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文档简介
江苏省宿迁市孙园中学2021-2022学年高二历史联考试卷含解析一、选择题(每小题2分,共60分)1.某资料称“从1938年—1941年,(日本)多次通过各种渠道向中国提出和平方案,但都没有成功”。根据所学知识,你认为当时的事实真相是(
)A.日本发动豫湘桂战役,企图打通大陆交通线B.日本速战速决计划破产,被迫改变对华方针C.日本建立伪满洲国,企图转移国际视线D.百团大战后日本希望同中国政府和平谈判参考答案:B2.京剧艺术是中国戏曲艺术的杰出代表,京剧是融文学、音乐、美术、舞蹈等多种艺术因素于体的综合艺术,被誉为中国的“国粹”。下列对其艺术特色的表述正确的是A.形成于康乾年间B.表演艺术以说、学、逗、唱为手段C.源于徽剧、傩戏D.角色分为生、旦、净、丑四大行当参考答案:DA项错误,京剧形成于道光年间;京剧是以唱(歌唱)、念(念白)、做(表演)、打(武打)、舞(舞蹈)为表演手段的。而B项指的是相声,B不选;C项错误,京剧主要是徽汉合流。3.有学者指出,《天演论》一出版,一石激起千层浪。《民报》的撰稿人胡汉民评价说:“自严氏书出,而物竞天择之理,厘然当于人心,而中国民气为之一变,即所谓言合群言排满者,固为风潮所激发者多,而严氏之功盖亦匪细”。这反映了A.民主共和观念逐渐深入人心B.报刊舆论推动了维新思想走向成熟C.进化论促进民生主义的普及D.寻求变革成为近代思想解放的潮流参考答案:D严复利用西方进化论思想为维新变法创造舆论基础,说明寻求变革成为近代思想解放潮流,故D正确;此时是维新思想,故A错误;材料中推动思想发展的是进化论思想,故B错误;D中普及说法错误。点睛:近代前期,中国思想界的主流是向西方学习。地主阶级抵抗派、洋务派主张学习西方先进技术,“师夷长技”,处于“器物层面”;资产阶级维新派、革命派主张学习西方的政治制度,仿行君主立宪和民主共和制度,处于“制度层面”;资产阶级激进派则掀起新文化运动,主张学习西方的思想文化,处于“思想层面”。“向西方学习”屡次碰壁,先进的中国人最终选择了马克思主义,走社会主义道路。4.《吕氏春秋·慎势》:“先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱,是故诸侯失位则天下乱,大夫无等则朝廷乱,妻妾不分则家室乱,嫡孽无别则宗族乱。”上述材料说明宗法制A.有利于处理君臣关系
B.有利于保障贵族和平民的利益C.有利于统治集团内部的稳定
D.有利于消除社会动乱与民族纷争参考答案:答案:C考点:中国古代的政治制度﹒中国早期的政治制度﹒宗法制【名师点睛】宗法制的作用主要在于两点。其一,保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位;其二,有利于统治集团内部的稳定和团结。5.启功先生认为文字之美于结构、线条、章法,结构、线条决定字体。下列字体出现的先后顺序是A.①②③④
B.②④①③
C.①④③②
D.③①②④参考答案:C6.日本学者福泽谕吉在《文明论概略》中关于社会转型的问题说:“汲取欧洲文明,必须先其难者而后其易者,首先变革人心,然后改变政令,最后达到有形的物质。按照这个顺序做,虽然有困难,但是没有真正的障碍,可以顺利达到目的。倘若次序颠倒,看似容易,实则不通。”如此推理,近代中国近代化进程应该走的道路是(
)A.政治革命——洋务运动——新文化运动
B.洋务运动——新文化运动——政治革命C.新文化运动——政治革命——洋务运动
