多次在国家领导人的讲话中得到表彰，彰显了儒家经典的当代价值。D.很多国家领导人认识到经学的历史贡献与时代价值，但经学依然缺位于当代大学学科目录，值得反思。参考答案：1.B

2.B

3.D【1题详解】本题考查理解文本内容的能力。解答本题，应先审题，然后浏览选项，明确考查的方向，画出文中相关语句，最后进行比对。B项中“既是君臣私相授受，又是历史的必然选择”错误，由材料中“儒学在汉代定于一尊，这绝非汉武帝与董仲舒的私相授受，而是历史的必然选择”可知。故选B。【2题详解】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。解答本题先要通读全文，整体把握文章结构层次，明确文中的论点、论据、及其论证方法，然后浏览选项逐个分析判断。B项中“进一步分析学者奉经部文献为万籍之冠若圭臬的原因”错误，由材料中事例前后的语句“经学是中华民族价值观体系的载体。是人生理念、国家制度、社会发展模式的理论形态，是中国传统文化的灵魂与核心，在中国历史上的作用无可比肩。”“确定以经、史、子、集为中国文献分类的总纲，而以经部文献为万籍之冠”可知，是分析“经部文献为万籍之冠若圭臬”的原因。故选B。【3题详解】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此题，先要浏览选项，然后结合文本确定相关区域，结合作者的观点从原文中找到依据加以分析。D项中“很多国家领导人认识到经学的历史贡献与时代价值”错误，由材料“国家领导人在很多讲话中表彰的道法自然、天人合一的思想，以民为本、安民富民乐民的思想，为政以德、政者正也的思想，仁者爱人、以德立人的思想，以诚待人、讲信修睦的思想等，大多出自儒家经典，彰显了儒家经典的当代价值。”可知，国家领导人讲话中表彰的这些思想彰显了儒家经典的当代价值，而非国家领导人认识它的时代价值。故选D。2.阅读下面的散文，完成下面小题。十月的玉米地（1）十月的玉米，熟了。（2）这情景，如诗如画，几米阳光潋滟在玉米地里，那是一个硕果累累的收获国度。这个世界，是秋歌的演奏，玉米叶儿在歌声中轻轻舞动小手，顺着节拍，光影流转，上演一场精美绝伦的华尔兹。（3）十月的玉米香，近了。（4）玉米香，弥漫在村落的每一个角落里，在乡村清新的空气里肆无忌惮地传播着，沁人心脾，甚至让人的嗅觉里也残留着那种淡淡的香味。乡亲们的眸子里充溢的都是金黄的玉米粒。他们小心地把玉米写成一首小诗，然后牢记在心里。阵阵玉米香化成了千年老白干，让乡亲们醉得酥麻、舒畅。（5）月光下的玉米地，很美。（6）一轮明月在浅蓝的天幕上和整个玉米地对望，那天地间垂撒着的清辉，托寄着月儿的一片深情。壮硕的玉米棒子在朦胧的月色下闪烁着梦幻的光芒，并且这些光芒“哗哗哗”地连成一片，蔓延到天边，与月对饮，共赋秋韵。（7）看，月色里，一位中年农妇远远地从田埂上走来了。她依旧顶着白天戴的那顶草帽，盘起的发髻藏在草帽里面，但偶尔还是有几根不安分的头发调皮地探出头来，看看那外面的世界。然而，不知道什么时候，岁月的痕迹已在她原本乌黑的头发上洒下了一把白色的盐花——几根白发飘散，在夜色里显得格外清晰。她伸出一只手抚摸着埂边的玉米棒子，棒子上长出的“胡须”轻轻挠着她的手，可她早已布满老茧的手早就不能察觉到那微妙的感觉了。（8）黄灿灿的玉米粒十分饱满，一粒挨着一粒，一排靠着一排，像一群渴望回家的孩子，迫不及待，焦躁不安。她轻轻地摩挲着玉米杆、玉米叶、玉米棒、玉米粒，像摩挲着自己的儿女。她温柔的目光掠过玉米地，玉米们就像感受到了母亲的注视，要瞬间就投入她的怀抱。（9）这时，几只觅食的夜鸟盘旋在空中，它们的影子投在玉米地里，也投影到了她的心头。（10）这个人，就是我的母亲。⑾在母亲的脑海里，呈现的是一幅收获的场景：人们背着背篓，戴着草帽，哼着歌谣，猫腰钻进玉米地，霎时便没了踪影，只能听见那独属收获的天籁之音。那里，农人用最虔诚最古老的方式收获劳作。晶莹的汗水滴入土壤，但它们绘画出来年的甘霖，滋养着玉米新苗。这，就是藏在母亲心中的图画。⑿这样的劳作是辛苦的。一天下来，母亲的手上总会添几个新的水泡，肩上总会多几道印痕。可是在母亲的心里，她认为这才是农民，农民就应该是这样的。“日出而作，日落而息”是她的生活写照，“面朝黄土背朝天”是她的劳作方式，“挥汗成雨”则是她最本真的表达。