D.新文化运动——洋务运动——政治革命参考答案:C7.哈佛大学的校训是:“与柏拉图为友,与亚里士多德为友,更与真理为友。”对此认识不正确的是
A.重视传统,尤其以柏拉图.亚里士多德为代表的人文理性传统B.强调追求真理是最高的原则C.保证了哈佛能够继往开来.传承创造.不断地推陈出新D.帕拉图.亚里士多德的思想直接成为美国独立战争的思想武器参考答案:D8.1948年秋,山东农民唐和恩率领他的支前小车队,冒风雪,忍饥寒,跋山涉水,日夜奔行。他还用心的在随身携带的竹棍上刻下了支前经过的每一个地方(见右图)。据其行程路线判断,他参加了(
)A.辽沈战役 B.平津战役 C.淮海战役 D.渡江战役参考答案:参考答案:C试题分析:三大战役包括:辽沈战役、淮海战役、平津战役。辽沈战役的作战时间是1948年9月-11月,淮海战役的作战时间是1948年11月-1949年1月,平津战役的作战时间是1948年11月-1949年1月。材料显示,行程路线有“徐州”,淮海战役以徐州为中心。故本题正确答案为C。辽沈战役战场在东北,平津战役战场在北平和天津一带,排除AB;渡江战役发生在1949年4月,亦称京沪杭战役,排除D。考点:近代中国的民主革命?新民主主义革命?解放战争9.有学者指出,自然法作为一种“元规则”,即民主、平等、公平的原则,是构成近代西欧高效制度的关键特征。这种以自然法为基础的制度起源于罗马法的所有权制度,以及由这一制度产生的罗马保民官制度等等,就是保护无权者以对抗掌权者。由此可知A.罗马开创的法律和制度对后世具有深刻影响B.自然法是罗马法律制度体系中最重要的条文C.自然法是近代西方民主政治发展的根本动力D.罗马法的本质特征是保障无权者对抗有权者参考答案:A【详解】材料“自然法……是构成近代西欧高效制度的关键特征。这种以自然法为基础的制度起源于罗马法的所有权制度,以及由这一制度产生的罗马保民官制度等等,”可知其主旨罗马开创的法律和制度对后世具有深刻影响。故答案为A项;自然法是一种立法司法的思想和原则,不是具体的法律条文,B项排除;近代西方民主政治发展的根本动力是资本主义经济的发展,C项排除;罗马法的本质特征是奴隶制政治文明成果,D项排除。【点睛】本题属于提炼观点类选择题。其备考启示:其一,发现。即找出材料中关键的字词句段;其二,转化。浓缩关键的字词句段,转化历史学科术语。10.均田制实施的前提是A.北方出现了民族大融合的趋势B.北魏孝文帝是一位有作为的政治家C.封建政府手中有大量的无主荒地D.屯田制无法顺利实行参考答案:C政府手中有大量无主荒地,才能在不触及封建土地私有制的条件下,实施均田制。故答案为C项。AB项只是北魏实施均田制的背景和原因,不是能够实行均田制的决定性因素,均排除;D项屯田制与均田制没有必然联系,排除。11.北魏至唐前期实行均田制,宋代以后历朝都未实行统一的土地分配制度。上述变化主要是由A.小农经济的发展
B.租佃关系的盛行C.土地的高度集中
D.农业生产水平提高参考答案:C12.作为同是传导型的现代化国家,1840年到1949年的中国近代化与1861年到19世纪末的沙俄近代化存在的相似问题中,说法错误的是A.现代化发展不平衡B.整体经济落后C.仍然是一个农业国D.政治上是君主专制参考答案:D中国近代化与沙俄近代化均存在着发展不平衡、经济落后、是农业国的问题,但1911年后的中国即辛亥革命后的中国政治上不再是君主专制,所以只有选D才是符合题意的,正确。13.下列两幅图选自《蔡志忠漫画》,分别反映了战国时期诸子百家中哪一学派的思想主张A.法家、道家
B.儒家、道家
C.墨家、儒家
D.墨家、法家参考答案:D14.引起下表所示变化的主要原因是()时间威尼斯葡萄牙1498—1501年年均350万英镑年均100万英镑1502—1505年年均22.4万英镑年均230万英镑