⒀母亲又想起多年前的一天，玉米地依旧是现在的玉米地。听说连绵的秋雨即将抵达，我们全家人都动起来了。于是，一场抢收玉米的战斗拉开了帷幕。一排排玉米棒子齐刷刷地倒下，笑吟吟地躺在了背篓里。十月，“晒秋老虎”的太阳烘烤着我们，但汗涔涔的皮肤上却可以辨清我们的一张张笑脸。终于，在秋雨到来之前，我们抢收完毕，坐在自家的吊脚楼上，望着那濛濛雨幕，心里乐开了花。⒁四季的变换赋予了土地最为神奇的色彩，而秋日虫鸣则是母亲心中不变的风物，是最动听的乡村音符。⒂母亲已经很多年没有感受过饥饿了。但许多年前那饿得昏天黑地的感觉她从来就不曾忘记。那是怎样的一段岁月啊！缺米少粮的生活，一对儿女被饿得很瘦很瘦。最令人心痛的，是冰雹过后的五亩五分玉米地就只有几株残苗了。看到这些，母亲不知道背着孩子和丈夫哭过多少次。听到孩子叫“饿了”，却难为“无米之炊”，那种心情她记得清清楚楚。但农民的泪水，只能为土地而流。泪流过后，生活还得继续。田里的苗没有了，但还得想着法子种，因为总有收获的那天！⒃现在，深秋的风吹得玉米左摇右摆，玉米棒你碰我我碰你地发出“沙沙”声，好像在同母亲对话，诉说着心里的秘密。母亲在这里安静地站着，她深深地陶醉了。饥饿的日子已经远走，但母亲的心底里一直有一种东西像玉米一样藏在那里，这些心底里的玉米还会时常被母亲翻出来小心翼翼地晾晒。⒄夜被月色笼罩着，渐渐地深得不见底了。母亲回过神来，慢慢走向了回家的路。母亲轻轻走过，只见她的身后——一朗清辉，一腔柔润，一片收获，一地深情。（有删减）9．下列对文章内容的理解和分析，最恰当的两项是A．本文运用了多种表达方式，如描写、抒情和烘托等，这些表达方式的使用使文章行文流畅，语言生动，人物性格鲜明。B．文中的母亲勤劳、质朴，对生活充满了热爱，作者主要通过景物描写、心理描写和动作描写展示出母亲的高贵品质。C．“藏在母亲心中的图画”指的是一幅秋天收获的场景，它是农人的一种期盼，也是农人的一种古老而又虔诚的劳作方式。D．文章采用第三人称的视角进行叙述，打破了时空的限制，灵活而生动地描述了母亲的生活，抒写了对母亲的深切情怀。E．本文的结尾是一个玉米地的特写镜头，母亲、月夜与玉米地融合在一起，言有尽而意无穷，深刻揭示了文章的主旨。10．文章开头有关玉米成熟、玉米清香以及月夜玉米地等景物描写有什么作用？请结合文本概述。11．本文⒂段在文中的作用是什么？请简要说明。12．作者在文中综合使用了多种修辞方法，请举例并简要赏析。参考答案：9．CD10．①渲染了气氛，营造了一种宁静、祥和、优美的意境。②为下文母亲的出场做了铺垫，烘托了母亲这一人物形象。③引出下文内容，为文章奠定了感情基调。11．①本段运用了插叙，突出了母亲对玉米情有独钟的情感。②使文章内容丰富充实，深化了主题。③使文章的结构曲折有致，避免了平铺直叙。12．比喻。如“岁月的痕迹已在她原本乌黑的头发上洒下了一把白色的盐花——几根白发飘散”，用盐花比喻母亲的白发，形象地写出了母亲的苍老。拟人。如“玉米叶儿在歌声中轻轻舞动小手，顺着节拍，光影流转，上演一场精美绝伦的华尔兹”，把玉米叶赋予人物的动作特点，勾勒出玉米叶在风中飞舞的优美画面。排比。如“‘日出而作，日落而息’是她的生活写照，‘面朝黄土背朝天’是她的劳作方式，‘挥汗成雨’则是她最本真的表达”，增强了语势，加强了表达效果，突现了母亲的辛苦劳作及她对玉米地的深爱之情。9题：试题分析：A项涉及对散文表达方式的考查，“本文运用了多种表达方式，如描写、抒情和烘托等”说法不当，“烘托”不是表达方式；B项考查的是散文中塑造人物的手法，“作者主要通过景物描写、心理描写和动作描写”说法不当，本文没有心理描写；E项考查的是对散文内容的理解，“本文的结尾是一个玉米地的特写镜头”说法不当，应是母亲的特写镜头。C项考查的是对文中语句的理解，D项考查的是对文中叙述人称的考查，都是正确的。点睛：本题综合性比较强，涉及了对文章语句的理解、对文章内容的分析、对散文表达方式的分析、对人物塑造手法的分析，这就要求考生在解答本题时首先要通读全篇，整体感知文章内容，然后认真品读重要段落，抓住关键段把握全文情感主旨，鉴赏评价语言，分析表达技巧，最后对照选项找出答案。10题：试题分析：本题信息集中在文章的前六段，第二段写了玉米成熟的景象，作者用“如诗如画”“阳光潋滟”“硕果累累”“秋歌”“精美绝伦”等词语把成熟的玉米地比喻成华尔兹；第四段写玉米的香味，“沁人心脾”弥漫在村中每个角落，像诗；第六段写月光下的玉米地，像梦幻，这三段写出玉米地的的美，使文章笼罩在一种祥和、宁静的氛围中，为全文奠定了感情基调。作者写玉米地是为了写母亲，这几段的描写就为母亲的出现做了铺垫，有引出下文的作用。点睛：本题考查段落的作用，可以从内容和结构两方面来分析，因为所给段落属于景物描写，内容上就要分析出其写了什么景物，景物有哪些特点，结构上要考虑景物描写的一般作用，如：给全篇奠定感情基调或叙述基调，营造意境与渲染气氛，烘托人物，引出下文等。11题：试题分析：本题可从内容和结构两方面来分析。从内容上看，本段写的是母亲曾经经历过一家人忍饥挨饿的苦难生活，突出了母亲所受的煎熬，而母亲当年所受的苦与现在的幸福生活形成了对比，突出了现在生活的美好，所以此段有深化主题的作用。从结构上来看，就要考虑一下本段的叙事手法，本段属于插叙，那么就要考虑一下插叙的作用，如使文章内容丰富、充实，深化主题；使文章结构曲折，吸引读者等。12题：试题分析：本题考查对散文中修辞手法的鉴赏。难度不大，解答时需要通读全文，找出文中使用了修辞手法的语句或段落，然后分析这些语句或段落使用了哪些修辞手法，写了什么内容，表达了文中人物或作者怎么样的情感就可以了。题干中“多种修辞方法”，“举例并简要赏析”提示考生要答出的手法不只一个，而且组织答案时既要有观点还有要例子和分析。本文中使用频率最高的修辞手法是比喻、拟人和排比，考生稍加留意就可以找到。3.阅读下面的文字，完成小题。古罗马与汉长安从公元前三世纪开始，汉帝国崛起于亚洲东部，而古罗马也在欧洲逐渐走向繁荣。但是长安和罗马有着很不相同的城市发展脉络。长安是平地起城，其选址经过缜密论证，考虑的是管辖辽阔疆域的安全需要，代表的是整个国家和整个民族的根本利益，“先政治军事，后经济文化”的脉络十分清楚。对比之下，罗马城是自然形成的都城，早在公元前753年就已建城，早已有相当的经济文化基础，在经历了漫长的发展过程后终于变成了古罗马之都，并在帝国之初达到全盛，其发展脉络刚好与长安相反。因为城市发展脉络的不同，他们的文化发展脉络也不同。长安文化在很短的时间里依靠强大的国家力量快速崛起，而罗马文化则是继承了希腊文化甚至埃及文化发展而来，发展过程有几百年之久。长安文化带有浓厚的伦理道德色彩，这是由居于统治地位的儒家思想决定的。但是长安文化又有包容和吸纳的一面，其他思想流派只要和最高统治者意愿相合，就能得到快速发展。在这种情况下，长安文化以周秦文化为基础，广泛吸取了楚文化、齐鲁文化、燕赵文化、吴越文化甚至少数民族文化及域外文化的成分，从而形成自己博大精深的文化特色。它既代表了本国甚至本大洲文化的最高水平，又带动了周围广大区域内的文明进程，而且它还促成了世界最大的单一民族——汉族正式形成。长安文化作为一种集大成的新兴文化，还有很大的提升空间，愿意探求和吸纳其他文化来充实自己。张骞在西方人之前最早开通举世闻名的“丝绸之路”就是中国人对自己以外世界的一次大探求。汉武帝封张骞为博望侯，“博望”二字恰如其分地道出了长安文化的探求性。罗马文化中没有一支像儒家思想那样独大的至尊核心，奥古斯都称帝，但共和思想和法则依然深入人心，即使是逐渐兴起的基督教文化也没有改变罗马文化多元的特质。罗马帝国广阔疆域内，大大小小的诸多城市都被允许按照首都的模式去建设和发展，而在中国，地方城市的建设是不能同首都平起平坐的，同时罗马城中众多的公共活动场所也是长安城中不可能有的。只是到公元392年，基督教才发展为罗马帝国的国教，成为至尊一元的宗教文化，但这时距罗马帝国的解体已只有几年时间了。长安文化和罗马文化有一个共同的特点，就是非宗教性。长安文化中有多神信仰的倾向，但是按照儒家“敬鬼神而远之”的理念，长安文化中的宗教元素始终没有上升到主导地位，而儒家的“仁爱”思想使长安文化洋溢着强烈的人文精神。在这种人文精神的推动下诞生的《史记》影响了一代又一代中国人的精神世界，也影响了中国文化的发展。罗马文化继承了古希腊开明而松散的多神信仰，充满科学探索精神和人文精神。这种强烈的人文精神在蛰伏数百年后又成为文艺复兴能在意大利发端的历史渊源。罗马帝国晚期，基督教逐渐强大，罗马甚至成为基督教教廷所在地，这与宽容而多元的罗马文化背道而驰。1．下列选项不属于长安文化范畴的一项是（2分）