15世纪末16世纪初威尼斯、葡萄牙香料进口总值A.新航路开辟B.文艺复兴C.工业革命D.光荣革命参考答案:A根据题干“15世纪末16世纪初”,处于新航路开辟时期;根据题干表格可知,威尼斯香料进口总值在减少,,葡萄牙的香料进口总值在增长;,结合所学可知,新航路开辟后,商路和贸易中心从地中海转移到大西洋沿岸;威尼斯是地中海沿岸的地区,在新航路开辟后失去了贸易中心的优势,进口额减少,而葡萄牙是大西洋沿岸的国家,在新航路开辟后进口额增长;故A项正确。文艺复兴发生于14世纪,与题干时间不符,排除B。工业革命是18世纪中期至19世纪中期,与题干时间不符,排除C。光荣革命是1688年,与题干时间不符,排除D。综上所述,本题正确答案选A。点睛:本题考查新航路开辟的影响,需要掌握新航路开辟对威尼斯和葡萄牙的影响,解题的关键是对题干表格的解读与分析,注意表格中的时间和数据变化。15.《中华文明史》中写道:作为一场运动,百日维新短命而败,但作为一场更广阔意义上的社会文化运动,自有其成功之处。这里的“成功之处”主要是指戊戌变法A.阻止了民族危机继续加强B.改革了封建体制C.在社会上起了思想启蒙作用D.动摇了儒家思想的正统地位参考答案:C戊戌变法真正起到的作用也就是在社会上起了思想启蒙作用,这也是戊戌变法唯一成功之处,故C正确;戊戌变法不能阻止了民族危机继续加深,没有改革君主专制体制,排除AB;新文化运动动摇儒家思想的正统地位,排除D。点睛:解题的关键信息是“作为一场更广阔意义上的社会文化运动,自有其成功之处”,结合戊戌变法的意义----促进近代思想的启蒙、是第一次思想解放运动进行分析思考。16.1892年,维新思想家宋恕提出“欲更官制、设议院、改试令,必自易西服始”。康有为在奏议中也不止一次提及“易服”。维新派如此重视易服的主要原因是A.改制中易服更易推行
B.意在营造改制的社会氛围C.中国需改变对外形象
D.长袍马褂代表了守旧势力参考答案:B17.有史学家认为,在马丁?路德发自改革基督教教义的最初目的之下,蕴含着几个世纪以来由于文艺复兴运动而孕育于人们内心的人文精神。马丁?路德的下列主张最能体现人文精神的是A.信仰即可得救B.简化宗教仪式C.《圣经》是信仰的最高权威D.建立民族教会参考答案:A【详解】依据所学可知,人文主义的特征是提倡人性,主张人的个性发展。马丁·路德宗教改革的内容中提出的“信仰即可得救”的理论,主张人人都可靠自己虔诚的信仰得到救赎,否定了教会的作用,体现了人文主义的思想特征,因此A选项正确。B选项是宗教仪式的变革,适应了资产阶级的利益需求,并不主要体现人文精神,错误;《圣经》是信仰的最高权威并不主要体现人文精神,C选项错误;D选项错误,民族教会的设置并不主要体现人文精神。故正确答案为A选项。18.清朝咸丰皇帝继位后,封弟弟奕訢为恭亲王。1861年,咸丰皇帝病逝,将帝位传给年仅6岁的儿子载淳,而不传给身体健康、且有一定政治才能的弟弟奕訢,这种做法(
)A.遵循了宗法制的原则
B.符合分封制的要求
C.是慈禧发动辛酉政变的结果
D.为了调和清廷内部斗争参考答案:A19.下列作品不属于明清时期批判现实小说的是(
)A.《红楼梦》
B.《儒林外史》
C.《聊斋志异》
D.《柳毅传》参考答案:D20.对下列新中国科技成就取得排序正确的是:①“东方红—1”发射成功②“银河—Ⅰ”型计算机诞生③第一颗原子弹爆炸成功④成功培育出“南优2号”(
)A.①②③④
B.④②①③
C.③①④②