A．长安是平地起城，其选址考虑的是安全，代表的是整个国家和民族，“先政治军事，后经济文化”的脉络十分清楚。

B．长安文化中有多神信仰的倾向，但这些宗教因素受儒家思想的影响始终没有上升到主导地位。

C．长安文化具有包容和吸纳的一面。它广泛地吸取了长安以外的异地及少数民族文化乃至域外文化，具有一定的探求性。

D．长安文化的核心是儒家思想，带有浓厚的伦理道德色彩，洋溢着强烈的人文精神。

2．下列表述，符合原文意思的一项是（2分）

A．长安文化有包容和吸纳的一面，使其他思想流派都能得到快速发展。B．长安文化之所以能够快速崛起，主要四因为它以周秦文化为基础并广泛吸取楚文化、齐鲁文化、燕赵文化、吴越文化甚至少数民族文化及域外文化的成分。C．罗马文化是继承了历史文化传统发展而来，而长安文化则不是这样，只是包容和吸纳其他思想流派及域外文化快速崛起。D．汉帝国与古罗马都是从公元前三世纪开始兴起的，其文化有共同的特色，就是非宗教性并具有人文精神。

3．依据原文的信息，下列推断不正确的一项是（2分）

A．在汉帝国中，没有一个城市在规模上与汉长安城同样大或者超过汉长安城。

B．在欧洲，如果没有基督教的兴起和发展为国教，没有至尊一元的宗教统治欧洲，没有中世纪宗教神学时代，让罗马的多元文化与人文精神一直发展下去，那么，就可能不会产生文艺复兴运动。

C．罗马城的形成发展，其脉络应是“先经济文化，后政治军事”，所以其发展是漫长而缓慢的。

D．汉族文化以儒家思想为主导，兼收包容其他思想流派乃至域外文化，形成了博大精深的文化特色。参考答案：1．A2．D3．C【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。【名师点睛】这是一道理解概念含义的题目，题干一般是“下列关于……的论述不正确的一项是”或者“正确的一项是……”，答题时注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析，此题的选项A表述的是城市发展脉络。题干要求的是“长安文化范畴”。原文将都城发展与文化发展并列，而不是包含。2．【试题分析】本题考查学生筛选信息和概括信息的能力。A项，“使其他思想流派都能得到快速发展”错。原文是“其他思想流派只要和最高统治者意愿相合，就能得到快速发展”。B项，2段是“长安文化之所以能快速崛起，主要是靠强大的国家力量”。C项，“长安文化则不是这样”错误，它继承的是儒家文化。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”，错误选项的命制基本和考核概念的题目没有区别，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别，A项，“使其他思想流派都能得到快速发展”错。原文是“其他思想流派只要和最高统治者意愿相合，就能得到快速发展”。B项，2段是“长安文化之所以能快速崛起，主要是靠强大的国家力量”。C项，“长安文化则不是这样”错误，它继承的是儒家文化。

3．【试题分析】本题考查学生理解作者观点的能力。C项错在“所以其发展是漫长而缓慢的”一句。前后无因果关系。本题B项理解起来有难度。学生可能会这样理解：既然罗马文化是多元文化且包含人文精神，那么理应促进文艺复兴的产生，为什么不是错项呢？这里，学生有可能不太注意“复兴”二字以及文艺复兴的内核就是人文精神。如果没有至尊一元的宗教神学，罗马文化的多元人文的特点就会延续下来，那还何需复兴？怎么会有文艺复兴？这样理解就清楚了。

【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目，题目一般以“下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是”或者“正确的一项”，试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”等类型，答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别。选项C强加因果。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.(17分)

阅读下面文言文，完成7－11题《五代史宦者传》论

欧阳修自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而已;宦者之害，非一端也。盖其用事也近而习，其为心也专而忍;能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣、硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲为可恃也。故前后左右者日益亲，则忠臣硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近。缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。虽有圣智，不能与谋。谋之而不可为，为之而不可成。至其甚，则俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起。至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。夫为人主者，非欲养祸于内而疏忠臣、硕士于外，盖其渐积而势使之然也。

夫女色之惑，不幸而不悟，则祸斯及矣。使其一悟，捽而去之可也。宦者之为祸虽欲悔悟而势有不得而去也唐昭宗之事是已故曰“深于女祸”者谓此也可不戒哉？（《新五代史》）7．对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)

A．能以小善中人之意

迎合

B．尽杀以快天下之心而后已

使感到痛快C．使其一悟，捽而去之可也

让

D．前后左右之亲为可恃也

宦官8．下列各组句子中加点的虚词，意义和用法完全相同的一组是(3分)

A．其源深于女祸

不拘于时，学于余

B．虽有圣智，不能与谋

是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也

C．向之所谓可恃者，乃所以为患也

今其智乃反不能及

D．宦者之为祸，虽欲悔悟

蚓无爪牙之利，筋骨之强9．下列对文章的分析，不正确的一项是(3分)

A．文章开头高屋建瓴，从历史的高度揭示了宦官对国家政权造成的严重的危害，从而警告后世君王必须特别警惕宦官之祸。

B．宦者为害是因为他们日常行事在帝王身边且和帝王关系亲密，且善用小小的善言善行迎合人心，从而使帝王亲近他们而疏远贤士。

C．作者通过宦者之祸与女色之祸的比较，指出君王若能及时醒悟，揪住他们把他们赶走就能消除祸患。

D．欧阳修的另一篇文章《伶官传序》中说：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”本文对宦官之祸的分析再一次验证了这一说法的正确性。10．翻译划横线的句子(5分)

①待其已信，然后惧以祸福而把持之。(2分)

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②夫为人主者，非欲养祸于内而疏忠臣、硕士于外，盖其渐积而势使之然也。(3分)

____________________________________________________________11．给文中划波浪线的句子用“/”断句(3分)

参考答案：7、C（使，假如，假使）8、C（均为副词，表转折，竟，竟然。A项前者为介词，比；后者为介词，表被动。B项前者为连词，即使，表假设；后者为连词，虽然，表转折。D项前者用在主谓之间，取消句子独立性：后者为定语后置的语言标志）9、C（原文说“虽欲悔悟，而势有不得而去也”，表明宦官之祸不是凭帝王的个人意志就能消除的）１0、①待到帝王已经信任他们了，然后再用祸福等利害去吓唬他并从而掌握他。（关键词是“待”、“惧”、“以”）②做帝王的人，本意不会想在宫廷之内培养祸患，而在宫廷之外疏远忠臣、贤士（学问渊博的人），祸害都是渐渐累积起来的形势使它成为这样的。（关键词是“内”“外”“势”以及状语后置句式）１1.断句答案（对两个给1分）宦者之为祸/虽欲悔悟/而势有不得而去也/唐昭宗之事是已/故曰“深于女祸”者/谓此也。参考译文：自古以来宦官搞乱国家，其祸害的根源要比女色之祸深。妇人，不过以美色惑乱帝王而已；而宦官的为害，就不止一方面了。这是因为宦官日常行事在帝王身边且和帝王关系亲密，其用心专一而残忍，能用小小的善言善行去迎合人意，能用小小的信义去使人深信不疑，从而使帝王对他既信任又亲近。等到帝王已经信任他们了，然后再用祸福等利害去吓唬他并从而掌握他。这时虽然有忠臣贤士在朝廷之上，而帝王以为与自己关系疏远，不像那些起居饮食和自己在一起、经常在自己前后左右的关系很亲近的宦官那样可靠。所以帝王与经常在前后左右的宦官关系更加亲密，则与忠臣贤士的关系就更加疏远了，而帝王所处的形势也更加孤立。帝王形势更加孤立，则害怕灾祸的心情就更加迫切，于是控制他的宦官的地位就更加牢固。帝王的安危系于宦官的喜怒，国家的祸患潜伏于宫闱之内，于是过去所谓可以依靠的宦官，现在竟成了祸患者。为害既深帝王才发觉，于是就同关系疏远的大臣们一起计划铲除一直在自己左右且同自己关系亲近的宦官。如果下手迟缓，则是培养祸患而使之根源更深；如果下手急切，则会导致宦官们挟帝王做人质。此时即便有极高智慧的人，也无法为帝王出谋。即使为帝王出了计谋而事实上无法付诸实施，即使付诸实施也无法取得成功。到了形势严重的时刻，则会双方两败俱伤。所以最严重的结果是亡国，其次是死人，从而导致奸雄得以乘机起事篡政，直至捕捉那些宦官及同党，把他们全部杀死以使天下人心感到痛快而后止。从前历史上记载的宦官之祸，情形常常如此，并不是一朝一代的事了。做帝王的人，本意不会想在宫廷之内培养祸患，而在宫廷之外疏远忠臣、贤士，祸害都是渐渐累积起来且形势使然的。帝王对女色的迷惑，如果不幸而不能醒悟，那么祸患马上就要临头了。假如他一旦醒悟，揪住她把她赶走就可以了。至于宦官的祸患，帝王即使想悔悟，而受形势的制约往往不能将他们除去，唐昭宗的事就是这样。因此说宦官之祸“深于女祸”，就是这个道理。帝王难道可以不以此为戒吗？

略5.阅读下面的文言文，完成10-13题。田单者，齐诸田疏属（田氏远房亲族）也，不见知。及燕使乐毅伐破齐，尽降齐城，惟独莒、即墨（莒、即墨：齐国的两座城市）不下。燕引兵东围即墨，即墨大夫出与战，败死。城中相与推田单，立以为将军，以即墨距燕。顷之，燕昭王卒，惠王立，与乐毅有隙。田单闻之，乃纵反间于燕，宣言曰：“齐王已死，城之不拔者二耳。乐毅畏诛而不敢归，以伐齐为名，实欲连兵南面而王齐。齐人未附，故且缓攻即墨以待其事。齐人所惧，惟恐他将之，即墨残矣。”燕王以为然，使骑劫代乐毅。乐毅因归赵，燕人士卒忿。田单又纵反间曰：“吾惧燕人掘吾城外冢墓，僇（僇：侮辱）先人，可为寒心。”燕军尽掘垄墓，烧死人。即墨人从城上望见，皆涕泣，俱欲出战，怒自十倍。田单知士卒之可用，乃令甲卒皆伏，使老弱女子乘城，遣使约降于燕，燕军皆呼万岁。田单又收民金，得千镒，令即墨富豪遗燕将，燕军由此益懈。田单乃收城中得千余牛，为绛缯衣，画以五彩龙文，束兵刃于其角，而灌脂束苇于尾，烧其端。凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其后。牛尾热，怒而奔燕军，燕军夜大惊。牛尾炬火光明炫耀，燕军视之皆龙文，所触尽死伤。五千人因衔枚击之，而城中鼓噪从之，老弱皆击铜器为声，声动天地。燕军大骇，败走。齐人遂夷杀其将骑劫。燕军扰乱奔走，齐人追亡逐北，所过城邑皆畔燕而归田单，齐七十余城皆复为齐。（《史记·田单列传》）10．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