D.②①④③参考答案:C21.20世纪中叶某国际组织的成立宣言:“我们一开始就坚持反对集团政策和外国统治,反对一切形式的政治和经济霸权,而主张每一个国家拥有自由、独立和自主发展的权利。我们从来不同意充当任何人的橡皮图章或后备军。”该国际组织的成立A.意味着冷战开始B.加速了欧洲一体化进程C.冲击了两极格局D.推动了世界经济体系化参考答案:C从时间“20世纪中叶”和主张“反对集团政策和外国统治,反对一切形式的政治和经济霸权”可以看出这是不结盟运动。1961年第一次不结盟运动会议在南斯拉夫举行,主张反对不结盟、非集团;反对强权政治和霸权主义,从而冲击美苏两极格局,故C项正确;A项是指杜鲁门主义,排除;B项是指西欧的联合,是经济区域集团化,排除;材料中强调的是政治问题,没有体现出经济问题,故D项排除。点睛:材料中的“集团政策”就是结盟政策,反对“集团政策”,意味着反对国家间结盟。22.南宋士大夫试图以“我欲仁,斯仁至矣”的伦理自觉来追求成圣成贤,当国家危难时,他们舍生取义,毁家纾难,据《宋季忠义录》,南宋末年这样的节义之士就有500多人。这一现象发生的主要原因是A.墨学成为了官方学说B.理学思想的影响C.三教融合的趋势显现D.民主意识的萌发参考答案:B【详解】材料中“当国家危难时,他们舍生取义,毁家纾难,据《宋季忠义录》,南宋末年这样的节义之士就有500多人”体现理学能够促使社会的责任感。故答案为B项。A项,墨学成为官方学说的说法不符合史实,自西汉时期,儒学成为官方学说,排除;C项,南宋理学已经确立,新儒学已经形成,而三教融合趋势主要是在魏晋南北朝时期,排除;D项,“南宋”没有“民主意识”,民主意识的萌发是明清时期,排除。23.有人说“牛顿的发现。给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类,终于大胆地抬起头来,开始用自己理性的眼光打量世界。”这段话主要说明牛顿的发现()A.促进人文主义精神产生B.使人类彻底摆脱神学影响C.推动了人类思想的解放D.使人类开始关注现实世界参考答案:C【试题解析】本题主要考查近代自然科学发展的相关知识。根据材料关键词及所学知识可知,A出现在牛顿之前,与文艺复兴相关。B表述绝对化,而D与古希腊智者学派相关。因为牛顿力学使人类开始摆脱教会对科学的束缚,故而有利于人的思想解放,故正确答案为C。24.一本史学著作说:“第一次世界大战还标志着曾在19世纪十分完全、十分反常地支配全球的欧洲的结束。”对此理解正确的是()①第一次世界大战成为一系列新技术发展的催化剂②第一次世界大战给欧洲带来了深刻的经济和政治危机③第一次世界大战促进了殖民地半殖民地国家和民族的觉醒④第一次世界大战促使美国成为世界上最大的债权国和资本输出国A.①②
B.②③
C.①②④
D.②③④参考答案:D第一次世界大战的历史影响。本题考查学生依据所学知识进行分析理解及阅读史料的能力。材料中“19世纪十分完全、十分反常地支配全球的欧洲的结束”表明欧洲地位下降这与②③④所述事件相关,而①显然与欧洲衰落无关应排除。故选D。25.鸦片战争后,中国自然经济开始解体的标志是(
)。A.英国扩大对中国的商品输出
B.西方列强控制了中国海关C.资本主义工业开始出现
D.传统手工棉纺织业的衰败参考答案:D自然经济的解体。鸦片战争后,中国自然经济逐步解体,其表现之一就是由于洋布畅销,传统手工棉纺织业受到冲击,“耕”与“织”相分离。AB是中国自然经济开始解体的原因而非标志;C发生在第二次鸦片战争后。因此正确答案是D。