（

）A．城之不拔者二耳。

拔：被攻取。

B．齐人未附。

附：归附。

C．夜纵牛，壮士五千人随其后。

纵：排成纵队。D．齐人追亡逐北。

北：指败逃者。11．以下句子分别编为三组，全都表现田单“兵不厌诈”手段的一组是（

）

①燕王以为然，使骑劫代乐毅。

②乃令甲卒皆伏，使老弱女子乘城。

③遣使约降于燕，燕军皆呼万岁。

④令即墨富豪遗燕将，燕军由此益懈。

⑤牛尾热，怒而奔燕军，燕军夜大惊。⑥燕军视之皆龙文，所触尽死伤。A．①③⑤

B．②③④

C．①④⑥

D．②⑤⑥12．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是

（

）A．田单是齐国田氏较远的宗亲，起先未被上司了解。燕军攻打齐国，包围了即墨，即墨守将战死，田单被推举为将军。这使他后得以立下不朽的战功。B．田单善于审时度势，利用敌人的矛盾。惠王与乐毅有隙，田单乘机诈言乐毅缓攻即墨是待机图变，混淆了惠王的视听，乐毅最终离职，齐国消除了一大威胁。C．田单善于谋略，他诱使燕军犯下令即墨民众发指的罪行，以激发己方同仇敌忾；又假装投降，派遣富豪打入敌军以作内应，麻痹对方，瓦解了敌军斗志。D．田单的战术很巧妙，他布下火牛阵让牛群直冲燕军，继之以士卒的追击，百姓的助威，一举夷杀燕将骑劫，摧毁了燕军。先前被侵占的七十余城全部收复13．翻译以下句子（8分）（1）城中相与推田单，立以为将军，以即墨距燕。（3分）译文：______________________________________________________

__(2)戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！(4分)译文：______________________________________________________

__(3)至于颠覆，理固宜然。(3分)译文：_________________________________________

_______________参考答案：

参考译文：田单是齐国田氏王族的远房本家，并不被齐王重用。到燕国派遣大将乐毅攻破齐国，全部降服了齐国大小城市，只有莒和即墨两城未被攻下。燕将带兵东行，围攻即墨。即墨的守城官员出城与燕军交战，战败被杀。即墨城中军民都推举田单，拥立田单为将军，坚守即墨，抗击燕军。过了不久，燕昭王去世，燕惠王登位，他和乐毅有些不和。田单听到这个消息之后，就派人到燕国去行使反间计，扬言说：“齐湣王已被杀死，没被攻克的齐国城池只不过两座而已。乐毅是害怕被杀掉而不敢回国，他以讨伐齐国为名，实际上是想和齐国兵力联合起，在齐国称王。齐国人心还未归附，因此暂且拖延时间，慢慢攻打即墨，以便等待时机成熟再称王。齐国人担心的是，唯恐其他将领带兵，即墨城就必破无疑了。”燕惠王认为这些话是对的，就派大将骑劫去代替乐毅。田单又派人施反间计说：“我很害怕燕国人挖了我们城外的祖坟，侮辱了我们的祖先，这可真是让人寒心的事。”燕军听说之后，又把齐国人的坟墓全部挖出，并把死尸焚烧殆尽。即墨人从城上看到此情此景，人人痛哭流涕，都请求出城拼杀，愤怒的情绪增涨十倍。田单知道士气高昂，就命令装备整齐的精锐部队都埋伏起，让老弱妇女上城防守，又派使者去和燕军约定投降事宜，燕军官兵都高呼万岁。田单又把民间的黄金收集起，共得一千镒，让即墨城里有钱有势的人送给燕军，燕军因此更加松懈。田单于是从城里收集了一千多头牛，给它们披上大红绸绢制成的被服，在上面画着五颜六色的蛟龙图案，在它们的角上绑好锋利的刀子，把渍满油脂的芦苇绑在牛尾上，点燃其末端。又把城墙凿开几十个洞穴，趁夜间把牛从洞穴中赶出，派精壮士兵五千人跟在火牛的后面。因尾巴被烧得发热，火牛都狂怒地直奔燕军，这一切都在夜间突然发生，使燕军惊慌失措。牛尾上的火把将夜间照得通明如昼，燕军看到它们都是龙纹，所触及到的人非死即伤。五千壮士又随后悄然无声地杀，而城里的人乘机擂鼓呐喊，紧紧跟随在后面，甚至连老弱妇孺都手持铜器，敲得震天价响，和城外的呐喊声汇合成惊天动地的声浪。燕军非常害怕，大败而逃。齐国人在乱军之中杀死了燕国的主将骑劫。燕军纷乱，溃散逃命，齐军紧紧追击溃逃的敌军，所经过的城镇都背叛燕军，归顺田单，原齐国的七十多座城池又都被收复。6.读下文，完成后面习题。（10分）威王（1）之宝（威王）二十四年，与魏王会田（2）于郊。魏王问曰：“王亦有宝乎？”威王曰：“无有。”梁王（3）曰：“若寡人国小也，尚有径寸之珠，照车前後各十二乘者十枚，奈何以万乘之国而无宝乎？”威王曰：“寡人之所以为宝与王异。吾臣有檀子（4）者，使守南城，则楚人不敢为寇东取，泗上十二诸侯皆朝。吾臣有朌子者，使守高唐，则赵人不敢东渔於河。吾吏有黔夫者，使守徐州，则燕人祭（5）北门，赵人祭西门，徙而从者七千馀家。吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗。将以照千里，岂特十二乘哉！”梁惠王惭，不怿而去。[注解]（1）威王：战国时期的齐国国君。（2）会田：一起打猎。（3）梁王：即魏王，后文梁惠王也即魏王。（4）檀子：与后文的“朌子、”“黔夫”、“种首”均为齐臣。