26.某中学研究性学习课上,针对教师提出的“对比宋明理学和文艺复兴的不同之处”,某学习小组得出下列四个结论:①前者以儒家道德压制个人欲求,后者提倡思想自由②前者以农耕经济为基础,后者以工业经济为基础③前者服务于官僚政治,后者服务于新兴的资产阶级④前者受到统治者的重视,后者遭到封建专制王权的压制上述观点正确的是A.①②B.①③C.②③D.③④参考答案:B27.秦简《语书》说,如果官员对其辖内吏民的犯法奸私行为和各种陋习等不能及时察觉而失职,将被免职,称之为“不胜任”。这从侧面反映出秦朝A.社会秩序比较稳定B.地方官员失职现象十分严重C.已经确立官僚政治D.地方官员仅负责维护社会稳定参考答案:C【名师点睛】本题解题的关键点在于要明白“免职、不世袭体现的是官僚政治的特点。28.下列拒绝接受《凡尔赛和约》的国家是(
)
①美国
②日本
③德国
④中国
A.①④
B.④
C.③④
D.①③参考答案:A29.为进一步缓和亚洲和世界的紧张局势,中国派代表团参加了旨在解决朝鲜和印度支那问题的国际会议,并发挥了积极作用。这一会议是A.1945年波茨坦会议
B.1954年日内瓦会议C.1955年万隆会议
D.1971年第26届联合国大会参考答案:B30.“要防止滥用权力,就必须用权力来约束权力,形成一种能联合各种权力的政体。”孟德斯鸠在此主张(
)A.实行三权分立 B.中央和地方分权C.实行分权制衡 D.实行君主立宪参考答案:考点:启蒙运动答案:C解析:本题考查启蒙运动,旨在考查学生解读信息,调动知识解决问题的能力。材料强调“必须用权力来约束权力”,可见其注重分权制衡,C项符合题意,正确。A项是其中一方面,不全面,排除。BD两项在材料中未体现,均排除。故选C。二、非选择题(共40分)31.阅读下列材料,回答以下问题。材料
中国自古即重视对民众的教化,以至从中央到地方均有专人掌管教化。但这项“以教化民”的工作,主力军、施行者还是士人。荀子说:“儒者在本朝则美政,在下位则美俗”,后世也有“上士贞其身,移风易俗”之说。在政治上,士人希望统治者贯彻儒家“民惟邦本”的理念,做到轻徭薄赋,使民以时,爱惜民力,让民众丰年温饱,灾年免于死亡。……为维护道而批判现实,为坚持“惟邦本”的理念而为民请命成为优秀士人的重要任务。早在先秦,儒家便提出“从道不从君,从义不从父”的原则,主张“故当不义,则子不可不争于父,臣不可不争于君”,明确认为,当君父违背道义之时,所从的是道义而不是君、父。所以,中国古代士人的社会批判不少是直接正面地向君主提出的……概言之,作为社会基本价值、准则的自觉维护者,中国古代优秀士人从未放弃社会批判的责任。﹣﹣摘编自张锡勤《论中国古代士人的使命感》(1)依据材料概括中国古代士人的思想特点,结合有关史实分析其形成背景。(2)谈谈古代士人上述思想的社影响。参考答案:考点:38:儒家思想的发展演变.分析:(1)本题考查学生依据材料概括中国古代士人的思想特点并结合有关史实分析其形成背景.(2)本题考查学生结合所学知识谈谈古代士人上述思想的社影响.解答:(1)第一小问根据材料一“士人希望统治者貫彻儒家民惟邦本”的理念,为民请命成为优秀士人的重要任务,传统知识分子强调民本思想,努力为民请命;根据材料一“中国古代优秀士人从未放弃社会批判的责任”传统知识分子重视社会道德,具有强烈的社会责任感.第二小问结合所学知识即可.(2)古代士人上述思想的社影响需结合所学知识.答案:(1)思想特点:以儒家思想为主;重视道德教化;强调民本,为民请命;具有强烈的社会责任感和使命感.形成背景:儒学自春秋战国以来影响深远;统一王朝建立后,统治者大力推广儒学,倡导儒学基本道德规范;后世知识分子进一步发展了儒学的社会责任意识等精神.(2)社会影响:有利于缓和社会矛盾,稳定社会秩序;有利于维护社会正义,伸张社会正气,兴利除弊.32.进入近代以来,中学与西学、传统与现代的碰撞和斗争深深地影响着中国社会的发展历程。