（5）祭：祭祀以求平安。10．解释下列加点的词（2分）（1）十二诸侯皆来朝

（

）

（2）岂特十二乘哉

（

）11．与“泗上十二诸侯皆朝”中“朝”字用法相同的一项是（

）（2分）A．又何以蕃吾生而安吾性耶

B．名我固当C．旦视而暮抚

D．字而幼孩12．翻译下面句子（2分）奈何以万乘之国而无宝乎？________________________________________________________13．魏王和威王对“宝”的看法有何不同？请简要说明。（4分）

参考答案：10．（1）朝拜

（2）只11．B12．怎么凭借齐国这样的万乘之国却没有宝物呢？13．魏王把能照亮一大片地方的夜明珠当作宝（1分）；威王把能守边、安民的良将（良臣）当作宝（1分）。威王重人才，魏王重稀罕、贵重之物（合理即可）（2分）10．试题分析：实词题目近些年考核有难度加大的趋势，一般刻意回避考纲规定的120个实词，并且考题选项中夹杂出现通假字、古今异义、词类活用等文言现象。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是结合语境，把握全句的意思，把所解释的词义再代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。11．试题分析：例句中的“朝”是名词用作动词，“朝拜”义；A项，“蕃”，众多。这里用作使动；B项，“名”，名词用作动词，命名；C项，“暮”，没有词类活用，用的是本义，傍晚；D项，“而”，通“尔”，你们。考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。12．试题分析：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。本题中，要掌握以下关键字词的翻译：奈何……乎、而。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。13．试题分析：此题需要结合文中原句“若寡人国小也，尚有径寸之珠，照车前後各十二乘者十枚，奈何以万乘之国而无宝乎？”威王曰：“寡人之所以为宝与王异。”加以概括归纳，得出答案。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【参考译文】二十四年，威王与魏王在郊外一起打猎。魏王问道：“大王也有宝物吗？”威王说：“没有。”魏王说：“像寡人的国家这样小，也还有能照亮前后各十二辆车的直径一寸的夜明珠十颗，齐国这样的万乘之国怎么能没有宝物呢？”威王说：“寡人当作宝物的与大王不同。我有个大臣叫檀子的，派他镇南城，楚国人就不敢向东方侵犯掠夺，泗水之滨的十二诸侯都来朝拜。我有个大臣叫盼子的，派他镇守高唐，赵国人就不敢到东边的黄河里捕鱼。我有个官吏叫黔夫的，派他镇守徐州，燕国人就到北门祭祀，赵国人就到西门来祭祀，以求神灵保佑不受攻伐，搬家去追随他的有七千多家。我有个大臣叫种首的，派他戒备盗贼，结果就道不拾遗。这些都将光照千里，岂只是十二辆车呢！”魏惠王心中惭愧，败兴离去。三、语言文字运用（20分，共4题）7.阅读下面这则材料，分析造成南方多省市雾霾现象的原因，不超过35字。（6分）连日的雾霾天气，已经严重影响到了百姓的生活，市民们纷纷戴着口罩出行，雾霾天更是引起了呼吸道疾病的高发。专家分析，受区域性和全球性的影响，颗粒物在大气当中形成了长途传输，加之城市汽车尾气、燃煤等产生的二氧化硫，氮氧化物在空气中经过化学反应，进一步转化为硫酸盐、硝酸盐等颗粒更小的污染物，这些都是造成雾霾天气的主要元凶。同时，在相对湿度达到90%-92%的情况下，细颗粒物的体积会膨胀8倍以上，一膨胀就形成灰蒙蒙一片，更易形成雾霾。另外，南方长时间的静稳天气也不利于大气污染物的快速扩散，在没有强风雨天气的前提下，雾霾天将成为一种常态。参考答案：大气颗粒物传送，二次污染形成小颗粒污染物，湿度饱和，天气静稳。（答对一点2分，超字数扣1分。）

略8.下列句中加点成语的使用，全都正确的一项是（

）①汉高祖为义帝发丧，而天下归心。②鲁迅的很多著作都是由他自己手写书名及作者姓名，极其淳朴的用一行黑字印在洁白的封面上，看去非常庄重雅洁，耐人寻味；那些花俏得使人眼花缭乱、卖弄小聪明的设计与之相比，真是不可同年而语。③他懂得，建造城市形象工程是百年大计，必须精心设计；而要拿出一个好方案，需要有一个深谋远虑的过程。④我能有几个志同道合的朋友就已满足，从未奢望要有所谓刎颈之交。⑤正是七月流火，天气十分炎热，傍晚时分人们三五成群地来到财富广场纳凉。⑥我知道这两幅字画是您的命根子，请放心，不要多久，这两件东西定会完璧归赵。A.①②③

B.①④⑤

C.①④⑥

D.③④⑤参考答案：C试题分析：本题考查正确使用成语的能力。①天下归心：获得全民的信任、支持。使用正确。②同年而语：把不同的两个人或两件事物放在同一时间，不加区别地相提并论。不合语境。③深谋远虑：指计划得很周密，考虑得很长远。褒义词。深谋远虑不修饰“过程”，改为“深思熟虑”。④刎颈之交：比喻可以同生死、共患难的朋友。使用正确。⑤七月流火：天气逐渐凉爽起来，望文生义，错的。⑥完璧归赵：比喻把物品完好地归还物品主人。使用正确。故此题答案为C项。9.学习了《林黛玉进贾府》后，老师让学生任选一个人物对其语言进行改写，要求在保留人物个性同时符合现代汉语表达习惯。下面选取的学生改写中至少有五处用语及表达不得体，请找出并作修改。原文：舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异日再领，未为不可。望舅母容谅。学生改写：夫人，承蒙爱惜留我用膳，作为晚辈原本不应推辞，只是小女还要去探望二舅舅，只怕吃了晚饭再去不太礼貌。异日再来赏光，您看可好？还望舅母见諒。1）将