阅读下列材料,回答问题。问题一:从“夷务”到“洋务”传统文化认为“中国”是“天朝上国”,周围各国如“夷”,即未开化的野蛮人,必须向中国臣服资本主义列强刚刚闯进中国时,中国沿用了“夷”的称呼,如“英夷”、“法夷”等。推而广之,凡是和国事务有关的交涉,也统统称为“夷务”。19世纪60年代起,“天朝”与“夷”的对称变为“中国”与“西洋各国”“泰西各国”的对称,夷务”也就演变为“洋务”。问题二、从“淫巧”到“长技”鸦片战争前,人们对西方的科学技术多半投以鄙视的目光,当时一般视之为“奇技淫巧”,皆耻言西学,有谈者诋为汉奸,不齿士类。”19世纪40到60年代,先是一些有识之士提出“尽转外国之长技为中国之长技”,随之掀起了学习西学、翻译西书的浪潮。问题三:从“臣民到“国民”19世纪的报刊揭帖,对民众多以“臣民“子民”相称进入20世纪;国”权”话语渐取代了“臣民、子民”话语(1)根据材料分析,清政府的世界意识和外交理念发生了什么变化?(2)结合相关知识,分析促使人们对西学的态度由排斥到接受的各种因素。(3)结合19世纪末一20世纪前20年的重大历史事件分析这一变化的原因。(4)从社会转型角度指出上述变化反映的近代前期中国社会的发展趋势。全球史观认为,自19世纪中期开始,中国与世界紧密地联系在一起,“世界潮流浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡。”指出材料中三个问题的变化与“世界潮流”的关系。
参考答案:(1)统治者抛弃“天朝上国”意识,学习西方,逐渐形成国家平等(近代国家)的世界意识和平等对外交往的理念。(4分)(2)变化:由排斥到接受。(2分)原因:两次鸦片战争失败的刺激;先进中国人学习西方,开眼看世界;洋务派掀起洋务运动,学习西方科技;“西学东渐”。(6分,任意3点即可)(3)戊戌变法传播了启蒙思想,促进了思想解放;辛亥革命推翻了君主专制政体,确立了共和制度,传播了民主共和观念;新文化运动和五四运动宣传民主与科学,进一步促进了思想解放。(6分)(4)发展趋势:由传统社会向近代社会转型(近代化)。(2分)关系:从“夷务”到“洋务”反映了世界市场形成过程中中外联系的加强;从“淫巧”到“长技”反映了工业文明对中国的冲击;从“臣民”到“国民”体现出世界政治民主化对中国的影响。(6分)(1)“天朝”与“夷”的对称变为“中国”与“西洋各国”“泰西各国”的对称,“夷务”演变为“洋务”。反映了清朝统治者抛弃“天朝上国”意识,学习西方,逐渐形成国家平等(近代国家)的世界意识和平等对外交往的理念。(2)鸦片战争以前,人们皆“耻言西学,有谈者则诋为汉奸,不齿士类。”19世纪40—60年代,掀起了学习西学、翻译西书的浪潮。说明对西学的态度由排斥变为接受。原因需要结合当时的历史背景分析:两次鸦片战争失败的刺激;先进中国人学习西方,开眼看世界;洋务派掀起洋务运动,学习西方科技;“西学东渐”。(3)19世纪末到20世纪前20年,戊戌变法、辛亥革命、新文化运动等重大历史事件宣传了西方资产阶级的民主、自由、平等等思想,推动了人们思想的解放,“国民”“权力”话语逐渐取代了“臣民”“子民”话语。(4)本题考查了历史学界的两种史学观点:即近代化史观和全球史观。从近代化史观来看;这三个变化反映的近代前期中国社会的发展趋势是从传统的农业社会向近代工业社会过渡。从全球史观来看,从“夷务”到“洋务”反映了世界市场形成过程中中外联系的加强;从“淫巧”到“长技”反映了工业文明对中国的冲击;从“臣民”到“国民”体现出世
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