改成

2）将

改成

3）将

改成

4）将

改成

5）将

改成

参考答案：（1）“邢夫人”改为“舅母”（2）“爱惜”改成“爱护”（或“厚爱”“不弃”“关心”）（3）“用膳”改为“用饭”（或“吃晚饭”）（4）“小女”改成“我”（5）“异日”改为“改日”（或“他日”）（6）“赏光”改成“叨扰”（或“拜访”“打扰”）【详解】试题分析：题干是“下列各句中，表达得体的一句是”。本题考查语言表达简明、连贯、得体。所谓“得体”，就是根据内部语境（上下文）和外部语境（语言交际的各种情境条件，如：时间、地点、场合、对象、目的、话题、使用语言流露出的情感色彩等）选用恰当的语句来表情达意表达方式适合特定的语境，包括文体色彩、语体色彩（口语与书面语）、感情色彩（褒义与贬义）、交际目的、交际场合、交际对象、交际手段的差异，还要注意敬词、谦词的使用（用语要注意礼貌的要求）、转述语言得体等等。题干要求对《林黛玉进贾府》中任选一个人物的语言进行改写，改写要保留人物个性，同时符合现代汉语表达习惯。“邢夫人”是书面语，应改为口语“舅母”。“爱护”：有精心保护，不使受到损坏或伤害的意思。“爱惜”：侧重指不浪费，不糟蹋的意思。“爱惜”“爱护”区别：两个词区别在“惜”和“护”上。“惜”：有珍惜之意，“护”：有保护之意。此处的宾语是“我”，应把“爱惜”改成“爱护”或“厚爱”“不弃”“关心”。“用膳”是文言词语，应改为口语“用饭”“吃晚饭”。“小女”是文言词，谦称，应改为现代汉语常用的自称“我”。“异日”是文言词，改为“改日”或“他日”。“赏光”是一个旧时套语，用于请对方接受自己的邀请，接受自己的意见，应改成“叨扰”或“拜访”“打扰”。“叨扰”是一个汉语词汇，指打扰（受到款待，表示感谢）。受了别人的款待，表示感谢。“拜访”是一个汉语词汇，指短时间看望。“打搅”：麻烦，因某事给某人导致不便。【点睛】语言表达得体：一要思索在某种特定的语境中能说什么，不能说什么；说什么好，说什么不好；怎样说有分寸，怎样说没有分寸；怎样说效果好，怎样说效果不好。二要考虑说话人的地位、身份、文化素养、生活阅历等方面的差异；更要考虑听话人的诸多情况三要根据不同的交际场合，选择不同的表达方式，做到有的放矢、准确得体、恰到好处。10.下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。每年进入6月，都会看到很多高考生“撕书”宣泄的新闻。尽管很多学校都会在高考前专门下发禁令，严禁“撕书”，但完全禁绝并无可能。这是因为，在高中生普遍缺乏压力疏导途径的背景下，仅仅从行为上限制即将离校的学生“撕书”，并非治本之策。笔者认为只要创新毕业仪式，就能让学生的毕业需求得到满足；只要学生的毕业需求得到满足了，毕业情感就能得到全部释放；毕业情感释放了，学生们就不会在“撕书”中感受毕业的滋味了。①创新毕业仪式不一定能让学生的毕业需求得到满足。②____________________________________________。③____________________________________________。参考答案：

(1).毕业需求得到满足不一定能让学生的毕业情感得到全部释放。

(2).毕业情感释放了，学生们也不一定就不“撕书”了。试题分析：本题题干是“下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。”这题其实是考查分析推理的合理性，逻辑思维的严密性。第①句“只要创新毕业仪式，就能让学生的毕业需求得到满足。”这句话的推理明显有问题，前后句并没有条件关系。即“创新毕业仪式”并不是“让学生的毕业需求得到满足”的前提。正确的逻辑为：“创新毕业仪式不一定能让学生的毕业需求得到满足”。仿照①的方式，第②句“只要学生的毕业需求得到满足了，毕业情感就能得到全部释放。”推断出现问题，逻辑思维不严密。因为“学生的毕业需求得到满足”并不是判定“毕业情感就能得到全部释放”的条件。同样，第③句“毕业情感释放了，学生们就不会在‘撕书’中感受毕业的滋味了。”明显也如例①句一样，推理过程中逻辑上出错，因为“毕业情感释放”，学生们并不一定就能“不撕书”。第③句正确的推理应是：毕业情感释放了，学生们也不一定就不“撕书”了。综上，以上推理错误，前后两句间没有必然的条件关系，说法绝对，没有考虑到事情还有其它种可能性。点睛：准确，这是语言表达的最基本要求。从语言运用的角度讲，准确是指用词造句要能恰当地表达事物的特征和作者的思想感情。具体地说，有以下几个方面值得注意：1、注意辨析同义词，吃准词语的内涵和外延，准确把握词语的分寸，做到用词妥帖，大小合适，轻重合宜；2、按照词义范围